彼得·克羅波特金(Peter Kropotkin)

彼得·克羅波特金(Peter Kropotkin)
Peter Kropotkin circa 1900.jpg
Kropotkinc.1900
出生
Pyotr Alexeyevich Kropotkin

1842年12月9日
死了1921年2月8日(78歲)
休息地Novodevichy公墓,莫斯科
教育
值得注意的工作
伴侶索非亞Ananyeva-Rabinovich
孩子們亞歷山德拉·彼得羅夫納·克羅波特金
家庭Kropotkin
時代
地區
學校
主要利益
值得注意的想法
軍人生涯
忠誠俄羅斯帝國
單元頁面
命令舉行輔助訓練營Transbaikal州長
隨員為了哥薩克事務東西伯利亞總督
簽名
Peter Kropotkin signature.svg

Pyotr Alexeyevich Kropotkin/krˈpɒtkɪn/[10]俄語:Пётр Алексе́евич Кропо́ткин俄語發音:[ˈpʲɵtrɐ; 1842年12月9日[11][a] - 1921年2月8日)是俄羅斯人無政府主義者社會主義者革命者歷史學家科學家[12]哲學家, 和活動家誰提倡無政府主義.

生於一個貴族土地擁有家庭,克羅波特金(Kropotkin)上了一所軍事學校,後來曾擔任軍官西伯利亞,他參加了幾次地質探險。他於1874年因激進主義而被監禁,並在兩年後設法逃脫。他在接下來的41年中流放了瑞士法國(他被監禁了將近四年)和英國。流亡期間,他進行了講座,並廣泛發表關於無政府主義和地理。[13]克羅波金(Kropotkin)在俄羅斯革命在1917年,但他對布爾什維克狀態。

Kropotkin是A的支持者分散的共產主義社會從中央政府和基於自治社區和工人經營的企業的自願協會的自願協會。他寫了許多書籍,小冊子和文章,最突出的是征服麵包領域,工廠和研討會, 但是也相互援助:進化的因素,他的主要科學產品。他為無政府主義的文章貢獻了百科全書大不列顛第11版[14]並沒有完成關於無政府主義的道德哲學的工作。

早期生活

Pyotr Kropotkin出生於莫斯科,是一個古老的俄羅斯王子家庭。他的父親,大將軍亞歷克西·彼得羅維奇親王Kropotkin,是Smolensk分支,[15]魯里克王朝羅曼諾夫崛起之前統治了俄羅斯。克羅波特金(Kropotkin)的父親擁有大片土地和近1200名男性農奴在三個省。[16]他的母親是一個女兒哥薩克一般的。[16]Pyotr有一個哥哥Alexander(1841-1890),後來自殺。[17]他們的母親死於結核1846年。寡婦父親於1848年與Yelizaveta Markovna Korandina結婚。[17]

克羅波特金(Kropotkin)在12歲時放棄了他的王子頭銜,共和黨人教義”和“甚至在他們提及他時都斥責他的朋友”。[18]

1857年,14歲,克羅波特金(Kropotkin)參加了頁面聖彼得堡.[19]只有150名男孩 - 主要是屬於法院的貴族子女 - 在這個特權的軍團中受過教育,該兵團結合了一所擁有專有權利的軍事學校的性格和附屬於該部門的法院機構帝國家庭。 Kropotkin的回憶錄詳細介紹了朦朧以及對軍團變得臭名昭著的其他頁面的濫用。[20]

在莫斯科,克羅波特金(Kropotkin)發展了對農民狀況的終生興趣。雖然他作為沙皇的頁面亞歷山大二世對沙皇的“自由主義”聲譽持懷疑態度[21]Kropotkin對沙皇的決定感到非常高興解放農奴1861年。[22]聖彼得堡,他以自己的帳戶廣泛閱讀,並特別注意法國百科全書法國歷史。1857年至1861年見證了俄羅斯的智力力量的增長,克羅普金(Kropotkin)受到新的自由革命文學的影響,這在很大程度上表達了自己的願望。[23]

