教皇格雷戈里七世


格雷戈里七世
羅馬主教
教會天主教會
教皇開始1073年4月22日
教皇結束1085年5月25日
前任亞歷山大二世
接班人維克多三
命令
聖職1073年5月22日
奉獻1073年6月30日
創建的紅衣主教1058年3月6日
個人資料
出生
Ildebrando di Soana

C。 1015
死了1085年5月25日(69-70歲)
SalernoApulia的公國
上一篇文章羅馬教堂的大主教
聖人
節日5月25日
尊敬天主教會
被勝過1584年5月25日
羅馬教皇國家
教皇格雷戈里十二世
被批准1728年5月24日
羅馬,教皇國家
教皇本尼迪克特十三世
屬性
贊助索瓦納教區
其他名為格雷戈里的教皇

教皇格雷戈里七世拉丁語格雷戈里烏斯七世c。1015 - 1085年5月25日),出生於蘇瓦納的希爾德布蘭德意大利:意大利語: Ildebrando di Soana ),是1073年4月22日的Papal國家統治者和統治者的負責人。 1085年。他在天主教堂被尊敬為聖人。

他是最偉大的改革教皇之一,也許以他在投資爭議中所扮演的角色,與亨利四世皇帝的糾紛建立教皇權威的首要地位以及由統治教皇選舉教皇的新典範的糾紛而聞名。紅衣主教。在成為教皇之前的幾年中,他也處於皇帝與教皇之間關係的發展的最前沿。他是第一個為神職人員介紹必不可少的獨身政策的教皇,直到那時,該政策通常都結婚,還攻擊了Simony的實踐。

在羅馬教皇與帝國之間的權力鬥爭中,格里高利(Gregory)驅逐了亨利四世(Henry IV),亨利(Henry Iv)任命了反腳克萊門特三世(Clement III)反對他。儘管格雷戈里(Gregory)被稱為羅馬教皇(Roman Pontiffs)最偉大的教堂之一,但他的改革被證明是成功的,但在他自己的統治期間,他因專制使用教皇權力而被一些人譴責。

在後來,格雷戈里七世(Gregory VII)成為教皇至高無上的一個典範,他的記憶被積極而負面地喚起,反映了後來作家對天主教會和教皇的態度。 Santi Martino E Silvestro的Beno反對Gregory VII在投資爭議中反對他,他指責他死靈症,殘酷,暴政和褻瀆。後來的天主教教會的反對者,例如英國新教徒約翰·福克斯(John Foxe) ,急切地重複了這一點。相比之下,現代歷史學家和英國國教牧師Hej Cowdrey寫道:“ [Gregory VII]令人驚訝地靈活,感覺到自己的方式,因此使兩個嚴格的合作者感到困惑……以及謹慎而穩定的人……他的熱情,道德力量,道德力量,道德力量然而,宗教信仰確保了他應該在很大程度上保留各種各樣的男人和女人的忠誠和服務。”

早期生活

格雷戈里(Gregory)出生於蘇瓦納( Sovana )的伊爾德布蘭多·迪·蘇瓦納( Ildebrando Di Sovana) ,位於格羅塞托(Grosseto)縣,現為意大利中部的托斯卡納( Tuscany)南部,是鐵匠的兒子。年輕時,他被派去在羅馬的聖瑪麗修道院上學習,據報導,他的叔叔被住在阿文(Aventine)山上的修道院。他的主人包括Amalfi大主教的博學勞倫斯和未來教皇格雷戈里六世的約翰內斯·格拉特尼亞斯。當神聖羅馬皇帝亨利三世(Henry III)罷免後者並流放到德國時,希爾德布蘭德(Hildebrand)跟著他去科隆。根據一些編年史,希爾德布蘭德(Hildebrand)在格雷戈里六世(Gregory VI)去世後搬到克魯尼( Cluny) ,發生在1048年。儘管他的宣布已成為克魯尼的和尚,因此不得從字面上被採取。

