凱拉什山
| 凱拉什山 | |
|---|---|
 南部的凱拉什山 | |
| 最高點 | |
| 海拔 | 6,638 m（21,778英尺） |
| 突出 | 1,319 m（4,327英尺）  |
| 坐標 | 31°4′0'n 81°18′45'e |
| 命名 | |
| 本地名稱 | |
| 地理 | |
| 地點 | 伯朗縣，西藏自治區 |
| 國家 | 中國 |
| 父範圍 | Gangdisê範圍 |
| 攀登 | |
| 首先上升 | 未攀登（目前禁止登山） |
Kailash Mount （也是Kailasa ; Kangrinboqê或Gang Rinpoche ;標準藏族： གངས་རིན་པོ་ ；簡化中文：岡仁波岡仁波;傳統中文：岡仁波岡仁波; pinyin ： gāngréngōqífēng ; sanskrit; sanskrit ; sanskrit ； ： kailāsa ）是中國西藏自治區Ngari縣的一座山。它位於藏族高原西部的Transhimalaya的Kailash山脈（Gangdisê山脈）。凱拉什山（Mount Kailash）距離中國，印度和尼泊爾邊界的西三個官方以北不到100公里（62英里）。
Kailash山位於Manasarovar湖和Rakshastal湖附近。四座亞洲河流的來源靠近這座山和兩個湖泊。這些河流是印度河， Sutlej ， Brahmaputra和Karnali （由Mabja Zangbo餵養的恒河支流）。凱拉什山被認為是四種宗教的神聖：印度教，佛教， Ja那教和邦。
來自印度，西藏，尼泊爾和其他國家尊敬山的許多朝聖者。
詞源
這座山被稱為梵語中的“ kailāsa ”（ कैलकैल ; var。kailāśa कैलकैल ）。該名稱也可能源自“ kelāsa ”（ केलकेल ）一詞，意思是“水晶”。
Chandra（1902：p。32）在他的藏語 - 英語詞典中，確定了“ kai la sha”（ Wylie ： kai la sha ）的條目，這是梵語中的貸款。
山的藏族名稱是幫派仁波切（藏族：གངས་རིན་པོ་ཆེ་；簡化中文：岡仁波齊峰;傳統中文：岡仁波岡仁波）。幫派或康是藏族詞，雪峰類似於ALP或HIMA 。仁波切（Rinpoche）是一種榮譽含義“珍貴的人”，因此可以將合併的術語翻譯為“珍貴的雪珠”。愛麗絲·阿爾比尼亞（Alice Albinia）列出了這座山的一些名稱，及其對各種信仰的宗教意義：
“藏傳佛教稱其為kangri inpoche；'寶雪山'。濕婆（Shiva）居住在那兒；因為ja那教是他們的第一位領導人的開明的地方；對於佛教徒，宇宙的肚臍；對於邦的信徒，天空女神sipaimen的居所。”
山的另一個本地名稱是蒂塞山河流，實際上，印度河， Yarlung Tsangpo / Dihang / Brahmaputra ， Karnali和Sutlej都始於Kailash-Lake Manasarovara地區。
地質學
Kailash山和印度河口源區域周圍的區域的特徵是變形的晚白堊紀到中生代沉積岩的大規模斷層，這些岩石已被火成岩的新生代花崗岩岩侵入。凱拉什山似乎是一個由大型花崗岩基礎支撐的沉積物屋頂吊墜。在特提斯海洋殼前俯衝之前，新生代岩石代表了沉積在海上海洋石灰石。在印度和亞洲大陸碰撞之前，這些沉積物在特提斯海洋殼的俯衝俯衝期間沉積在亞洲塊的南部邊緣。
宗教意義
在印度教中
在印度教中，這座山傳統上被公認為濕婆的居所，濕婆居住在那裡，他的陪審員女神帕爾瓦蒂（Parvati）和他們的孩子甘尼薩（ Ganesha ）和卡蒂基亞（Kartikeya）。
在史詩般的Ramayana的Uttara Kanda部分中，據說Ravana試圖將Kailash山拔起作為對Shiva的報復，後者反過來將他的右腳趾壓在山上，將Ravana綁在介於兩者之間。濕婆的這種代表也稱為Ravananugraha （對Ravana表示支持），坐在Kailash山上。