1862年,克羅波金(Kropotkin)從頁面兵團畢業,進入了沙皇軍隊。[24]軍團成員擁有選擇將要附加到的團的規定權利。在渴望“成為一個有用的人”的願望之後,Kropotkin選擇了在A中服役的艱難途徑哥薩克東部團西伯利亞.[24]一段時間以來,他是助手營地給州長TransbaikaliaChita。後來,他被任命為東西伯利亞總督的哥薩克事務Irkutsk.[25]

西伯利亞的地理探險

克羅波金(Kropotkin)擔任的管理員,一般Boleslar Kazimirovich Kukel,是一個自由主義者和民主黨人,他與流放到西伯利亞的各種俄羅斯激進政治人物保持個人聯繫。這些包括作家Mikhail Larionovitch Mikhailov,克羅波特金(在庫克爾的命令下)曾警告過莫斯科警方對他的政治活動的調查。Mikhailov後來給了年輕的Tsarist工作人員一本法國無政府主義者的書的副本Pierre-Joseph Proudhon - 克羅波特金(Kropotkin)的第一個無政府主義者思想介紹。庫克爾後來被解雇了他的行政職位,而是被轉移給了國家贊助的科學努力。[26]

1864年,克羅波特金(Kropotkin)在一次地理調查探險中接受了職位,越過北滿洲Transbaikalia阿穆爾,很快就與另一次探險一起桑加里河進入心臟滿洲。探險隊產生了寶貴的地理結果。不可能獲得任何真正的行政改革西伯利亞現在,誘使克羅波特金幾乎全部致力於科學探索,在這種探索中,他繼續非常成功。[27]

Kropotkin繼續他的政治閱讀,包括諸如著名自由思想家的作品約翰·斯圖爾特·米爾(John Stuart Mill)亞歷山大·赫爾森(Alexander Herzen)。這些讀物以及他在西伯利亞農民中的經歷,使他在1872年宣布自己是無政府主義者。[28]

1867年,克羅波特金(Kropotkin)在軍隊中辭職,返回聖彼得堡(St. Petersburg)聖彼得堡帝國大學研究數學,同時成為“地理”部分的秘書俄羅斯地理學會.[29]他擺脫了一項家庭服役傳統,促使他的父親將他遺忘了,“讓他成為一個沒有可見支持手段的'王子'。[30]

1871年,克羅波特金(Kropotkin)探索了芬蘭瑞典為社會。[29]1873年,他發表了對科學的重要貢獻,他的地圖和論文表明現有地圖完全歪曲了該地圖亞洲的物理特徵;實際上,主要的結構線實際上是從西南到東北的,不是從北到南或從東到西方。在這項工作中,他得到了社會的秘書,但他決定不在新的發現工作,而是有義務協助擴散整個人民之間的現有知識。因此,他拒絕了要約,並返回聖彼得堡,在那裡他加入了革命黨。[31]

瑞士和法國的行動主義

1864年的Kropotkin

克羅波金參觀了瑞士1872年,成為國際工人協會(IWA)在日內瓦。但是,他發現他不喜歡伊瓦對國家社會主義的支持。相反,他研究了更多無政府主義者的計劃朱拉聯合會Neuchâtel並在領先成員的陪伴下度過了一段時間,採用無政府主義信條。[32]

俄羅斯的行動主義和逮捕

回到俄羅斯後,克羅波特金的朋友德米特里·克萊門茨(Dmitri Klements)向他介紹了Tchaikovsky圈子,一個社會主義/民粹主義團體成立於1872年。克羅普金(Kropotkin)致力於在農民和工人之間傳播革命性的宣傳,並充當圈子和貴族之間的橋樑。在此期間,Kropotkin在地理社會中保持了自己的地位,為他的活動提供掩護。[33]