然後,他陪伴了克魯尼(Cluny)的阿伯·布魯諾(Abbot Bruno)到羅馬。在那裡,布魯諾當選為教皇,選擇了獅子座IX的名字,並將希爾德布蘭德(Hildebrand)命名為執事和教皇管理員。 1054年,獅子座(Leo)在貝倫格(Berengar of Tours)引起的爭議之後,將希爾德布蘭德(Hildebrand)作為他的傑出人士前往法國的巡迴演出。獅子座去世時,新教皇維克多二世確認了他為傑出人士,而維克多的繼任者斯蒂芬·伊克斯(Stephen IX)將他和盧卡的安塞爾姆(Anselm of Lucca)和德國的安塞爾(Anselm)送到了德國,以獲得艾格尼絲(Empress Agnes)的認可。斯蒂芬在能夠返回羅馬之前就去世了,但希爾德布蘭德取得了成功。然後,他發揮了作用,克服了羅馬貴族選舉反話品,本尼迪克特·X (Benedict X)造成的危機,他也得到了艾格尼絲(Agnes)的支持,被佛羅倫薩主教尼古拉斯二世Nicholas II)取代。在艾弗薩(Aversa)的理查德(Richard)派遣的300名諾曼騎士(Norman Knights)的幫助下,希爾德布蘭德(Hildebrand)親自征服了本尼迪克特(Benedict)避難的加勒里亞(Galeria Antica)城堡。在1058年至1059年之間,他被任命為羅馬教堂的大主教,成為教皇政府中最重要的人物。

1061年10月的教皇選舉中,他再次成為大選為教皇亞歷山大二世的安塞爾姆(Anselm of Lucca the Elder)的最有力人物。新教皇提出了希爾德布蘭德及其追隨者設計的改革計劃。希爾德布蘭德(Hildebrand)在擔任教皇顧問的那幾年在與意大利南部諾曼王國的和解中,在與意大利北部的帕塔里亞運動的反同盟中扮演著重要角色紅衣主教有關新教皇的專有權利。

選舉教皇

教皇格雷戈里七世(Gregory VII)是少數受到歡迎的教皇之一。在1073年4月21日亞歷山大二世去世時,由於在遲來大教堂的表演中,神職人員和人們發出了大聲疾呼:“讓希爾德布蘭德成為教皇!” “希爾德布蘭德立即逃離,並掩蓋了一段時間,從而清楚地表明,他拒絕了利比里亞大教堂中的非自然選舉。最終,他在文森利的聖彼得羅教堂被發現,並在羅馬神職人員的適當同意下,在人們反复的煽動中,由聚集的紅衣主教在該教堂裡被集會的樞機主教選中

當時,這是辯論的,因為這次非凡的爆發是神職人員和人們完全自發的,還是本來可以預先安排的。根據希爾德布蘭德(Hildebrand)的支持者蘇特里(Sutri)的主教貝尼奧(Benizo)的說法。當然,他的當選方式受到對手的高度批評。針對他的許多指控可能是個人厭惡的表達,這有可能懷疑,因為他們直到幾年後才被提高攻擊他的晉升。但是,從格雷戈里(Gregory)自己的選舉情況(在他的書信1和書信2中)的說法很明顯,它是以一種非常不規則的方式進行的,與607教皇的構成相反。開始到教皇的葬禮後的第三天。紅衣主教UGO的干預與尼古拉斯二世的憲法背道而馳,尼古拉斯二世(Nicholas II)確認了候選人命名為樞機主教的獨家權利;最後,它忽略了憲法要求諮詢神聖羅馬皇帝的要求。但是,格雷戈里隨後通過在文森利的彼得羅(S. pietro)的第二次選舉確認。

格雷戈里七世(Gregory VII)最早的宗座信件清楚地承認了這些事件,因此對他的選舉和受歡迎程度有了質疑。 1073年5月22日,即五旬節的盛宴,他獲得了牧師的任命,並於6月29日被奉為主教,並於6月29日登上了聖彼得主席的盛宴。

在選舉的法令中,他的選民宣布格雷戈里七世:

“一個虔誠的人,一個在人類和神聖知識中的強大的人,一個公平與正義的傑出愛好者,一個人的逆境和繁榮的人,一個人,根據使徒的言論,良好的行為,無罪,謙虛, ,清醒,貞潔,享受著款待,統治自己的房子的人;一個從童年的男人慷慨地在這個母親教會的懷抱中長大,並且為了他一生的優點已經提高到了古老的尊嚴。[ 。 。

格雷戈里七世(Gregory VII)在外交政策中的首次嘗試是與羅伯特·吉斯卡德( Robert Guiscard)的諾曼人(Normans)進行和解。最後,兩黨沒有相遇。在呼籲向北歐王子進行十字軍的失敗之後,在獲得了其他諾曼王子的支持之後,例如貝尼文託的蘭杜夫六世卡普瓦的理查德一世,格雷戈里七世(Gregory VII)能夠在1074年在羅伯特(Robert)驅逐出羅伯特。

同年,格雷戈里七世(Gregory VII)召集了雷蘭宮(Lateran Palace)的一個理事會,該理事會譴責了西米尼(Simony )並確認了教會神職人員的獨身生活。在第二年(2月24日至28日)下,這些法令進一步強調,在驅逐出境的威脅下。特別是,格雷戈里(Gregory)命令只有教皇才能任命或銷售主教或將其從See See See中移出,這一行為後來引起了投資爭議

與皇帝的衝突開始

格雷戈里七世的主要政治項目是他與神聖羅馬帝國的關係。自從神聖羅馬皇帝亨利三世去世以來,德國君主制的力量被嚴重削弱,他的未訓練的兒子亨利四世不得不遇到巨大的內部困難,為格雷戈里提供了加強教會的機會。

在格雷戈里(Gregory)當選後的兩年中,撒克遜人的叛亂完全佔領了亨利(Henry),並迫使他不惜一切代價與教皇達成協議。 1074年5月,亨利(Henry)在紐倫堡( Nuremberg )(在教皇的遺產面前)pen悔,以贖罪他與他的理事會成員的持續友誼,後者被格雷戈里(Gregory)禁止;他宣誓服從,並保證了他在改革教會的工作中的支持。然而,亨利在1075年6月9日(霍恩堡戰役霍恩堡戰役)的第一次蘭格薩爾扎戰役中擊敗撒克遜人後,他試圖重新確定其在意大利北部的主權權利。亨利(Henry)將埃伯哈德伯爵(Count Eberhard)派往倫巴第(Lombardy)與帕塔內斯( Patarenes)作戰;提名米蘭大主教的牧師特達爾德(Tedald)解決了一個長期而有爭議的問題。並向諾曼杜克·羅伯特·蓋斯卡德(Norman Duke Robert Guiscard)提出了建議。

格雷戈里七世(Gregory VII)回答了1075年12月8日的一封苛刻的信件,他指責亨利違反了他的話,並繼續支持被驅逐出境的議員。同時,教皇發出了一條口頭信息,不僅威脅著教會對皇帝的禁令,而且威脅著他的王冠的剝奪。同時,格雷戈里(Gregory)受到塞西奧(Cencio I Frangipane)的威脅,塞西奧(Cencio I Frangipane)在聖誕節之夜使他在教堂裡感到驚訝並綁架了他,儘管他第二天被釋放。

教皇和皇帝互相摧毀

教皇的高度要求和威脅激怒了亨利和他的法院,他們的回答是1076年1月24日急速召集的國家蠕蟲會議。雨果·坎迪斯(Hugo Candidus )曾經與格雷戈里(Gregory)親密接觸,但現在他的對手趕到德國。坎迪杜斯宣佈在議會前對教皇的指控清單,該指控決定了格雷戈里喪失了教皇。在一個充滿指控的文件中,主教放棄了對格雷戈里的忠誠。亨利在另一個人中宣布他被罷免,並要求羅馬人選擇新的教皇。

