政治文化
政治文化描述了文化如何影響政治。每個政治制度都嵌入了特定的政治文化中。
定義
加布里埃爾·艾蒙德（Gabriel Almond）將其定義為“嵌入每個政治制度的政治行為方向的特定模式”。
盧西安·皮耶（Lucian Pye）的定義是“政治文化是一系列態度，信仰和情感，它們為政治過程賦予了秩序和意義，並提供了控制政治體系行為的基本假設和規則”。
瑪麗亞·尤金尼亞·瓦茲克斯·塞米德尼（MaríaEugeniaVázquezSemadeni）將政治文化定義為“個人和團體通過這些文化和象徵性實踐的一組，闡明了他們的關係，闡述了他們的政治要求，並將他們置於威脅下。”
分析
特定政治文化的局限性是基於主觀身份。當今這種認同的最常見形式是民族認同，因此國家為政治文化的典型局限性樹立了典型。反過來，社會文化製度通過共同的符號和儀式（例如民族獨立日）為政治文化賦予了意義，這些符號和儀式反映了共同的價值觀。這可能會發展成為一種民間宗教。這些價值觀本身可以更加分層或平等主義者，並將為政治參與設定限制，從而為合法性創造基礎。它們是通過社會化傳播的，並由構成集體或民族記憶的共同歷史經驗來塑造。知識分子將繼續通過公共領域的政治話語來解釋政治文化。的確，精英政治文化比群眾級別更重要。
元素
信任是政治文化的主要因素，因為它的水平決定了國家運作的能力。遺產主義是政治文化關注不直接或物質關注的問題的程度，例如人權和環保主義。宗教也對政治文化產生了影響。
分類
已經提出了不同的政治文化類型。
杏仁和韋爾巴
公民文化中的加布里埃爾·阿爾蒙德（Gabriel Almond）和西德尼·維爾巴（Sidney Verba）根據政治參與的水平和類型概述了三種純粹的政治文化，以及人們對政治的態度的性質：
- 狹ochial - 公民只意識到中央政府的存在，而不管國家做出的決定，遙遠和不知道政治現象的決定，他們的生活都足夠接近。他們既不了解政治。這種類型的政治文化通常與傳統的政治結構一致。
- 主題- 公民意識到中央政府，並且在很少有異議範圍的情況下遭受了嚴重的決定。個人意識到政治，其演員和機構。它有情地面向政治，但它位於政治的“下降”方面。一般而言，與集中的威權結構一致。
- 參與者-公民能夠以各種方式影響政府，並且受到影響。個人面向整個系統，都朝著政治和行政結構和流程（既有投入和產出方面）。一般而言，與民主的政治結構一致。
Almond和Verba寫道，這些類型的政治文化可以結合起來創造公民文化，從而融合了每種文化的最佳元素。
埃拉扎爾
丹尼爾·埃拉薩爾（Daniel J. Elazar）確定了三種政治文化：
- 個人主義文化 - 政治是尋求最大化自身利益的個人，社區參與和反對政府以及高度贊助之間的市場。另請參見：新養育主義。
- 道德文化 - 政府被視為重要和改善人民生活的一種方式。
- 傳統文化 - 一種旨在維護精英擁有所有權力和公民參與的現狀的一種。
亨廷頓
塞繆爾·亨廷頓（Samuel P. Huntington）根據地理和歷史根據文明對政治文化進行了分類：
英格哈特
羅納德·英格哈特（Ronald Inglehart）提出政治文化可以決定政治制度，並指出新教之間的相關性（或更普遍的社會具有很高的世俗價值觀和在英格特- 韋爾澤爾價值觀上的高度自我表達價值觀）和穩定的民主化。但是，在肯尼亞或烏干達等新教撒哈拉以南國家的反復發生衝突表明，宗教信仰似乎對人口的政治行為產生了很大的影響。
民族政治文化
俄羅斯
俄羅斯是一個低信任的社會，即使是最受信任的教會機構，而軍隊則比信任公民更不信任，並且參與民間社會。這意味著俄羅斯具有薄弱的公民政治文化。此外，俄羅斯的獨裁傳統意味著，對民主規範（例如對異議和多元化的寬容）幾乎沒有支持。俄羅斯有從伊万（Ivan）到約瑟夫·斯大林（Joseph Stalin）的威權統治者的歷史，約瑟夫·斯大林（Joseph Stalin）從奧普里希納納（ Oprichnina）到大清除（ Great Purge）都大大鎮壓所有潛在的政治競爭對手。由沙皇專制制度和蘇聯共產主義的政治制度沒有用於獨立機構的空間。
美國
美國的政治文化受到早期移民的背景的嚴重影響，因為它是一個定居者社會。塞繆爾·亨廷頓（Samuel P. Huntington）認為，美國的政治具有“都鐸王朝”的特徵，具有那個時期的英國政治文化要素，例如普通法，強大的法院，地方自我規則，跨機構分散的主權，以及依賴流行的民兵而不是依靠民兵由早期定居者進口的常規軍隊。政治文化的另一個來源是來自英國暴力地區的蘇格蘭愛爾蘭美國人的到來，並帶來了強烈的個人主義感和對攜帶武器權利的支持。這些定居者為傑克遜民主提供了支持，這是對既定精英的時代的一場革命，在現代美國民粹主義中仍然可以看出殘餘物。
中國
隨著兒童被灌輸到中國共產黨的集體觀點，中國的政治文化與政治社會化緊密相關。理論上將這種灌輸解釋了中國文化中世俗主義的延遲增長，尤其是在文化大革命期間。中國政治文化認為政府與個人之間的關係是等級制度。因此，在政策和監管變化期間，個人很少有反擊。政治文化還表明了反對對抗性的趨勢，從而減少了社會衝突的數量和頻率。這兩種品質源於儒家時代中嵌入的傳統中國價值觀。當中國共產黨於1948年掌權時，毛澤東試圖從文化中消除這些特徵，而是選擇革命價值和優先事項。
印度
由於印度被大英帝國的殖民化，當代政治文化受到以前不存在的西方思想的影響。這些影響包括民主和議會制度，這兩個機構在意識形態上與以前決定社會的種姓制度相反。由於印度的多元文化人口統計學，政治文化因群體和地區而異。印度成功的民主化導致了專注於民族吸引力以及更傳統，農村和下層政治參與者的城市化和受過良好教育的階級的權力。在現代時代，印度的階級制度已經開始崩潰，下層階級的成員現在正在進入更高的政治和經濟地位。對於低層婦女而言，這尤其如此，這些婦女歷來被排除在此類活動之外。