Moirai

本文涉及希臘神話中命運的擬人化。對於視頻遊戲，請參閱Moirai（視頻遊戲）.
Moirai
命運的擬人化
Paphos Haus des Theseus - Mosaik Achilles 3 Moiren.jpg
第二世紀後期的希臘馬賽克These修斯的房子（在帕福斯考古公園，塞浦路斯），顯示三個moirai：克洛索，拉切斯， 和阿特羅波斯，站在後面Peleus和Thetis，父母阿喀琉斯
其他名稱拉切斯
阿特羅波斯
衣服
象徵線，鴿子，主軸，剪刀
個人信息
父母計時和阿南克
Ouranos
NYX
宙斯和主題
兄弟姐妹
由NYX和EREBUS
宙斯和主題

在古希臘宗教和神話， 這Moirai（/ˈmɔɪrAɪ，-r一世/，也拼寫Moirae或者米拉；[1][2]古希臘：Μοῖραι，“很多，命運，分配者”），通常以英語稱為命運（拉丁：Fata），是擬人化的命運;他們的羅馬等效是Parcae（從“保證者”上委婉地說），文化中還有其他等效物從原始印度 - 歐洲文化。他們的數字固定為三：衣服（“旋轉器”），拉切斯（“ Allotter”）和阿特羅波斯（“不可傳導的”，一種死亡的隱喻）。

但是，根據經常被引用的拉丁經文Clotho Colum視網膜，Lachesis Net等，[3]他們的角色和功能也有所不同：

姐妹中最小的姐姐的布洛（Clotho）主持了我們出生的那一刻，手裡拿著一個遠處的人。拉赫斯（Lachesis）闡明了我們生活的所有事件和行動；和三分之一的長子阿托波斯（Atropos）用一對剪刀切斷了人類生命的線。[4]

Moirai的作用是確保每個存在，凡人和神聖的人都通過宇宙法律分配給他們的命運。對於凡人而言，這種命運籠罩著他們的一生，並以主軸旋轉為螺紋。通常，他們被認為是命運執行者的角色，儘管在某些代表中，宙斯，眾神的首領能夠命令他們。[5]

在裡面荷馬詩歌或艾薩詩與生命的極限和終結有關，宙斯似乎是命運的指導。在裡面theogony的hesiod，三個Moirai是個性化的，NYX並在眾神上行事。[6]後來他們是宙斯的女兒，主題，他是神聖秩序和法律的體現。在柏拉圖的共和國這三個命運是阿南克（必要性）。[7]

自然秩序和平衡的普遍原則的概念已與其他文化中的類似概念進行了比較吠陀ta， 這Avestan阿莎（ARTA）和埃及人馬特.

詞源

三個命運，tondo經過漢斯·維徹（Hans Vischer）， C。 1530（Kunstgewerbemuseum柏林）

這古希臘莫拉（Moira）一詞（μοῖρα）表示一部分或大部分，與梅羅斯，“部分，批次”和莫羅斯，“命運，厄運”，[8]拉丁商品， “報酬”，英語優點，源自餡餅根*（S）MER，“分配，分配”。[9]

Moira可能意味著部分或共享贓物的分佈（ίση μοῖρα，ísē moîra，“平等戰利品”），[10]生活中的一部分，命運（命運）（（μοῖραv ἔθηκαν ἀθάνατοι，moîran éthēken athánatoi，“神仙固定命運”），），[11]死亡 （μοῖρα θανάτοιο，moîra thanátoio，“死亡的命運”），分佈式土地的一部分。[12]這個詞也用於mete和正確的東西（κατὰ μοῖραν，kata moîran，“根據命運，正確，正確”）。[13]

三個Moirai

三個命運經過保羅·湯曼（Paul Thumann），19世紀

當他們三歲的時候[14]Moirai是：

在裡面共和國的柏拉圖，三個Moirai與音樂的音樂一致唱歌Seirenes.拉切斯唱歌衣服那是事物，阿特羅波斯要成為的事情。[17]Pindar在他的讚美詩，保持他們的榮譽。他打電話給他們送他們的姐妹，小時Eunomia（“合法”），堤（“右”），Eirene（“和平”），以阻止內部民間衝突。[18]

