馬魯特人

馬魯特人
雷暴神
Musée Guimet 897 04.jpg
七世紀的瑪麗特細節楣開挖Sambor Prei Kuk，甘頓·湯姆省，柬埔寨
住所中空
武器閃電＆ 好多其它的
父母
配偶羅達斯

在印度教， 這馬魯特人（/məˈrʊts/；[2]梵文：मरुत），也稱為Marutagana有時被確定魯德拉斯，[3]是風暴神和兒子魯德拉和Prisni。馬魯特人的數量從27到六十（三倍RV 8.96.8）。他們非常暴力和侵略性[4]作為黃金騎行戰車由紅潤的馬繪製。

在裡面吠陀神話，馬魯特人作為英德拉是年輕戰士部隊的同伴。[5]根據法國比較神話學家喬治·杜梅齊爾，它們與Einherjar和狂野狩獵.

在神話中

曼達拉六世的讚美詩66鑽機Veda，古老的神聖讚美詩集是對雨水變態的自然現像如何變成風暴神的一種雄辯的描述。[6]

根據鑽機吠陀的說法，他們戴著金頭盔和胸甲，並用斧頭將雲層分開，以便降雨可能落下。他們能夠使山顫抖。儘管它們是魯德拉，以前是由英德拉，天堂的主要酋長，[5]誰有權馬魯萬特（“伴隨著馬魯特人”）。他們還伴隨著一個女神靈，羅達斯（Rodasi），她與她們一起穿過天堂。[7]她被形容為魯德拉（Rudra）的母親和妻子，站在馬魯特（Maruts）的戰車上，[8]或他們的集體妻子和摯愛，象徵著閃電。[9]

馬魯特人協助天堂國王因陀羅擊敗Vritra，借給他他們的力量。[5]神話繼續使英德拉（Indra）辯論他們在戰鬥中的角色，指責他們在戰鬥前給予他鼓勵後拋棄了他，他們為聖人的犧牲而吵架阿加斯塔。但是，他們在神話中的位置被接受，與他一起出現在其他地方。[7]

根據後來的傳統，例如Puranas，[10]馬魯特人是從女神破碎的子宮中誕生的diti， 後英德拉向她投擲了雷電，以防止她生下太強大的兒子。女神打算在生下威脅英德拉的兒子之前懷孕一個世紀。

也可以看看

參考

  1. ^斯蒂芬妮·賈米森（Stephanie Jamison）（2015年）。里格維達 - 印度最早的宗教詩歌。牛津大學出版社。 p。 49。ISBN 978-0190633394.
  2. ^“馬魯特”.Random House Webster的未遺跡詞典.
  3. ^馬克斯·穆勒.吠陀讚美詩。大西洋出版商。 p。 352。
  4. ^路易斯·弗雷德里克（LouisFrédéric）（1987）。字典de la文明indienne。羅伯特·拉凡特（Robert Laffont）。ISBN 2-221-01258-5.
  5. ^一個bcDe Witt Griswold，Harvey（1923）。里格維達的宗教。牛津大學出版社。 pp。205–207。ISBN 9780896843059.
  6. ^馬克斯·穆勒（MaxMüller），赫爾曼·奧爾登伯格（Hermann Oldenberg）。吠陀讚美詩：第一部分.亞歷山大圖書館。 p。 177。
  7. ^一個b賈米森（Jamison），斯蒂芬妮（Stephanie W。）；Brereton，Joel P.（2014）。里格維達：印度最早的宗教詩，卷1。牛津大學出版社。 pp。49–。ISBN 9780199370184.
  8. ^Lakshman Sarup（1998）。Nighantu和Nirukta：最古老的印度詞源，語言學和語義論文。 motilal banarsidass。 p。 184。ISBN 9788120813816.
  9. ^馬克斯·穆勒（1891）。吠陀讚美詩，第1部分。克拉倫登出版社。 p。 274。
  10. ^塔姆拉·安德魯斯（Tamra Andrews）（2000）。大自然神話詞典：地球，大海和天空的傳說.牛津大學出版社。 p。 116。ISBN 9780195136777.