遷移時期藝術
遷移時期藝術表示在移民期間日耳曼人的藝術品（c。300 - 900）。它包括大陸上日耳曼部落的移民藝術，以及英國和愛爾蘭的盎格魯 -撒克遜人的孤立藝術或艾伯諾·撒克遜藝術的開始。它涵蓋了許多不同風格的藝術風格，包括多染色風格和動物風格。基督教化後，移民時期的藝術發展成為西歐早期中世紀藝術的各種學校，通常按地區進行分類，例如盎格魯 - 撒克遜藝術和卡羅來裔藝術，在整個大陸範圍的羅馬式藝術風格和最終哥特式藝術之前。
背景
在3世紀，羅馬帝國幾乎崩潰了，其軍隊的化妝變得越來越日耳曼，因此，在4世紀，當匈奴向西推動德國部落向西推動德國部落時，他們灑在帝國的邊界上並開始在那裡定居。西哥斯定居在意大利，然後是西班牙，在北部，弗蘭克斯定居進入高盧和德國西部，在5世紀，角度，撒克遜人和黃麻入侵了英國。到6世紀結束時，西羅馬帝國幾乎完全被較小的政治組織較小但充滿活力的日耳曼王國所取代。
儘管這些王國從來都不是同質的，但它們具有某些共同的文化特徵。他們定居在新土地上，成為農民和漁民。考古證據沒有顯示巨大藝術品的傳統，例如建築或永久材料中的大型雕塑，而是對個人展示的“移動”藝術的偏愛，通常也具有實際功能，例如武器，馬束，工具和珠寶固定衣服。日耳曼人民的尚存藝術幾乎完全是個人的裝飾，便攜式的，在轉換為基督教之前，其所有者被埋葬。毫無疑問，有機材料中的許多藝術都無法生存。
三種樣式主導著日耳曼藝術。多染色的風格起源於在黑海地區定居的哥特人。該動物風格在斯堪的納維亞半島，北德和英國發現。最終，有著島嶼的藝術或希伯諾·撒克遜風格的風格，這是基督教化後的短暫而繁榮的時期，它看到了動物風格，凱爾特人，地中海和其他圖案和技術的融合。
移民藝術
多染色樣式
在2世紀，烏克蘭的哥特人發現了對黃金小雕像和帶有珍貴石頭的物體的新味道。這種風格是從Scythians和Sarmatians借來的，具有一些Greco-Roman的影響，並且在Huns中也很受歡迎。也許最著名的例子是在四世紀的Pietroasele寶藏（羅馬尼亞）中找到的，其中包括一隻很棒的金鷹胸針（ 圖片）。鷹圖案源自東亞，是由於哥特帝國的前輩的參與而造成的，就像四世紀的哥特式多染色鷹頭腰帶搭扣（ 圖片）一樣。
哥特人將這種風格帶到了意大利，法國南部和西班牙。一個眾所周知的例子是來自意大利Cesena的Ostrogothic Eagle（ Fibula ），現在位於紐倫堡的博物館。另一個是托萊多國王Recceswinth的Visigothic多色調皇冠（ 圖片），在c的奉獻皇冠上發現。 670在托萊多附近的Fuente de Guarrazar 。通過在法蘭克國王奇爾德里克I （ CA 481）的墳墓中發現一把多面角劍（ 圖片），可以證明這種風格的流行，這可以證明這一風格的流行度，該劍在阿爾卑斯山以北。
動物風格
伯恩哈德·薩林（Bernhard Salin）在1904年出版的一項作品中對北歐或“日耳曼語”的研究進行了啟示。他將該時期的動物藝術分為大約400至900個階段：樣式I，II，II和III。這些不同階段的起源仍然是辯論的主題。省長的流行藝術的趨勢發展是一個因素，而游牧的亞洲草原人民的較舊傳統則是另一個要素。在移民時期的“野蠻人”人民的藝術中，在歐洲各地發現了前兩種樣式。
樣式i 。首先出現在西北歐洲，隨著5世紀應用於青銅和白銀的芯片雕刻技術的引入，它成為一種引人注目的新風格。它的特徵是動物的身體被分為部分，通常出現在設計的邊緣，其主要重點是抽像模式。
樣式II 。在大約560-570風格之後，我處於衰落狀態，Salin的風格II開始取代它。 Style II的動物是整個野獸，但是它們的身體被延伸成“絲帶”，它們交織成對稱形狀，沒有自然主義的假裝，很少有腿，因此它們傾向於將其描述為蛇，儘管頭部通常具有其他人的特徵動物的類型。該動物通常使用Interlace被包含在觀賞模式中。因此，兩隻熊以完美的對稱性（“面對面”）彼此面對，形成了心臟的形狀。風格II的示例可以在金錢包蓋上找到。
經過大約700種本地化樣式，談論一般的日耳曼語風格不再非常有用。 Salin Style III主要在斯堪的納維亞州發現，也可能被稱為維京藝術。
基督教的影響力