起源

三個Moirai或死亡的勝利，弗萊明掛毯， C。 1520（維多利亞和阿爾伯特博物館， 倫敦）

被稱為Atropos的人物起源於Greek邁錫尼宗教為守護程序或精神稱為aisa。[19]大部分邁錫尼宗教生存古典希臘，但尚不清楚古典宗教信仰在多大程度上是myceneean，也不是多少希臘黑暗時代或以後。摩西I. Finley在8世紀，僅發現少數正宗的邁氣信仰荷馬世界。[20]一種信念是將意外事件歸因於出現在特殊事件中的精神或守護程序。馬丁·尼爾森將這些守護程序與假設的前希臘宗教相關聯。[21]另一個重要的邁錫尼哲學強調了所有事件或行動的征服命運並接受事物自然秩序的必然性；今天被稱為宿命論.[21]

概念Moira提到了一個人的公平分配或部分，最初是根據嚴格的傳統分發的一部分戰利品。這個想法最終開始被應用於人生中的公平分配。可以獲得一部分的公平部分（ὑπὲρμοῖραν“在一部分”或一般生活是可能的，但可能會導致嚴重的後果，因為這被認為是在自然順序的情況下被認為是違規的。例如，在伊利亞特，阿波羅嘗試停止三次patroclus從解僱特洛伊，警告他，這將是“在他的部分上”。[22]

特別是，自然秩序中最重要的部分是出生和死亡。最終，人生中註定部分的概念開始被擬人化為一種精神或守護者，被稱為aisa或者Moira，誰會在出生時確定一個人死亡的適當時間。[19][21]在這個意義上，Moira是政府甚至眾神的力量。在另一段伊利亞特，宙斯知道他珍愛的兒子Sarpedon將被Patroclus殺死，但宙斯無法阻止他的命運。[23]在後來的場景中被稱為動勢，宙斯似乎是命運的仲裁者，使用一對秤來稱重赫克托命運並確定他要死。[24]

莫伊拉（Moira）向一個確定事件進程的女神升高出現在EPOS的新部分中。在裡面奧德賽，她伴隨著“旋轉器”，即命運的擬人化，他們尚未單獨名字。[25]

在他的著作中，詩人hesiod在荷馬詩中缺乏的莫伊伊（Moirai）介紹了道德目的。在他的構想中，莫伊伊不僅懲罰了男人，還懲罰了神的罪過。[6]

神話關係

埃納塔爾（Enitharmon）喜悅的夜晚，顯示Hekate和moirai，作者：威廉·布萊克（William Blake），1795年（泰特畫廊， 倫敦）

三個莫伊伊是原始女神的女兒NYX（“夜”）和Keres（“黑人命運”），塔納托斯（“死亡”）和剋星（“報應”）。[6]後來他們是宙斯和泰坦尼斯主題（“研究員”），[26]誰是神聖秩序和法律的體現。[27][28]和姐妹Eunomia（“合法，秩序”），Dike（“正義”）和Eirene（“和平”）。[26]

在宇宙中阿爾克曼（公元前7世紀），首先來了波羅斯（“路徑”）和Tekmor（“ End Post，條例”）。[29][30]Poros與萬物的開始有關，Tekmor與萬物的盡頭有關。[31]

後來孤兒宇宙，首先是論文，其無法言喻的性質未表達。阿南克（“必要性”）是與時代糾纏的必然之女的原始女神計時，在一開始。他們代表了命運和時間的宇宙力量，有時被要求控制眾神的命運。三個Moirai是Ananke的女兒。[32]

神話

普羅米修斯創造人：衣服和拉切斯除了波塞冬（與他的三叉戟），大概是阿特羅波斯除了Artemis（帶有月球新月）被看到，羅馬石棺（盧浮宮）。

Moirai應該在孩子出生後三個晚上出現，以確定生命的過程，例如meleager從壁爐旁奪取的火女性，並由母親保存下來，以延長他的生命。[33]布魯斯·卡爾·布拉斯韋爾（Bruce Karl Braswell）Hesychius的詞典，將Moirai的出現在家庭中爐在第七白天，古希臘的習俗在出生後七天等待，決定是否將嬰兒接受進入，並給它起一個名字，並在壁爐旁固定在儀式上。[34]在斯巴達Moirai的寺廟站在公共壁爐附近波里斯， 作為Pausanias觀察到的。[35]