理事會向意大利派遣了兩個主教,然後在皮亞滕扎會議上,倫巴第主教從倫巴德主教那裡採取了類似的沉積行為。帕爾馬(Parma)的羅蘭(Roland of Parma)面對教皇,在剛剛組裝在遲來大教堂的會議之前。目前,成員感到恐懼,但是很快就出現了憤怒的風暴,只有格里高利的平靜言語才挽救了特使的生命。

第二天,即1076年2月22日,格雷戈里莊嚴地宣布對亨利四世的判決,剝奪了他的王室尊嚴,並釋放了他發誓效忠的臣民。這句話的有效性完全取決於亨利的臣民,首先取決於德國王子。當代證據表明,亨利(Henry)在德國和意大利都給人留下了深刻的印象。

三十年前,亨利三世(Henry III)撤銷了三名不值得的教皇索賠人,這是教會和公眾輿論所承認的服務。當亨利四世再次嘗試此程序時,他缺乏支持。在德國,人們對格雷戈里有一種快速而普遍的感覺,加強了王子反對他們的封建亨利勳爵。皇帝在懷特恩(Whitsun)召集一個貴族理事會反對教皇,只有少數回應。同時,撒克遜人抓住了重新叛亂的機會,反皇家黨的實力從一個月開始增長。

步行到Canossa

亨利現在面臨廢墟。由於帕薩烏的教皇主教阿爾特曼(Altmann of Passau)熱心促進了這種激動,王子於10月在特雷伯( Trebur)開會,選舉了新的德國統治者。亨利(Henry)駐紮在萊茵河( Rhine)左岸的奧本海姆(Oppenheim) ,僅因集會王子的失敗而無法失去王位,無法同意他的繼任者。但是,他們的分歧只是推遲了判決。他們宣稱,亨利必須對格雷戈里予以賠償和服從。而且,如果他仍在驅逐出境的周年紀念日中被禁止,他的寶座應被視為空位。同時,邀請格雷戈里(Gregory)去奧格斯堡(Augsburg)決定衝突。

亨利(Henry)無法同時反對他的王子和教皇,他認為他必須在命名之前從格里高利(Gregory)獲得赦免。起初,他通過一個使館嘗試了這一點,但是當格雷戈里拒絕他的提議時,他親自去了意大利。教皇已經離開了羅馬,並告知德國王子,他希望他們的護送在1077年1月8日到曼圖亞。當他收到亨利抵達Canossa的消息時,該護送沒有出現,格雷戈里在他的親密盟友托斯卡納的瑪蒂爾達(Matilda)的保護下避難了。亨利(Henry)穿越了勃艮第(Burgundy) ,充滿了倫巴第(Lombards)的熱情,但他抵制了僱用武力的誘惑。在一個驚人的轉彎處,皇帝貶低了他的驕傲,並在雪地裡放棄了自己在教皇之前的ance悔。這立即扭轉了道德局勢,迫使格雷戈里授予亨利·杜斯金。前往Canossa的步行很快就成為傳奇。

和解只有在亨利的長期談判和確定的承諾之後才進行,而格雷戈里七世則不願意,考慮到政治含義。如果格雷戈里七世(Gregory VII)授予了赦免,那麼呼籲他為仲裁員的奧格斯堡王子的飲食將變得無能為力。然而,不可能否認悔改的重新進入教會,而格雷戈里七世的基督教職責將他的政治利益推翻了。

取消禁令並不意味著真正的解決方案,因為沒有提及教皇和皇帝之間的主要問題:投資。一場新的衝突是不可避免的。

後來的亨利四世劃分

服從亨利四世(Henry IV)的驅逐出境只是使德國貴族叛亂合法化的藉口,這並沒有以他的赦免結束。相反,在1077年3月,在福希姆( Forchheim) ,他們選出了斯瓦比亞杜克·魯道夫(Duke Rudolf)的人的競爭對手統治者,而教皇的遺產宣布其中立。教皇格里高利(Pope Gregory)試圖在接下來的幾年中保持這種態度,平衡了相當平等的力量的兩個方面,每個方都試圖通過使教皇站在他們的身邊來獲得上風。最後,他的非承諾在很大程度上失去了雙方的信心。最終,他在1080年1月27日在弗拉赫海姆戰役中獲勝後,決定為斯瓦比亞的魯道夫(Rudolf)。 1080年3月7日。