據史詩般的摩ab婆羅多（Mahabharata）稱，據說潘達瓦兄弟（Pandava Brothers ）與他們的妻子德勞帕迪（ Draupadi ）一起徒步前往凱拉什山（Mount Kailash）的山頂上的解放之路，因為它被認為是通往德瓦斯（Devas）天堂斯瓦爾加（ Svarga）的門戶。
山的毘濕奴普拉納（Vishnu Purana）的一個描述是，其四張面孔由水晶，紅寶石，金和拉皮斯（Lapis Lazuli）製成。它是世界的支柱，位於象徵著蓮花的六個山脈的中心。 Vishnu Purana談論濕婆坐在蓮花位置，在山區的範圍內進行了深刻的冥想，並完全沉浸在永久的幸福狀態下。
在Ja那教
根據Ja那教經文， Ashtapada是第一個Ja那教Tirthankara的遺址， Rishabhanatha獲得了Moksha （解放）。在Ja那教的傳統中，人們相信，在Rishabhantha獲得了Nirvana之後，他的兒子Bharata皇帝在那兒建造了三個佛塔（Tirthankaras）的三個佛塔和二十四個神社，他們的偶像飾有珍貴的石頭，並用珍貴的石頭撒了下來，並將其命名為Sinhnhishdha 。
文字Nirvana Kanda提到了Ashtapada。
在Ja那教的傳統中， Mahavira的24日也是最後一個Tirthankara，在他的母親Trishala陷入了深深的沉睡之後，在他出生後不久就被Indra帶到了Meru的山頂。在那裡，他被沐浴並塗有寶貴的侵害。
在佛教中
凱拉什山（Kailasa）在佛教文本中被稱為梅魯山。它是其宇宙學的核心，也是一些佛教傳統的主要朝聖地。
金剛鳥佛教徒認為，凱拉什山（Mount Kailash）是代表最高幸福的佛陀卡克拉薩瓦拉（Demchok）的所在地。
該地區的許多遺址與Padmasambhava有關，Padmasambhava在西藏周圍的聖地的密宗實踐最終將佛教作為該國的主要宗教在7-8世紀的公元前。
據說，金齋納納冠軍的米拉拉帕（ 1052 - c。1135 ）到達西藏，挑戰西藏伯恩宗教的冠軍納羅·伯恩昌（NaroBönchung）。兩位魔術師參加了一場可怕的巫師戰鬥，但兩者都無法獲得決定性的優勢。最後，人們同意的是，無論誰可以最快地到達凱拉什的山頂，都是勝利者。當NaroBönchung坐在魔術桶上並飆升坡上時，Milarepa的追隨者笨拙地看到他靜靜地坐著冥想。然而，當NaroBönchung幾乎處於頂峰時，Milarepa突然開始行動並通過騎陽光來勝過他，從而贏得了比賽。但是，他確實在附近的山頂上吹著幾雪，因為被稱為Bönri，將其遺贈給了Bönpo，從而確保了Bönpo與該地區的持續聯繫。
朝聖
這段稱為Yatra的朝聖之旅是不同的，因為在通往山上的遍歷小徑中沒有建造良好的寺廟，神社或舒適設施。
Kailash-Manasarovar朝聖的歷史
Kailash山朝聖的歷史與Manasarovar湖的朝聖歷史緊密相關。有關此歷史，請參見Manasarovar湖頁面上的“歷史記錄和文本” 。
Kailash Parikrama或Kora
梵文繞著聖地的梵語是“帕里克拉瑪”，而同一行為的藏語詞是“ kora” 。這兩個詞都被廣泛用於描述繞著凱拉什山的行為。幾種宗教的朝聖者認為，徒步做凱拉什山的帕里克拉瑪/科拉是一種精神上有益的實踐，可以帶來各種積極的效果，例如收集有功的業力，從意識中清除罪惡和好運。圍環由印度教徒，佛教徒和Ja那教沿順時針方向進行，而Bönpos則沿逆時針方向向山繞過山。
在西藏，凱拉什·帕里克拉瑪（Kailash Parikrama）/kora開始並結束時在達欽（ Darchen） ，海拔4,670 m（15,320 ft），這是一個小前哨站，一年中的某些時間與朝聖者膨脹。凱拉什山周圍的路徑長52公里（32英里）。在山上行走必須步行，小馬或家牛，並需要三天的徒步旅行。朝聖的最高點是DrölmaPass 5,650m（18,540英尺）。在兩個晚上的一個晚上一個營地：首先，在Dirapuk Gompa的草地附近，在通行證前約2至3公里（1.2至1.9英里），其次，在越過通行證並儘可能地下坡（同時經過） Gauri Kund Lake在Drolma La Pass不到一百米以下）。第二個晚上停止在Zutulphuk。