1874年3月,克羅波特金被捕併入獄彼得和保羅要塞由於他與柴可夫斯基圈子的合作,為了顛覆性政治活動。由於他的貴族背景,他在監獄中獲得了特殊特權,例如允許繼續他的牢房地理作品。他發表了有關該主題的報告冰河世紀1876年,他認為這是在最初想像的那樣遙遠的過去。[34]

逃亡和流放

1876年6月,在審判之前,克羅波特金(Kropotkin)被移至聖彼得堡的一家低安全監獄,他在朋友的幫助下逃脫了。在逃生之夜,克羅波特金(Kropotkin)和他的朋友們在聖彼得堡最好的餐廳之一用餐來慶祝,假設警察不會想在那兒尋找他們。之後,他登上一條船,前往英國.[35]短暫呆在那裡,他搬到了瑞士他加入朱拉聯合會。1877年,他搬到巴黎,他幫助開始了社會主義運動。1878年,他返回瑞士,在那裡編輯了朱拉聯合會的革命報紙LeRévolté並出版了各種革命小冊子。[36]

Kropotkin by納達

1881年,不久之後沙皇亞歷山大二世的暗殺,他被從瑞士開除。短暫停留索農(Savoy),他留在倫敦將近一年。[37]從1881年7月14日開始,他參加了倫敦的無政府主義者國會。[38]包括其他代表瑪麗·勒·科特(Marie Le Compte)Errico MalatestaSaverio Merlino路易絲·米歇爾(Louise Michel),尼古拉斯·泰科夫斯基(Nicholas Tchaikovsky)和ÉmileGautier。在尊重“地方團體的完全自治”的同時,國會定義了所有人都可以遵循並同意的宣傳行動契據的宣傳是通往社會革命的道路。[38]激進1881年7月23日,國會於7月18日在克利夫蘭大廳,菲茨羅伊廣場(Fitzroy Square),瑪麗·勒·康普特(Marie Le Compte)的演講,“跨大西洋煽動者”,路易絲·米歇爾(Louise Michel)和克羅波特金(Kropotkin)。[39]後來,Le Compte和Kropotkin與Homerton社會民主俱樂部以及斯特拉特福激進分子和辯證俱樂部進行了會談。[40]

克羅波金(Kropotkin)於1882年底返回托農(Thonon)。不久,他被法國政府逮捕里昂,並由警察法官判刑(根據特殊法律,巴黎公社)至五年監禁,理由是他屬於IWA(1883)。法國會議廳反复地代表他激動,他於1886年被釋放。他被邀請到英國亨利·西摩夏洛特·威爾遜這三個人都在西摩的報紙上工作無政府主義者。不久之後,威爾遜和克羅波金與個人主義無政府主義者西摩分開,發現了無政府主義者報紙自由出版社,一直持續到今天。克羅波特金(Kropotkin)是定期的撰稿人,而威爾遜(Wilson)是該報紙的行政和財務運行不可或缺的一部分,直到她於1895年辭職。, 然後布羅姆利,他的女兒和獨自一人的地方亞歷山德拉,1887年4月15日出生。[41][42]他還生活了很多年布萊頓.[43]在倫敦居住時,克羅波特金(Kropotkin)成為了許多講英語的社會主義者的朋友,包括威廉·莫里斯(William Morris)喬治·伯納德·肖.[44]

1916年,克羅波特金(Kropotkin)和讓·格雷斯(Jean Grave)起草了一個名為的文件十六的宣言,提倡盟軍擊敗德國和中央大國在此期間第一次世界大戰。由於宣言,克羅波特金發現自己被主流孤立[45]無政府主義運動。[46]

返回俄羅斯

1917年,之後二月革命在流放40年後,克羅波金返回俄羅斯。他的到來受到了成千上萬人歡呼的歡呼。他在教育部臨時政府,他迅速拒絕了,感覺與他們合作將違反他的無政府主義原則。[47]