羅馬教皇的譴責現在與四年前的一個人的接待截然不同。人們普遍認為,它是在輕率的理由上被不公正的,其權威受到了疑問。皇帝,現在更有經驗,大力譴責該禁令是非法的。他在布里克森(Brixen)召集了一個議會,並於1080年6月25日召集了三十個主教,宣布格雷戈里(Gregory)罷免,選舉拉文納(Ravenna)的吉伯特大主教(Wibert)為他的繼任者。格雷戈里(Gregory)櫃檯於10月15日命令神職人員和俗人選舉一個新的大主教,以代替“瘋狂”和“暴虐” Scrismatic Wibert。 1081年,亨利(Henry)在意大利打開了針對格雷戈里(Gregory)的衝突。現在,皇帝處於更強的位置,因為十三座紅衣主教拋棄了教皇,而史威比亞的競爭對手魯道夫皇帝於10月16日去世。一名新的帝國索賠人盧森堡的赫爾曼(Hermann )於1081年8月提出,但他無法在德國舉行教皇黨,亨利四世的力量達到了頂峰。

教皇的首席軍事支持者托斯卡納的瑪蒂爾達(Matilda )阻止了亨利(Henry)的軍隊從阿平民的西方段落中,因此他不得不從拉文納( Ravenna)接近羅馬。羅馬於1084年向德國國王投降,格雷戈里隨後退休到了卡斯特·桑安格洛的流放。格雷戈里(Gregory)拒絕娛樂亨利(Henry)的提議,儘管後者承諾將吉伯特(Guibert)作為囚犯移交給吉伯特(Guibert),如果主權教皇只同意加冕他皇帝。然而,格雷戈里堅持認為亨利出現在議會面前並pen悔。皇帝假裝服從這些條款,努力阻止理事會的開會。儘管如此,少數主教還是組裝了,格雷戈里再次驅逐了亨利。

亨利(Henry)收到這一消息後,3月21日再次進入羅馬,看到他的支持者拉維伯特大主教吉伯特(Ravenna)於1084年3月24日被登基為教皇克萊門特三世(Pope Clement III) ,後者又將亨利(Henry)加冕為皇帝。同時,格雷戈里(Gregory)與羅伯特·吉斯卡德(Robert Guiscard)結盟,羅伯特·吉斯卡德(Robert Guiscard)在這座城市進軍,並迫使亨利逃往Civita Castellana

從羅馬流放

教皇被解放了,但是在羅馬人民因其諾曼盟友的過度激怒之後,再次撤回了蒙特·卡西諾,後來又撤向了海邊的薩勒諾城堡,他於1085年5月25日去世。 ,他撤回了他所宣布的所有審議的譴責,除了針對兩名首席罪犯亨利和吉伯特的譴責。

歐洲其他地區的教皇政策

英格蘭

格雷戈里七世的教皇對應的地圖

1076年,格雷戈里(Gregory)任命了雷恩(Rennes)聖梅萊恩( Saint-Melaine)的僧侶杜·歐恩以及吉爾杜因(Gilduin),貴族的候選人反對威廉。格雷戈里(Gregory)拒絕了iuthael,因為他因Simony和Guilden太年輕而臭名昭著。格雷戈里(Gregory)還賦予了大都會大主教的pallium派,以至於他將在道德的審判中提出何時長期以來,杜爾(Dol)的長期案件是大都會,並最​​終決定使用pallium。

