波利比烏斯

波利比烏斯
這碑的克萊托特描繪波利比烏斯，希臘藝術，公元前2世紀羅馬文明博物館[1]
出生	c.公元前200年 巨石，阿卡迪亞
死了	C。公元前118年（大約82歲） 羅馬希臘
國籍	希臘語
職業	歷史學家
值得注意的工作	歷史（事件羅馬共和國，公元前220–146年）
主要利益	歷史，歷史哲學
值得注意的想法	Anacyclosis 凱克洛斯 卑鄙的人
影響 修昔底德 Sempronius Asellio
受影響 幾乎所有後續西方哲學和歷史探究包含：西塞羅，狄奧多魯斯，Strabo，利維，Plutarch，阿里安，馬基雅維利，Andrzej Fredro，約翰·洛克，Montesquieu，約翰·亞當斯（John Adams），埃德蒙·伯克（Edmund Burke），約瑟夫·德·馬斯特（Joseph de Maistre），查爾斯·約瑟夫·米納德（Charles Joseph Minard），Ortega y Gasset

波利比烏斯（/pəˈlɪbiəs/；希臘語：Πολύβιος，Polýbios；c.200- C。公元前118年^[2]）是希臘歷史學家希臘時期。他因工作而聞名歷史，涵蓋了公元前264 - 146年的時期匿名戰爭詳細地。

波利比烏斯對於他對混合憲法或的分析很重要分離權力在政府中，他對限制權力的製衡的深入討論以及對“人民”的介紹，這影響了Montesquieu法律的精神，約翰·洛克政府兩篇論文，以及美國憲法.^[3]

波利比烏斯的主要專家將近一個世紀F. W. Walbank（1909- 2008年），他發表了與他相關的研究，其中包括他的長期評論歷史和傳記。^[4]

早期生活

波利比烏斯出生於公元前200年巨石，阿卡迪亞，^[5]當它是活躍的成員亞洲聯盟。在他出生前一個世紀，該鎮與其他阿奇州的其他州一起恢復了。^[6]

波利比烏斯的父親，Lycortas，是一位著名的土地所有政治家，也是理事會的成員策略（指揮將軍）亞雅聯盟。^[7]因此，波利比烏斯能夠在他的頭40年中觀察到巨洛波利斯的政治和軍事事務的第一手，獲得了作為一種政治家.^[5]早年，他在旅行時陪伴父親大使.^[8]他對騎馬和狩獵產生了興趣，後來向他的羅馬綁架者致敬。

在公元前182年，當他被選為攜帶葬禮的葬禮時，他獲得了非常榮幸哲學家，這是他這一代最傑出的亞洲政客之一。在公元前169年或公元前170年，選舉了波利比烏斯Hipparchus（騎兵官）打算在羅馬期間為羅馬而戰馬其頓第三次戰爭.^[8]該活動經常預定年度選舉戰略（首席將軍）。他的早期政治生涯主要致力於維持巨大的獨立性。

個人的經歷

波利比烏斯的父親利科塔斯（Lycortas）是羅馬戰爭中的中立的傑出擁護者珀爾修斯的馬其頓。Lycortas吸引了羅馬人的懷疑，隨後波利比烏斯是1000人之一achaean公元前167年被送往羅馬的貴族，在那裡被拘留了17年。在羅馬，波利比烏斯（PolybiusLucius Aemilius Paullus Macedonicus，征服者馬其頓第三次戰爭，委託波利比烏斯的兒子Fabius和Scipio Aemilianus（他被長子Scipio Africanus）。波利比烏斯與他的前學生Scipio Aemilianus保持著親切的關係，並且是Scipionic圓圈.