作為出生的女神，甚至預言了新生的命運，艾里西亞（Eileithia）Minoan分娩和神聖助產士的女神是他們的同伴。Pausanias提到Eileythia的古老角色是“聰明的旋轉器”，也將她與命運有關。[36]他們的外表表明希臘對健康的渴望與希臘的身體崇拜有關，這本質上是宗教活動。[37]

這Erinyes， 一群Chthonic復仇女神，是莫伊伊的工具，對邪惡行為施加了懲罰，尤其是那些試圖避免應有的命運的人。有時，Moirai與Erinyes以及死亡Godesses混合在一起Keres.[38]

救濟衣服，美國最高法院的燈具，華盛頓特區。

在較早的時候，他們被代表為少數（也許只有一個人）。荷馬的伊利亞特（xxiv.209）通常談論莫伊拉（Moira），他們出生時就旋轉了男人的生命態度；她是Moira Krataia“強大的Moira”（xvi.334）或有幾個Moirai（xxiv.49）。在裡面奧德賽（vii.197）有一個參考klôthes，或旋轉器。在德爾菲，只有生育和死亡的命運受到尊敬。[39]在雅典阿芙羅狄蒂，他有一個較早的前奧運會的存在，被稱為阿芙羅狄蒂的天王星根據Pausanias（X.24.4）的“命運的長子”。

一些希臘的神話家甚至聲稱Moirai是宙斯的女兒，並以Themis（基礎”）為hesiod在一段時間裡[40]在較舊的神話中，他們是像nyx（“夜”）的原始生物的女兒theogony，或Ananke在Orphic Cosmogony中。即使為Moirai提供父親，是否是希臘神太大學願意走多遠的症狀，以修改舊神話以適合父系奧林匹克秩序，[41]親子關係的主張當然是不可接受的Aeschylus，希羅多德，或柏拉圖。

儘管他們禁止聲譽，但莫伊伊還是被安置為女神。新娘進來雅典給他們的頭髮鎖，女人發誓。他們可能起源於出生女神，後來才以命運代理人的聲譽。

根據神話家的說法Apollodorus， 在裡面巨大的，巨人與奧運選手之間的戰爭，莫伊伊殺死了巨人隊阿格里奧斯和thoon帶著他們的青銅俱樂部。[42]

宙斯和Moirai

救濟拉切斯，最高法院的燈具，華盛頓特區。
救濟的阿特羅波斯削減生命線

在荷馬詩中，莫拉（Moira）被表示為一個奇異的實體，其行為不受眾神的控制。眾神的首領只有宙斯靠近她，在某些情況下，扮演著類似的角色。[21]用一個稱重量表宙斯將赫克託的“死亡”與阿奇魯斯相提並論。赫克托（Hector）的地塊降低了，他根據命運去世。宙斯（Zeus）似乎是命運的指導者，他給所有人提供了正確的部分。[43][44]在邁錫尼花瓶上描繪了類似的情況，宙斯在兩名戰士面前擁有一個比例，表明他在戰鬥前衡量了他們的命運。人們的信念是，如果他們在戰鬥中死亡，這將被認為是他們正確的命運。[45]

在theogony， 他們三個Moirai是原始女神的女兒NYX（“夜”），[46]代表對眾神行事的力量。[6]後來他們是宙斯的女兒，她給了他們最大的榮譽，主題，古老的法律和神聖秩序。[27][28]

甚至眾神也害怕Moirai或命運，根據Herodotus，神無法逃脫。[47]Pythian女祭司德爾菲曾經承認宙斯也受到了力量的影響，儘管沒有記錄的古典寫作能夠在多大程度上闡明神仙的生活受到命運的興趣的影響。可以預期，宙斯和莫伊伊的關係在幾個世紀以來並不是一成不變的。在任何一種情況下，我們都可以看到一種對即使是眾神必須遵守的順序概念的感覺。Simonides命名此力量Ananke（必要）Moirai在Orphic Cosmogony中）說，即使是眾神也不反對它。[48]Aeschylus將命運和必要性結合在一起，並聲稱即使是宙斯也無法改變所定制的。[49]