大多數朝聖者需要三天才能完成朝聖。一些朝聖者，通常是來自高海拔地區的藏人或尼泊爾人，在一天之內進行。其他一些朝聖者冒險採取一種非常苛刻的方案，在整個周圍長度上進行了身體長度的俯臥。朝聖者彎下腰，跪下，全長俯臥，用手指痕跡，膝蓋抬起，祈禱，然後向前爬在手和膝蓋上，在重複過程之前，手指痕跡，手指痕跡。使用這種方法，朝聖至少需要三個星期才能完成。藏語和喜馬拉雅佛教朝聖者經常在越過Dolma La Pass時唱“ Nyelu”歌曲。這些藏歌歌宣告了所有朝聖者在凱拉什（Kailash）朝聖中穿越道路的永恆兄弟會。
這座山位於藏族喜馬拉雅山特別偏僻且荒涼的地區。存在一些現代設施，例如長凳，休息地和茶點亭，以幫助朝聖者奉獻。出於不同的原因，人們對山上的不同信仰，踏上凱拉什山的斜坡，並試圖攀登它是被禁止的。
登山
1926年，休·魯特利奇（Hugh Ruttledge）研究了北面的面孔，他估計高6,000英尺（1,800 m），“完全不可攀登”，並想到了東北山脊的上升，但他用完了時間。 Ruttledge一直在與RC Wilson上校一起探索該地區，RC Wilson上校和他的夏爾巴人叫Tseten。威爾遜說，Tseten告訴他： “ 'Sahib，我們可以攀登！” ...正如他也看到這個[Se Ridge]代表了通往山頂的一條可行路線。”威爾遜繼續解釋說，儘管他很認真地攀登凱拉什（Kailash），但他遇到了意外的困難：“就在我發現輕鬆步行到山頂的山頂時，大雪開始下降，這使得不可能上升。”
赫伯特·蒂希（Herbert Tichy）於1936年在該地區，試圖攀登古拉·曼達塔（Gurla Mandhata） 。當他問Ngari的一位Garpons時，Kailash是否可以攀登時，Garpon回答：“只有一個完全沒有罪的人才能攀登Kailash。他不必實際縮放純粹的冰牆即可完成 - 他' D只是將自己變成一隻鳥，飛到山頂。”
中國政府在1980年代中期有機會攀升。但是他拒絕了，說：“如果我們征服這座山，那麼我們就會在人們的靈魂中征服一些東西。”
2001年，有報導稱，中國政府已允許西班牙球隊攀登高峰，這引起了國際強烈反對。中國當局對這些報告提出異議，並指出，嚴格禁止在凱拉什山上進行任何攀登活動。
使用權
自1980年代以來，每年朝聖的朝聖者數量已大大增加。 2007年，超過70,000人參觀了凱拉什山（Mount Kailash）和附近兩個聖湖泊周圍的地區。他們中的大多數是朝聖者，其中包括約18,000名外國遊客（外國在這裡暗示非西藏/非中國人）。在19日期大流行之前的幾年中，來自印度的數千名朝聖者每年都會去朝聖，主要是通過尼泊爾。儘管更多的人渴望進行這次朝聖，但由於大部分費用，它仍然遙不可及。凱拉什山（Mount Kailash）和朝聖路線的高空以及由於區域地緣政治的不利發展而造成的朝聖之路的高空以及該朝聖的不可預測的封閉所帶來的風險和困難。
每年，凱拉什（Kailash）朝聖只有在4月至10月中旬之間。建議朝聖期4月至9月至10月；在七月和八月，季風降雨可以使周圍的潮流有些挑戰。在10月下旬至4月初之間，在西藏的這個高風吹拂的角落，冬季條件可能非常嚴重，並且通常使朝聖不可能。
對於所有外國人，包括來自印度和尼泊爾的朝聖者，護照和特定的中國簽證是有效的凱拉什朝聖的。
穿越印度的路線
印度朝聖者可以選擇通過印度政府外交部（MEA）組織的年度凱拉什朝聖，或者通過各種旅行公司組織的私人團體。對於由印度政府組織的朝聖之旅，除了某些其他條件外，截至當年的9月1日，必須是一名印度公民，其護照至少有效期為六個月。政府的候選人的選擇是通過“公平的計算機生成，隨機，性別平衡的選擇過程”來完成的，該過程還通過印度分配了通往Kailash的兩條路線中的兩條路線之一： Lipu Lekh Pass在北阿坎德邦和錫金的Nathu La Pass 。不允許私人旅行公司通過這兩條路線進行凱拉什 - 曼薩拉瓦娃（Kailash-Manasarovar）朝聖。在印度政府組織的每批Kailash Manasarovar Yatra中，印度政府官員陪同該組織擔任聯絡官。