威廉國王感到自己很安全,以至於他獨裁地干涉教會的管理,禁止主教拜訪羅馬,被任命為主教修道院,當教皇向他講述他對他的不同原則的講話時,很少表現出焦慮。精神和時間力量的關係,或者當他禁止他進行商業或命令他承認使徒椅子的附庸時。威廉對格雷戈里堅持將教會英格蘭分為兩個省而感到煩惱,這是因為威廉需要強調他新近獲得的王國的統一性。格雷戈里(Gregory)越來越堅持教會在文書任命方面獨立於世俗權威,成為一個越來越有爭議的問題。他也試圖強迫主教向羅馬尋求驗證和指導,要求主教在羅馬定期出席。格雷戈里無權迫使英國國王對他的教會政策進行改變,因此他被迫忽略他不能批准的東西,甚至認為建議向威廉國王保證自己的特殊感情。總體而言,威廉的政策對教會有很大的好處。

西西里王國的諾曼人

格雷戈里七世與其他歐洲國家的關係受到他的德國政策的強烈影響,因為神聖羅馬帝國通過承擔大部分精力,經常迫使他向其他統治者展示他從德國國王那裡撤出的節制。諾曼人的態度給他帶來了粗魯的覺醒。在尼古拉斯二世(Nicholas II)領導下對他們做出的偉大讓步不僅無力阻止他們進入意大利中部,而且甚至沒有獲得對羅馬教皇的預期保護。當格雷戈里七世被亨利四世(Henry IV)施壓時,羅伯特·蓋斯卡德(Robert Guiscard)將他留給了他的命運,只有當他本人被德國武器威脅時才干預。然後,在佔領羅馬時,他將這座城市拋棄給了他的部隊,而他的舉動引起了人們的流放,這使格雷戈里的流亡者流亡。

教皇主權的主張

就幾個國家而言,格雷戈里七世(Gregory VII)試圖建立羅馬教皇的主權主張,並確保承認其自稱擁有權利的權利。以“遠古使用”為由,認為科西嘉島撒丁島屬於羅馬教堂。西班牙匈牙利克羅地亞也被稱為她的財產,並試圖誘使丹麥國王將自己的領域作為教皇的封地。

格雷戈里(Gregory)在對教會政策和教會改革的待遇中,並不孤單,而是找到了強有力的支持:在英格蘭,坎特伯雷大主教蘭弗蘭克(Lanfranc)最接近他;在法國,他的冠軍是休·德·迪恩主教,後來成為里昂大主教

法國

法國的菲利普一世(Philip I) ,通過他的Simony實踐和針對教會的訴訟的暴力,引起了摘要措施的威脅。驅逐,沉積和禁令似乎在1074年即將來臨。然而,格雷戈里(Gregory)避免將自己的威脅轉化為行動,儘管國王的態度沒有改變,因為他希望避免避免在衝突中散佈自己的力量,以後很快就能分散他的力量。在德國爆發。

教皇格雷戈里(Pope Gregory)試圖將魯西(Roucy)伯爵二世(Count Ebles II)領導的阿爾達斯(Al-Andalus)組成一支十字軍東征。

遙遠的基督教國家

實際上,格雷戈里(Gregory)與基督教世界(Christendom)建立了與每個國家的某種關係。儘管這些關係並不總是意識到與它們相關的教會政治希望。他的信件擴展到了波蘭基輔·魯斯(Kievan Rus)波西米亞(Bohemia) 。他未能成功地將亞美尼亞與羅馬接觸。

拜占庭帝國

格雷戈里特別關注東方。羅馬與拜占庭帝國之間的分裂對他來說是一個嚴重的打擊,他努力恢復以前的友好關係。格雷戈里(Gregory)成功地試圖與皇帝邁克爾·八(Michael VII)取得聯繫。當穆斯林襲擊東方基督徒的消息被過濾到羅馬,而拜占庭皇帝的政治尷尬增加了,他想到了一場偉大的軍事探險的項目,並敦促忠實的人參與恢復聖潔教堂Sepulcher - 預示了第一個十字軍東征。在他為探險隊招募的努力中,他強調了東方基督徒的苦難,認為西方基督徒有道德義務去援助他們。