當Scipio擊敗迦太基人在裡面第三次匿名戰爭，波利比烏斯仍然是他的顧問。Achaean人質在公元前150年被釋放，波利比烏斯被授予休假，但第二年他與Scipio Aemilianus競選活動，並出席了麻袋迦太基在146年，他後來對此描述。在迦太基遭到破壞之後，波利比烏斯很可能沿著非洲的大西洋海岸和西班牙沿線行駛。

破壞之後科林斯同年，波利比烏斯回到希臘，利用他的羅馬聯繫來減輕那裡的條件。波利比烏斯（Polybius）被控在希臘城市組織新形式的政府形式的艱鉅任務，在這個辦公室中，他獲得了極大的認可。

在羅馬

在隨後的幾年中，波利比烏斯居住在羅馬，完成他的歷史工作，同時偶爾經營長途旅行地中海在其歷史的促進的國家中，尤其是為了獲得歷史遺蹟的第一手知識。他顯然採訪了退伍軍人，以闡明他正在錄製的事件的細節，並同樣被訪問了檔案材料。波利比烏斯的晚年知之甚少。他很可能陪同Scipio到西班牙，擔任他的軍事顧問數字戰爭.

他後來在一場失落的專著。波利比烏斯一生中可能回到希臘，這是他在那裡的許多銘文和雕像所證明的。他在他的最後一個事件中提到歷史似乎是構造通過Domitia在法國南部公元前118年，這表明了偽盧西亞人實際上，當他們說：“ [波利比烏斯]從該國騎行時從他的馬上摔下來，結果生病了，死於82歲”。

歷史

歷史描述了羅馬共和國作為全球力量古代地中海世界。工作包括目擊者的帳戶麻袋迦太基和科林斯，以及在希臘大陸的羅馬吞併之後亞洲戰爭.^[9]

波利比烏斯'歷史覆蓋公元前264年至公元前146年的期間。它主要關注公元前220年至公元前167年，詳細介紹了古羅馬克服其地緣政治競爭對手，迦太基，並成為主要的地中海力量。我通過V的書是歷史'介紹，一生中設定。他們描述了當時領先地中海國家的政治事務，包括古希臘和埃及，解釋了他們的“συμπλοκή”或互連。

在第六本書中，波利比烏斯描述了使羅馬人成功的政治，軍事和道德機構。他還描述了第一的和第二個匿名戰爭。波利比烏斯得出的結論是，羅馬人是傑出的力量，因為它們具有習俗和機構，這些習俗和機構促進了對貴族行為的深刻渴望，對美德的熱愛，對父母和長者的虔誠以及對眾神的恐懼（Deisidaimonia）。波利比烏斯還詳細介紹了漢尼拔和Scipio Africanus在第二次匿名戰爭中；如那個蒂辛斯之戰， 這特雷比亞之戰， 這圍攻薩加圖姆， 這莉莉伯姆戰役， 這羅恩十字架之戰和紮馬之戰，其他。

在第XII書中，波利比烏斯討論了Timaeu​​s'同一歷史時期的描述。他斷言，蒂莫斯的觀點是不准確的，無效的和有利於羅馬的。克里斯蒂安·哈比克（Christian Habicht）認為他對Timaeus的批評是惡意的和有偏見的，^[10]但是，波利比烏斯'歷史也可用於分析不同的希臘化版本的歷史版本，並用作可靠的說明。希臘時期.

來源

波利比烏斯認為，歷史學家只能記載歷史學家能夠採訪的參與者的事件，^[11]並且是第一個擁護這個概念的人之一事實完整性在歷史寫作中。在他的第十二卷歷史，波利比烏斯將歷史學家的工作定義為文檔分析，相關地理信息的審查和政治經驗。在波利比烏斯（Polybius）的時代，歷史學家的職業需要政治經驗（有助於事實與小說之間的區別），並熟悉圍繞其主題的地理，以提供準確的事件。

波利比烏斯本人體現了這些原則，因為他經歷了很好的旅行，擁有政治和軍事經驗。他沒有忽略書面資源，這些資料為他從公元前264年至公元前220年的歷史提供了必不可少的材料。公元前220年後，他研究了希臘和羅馬歷史學家的著作，以獲取可靠的信息來源，但他很少命名這些來源。

作為歷史學家

波利比烏斯寫了幾部作品，其中大部分丟失了。他最早的作品是希臘政治家的傳記哲學家;這項工作後來被用作來源Plutarch撰寫他的平行生活;但是，原始的polybian文本丟失了。此外，波利比烏斯（Polybius策略，可能有詳細的羅馬和希臘語軍事戰術。這項工作的小部分可能會在他的專業中生存歷史，但是工作本身也丟失了。另一個缺失的作品是關於事件的歷史專著數字戰爭。當然，最大的多比亞作品是他的歷史，其中只有前五本書完全完好無損，以及第六本書和其他書籍的大部分。隨著卡托長者（公元前234 - 149年），他可以被視為羅馬史學.