拜占庭的搪瓷受影響很大的遷移時期金屬製品。羅馬帝國崩潰後，移民早期的教會成為歐洲唯一的超越力量。它提供了一個統一的要素，並且是唯一可以保留經典文明基礎的機構。隨著日耳曼人民在西歐的7世紀結束時的conversion依，教會成為藝術的主要顧客，委託手稿和其他禮儀物品。該記錄顯示，日耳曼形式的穩定下降和地中海影響力增加。意大利和西班牙的哥特群島迅速發生，北方越來越慢。可以在8世紀的Merovingian Codex Gelasian聖禮中觀察到這種變化，它沒有風格的II元素，而是在章節開始時顯示了用於構造大字母的魚類的實例。
島嶼藝術
島上的藝術，通常也被稱為希伯諾·撒克遜藝術，尤其是與發光的手稿有關）被局限於英國和愛爾蘭，並且是日耳曼傳統（通過盎格魯- 撒克遜人）與凱爾特人傳統（通過愛爾蘭僧侶）的融合。它可以在7世紀後期首先出現，風格將在英國持續約150年，直到9世紀的維京人入侵（之後我們看到了盎格魯 - 撒克遜藝術的出現），直到第12世紀世紀（之後見羅馬式的藝術）。
歷史
從英國和非洲大陸的宣教將愛爾蘭轉變為基督教，從五世紀中葉開始，而異教徒，撒克遜人和黃麻也在英格蘭定居。愛爾蘭的極端政治分裂及其完全缺乏城市發展，阻止了強大的主教結構的出現。因此，修道院是愛爾蘭基督教的主導力量，因此在愛爾蘭基督教藝術中出現。
凱爾特人基督教還非常重視宣教活動。大約563人聖科倫巴（Saint Columba）在蘇格蘭島的愛奧納島建立了一個基地，從中轉換了蘇格蘭的Pictish Pagans。長期以來，這種修道院定居仍然是英國北部基督教文化的關鍵中心。哥倫比亞僧侶隨後於635年去了諾森比亞，並在林迪斯法恩島上建立了一座修道院，從中轉換了英格蘭北部。然而，羅馬已經開始從南方的盎格魯 - 撒克遜人轉變為597年的肯特。但是，在英格蘭生產的藝術中，在英格蘭生產的藝術品中廣泛使用了這種形式，反之亦然，證明了兩種文化之間互動的持續重要性。英格蘭將受到地中海影響的日益增長，但在愛爾蘭凱爾特人和盎格魯 - 撒克遜藝術的融合之前就不會受到地中海的影響。
純粹稱為Hiberno-Saxon的第一批主要作品是7世紀後期的Durrow書。在金屬工程，手稿和石材雕塑的黃金時代之後。在9世紀，希伯諾 - 撒克遜風格的鼎盛時期接近了末日，維京襲擊的破壞和地中海形式的統治地位越來越多（請參閱盎格魯 - 撒克遜藝術）。
發光的手稿
熨燙時期的愛爾蘭凱爾特藝術的尚存證據以latène風格的金屬製品為主。這些工藝品中最重要的一些是在薩頓侯（Sutton Hoo）發現的袋子。隨著愛爾蘭傳教士開始傳播他們需要書籍的福音書的話，幾乎從一開始，他們就開始用這些金屬加工傳統的設計來修飾文本。開放式字母擴大的螺旋和捲軸（在最早的手稿中，例如7世紀的聖哥倫巴手稿Cathach ），直接從凱爾特人搪瓷和LaTène金屬加工圖案中釋放出風格。
在聖哥倫巴省的Cathach之後，圖書裝飾變得越來越複雜，引入了其他文化的新風格。地毯頁面- 沒有文本的裝飾頁面 - 通常在每張福音開始時插入。幾何圖案和交錯模式可能是科普特埃及或拜占庭中東其他地方的影響。動物裝飾的日益使用是其動物風格的盎格魯 - 撒克遜人的貢獻。所有這些影響和傳統都加入了所謂的新的Hiberno-Saxon風格，而Durrow在7世紀後期是第一個類型的書。 Lindisfarne福音是另一個著名的例子。
凱爾斯的書可能是在8世紀在愛奧娜創作的。當僧侶面對807年的維京襲擊而逃往愛爾蘭時，他們可能將其帶到了愛爾蘭的凱爾斯。它是Hiberno-Saxon手稿中最豐富的裝飾，代表了8世紀創建的各種技術和圖案。
金工
在7世紀，出現了金屬加工的新技術，例如金絲絲，允許越來越小，更詳細的裝飾，尤其是在Penannular和Pseudo-Pseudo-Pseudo-Pseudo-Pseudo-Pseudo-Pseudo- Pseenular celtic胸針上，這些胸針是精英的重要符號，也是精英磨損的重要符號神職人員作為其服裝的一部分。塔拉胸針和阿爾達ho積是最宏偉的孤立示例之一，而薩頓·霍船（Sutton Hoo ）葬禮的7世紀皇家珠寶則顯示了基督教前的盎格魯 - 撒克遜人風格。他們將金匠的所有可用技能匯集在一起：適用於各種技術和材料的裝飾，芯片雕刻，花絲，披風和岩石水晶。
石雕塑
可以在石材雕塑中看到金屬加工中顯示的技能。多個世紀以來，愛爾蘭習慣在修道院建築物圍牆內展示一個大型木質十字架。然後將它們翻譯成稱為高十字的石叉，並被金匠使用的複雜圖案覆蓋，並且經常刻有雕塑。