Philippe de Mornay

Philippe de Mornay

Philippe de Mornay (1549年11月5日至1623年11月11日),Seigneur du Plessis Marly,通常被稱為Du-Plessis-Mornay或Mornay du Plessis,是法國的新教徒作家,是反蒙古爾·莫納爾奇斯(Monarchist)的成員。

他出生於Buhy ,現在位於Val-d'oise 。他的母親傾向於新教,但他的父親試圖通過將他送往巴黎大學的CollègeDeLisieux來抵消她的影響。然而,在父親在1559年去世時,一家人正式採用了改革的信仰。莫納(Mornay)於1565年在海德堡大學(Heidelberg University of Heidelberg)學習法律法學,第二年在帕多瓦大學(University of Padua)學習了希伯來語和德語。在1567年的法國宗教戰爭期間,他加入了德·康德親王的路易斯·德·波本(Louis I De Bourbon)的軍隊,但他的馬跌落使他無法積極參與競選活動。他擔任Huguenot辯護律師的職業生涯始於1571年,他的作品論文Sur l'Eglise可見,作為1572年的外交官,他為De Coligny上將的機密使命,向橙色的寂靜王子威廉·科利尼(William the Coligny)執行了秘密任務。

他在一個天主教朋友的幫助下逃脫了聖巴塞洛繆日大屠殺,在英格蘭避難。在1573年底返回法國,他在接下來的兩年中參加了未來法國亨利四世(Henry of France of France of France of France of France)的各種成功,然後是納瓦拉國王(King of Navarre) 。 1575年10月10日,他被吉斯公爵(Duke of Guise)俘虜,但被贖回了一小筆,這是由夏洛特·阿巴巴斯特( Charlotte Arbaleste)支付的,此後不久,他就在轎車結婚。

莫納(Mornay)逐漸被公認為亨利(Henry)的右手人,從1577年到1578年,在英格蘭代表他,在1580年再次代表他,在低地國家和1581- 1582年。在英格蘭期間,他和他的妻子都與弗朗西斯·沃爾辛漢姆(Francis Walsingham) ,瑪麗·西德尼( Mary Sidney )和她的兄弟菲利普·悉尼(Philip Sydney)等英國新教徒結為朋友。隨著1584年阿倫松 - 安茹公爵(Alençon-Anjou)的去世,亨利(Henry)被帶到法國的王位之內,莫妮(Mornay)的最大政治活動開始了,康德親王亨利一世(Henry I)去世後,於1588年去世。他的影響力變得如此偉大,以至於他被普遍塑造了“ Huguenot Pope”。他出席了在迪佩(Dieppe)的圍困中,在伊夫里( Ivry)作戰,並於1591 - 92年在魯恩(Rouen)圍困,直到他派遣了伊麗莎白女王(Queen Elizabeth)法院。

亨利四世(Henry IV)在1593年對新教徒的剝離感到非常失望,並逐漸退出了法庭,將自己獻給了薩穆爾學院(Saumur) ,直到1683年路易斯·十四( Louis XIV)鎮壓其傑出的歷史。

他的最後幾年對1605年失去獨生子的唯一兒子以及1606年虔誠的妻子感到難過,但他將他們花在完善了Huguenot組織中。 1618年,他被選為代表德羅特主教的法國新教徒。 Louis XIII禁止他參加,但通過書面溝通為其審議做出了重大貢獻。 1621年,薩穆爾被法國皇家部隊俘虜,他在休格諾特叛亂時失去了薩穆爾的州長,並因他的deux-sèvresLaForêt-sur-sèvre遺產而在退休後死亡。

作品

1598年,他出版了一部長期以來一直從事的作品,題為《 de l'Institution》,《用法》,教義d de Saint de l'eucharistie en l'eglise ancienne ,其中包含大約5,000名經文,父親,父親和校友的引用。埃弗羅克斯主教(後來成為紅衣主教和Sens大主教)的雅克·戴維·杜·佩倫(Jacques Davy Du Perron ),指控莫納(Mornay)至少誤報了500次,並於1600年5月4日在Fontainebleau舉行了公開爭議。當爭論被莫納(Mornay)的疾病打斷時。蘇利公爵(Duke of Sully)報導說,莫奈(Mornay)“為自己的辯護如此糟糕,以至於他笑了起來,讓別人生氣,並激發了別人的憐憫。”莫納(Mornay)也在起草南特(1598)的起草方面發揮了作用,該法令建立了政治權利和對休格諾特人的宗教自由。

除了上面提到的那些外,他的主要作品還包括出色的論述de la vie et de la Mort (倫敦,1577年),這是夏洛特·阿巴巴斯特(Charlotte Arbaleste)的新娘禮物。 traitédeL'égliseOùl'l'l'l'traitedes principales問題Quiontététémuessur sur ce ce ce ce en nostre Temps (倫敦,1578年);宗教特徵de lavéritéde la宗教ChrétienneContre Les conte Les Les Les Les Les Les Les Les,épicuriens,Payens,Juifs,Mahométanset autres autresInfidèles (Antwerp,1581); LeMystèreD'Iniquité,C'est -dire,L'Histoire de laPapauté (日內瓦,1611年)。從1572年到1589年,有兩卷Mémoires出現在LaForêt(1624–1625),並在2卷中延續。在阿姆斯特丹(1652);一個更完整但非常不准確的版本( Mémoires,通訊等)12卷。於1624 - 1625年在巴黎出版。他也是一個人 - 最有可能的人,是候選人是Vindiciae Contra Tyrannos (1579)的作者,這是一名提倡抵抗法國王冠的小冊子。