內部政策和改革


格雷戈里七世

教皇;悔者
出生Ildebrando di Soana
1015
蘇瓦納托斯卡納遊行
死了1085年5月25日(69-70歲)
SalernoApulia的公國
尊敬羅馬天主教會
被勝過1584年5月25日,聖彼得大教堂教皇格雷戈里十三號教皇國家
被批准1728年5月24日,聖彼得大教堂,教皇本尼迪克特十三號教皇國家
屬性教皇服裝
教皇頭飾
本篤會習慣
贊助薩沃納教區
薩勒諾

他的人生工作是基於他的信念,即教會是由上帝建立的,並承擔著在一個單一的社會中擁抱所有人類的任務,在這個社會中,神的旨意是唯一的律法。它以其作為神聖機構的能力,在所有人類結構中,尤其是世俗國家都至高無上。教皇在他作為教會負責人的角色中是地球上上帝的副批評,因此對他的不服從意味著對上帝的不服從:或換句話說,是基督教的叛逃。但是,任何以行動來解釋這一點的嘗試都將束縛教會不僅殲滅一個國家,而且要殲滅所有國家。

因此,格雷戈里七世(Gregory VII)是一位想要取得一定結果的政治家,在實踐中被驅動以採用不同的觀點。他承認,國家的存在是普羅維登斯的分配,將教會與國家共存為神聖的條例,並強調了薩科爾多德帝國之間的結合。但是在任何時期,他都不會夢想將這兩個權力平等地置於平等的立場上。教會對陳述的優越性在於一個事實,該事實承認沒有討論,而且他從未懷疑過。

他希望看到提到羅馬的所有重要問題。上訴應向自己解決;羅馬教會政府的集中化自然涉及主教的權力。由於這些人拒絕自願提交,並試圖斷言他們的傳統獨立性,因此他的教皇充滿了與神職人員的較高職位的鬥爭。教皇格雷戈里七世(Gregory VII)對於促進和規範現代大學的概念至關重要,因為他的1079年教皇法令下令受到監管的大教堂學校的建立,這些學校將自己變成了第一所歐洲大學。

這場為教皇至高無上的基礎之戰與他在神職人員中的強制性獨身冠軍以及對西米尼的攻擊有關。格雷戈里七世(Gregory VII)沒有將聖職的獨身生活介紹給教會,但他比他的前任更有能量進行鬥爭。 1074年,他出版了一個百科全書,從他們的服從中釋放了允許已婚神父的主教。第二年,他要求他們對已婚牧師採取行動,並剝奪了這些牧師的收入。反對祭司婚姻的運動和反對西蒙尼的運動都引起了廣泛的抵抗。

格雷戈里七世(Gregory VII)在薩勒諾大教堂(Salerno Cathedral)的玻璃下的蠟葬雕像。

他的著作主要視為教會政府的原則和實踐。它們可以在曼西(Mansi)的藏品中找到,標題為“ Gregorii VII註冊人Epistolarum Libri”。他的大部分尚存信件都保存在他的登記冊中,現在存放在梵蒂岡檔案中。

聖體聖事學

教皇保羅六世(Paul VI)認為格雷戈里七世(Gregory VII)在確認基督存在於聖禮中的宗旨方面發揮了作用。格雷戈里(Gregory)對貝倫加里烏斯(Berengarius)表現出這種信念的要求,在教皇保羅六世(Paul VI)1965年曆史悠久的《百科全書神秘》中引用了:

我相信我的內心並公開地自稱是通過神聖的祈禱的奧秘和救贖主的言語,實質上變成了耶穌基督的真實,正確,適當的肉體和血液我們的主,在奉獻之後,他們是基督的真正身體。

截至12世紀,這種信仰的職業開始了歐洲教堂的“聖體復興”。

死亡

教皇格雷戈里七世在薩勒諾流亡中死亡;他在城市大教堂的石棺上的墓誌銘說:“我愛正義和仇恨;因此,我流亡。”

遺產

1584年,教皇格雷戈里十三世(Gregory XIII)擊敗了格雷戈里七世(Gregory VII),並於1728年5月24日被教皇本尼迪克特十三世(Pope Benedict XIII)批准。

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