他對發生的變化的熱情俄羅斯帝國擴展何時布爾什維克十月革命。他對十月的革命說:“在當前革命政黨的所有活動中,我們絕不能忘記,以革命結束的無產階級的十月運動已經證明了每個人的社會革命在可能性的範圍。這場鬥爭在全球範圍內進行,必須始終得到支持 - 其餘的都是次要的。布爾什維克的政黨是正確的,是採用純粹的,純粹的純粹的“共產黨”的名字。即使它並沒有實現它想要的一切,但它將至少在一個世紀中啟發文明國家的道路。人民將以與19世紀相同的方式慢慢採用其思想法國大革命。這是十月革命的巨大成就。過渡到共產主義和聯邦制。”[48]

儘管他在革命動蕩的邊緣過著生活,但克羅波特金(Kropotkin)越來越批評布爾什維克獨裁統治的方法,並繼續以書面形式表達這些感覺。“不幸的是,這項努力是在一個強烈集中的政黨獨裁統治下在俄羅斯做出的。這項努力的方式與極其集中的方式相同雅各賓努力寶貝。坦率地說,根據我的看法,我要坦率地說,根據政黨獨裁統治的鐵法規定,建立共產主義共產主義的努力必將結束。我們正在學習在俄羅斯了解如何不引入共產主義,即使厭倦了舊政權,並且沒有反對對新統治者實驗的積極抵抗。”[49]

死亡

克羅波特金的朋友和同志艾瑪·高盛, 伴隨著亞歷山大·伯克曼(Alexander Berkman),在莫斯科的Kropotkin葬禮上發表悼詞

在莫斯科生活了一年後,克羅波特金搬到了城市德米特羅夫1918年5月,[50]他於1921年2月8日在那裡死於肺炎,享年78歲。Novodevichy公墓在莫斯科。成千上萬的人參加了他的葬禮遊行,包括弗拉基米爾·列寧批准,[51]無政府主義者帶有反布爾什維克口號的橫幅。[52]這次場合是蘇聯俄羅斯無政府主義者的最後一次公開示威艾瑪·高盛阿倫男爵。在某些版本的Kropotkin征服麵包[53]迷你生物學指出,這是克羅波特金(Kropotkin)的支持者最後一次被允許在公共場合自由集會。

記憶

德米特羅夫的克羅波特金紀念博物館

1902年,Kropotkin系列以克羅波金的名字命名。

1921年4月14日,即克羅波特金(Kropotkin)去世兩個月,“羅曼諾夫斯基農村地區”被納入了該鎮Kropotkin,Krasnodar Krai,以他的榮譽。[54]

1930年,kropotkin,_irkutsk_oblast工作定居點(勞動營)以克羅波金的名字命名。

1948年,克里米亞村Kropotkino(俄語)被更名為Kropotkino。

1957年,dvorets sovetov車站莫斯科地鐵被更名Kropotkinskaya以他的榮譽。[55]

2014年,在德米特羅夫,開放了克羅波特金紀念博物館。它在彼得·克羅波特金(Peter Kropotkin)在1918 - 1921年居住並去世的房屋中工作。博物館根據歷史照片持有紀念文件和典型的內飾。[56]

哲學

對資本主義的批評

Kropotkin指出了他認為是的謬論經濟體系封建資本主義。他相信他們會造成貧困和人造稀缺,促進特權。相反,他提出了一個基於相互援助的經濟體系,相互支持, 和自願合作。他認為,這種組織的趨勢在進化和人類社會中已經存在。[57]

克羅波金(Kropotkin)不同意馬克思主義對資本主義的批評,包括勞動價值理論,認為所執行的工作與商品價值之間沒有必要的聯繫。他對工資勞動機構的攻擊更多是基於對僱員施加的權力雇主的攻擊,而不僅僅是提取盈餘值從他們的勞動。克羅波特金(Kropotkin)聲稱,國家保護生產資源的私有製使這種權力成為可能。[58][59]但是,克羅波特金(Kropotkin)認為,盈餘價值的可能性本身就是這個問題,認為如果特定行業的工人將盈餘保持在自己身上,而不是為共同利益重新分配,那麼社會仍然是不公正的。[59]