- Lipu Lekh路線涉及在德里的簡報和醫療檢查，從那裡前往Lipu Lekh Pass，以及在西藏旅行的Kailash-Manasarovar朝聖之外。直到最近，Lipu Lekh路線需要從Narayan Ashram到Lipu Lekh Pass的Mahakali Valley的印度一側進行5-7天的徒步旅行。因此，公共汽車或其他車輛將發生前往西藏的Taklakot和Darchen的旅行。 2020年，一條新的機動道路揭幕到了Lipu Lekh穿過Mahakali山谷的印度一側，從而消除了行走Lipu Lekh路線的印度部分到達Kailash Mount Kailash的需要。
- Nathu La路線涉及德里的簡報和醫療檢查；然後從德里飛往巴格多格拉； Bagdogra到達Nathu La經過Gangtok ，在西藏進行了三天的公路旅行，直到第三天到達達更。
穿過尼泊爾的路線
旅行公司組織的團體通常會通過尼泊爾。來自所有民族的人們可以進入這些群體。擁有有效文件並可以付款的任何人都可以與此類團體一起去。通常，與私人旅行公司一起去Kailash-Manasarovar涉及的醫療要求更少。
- 近年來，通過尼泊爾的一般路線一直是尼泊爾西北部Humla區的一條路線。這條路線涉及加德滿都之前的三班航班：加德滿都尼帕爾古尼，尼泊爾吉尼科特和西米科特·希爾薩（Simikot-Hilsa by Helicopter）。該組織從希爾薩（Hilsa）跨入西藏（中國）。希爾薩（Hilsa）至達更（Darchen）可以在一天之內完成。但總的來說，團體在塔克拉科特（Taklakot）適應了一個晚上，並且傾向於在馬納薩羅瓦湖（Lake Manasarovar）沿岸呆在Chiu Gumba，過夜，然後到達Darchen。
- 也有可能從尼泊爾內部觀看凱拉什山。從Humla區Limi Valley上方的Lapcha La Pass可以做到這一點。這條路線涉及從Simikot到Lapcha La徒步旅行，這一旅程通常需要4-5天。該選項已被稱為獲得凱拉什（Kailash）的“達山（ Darshan ）”的一種手段，尤其是在出於任何原因被禁止進入西藏時。
- 尼泊爾的第二個主要途徑是尼泊爾通往尼泊爾的主要路線，直到2015年4月，尼泊爾地震是Tatopani -Zangmu路線。由於7.8 Richter尺度強度地震，直到2019年。
- 尼泊爾的第三條主要路線是Rasuwa -Gyirong路線。吉隆（Gyong）到達欽（Darchen）是為期三天的車程。這條路線靠近Tatopani-Zangmu路線，尤其是在Tatopani-Zangmu路線被關閉四年的那段時間。
穿過西藏路線
對於尼泊爾和西藏（中國）的私人旅行公司而言，通往凱拉什的另一條重要途徑是通過拉薩。在這一過程中，朝聖者首先乘坐公路，飛行或其他方式到達拉薩，從那裡開始前往Manasarovar湖或Darchen的四天道路。除了Lipu Lekh路線穿過印度和Humla路線外，通過尼泊爾的所有主要路線，從藏族到凱拉什的所有主要路線 - 來自lhasa，Zangmu，Gyirong和Nathu la-涉及3-4天的長時間通過高空驅動器上面有一些山脈，到達達爾尚。
氣候變化
由於全球變暖引起的氣候變化在藏族高原上發生的速度比世界其他任何地方都要快三倍。凱拉什山（Mount Kailash）位於高原西部邊緣附近的藏高原上的山脈。據當地觀察家說，凱拉什山周圍的土地近年來一直在變暖。朝聖季節不像以前那樣冷。根據該地區的可用數據，冰川正在撤退，湖泊正在收縮，貧瘠的土地增加，並且該地區永久凍土的最終解凍可能會導致對水資源和碳週期的不確定影響。政府間組織ICIMOD參與了持續的努力，以在凱拉什山（Mount Kailash）周圍的中國地區以及北阿坎德邦（ Uttarakhand ）（印度）和印度邊境地區的中國地區以及與之應對的可持續方式有關應對它們的生態，社會和經濟影響方面的努力。尼泊爾西部的跨界項目稱為凱拉什神聖景觀保護與發展計劃。