一個假設的稱呼宙斯·莫拉吉特（Zeus Moiragetes），意思是“ Moirai的宙斯領袖”是由Pausanias從公元2世紀看到的銘文中推斷出的奧林匹亞：“當您進入戰車賽的起點時，有一個帶有銘文的祭壇給命運的帶人。這顯然是宙斯的姓氏，他知道人類的事務，所有命運給他們的一切，而所有這些都不注定給他們。”[50][51]在宙斯神廟梅加拉，從他看到的浮雕雕塑中推斷出的Pausanias，“宙斯頭頂上方是horai還有莫伊萊（Moirai），所有人都可能看到他是莫伊拉（Moira）服從的唯一上帝。邪教實踐，儘管他注意到奧林匹亞（5.15.4）的莫伊伊（Moirai）的聖所，也是科林斯（2.4.7）和Sparta（3.11.8），並毗鄰Themis的庇護所底比斯.[52]

邪教和寺廟

三個Moirai，救濟，亞歷山大·馮·德·馬克的墳墓[de]經過約翰·戈特弗里德·施多（Johann Gottfried Schadow）（舊國家美術館，柏林）

命運至少有三個已知的神廟古代科林斯，斯巴達和底比斯。至少科林斯神廟包含了其中的雕像：

“ [在科林斯（Corinth）的阿克羅波利斯（Acropolis）上：]莫伊（Moirai）的神廟（命運，命運）和德米特（Demeter）和科爾（Demeter and Kore）（核心）（persephone）的圖像沒有暴露於觀看。”[53]

底比斯的寺廟明確毫無意義：

“沿著（Boeotia的Thebes（Boeotia）的Neistan Gate的道路）是三個庇護所。有一個Themis的庇護所，帶有白色大理石的形象；毗鄰它是Moirai（Moiraie（Moirae，Fates））第三個是宙斯（Zeus）的Agoraios（Agoreus）。宙斯是由石頭製成的； Moirai（Moirae，Fates）沒有圖像。”[54]

斯巴達的聖殿位於ORESTES.[55]

除了實際的廟宇外，還有摩賴的祭壇。其中尤其是奧林匹亞的祭壇，附近的宙斯·莫拉吉特（Zeus Moiragetes），[51]與宙斯的聯繫，在Arkadia的Descoine廟中的Moirai圖像中也重複了[56]以及在德爾菲（Delphi）中，它們被描繪成宙斯·莫拉吉特（Zeus Moiragetes）（命運指南）以及阿波隆·莫拉吉特（Apollon Moiragetes）（命運指南）。[57]在科爾基拉（Korkyra）上，阿波羅神社（Korkyra）是由美狄亞（Medea）建立的傳說，也是向莫伊（Moirai）和若蟲提供祭品的地方。[58]Pausanias對Moirai的崇拜描述為他們在Sicyon附近的祭壇：

“在我認為，在阿斯波斯（River）另一側的左側的距離（二十個階梯）的直接道路上。霍爾姆·奧克斯（Holm Oaks）和一座女神聖殿，由雅典人（Athenians）命名的塞米納（Semnai）（八月）和西科尼人（Sikyonians提供的，他們習慣於使用蜂蜜和水的解放，而不是花環。他們在Moirai（Moirae，命運）的祭壇上進行類似的儀式；它在林中的一個開放空間中。”[59]

跨文化相似之處

歐洲女神

這norns旋轉命運腳下Yggdrasil，世界樹。

在羅馬神話三個moirai是Parcae或Fata，“ fatum”的複數意味著預言宣言，甲骨文或命運。英語單詞命運（本地人Wyrd） 和仙女（“魔術，結界”）都源自“ Fata”，“ Fatum”。[60]

在北歐神話中norns是統治神和人的命運的三個女性，纏繞著生命的線索。他們制定了法律，並決定了男人的生活。[61]他們的名字是urðr，與舊英語有關Wyrd， 現代的詭異的（“命運，命運，運氣”），Verðandi， 和斯克爾德，並且經常推斷，他們分別根據序列和部分統治了過去，現在和未來的名稱的詞源，其中前兩個（從字面上是命運”和“成為”是源自該名稱的。動詞的過去和現在詞幹Verða，分別“要”[62]第三個名稱是指“債務”或“有罪”，最初是“必鬚髮生的事物”。[63]在年輕的傳奇傳奇中，諾恩似乎是女巫的代名詞（Völvas），他們到達了英雄的誕生，以塑造他的命運。[64]