利維引用並使用波利比烏斯歷史作為他自己的敘述中的原始資料。波利比烏斯（Polybius）是最早基於對傳統的仔細檢查和批評，試圖將歷史作為一系列原因和影響的歷史學家之一。他基於第一手知識來敘述自己的歷史。歷史捕獲人類行為故事的各種元素：民族主義，仇外心理，雙重政治，戰爭，殘酷，忠誠，英勇，智慧，理性和機智。

除了歷史事件的敘述外，波利比烏斯還包括三本題外話。第34本書完全致力於地理問題，並包括一些對Eratosthenes他被指控傳遞流行的先入或老撾。第12本書是對歷史寫作的歧視，理由是失落的歷史學家的廣泛段落，例如Callisthenes和原理。最有影響力的是第6本，它描述了羅馬政治，軍事和道德機構，他認為這是羅馬成功的關鍵。它表明羅馬俱有混合的憲法君主制，貴族穩定平衡中存在流行元素。這使羅馬暫時逃脫了永恆革命的循環（Anacyclosis）。儘管波利比烏斯不是第一個提出這一觀點的人，但他的敘述為後來的政治理論家提供了最令人信服的例證。

一個關鍵主題歷史是善良和組成的好政治家。多比亞政治家的特徵在於菲利普二世。他對菲利普角色的信念導致波利比烏斯拒絕歷史學家原理菲利普的私人醉酒放蕩的描述。對於波利比烏斯來說，這種能力有效的政治家本可以像Theopompus所描述的那樣具有不道德和不受約束的私人生活是不可想像的。^[12]在敘述羅馬共和國，波利比烏斯說：參議院對群眾感到敬畏，不能忽略人民的感受。^[13]

其他重要主題歷史是財富在國家事務中的作用，他堅持認為歷史應該是示出的，或者apodeiktike，為政治家提供教訓，歷史學家應該是“行動人士”（pragmatikoi）。

某些人認為波利比烏斯是修昔底德按照客觀性和批評推理，以及現代科學意義上的學術，艱苦歷史研究的祖先。根據這一觀點，他的工作以清晰，滲透，合理的判斷力以及影響結果的情況下闡明了歷史的發生過程，他特別強調地理條件。現代歷史學家對波利比烏斯（Polybius）使用他的資源的方式特別印象深刻，尤其是文獻證據以及他的引用和報價。此外，在第12冊中，波利比烏斯對史學的性質的冥想令人欽佩。因此，他的作品屬於古代歷史寫作的最偉大作品之一。作家古典文學的牛津伴侶（1937年）讚揚他的“對真理的認真奉獻”和對因果關係的系統追求。

長期以來人們已經承認，波利比烏斯的著作容易受到某種hagiographic在詳細說明他的敵人的剝削時，諸如scipio的著作（例如Scipio）的語氣（例如Callicrates）是對他的羅馬流放者負責的阿奇州政治家的剝削時的語氣。^[14]

作為羅馬的人質，然後作為Scipios的客戶，在公元前146年，與羅馬統治的合作者146年之後，波利比烏斯可能無法自由表達羅馬的負面意見。彼得·格林建議波利比烏斯（Polybius）為希臘觀眾記錄羅馬歷史，以證明他認為這是羅馬統治的必然性。儘管如此，綠色仍認為波利比烏斯歷史他們涵蓋的時代的最佳來源。為了羅納德·梅勒（Ronald Mellor），波利比烏斯是一個忠實的游擊隊Scipio，意圖侮辱他的顧客的對手。^[15]阿德里安·戈德沃斯（Adrian Goldsworthy），在使用Polybius作為Scipio將軍的來源時，指出了Polybius對Scipio有利的基本和明顯偏見。H. Ormerod認為波利比烏斯不能被視為與他的“完全沒有約束的證人”貝特斯·黑色;埃托爾人，迦太基人和克里特族人。^[16]其他歷史學家在波利比烏斯的描述中認為很大的負面偏見克里特島；^[17]另一方面，漢森指出，同樣的工作以及Strabo和Scylax，^[18]在最終重新發現失落的城市中被證明是可靠的指南Kydonia.^[19]

