Matsya Nyaya
Matsya Nyaya（梵文：मात्स्यन्याय；iast：mātsyanyāya）是一個古老的印度哲學指的是魚法。它被描述為自然的基本法則，這是由大魚吞噬較小魚類的諺語所解釋的，因此強烈吞噬了弱者。它可以等同於“叢林法律”。簡而言之，當患有混亂時，強度在弱者上占主導地位。[1]
哲學
古代印度哲學家chanakya（Kautilya），也是莫里安皇帝Chandragupta Maurya，在他的論文中使用了這個理論Arthashastra描述為什麼一個國家應增強其規模和安全性。根據查納基亞（Chanakya）的說法，在沒有政府或法治的情況下，人類社會將退化為一種無政府狀態的狀態，在這種狀態下，強者將摧毀或利用弱者，就像較大的魚類吃較小的魚一樣。因此，根據這一哲學，政府理論是基於對人的先天墮落的信念。換句話說，該理論提出，政府，統治者和法律對於防止“ Matsya Nyaya”在人類社會中運作的自然法則是必要的。因此，這解釋了為什麼需要政府和法律。因此，Kautilya強調了“丹達”（強大的權威）的重要性，因為它的缺席將導致魚類法律，即無政府狀態。[2][3][4]
Arthashastra中的經文
| Arthashastra 1.4.13-14 |
|---|
| अपतुमात्स्यन्यायंउद。 बलीयअबलंसतेसतेवेवे。 |
| apraṇītaḥtumātsyanyāyaṃudbhāvayati。 BalīyānAbalaṃHiGrasatedaṇḍarābhāve。 |
| 但是，當懲罰定律暫停時， 它引起了魚類法律和秩序諺語（Matsyanyaya udbhavayati）所暗示的混亂。 因為在沒有地方法官（丹達哈拉夫）的情況下，強者會吞下弱者。 但是在他的保護下，弱者抵抗了強者。 |
參考
- ^莫里安帝國的政治哲學，檢索2月23日2021
- ^R Shamasastry（1915），chanakya的Arthashastra，p。 12，檢索2月23日2021
- ^Raghavendra Vajpeyi（1973），“ Kautiliya arthasastra中的Matsyanyay一詞”，印度歷史大會論文集，印度歷史大會，34：64-69，Jstor 44138592，檢索2月23日2021
- ^P.K. Gautam（2013年10月3日），“克服Matsya Nyaya的方式”，戰略分析，泰勒和弗朗西斯，37（5）：521-525，doi：10.1080/09700161.2013.821243，S2CID 143606741，檢索2月23日2021
參考書目
- 古代印度的國王，治理和法律：考莉亞的arthaśāstra，翻譯和註釋帕特里克·奧利維爾（Patrick Olivelle），牛津大學出版社，2013年
- M. B. Chande（2004），Kautilyan Arthasastra，大西洋，ISBN 81-7156-733-9，尤其是第六本書：國王圈子，第305-312頁
- Vikas Kumar（2010），“ Kautilya Arthasastra中的戰略”，人經濟學，27（2）：289–320
- Mahendra Prasad Singh（2011），“ Kautilya：國家理論”，，印度政治思想：主題和思想家，皮爾森，第1-17頁，ISBN 978-81-317-5851-9
外部鏈接
- Kautilya ArthashastraR. Shamasastry的英文翻譯1956年（帶有IAST的變量和編織詞彙表的修訂版）
- Arthashastra（英語）（1915年的另一個檔案