許多其他文化包括與命運或命運相關的三個女神。這凱爾特人啞光和母子，幾乎總是以三組形式描繪的女神靈被提出與norn相關。[65]在立陶宛語和別的波羅的海神話， 女神Laima是命運的擬人化，她最重要的責任是預言新生兒的生活將如何發生。[66][67]與她的姐妹Kārta和Dēkla一起，她是與Moirai類似的命運神的一部分。[68]在Hurrian神話命運的三個女神hutena，被認為可以分配善與惡，對人類的生與死。

後來的歐洲文化

在但丁神聖喜劇，兩者都提到命運地獄（xxxiii.126）和purgatorio（xxi.25-27，xxv.79-81）通過其希臘名字及其在測量和確定人類生命長度方面的傳統作用，是由敘述者承擔的。

Two men on horseback meet three women. All are in Elizabethan dress.
麥克白和宴會會見三個怪異的姐妹在木刻中Holinshed的編年史.

在莎士比亞麥克白， 這怪異的姐妹（或者三個女巫）， 是先知，在現實和超自然世界中深深地根深蒂固。他們的創造受到英國民俗學，巫術，以及Norns和Moirai的傳說。[69]赫卡特， 這Chthonic希臘語與魔術，巫術相關的女神，壞死和三路十字路口，[70]出現為“三個女巫”的主人。在古希臘宗教，赫卡特（Hecate）作為分娩女神Artemis，[71]誰是領導者（ηγεμόνη：赫性） 的若蟲.[72]

在歐洲以外

埃及人的一部分dead寫在紙莎草紙上，展示了“心臟的稱重”Duat使用羽毛馬特作為平衡的措施。

自然秩序的普遍原則的概念已與其他文化中的類似思想進行了比較，例如作為一個（阿莎） 在Avestan宗教，RTA在吠陀宗教， 和馬特在古埃及宗教.[73]

在裡面Avestan宗教和拜火教，Aša通常按照其“真相”，“權利（eousness）”，“ order”的上下文含義總結。aša及其吠陀等效的RTA均來自A餡餅根含義“正確地加入，正確，真實”。這個詞是神性asha的專有名稱，“真理”和“正義”的擬人化。作為一個對應於包含所有存在的客觀，物質現實。[74]這種宇宙力量也充滿道德，言語真理和公義，符合道德秩序。[75]在文學中曼達人，一個天使般的存在（abatur）有責任使用一組秤來權衡死者的靈魂以確定其價值。[76]

在吠陀宗教中，RTA是自然秩序的本體論原則，可調節和協調宇宙的運作。該術語現在被抽像地解釋為“宇宙秩序”，或者簡單地解釋為“真相”，[77]儘管當時從來都不是抽象的。[78]看來這個想法最初是在印度 - 雅利安時期，從考慮因素（表明與恆星眾生交流的原始含義）的時期，其自然品質保持恆定或定期發生。[79]

當個人遵循通過條例為他們設定的道路時，他們實現了自己的真實本質RTA，根據法，這與社會和道德領域有關。[80]水的神瓦魯納最初可能被認為是原本非個人化的個性化方面ta.[81]眾神永遠不會被描繪成命令ta，但是相反，它們像所有創造的生物一樣仍然受到它的影響。[80]

在埃及宗教中，馬阿特是古埃及人的概念真相，平衡，訂單，法律，道德， 和正義。這個詞是神聖馬阿特的專有名字，他是和諧，正義和真理的女神。人們認為她從混亂在創造的那一刻。[82]Maat是形成正義的背景的規範和基本價值觀，必須以真理和公平的精神進行正義。[83]

在埃及神話，馬特處理在黑社會中發生的靈魂的權衡。她的羽毛是確定自己的靈魂（被認為居住在死者中）是否會成功地到達來世的天堂。在著名的場景中埃及人dead，阿努比斯，使用量表使男人心臟的罪惡與代表Maat的真理的羽毛。如果人的心重量，那麼他就被一個怪物吞噬了。[84]

天文對象

這小行星（97）克洛托，（120）拉切斯， 和（273）阿特羅波斯以三個命運命名。

也可以看看

筆記

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