批評國家社會主義

Kropotkin相信共產社會只能由社會革命,他將其描述為:“……所有社會財富的人民擁有。廢除了所有力量,這已經阻礙了人類的發展”。[60]但是,他批評了革命方法的形式(例如馬克思主義布蘭克主義)保留國家權力的使用,認為任何中央權威都與社會革命所需的巨大變化不相容。Kropotkin認為,國家的機制深深植根於維持一個階級的力量,因此不能用來習慣解放工人階級.[61]相反,Kropotkin堅持認為私人財產狀態需要一起廢除。

社會革命將導致的經濟變化將是如此巨大和深刻,因此必須改變今天基於財產和交換的所有關係,以至於一個或任何個人不可能闡述不同的社會形式,必須在未來的社會中興起。[...]外部的任何權威都只會是一個障礙,只有在有機勞動上的遺跡,必須實現,旁邊是不和諧和仇恨的根源。[60]

Kropotkin認為任何革命後政府將缺乏當地知識來組織不同的人群。他們對社會的願景將受到自己的鬥氣,自我服務或狹窄的理想的限制。[62]要確保訂單,請保存權威,組織生產國家需要使用暴力強迫壓制進一步的革命並控制工人。工人將依靠國家官僚為了組織它們,因此他們永遠不會制定主動性,以根據需要進行自我組織。[60]這將導致重新創造課程,被壓迫的勞動力,最後是另一場革命。[63]因此,克羅普金寫道,維持國家將癱瘓任何真正的社會革命,使“革命政府”的想法在術語中成為矛盾:

我們知道革命和政府是不兼容的。一個必須摧毀另一個,無論是獨裁者,特許權使用費還是議會,無論是什麼名字。我們知道,使我們黨的力量和真相的原因是在這個基本的公式中包含的 - “除了人民的自由倡議,每個政府都傾向於摧毀它,沒有什麼好或耐用的;”因此,我們中間最好的是,如果他們的想法不得經過大眾思想的坩堝,在被執行之前,如果他們應該成為該強大的機器的主人 - 政府 - 因此,可以按照他們選擇的方式行事,將在一周內僅適合絞刑架。我們知道每個獨裁者都領導,甚至是最好的意圖,即所有革命運動的死亡。[60]

Kropotkin不是一種集中的方法,而是強調了分散組織的必要性。他認為,解散國家會削弱反革命,而不會恢復專制的控制方法,“為了征服,為了征服,除防guillotines而不是必需的東西。這是革命性的想法,真正廣泛的革命概念,降低了其敵人的敵人通過癱瘓迄今為止統治的所有工具來陽性。”[62]他認為,只有通過廣泛的“思想的大膽,這是所有需要的東西,人民以否定權威的否定為代表的建設性力量,這是可能的,這是可能的;重建工作 - 這將賦予革命征服所需的權力。”[62]

克羅波金(Kropotkin)將這種批評應用於布爾什維克'遵循的規則十月革命。Kropotkin在1919年給西歐工人的一封信中總結了他的想法,促進了革命的可能性,同時也警告說,他認為俄羅斯的集中控制權,他認為這譴責了他們失敗。[64]Kropotkin寫信給列寧1920年,描述了他認為是官僚組織的結果,並敦促列寧允許當地和分散的機構。[65]在當年晚些時候宣布處決後,克羅波特金(Kropotkin)給列寧(Lenin)發了另一封憤怒的信,告誡克羅波特金(Kropotkin)認為這是不必要的破壞性的恐怖。[66]

合作與競爭

1902年,克羅波特金(Kropotkin)出版了他的書相互援助:進化的因素,這給了動物和人類生存的另一種看法。當時,有些社會達爾文主義者“ 如弗朗西斯·加爾頓提出了人際競爭和自然等級的理論。取而代之的是,克羅波特金(Kropotkin)認為:“這是對合作的進化強調,而不是在達爾文主義意義上競爭,這是為了使物種成功(包括人類)所取得的成功。”[67]在上一章中,他寫道:

在動物世界中,我們已經看到,絕大多數物種都生活在社會中,並且他們發現了與生命鬥爭的最佳武器:當然,從廣闊的達爾文主義意義上理解 - 並不是為純粹的鬥爭存在手段,但作為與所有自然條件不利的鬥爭。動物物種[...]將個人鬥爭降低到其最狹窄的局限性[...],相互援助的實踐最大的發展[...]是最繁榮,最繁榮,最繁榮,最繁榮的是最開放的進步。在這種情況下獲得的相互保護是獲得老年和積累經驗,更高的智力發展以及社交習慣的進一步增長,確保物種的維持,其擴展以及其進一步進化的可能性。相反,不社交的物種注定要腐爛。[68]

Kropotkin並沒有否認人類的競爭性衝動,而是認為它們是歷史的推動力。[69]:262他認為,尋求衝突被證明是對社會有益的,只是試圖摧毀不公正的,諸如國家或教堂,他認為這是扼殺人類的創造力,並阻礙了人類的本能發展。[70]

Kropotkin對合作傾向的觀察本土居民(前,封建和剩下的現代社會的人)導致他得出結論,並非所有人類社會都基於競爭,就像工業化歐洲的社會一樣,許多社會在個人和群體之間表現出合作,作為規範。他還得出結論,大多數工業前和自治主義社會(他聲稱領導,中央政府和階級不存在)通過同樣在社區中分配一個人的財產,或者不允許在社區中分配,或者不允許在社區中分配私人財產的積累形式禮物經濟.

互助

第二頁的標題頁法語版本征服麵包,Kropotkin的有影響力的工作,呈現無政府主義

在他的1892年書中征服麵包,Kropotkin提出了一種基於自願合作制度中的相互交流的經濟系統。他認為,在一個社會,文化和工業發展的社會中來自社會產品。他支持最終廢除金錢或商品和服務的交換代幣。[71]

Kropotkin相信這一點Mikhail Bakunin集體主義者經濟模型只是一個用不同名稱的工資系統[72]而且,這樣的系統將與資本主義工資制度相同類型的集中化和不平等繁殖。他說,不可能確定個人對社會產品的貢獻的價值勞動並認為任何試圖做出這樣的決定的人都會對他們確定的工資施加權威。[73]

根據Kirkpatrick銷售, “[和互助特別是後來田野,工廠和研討會,Kropotkin能夠擺脫荒謬的限制個人無政府主義在此期間蓬勃發展的無法律無政府主義,而是提供了願景社區無政府主義,按照他在發展互助理論時發現的獨立合作社區的模型。這是一種無政府主義,像傳統的無政府主義一樣反對集中政府和州級法律,但了解到,在某些小規模上,社區和公社和合作社可以蓬勃發展,並為人類提供豐富的物質生活和廣泛的自由領域集中控制。”[67]

自給自足

克羅波特金(Kropotkin)對當地生產的關注使他認為一個國家應該努力爭取自給自足 - 生產自己的商品並種植自己的食物,減少對進口的依賴。對這些目的,他提倡灌溉溫室促進當地的糧食生產。[74]

批評

布爾什維克無政府主義者和革命者猶大·格羅斯曼(Juda Grossman)在帝國主義戰爭時期,批評克羅波特金的軍事立場,揭示了軍事家克羅波金的矛盾。克羅波特金(Kropotkin)的陳述“讓我們鑄造槍支並將其移動到位”,引發了許多人的意識形態危機。許多人認為這是對他可能擁有的任何意識形態姿態的重要性和壽命的不可撤銷的打擊和不可撤銷的傷害。[75]

作品

圖書

小冊子

文章

也可以看看

解釋性說明

  1. ^根據新樣式日曆(現代格里高利),克羅波特金(Kropotkin)於1842年12月9日出生。根據俄羅斯帝國時代使用的舊式(老朱利安)日曆,這是1842年11月27日。1918年的新樣式日曆。

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進一步閱讀

關於克羅波特金的書

期刊文章

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外部鏈接