密碼學

波利比烏斯負責有用的工具電報這使信件可以輕鬆地發出信號數值系統， 叫做波利比烏斯廣場，”提到歷史。 X.45.6 ff。。這個想法也適合加密操縱和隱肌。波利比烏斯廣場的現代實現，至少在西歐語言中英語，西班牙語，法語，德語和意大利人，通常使用寫這些語言的羅馬字母。但是，波利比烏斯本人在希臘語中寫作，並將在希臘字母中實施他的密碼。這兩個版本在這裡顯示。

在波利比烏斯廣場（Polybius Square）中，字母的字母從左到右排列，在5×5正方形中從上到下排列。當與26個字母一起使用時拉丁字母通常將兩個字母組合在一起。當與希臘字母一起使用，該字母的字母少於正方形中的空格（或代碼點）時，最終的“ 5,5”代碼點在單詞之間編碼空間。另外，它可以用連續腳本編寫時表示句子或段落的結尾。

然後，將五個數字對齊在正方形的外部頂部，垂直方形的左側五個數字。通常，這些數字是1到5的排列。通過將兩個數字沿正方形的網格進行交叉引用，可以推導一個字母。

在歷史，Polybius指定如何在火信號中使用此頻道，在火信號中，可以通過抬起並降低火炬發送遠程消息，以表示每個字母的列和行。這是從以前的火災信號傳導中向前邁出的巨大飛躍，該信號只能發送預先安裝的密碼（例如，“如果我們點燃火，這意味著敵人已經到達”）。

其他著作科學興趣包括對機器的詳細討論阿基米德專為捍衛錫拉丘茲的反對羅馬人而創建的，波利比烏斯以最高的角度稱讚“老人”和他的工程，以及對天文學對將軍的有用性的分析（兩者都在歷史）。

影響

馬庫斯·塔利烏斯·西塞羅（Marcus Tullius Cicero）

波利比烏斯被認為是一名糟糕的髮型師Halicarnassus的Dionysius，寫波利比烏斯的歷史，即“沒有人能夠達到其終點”。^[20]然而，顯然，羅馬人和希臘人都廣泛閱讀了他。他被廣泛引用Strabo在公元前1世紀寫作雅典娜在公元3世紀。

他強調解釋事件的原因，而不是僅僅敘述事件，影響了歷史學家Sempronius Asellio。波利比烏斯提到西塞羅並通過狄奧多魯斯，利維，Plutarch和阿里安。今天的許多文本從後來的書中生存下來歷史保存在拜占庭選集中。

Montesquieu

他的作品首先在西方重新出現在文藝復興時期佛羅倫薩。波利比烏斯（Polybius）在意大利獲得了追隨者的追隨者，儘管拉丁語翻譯差卻阻礙了他的作品適當的獎學金，但他們為這座城市的歷史和政治話語做出了貢獻。NiccolòMachiavelli在他的利維的話語表明對波利比烏斯的熟悉程度。16世紀首次出現在法語，德語，意大利語和英語中的白話翻譯。^[21]因此，在16世紀後期，波利比烏斯的作品在博學的公眾中發現了更多的閱讀受眾。研究此類人的對應關係艾薩克·卡薩本（Isaac Casaubon），雅克·奧古斯特·德，威廉·卡姆登（William Camden）和保羅·薩爾皮（Paolo Sarpi）在此期間，揭示了對波利比烏斯的作品和思想的興趣。儘管在白話和學術興趣中都存在兩個印刷版，但是波利比烏斯仍然是“歷史學家的歷史學家”，廣大公眾的閱讀並不多。^[22]

