Nimbarkacharya
Nimbarkacharya | |
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個人的 | |
出生 | Niyamananda或Bhaskara 公元607年(有爭議) |
死了 | 公元700年(有爭議) |
宗教 | 印度教 |
父母 |
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命令 | 韋丹塔 |
的創始人 | Nimbarka Sampradaya |
哲學 | Dvaitadvaita韋丹塔 |
宗教職業 | |
門徒
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榮譽 | Jagadguru |
在戈洛卡·比哈里(Goloka Bihari)的左側是國王的女兒Vrishabhanu,斯里·拉達(Sri Radha),像耶和華一樣美麗,被成千上萬的女僕崇拜。她實現了所有人的願望。斯里·基索里(Sri Kishori)永遠被銘記為Sri Ji。
Nimbarkacharya(梵文:निम्बार्काचार्य,羅馬化:Nimbārkāchārya)(c.1130 –c.1200[3]),也稱為Nimbarka,Nimbaditya或者Niyamananda,是印度教哲學家,神學家和神學的主要支持者Dvaitadvaita(DVAITA – ADVAITA)或二元主義 - 非二元論。他在傳播對神的夫婦的崇拜中發揮了重要作用拉達和克里希納,並建立Nimbarka Sampradaya,四個主要之一傳統印度教派Vaishnavism.[4][5]
據信,尼姆巴卡(Nimbarka)生活在11世紀和12世紀左右,但這一約會受到質疑,表明他的生活比Shankaracharya,公元6或7世紀。[6]生於印度南部泰盧固語婆羅門家庭,[7]他一生都在馬圖拉,北方邦。有時他被另一名哲學家認同Bhaskara,[8]但這被認為是兩個聖徒的精神觀點之間的差異,這被認為是一種誤解。[2][9][10]
詞源和詞語
“nimbārka”(nimbārka'(निंबक)一詞源自兩個梵文單詞 - nimba(निमma)和arka(अअक)。據信,尼姆巴卡出生時被命名為“ Niyamananda”。根據民間故事,尼亞馬南達(Niyamanandaneem(Nimba)。他的追隨者還將他稱為Nimbaditya。[11]有時,由於哲學家巴斯卡拉(Bhaskara)將尼姆巴卡(Nimbarka)識別出來,因此巴斯卡拉(Bhaskara)也被認為是他的詞。[12]這傳統他建立的是以他的名字命名。
Datings
恩巴卡(Nimbarka)的傳統追隨者認為他出現在公元前3096年,但這種約會是有爭議的,因為歷史學家認為他住在公元7到11世紀之間。[11]根據羅馬·鮑斯(Roma Bose)的說法,恩巴卡(Nimbarka)居住在13世紀,理由是ŚrīNimbārkāchārya是作品的作者Madhvamukhamardana.[9]Bhandarkar將他置於Ramanuja之後,認為1162 CE是他去世的日期。[13]S. N. Dasgupta將Nimbarka的日期為14世紀中葉左右,[14]而S. A. A. Rizvi分配了C.1130–1200 CE的日期。[15]
根據Satyanand的說法,Bose對13世紀的約會是錯誤的歸因。[16]馬爾科夫斯基(Malkovsky)跟隨薩蒂亞納德(Satyanand)指出,在班達卡(Bhandarkar)自己的作品中,清楚地指出,他對尼姆巴卡(Nimbarka)的約會是基於極其脆弱的計算的近似值。然而,大多數學者都選擇紀念他的建議約會,甚至直到現代。[17]根據馬爾科夫斯基(Malkovsky)的說法,薩蒂亞納德(Satyanand)令人信服地證明了寧巴卡(Nimbarka)和他的直接門徒Shrinivasa在之前蓬勃發展Ramanuja(公元1017 - 1137年),認為Shrinivasa是現代的,或者之後sankaracarya(8世紀初)。[17]根據Ramnarace的說法,總結可用的研究,Nimbarka必須在公元7世紀的日期。[18]
傳
關於寧巴卡的生活知之甚少。據說他是出生於泰盧固語婆羅門家庭[7]在一個月的第三個明亮的半月Vaisakha他的父母是Jagannath,一個Bhagavata聖徒和他的妻子薩拉斯瓦蒂(Sarasvati貝里區,卡納塔克邦.[13][19]但是,其他一些版本表明,他的父母的名字是Aruna Muni和Jayanti Devi,他們住在河邊的一個地方戈達瓦里,可能在安德拉邦。Nimbarka的追隨者認為他是Vishnu武器的化身,Sudarshana脈輪.[11][13]
據信,尼姆巴卡出生時被賦予了尼亞瑪南達(Niyamananda)的名字,但有時Bhaskara被認為是他的姓氏。[12][20]在Nimbarka的早年,他的家人搬到了Vrindavan,但沒有歷史記錄的帳戶。[19]
參考
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- ^一個bDalal 2010,p。 129。
- ^Jones&Ryan 2006,p。 xxx。
- ^馬爾科夫斯基,p。 118。
- ^“ Nimbarka |印度哲學家”.英國百科全書。檢索1月16日2021.
- ^Ramnarace 2014.
- ^一個b“ Nimbarka |印度哲學家|大不列顛”.www.britannica.com。檢索1月14日2022.
- ^Hoiberg 2000.
- ^一個bBose 1940.
- ^Raju 2013,p。 158。
- ^一個bcMukundananda 2014.
- ^一個b博士2016,p。 194。
- ^一個bcBhandarkar 1987.
- ^Surendranath Dasgupta(劍橋:1921年)的印度哲學歷史(第3卷),第420頁
- ^Saiyed A Rizvi-印度的蘇菲派歷史,第1卷(Munshi Ram Manoharlal Publishing Private Limited:1978),第355頁
- ^Satyanand,J。Nimbārka:Pre-śaṅkaraVedāntin及其哲學,瓦拉納西,1997年
- ^一個bMalkovsky 2001,p。 118。
- ^Ramnarace 2014,p。 180。
- ^一個bDalal 2010.
- ^Pandey 2008.
參考書目
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- 博士學位,Lavanya Vemsani(2016年6月13日)。奎師那歷史,思想和文化:印度教眾主的百科全書:許多名字的印度教勳爵百科全書。 ABC-Clio。ISBN 978-1-61069-211-3.
- Dalal,Roshen(2010)。印度教:字母指南。企鵝書印度。ISBN 978-0-14-341421-6.
- 瓊斯,康斯坦斯; Ryan,James D.(2006),印度教百科全書,Infobase Publishing,ISBN 9780816075645
- 貝克,蓋伊·L(2005),“克里希納是上帝的慈愛”,替代奎師那:印度神靈的區域和白話變化,紐約州新聞,ISBN 978-0-7914-6415-1,檢索4月12日2008
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- Malkovsky,B。(2001),神恩典在Śaṁkarācārya的蘇特里學中的作用,布里爾
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