他的作品印刷白話數量很少 - 七個法語，五個英語（約翰·德萊頓提供了亨利·希爾斯爵士（Sir Henry Sheers）1693年的熱情序言）和五個意大利語。^[23]波利比烏斯的政治分析影響了共和黨思想家西塞羅至查爾斯·德·蒙特斯奎（Charles de Montesquieu）到美國開國元勳.^[24]約翰·亞當斯（John Adams）例如，認為他是憲法理論最重要的老師之一。自從啟蒙時代，波利比烏斯一般對感興趣的人提出上訴希臘希臘和早期的共和黨羅馬，而他的政治和軍事著作在學術界失去了影響力。最近，對波利比烏斯（Polybius）的希臘文本及其歷史技術的徹底工作增加了對他作為歷史學家的學術理解和欣賞。

根據愛德華·塔夫特（Edward Tufte），他也是查爾斯·約瑟夫·米納德（Charles Joseph Minard）的比喻圖漢尼拔陸路前往意大利在此期間第二個匿名戰爭.^[25]

在他的關於狩獵的冥想，西班牙哲學家JoséOrtegay Gasset稱波利比烏斯是“渾濁人類物種已經產生的為數不多的偉大思想之一”，並說損害了對歷史是“毫無疑問，我們在希臘羅馬遺產中遭受的最嚴重的損失之一”。

他的名字的意大利語版本Polibio被用作男性名字，例如作曲家polibio fumagalli - 儘管它從未變得非常普遍。

這賓夕法尼亞大學有一個知識分子社會，即多比亞社會，以他的榮譽命名，並作為討論社會問題和政策的非黨派論壇。

版本和翻譯

• Halicarnassus的Dionysius，Usher，S。（編輯和譯）。批判論文，第二卷。馬薩諸塞州劍橋：哈佛大學出版社，1985年。
• Polybii Historiae，Editionem aLudovico DindorfiCuratam，Retactavit theodorusbüttner-wobst，Lipsiae在Aedibus B. G. Teubneri，卷。 1，卷。 2，卷。 3，卷。 4，卷。 5，1882– 1904年。
• 波利比烏斯（1922–1927）。波利比烏斯：歷史。勒布古典圖書館（古希臘，英語和拉丁語）。由倫敦W.R. Paton翻譯；紐約：威廉·海尼曼（William Heinemann）；G.P.Putnam的Sone。
  • - （1922a）。波利比烏斯。卷。我。ISBN 0-674-99142-7.LOEB編號L128;書I-II。
  • - （1922b）。波利比烏斯。卷。 ii。ISBN 0-674-99152-4.LOEB編號L137;書III-IV。
  • - （1923年）。波利比烏斯。卷。 iii。ISBN 0-674-99153-2.LOEB編號L138;書籍V-VIII。
  • - （1925年）。波利比烏斯。卷。 iv。ISBN 0-674-99175-3.LOEB編號L159;書IX-XV。
  • - （1926年）。波利比烏斯。卷。 V.ISBN 0-674-99176-1.LOEB編號L160;書xvi-xxvii。
  • - （1927年）。波利比烏斯。卷。 vi。ISBN 0-674-99178-8.LOEB編號L161;書xxviii-xxxix。
• 波利比烏斯（2012）。波利比烏斯：歷史。勒布古典圖書館（古希臘，英語和拉丁語）。芝加哥帕頓翻譯：芝加哥大學（Lacuscurtius）。
• 歷史或者羅馬帝國的崛起作者：波利比烏斯：
  • 在Perseus項目：英語和希臘版本
• 在 ”Lacuscurtius”：波利比烏斯的生活和工作的簡短介紹
• 1670版Polybius'Works vol.1 in Internet檔案館
• 1670版Polybius'Works vol.2在Internet檔案中
• 波利比烏斯：“羅馬帝國的崛起”，企鵝，1979年。
• “歷史上的書1-5。埃塞俄比亞的故事。書8：從神聖馬庫斯的離開”以書I-V為特色歷史，數字化，從世界數字圖書館

也可以看看

• Anacyclosis
• 凱克洛斯
• 波利比烏斯廣場
• 波利比烏斯（城市傳奇）
• 混合政府

註釋和參考

來源

古代資料

• Patavium的Titus Livius（Livy），Libri XXI - XLV
• 偽盧西亞人makrobioi
• Paulus Orosius libri vii反對異教徒的歷史

現代資源

• 戴維森，詹姆斯：費爾德爾的“波利比烏斯”，安德魯·埃德。羅馬歷史學家的劍橋同伴（劍橋大學出版社，2009年）
• 彼得·S·德羅（DEROW）（2016）。“波利比烏斯（1），希臘歷史學家，約公元前118年。.牛津研究經典百科全書.doi：10.1093/acrefore/9780199381135.013.5172.ISBN 9780199381135.
• 吉布森，布魯斯和哈里森，托馬斯（編輯）：波利比烏斯及其世界：紀念F.W. Walbank的散文，（牛津，2013年）。
• Momigliano，Arnaldo M.：Sesto proconuto alla storia degli studi classici e del mondo antico（羅馬，1980年）
  • - 卷。V（1974）“歷史學家的皮膚”，77-88（Momigliano參考書目編號531）
  • - 卷。VI（1973）“ Polibio，Posidonio e l'ibermanismo Romano”，89（Momigliano參考書目編號525）（原始出版物：Atti della accademia delle scienze di Torino，107，1972–73，693–707）
• 摩爾，約翰·M：波利比烏斯的手稿傳統（劍橋大學出版社，1965年）
• 沃爾班克，弗蘭克·W。：
  • - 馬其頓的Philip V，1939年野兔獎論文（劍橋大學出版社，1940年）
  • - 波利比烏斯的歷史評論（牛津大學出版社）
    • 卷。 I（1957）關於書I – VI的評論
    • 卷。II（1967）關於書籍VII – XVIII的評論
    • 卷。III（1979）關於書籍XIX – XL的評論
  • - 波利比烏斯（加利福尼亞大學出版社，1972年）

進一步閱讀

• 冠軍，Craige B. 2004年。波利比烏斯歷史中的文化政治。伯克利：大學。加利福尼亞出版社。
• 德羅，彼得·S·1979年。“波利比烏斯，羅馬和東方。”羅馬研究雜誌69：1-15。
• 埃克斯坦（Eckstein），亞瑟（Arthur M.），1995年。波利比烏斯歷史中的道德視覺。伯克利：大學。加利福尼亞出版社。
• 法靈頓，斯科特·托馬斯。2015年。“一個可能的故事：波利比烏斯歷史上的修辭和真理的決心。HIMPOS：在線古代史學雜誌9：29–66。
• McGing，Brian C. 2010。波利比烏斯：歷史。牛津的古典文學方法。牛津：牛津大學。按。
• 摩爾，丹尼爾·沃克。2017年。“從經驗中學習：波利比烏斯和羅馬的進步”。古典季刊67.1：132–148。
• 鮑斯，丹尼斯。2014年。“ Livy Reading Polybius：將希臘的敘述適應羅馬歷史。”在定義希臘敘事。由道格拉斯·凱恩斯（Douglas L. Cairns）和露絲·斯科德爾（Ruth Scodel）編輯，279–297。愛丁堡：愛丁堡大學出版社。
• Sacks，Kenneth S. 1981。波利比烏斯關於歷史的寫作。伯克利：大學。加利福尼亞出版社。
• Schepens，Guido和JanBollansée編輯。2005。波利比烏斯的陰影：互文性是希臘史學中的研究工具。比利時魯汶：貴族。
• Walbank，Frank W. 2002。波利比烏斯，羅馬和希臘世界：散文和思考。英國劍橋：劍橋大學。按。

外部鏈接

• Wikiquote上與Polybius有關的報價
• 在Polybius或關於Polybius的作品Wikisource
• 波利比烏斯的作品在Gutenberg項目
• 波利比烏斯在珀爾修斯數字圖書館的作品
• 由波利比烏斯（Polybius）作品或附近的作品在互聯網檔案