Prakṛti

prakriti（梵文：प्रकृतिiast：prakṛti）是“原始或原始物質的原始或自然形式或條件”。[1]這是一個關鍵概念印度教，由它的sāṅkhya學校，不提及物質或自然，而是“包括現實的所有認知，道德，心理，情感，感官和身體方面，”強調“Prakṛti的認知，心理，心理和感官活動”。[2]Prakriti具有三種不同的先天品質（Guṇas），其平衡是所有觀察到的經驗現實的基礎。[3][4]Prakriti，在這所學校，與puruṣa，這是純粹的意識和形而上學意識。[3]該術語也可以在其他印度宗教（例如Veda＆）的文本中找到。Ja那教[5]和佛教.[6]

詞源和意義

prakriti（梵語：पपकृति）是一個早期的概念，意思是“在或起初或原始物質或原始物質的原始或自然形式或條件之前或放置。”[7]該術語由Yāska（公元前600年）Nirukta，並在無數中發現印度文字.[7]它意味著印度文本中的“自然，身體，物質，現象宇宙”。[8][9]

根據Dan Lusthaus的說法

在sāṃkhyapuruṣa中表示觀察者，“證人”。Prakṛti包括現實的所有認知，道德，心理，情感，感官和身體方面。它通常被誤導為“物質”或“自然” - 在非sāṃkhyan用法中，它確實意味著“必不可少的性質” - 但分散了對prakṛti認知，心理，心理和感官活動的沉重的sāṃkhyan壓力。此外，微妙和粗糙的物質是其最衍生的副產品，而不是其核心。只有prakṛti行為。[2]

Pancha Prakriti

以印度語言得出的梵文根，prakriti指的是所有生命形式的女性方面，更具體地說，女人被視為像徵prakriti.[8]

在印度教中prakriti被徹底提及。根據梵文經文，梵天Vaivarta Purana，Devi Mahatmya和Devi Bhagavata Purana，五個印度教女神被認為是Prakriti的完整女性擬人化 - 薩拉斯瓦蒂，拉克希米，帕爾瓦蒂，加亞特里和拉達。這五個女神一起被崇拜Pancha Prakriti.[10][11]

在印度哲學中的應用

Samkhya哲學的元素

在裡面sāṅkhya和瑜伽哲學文學，它與purusha（精神，意識）和prakriti指“物質世界，自然，物質，身體和心理特徵，憲法，脾氣，處置”。據knut Jacobsen說，在Samkhya學校的二元系統中，purusha是純粹意識的原則，而prakriti是物質的原則”purusha是每個生物中有意識的見證人，而prakriti是明顯的世界。

在印度教宇宙學中prakṛti是生存的女性方面，是至高無上的人格化的意志和能量；而在shaktism， 這女神被稱為婆羅門和prakṛti。在Samkhya-yoga文本中，prakriti是帶來經驗宇宙進化和變化的效力。它在Bhagavad Gita作為“原始動力”。[12]它是宇宙的基本組成部分，是創造的所有活動的基礎。[13]

在Vishishtadvaita Vedanta，prakṛti是六種物質之一（Dravya）。這Guṇas（質量）是原始性質的屬性（prakṛti），而不是其成分，不同於sāṅkhya.[14]這些品質與prakṛti，但與之相同，與伊什瓦拉.prakṛti在Vishishtadvaita中，Vedanta受到永恆的表現的限制（Nityavibhuti），而它是無限的sāṅkhya.[15]

根據Dvaita Vedanta，prakṛti是物質原因（Satkaryavada） 世界的。[14]

prakriti與瑪雅在印度文本中。[16]

在Ja那教術語prakriti用於其理論業力並被認為是“涵蓋靈魂完美（JIVA）並防止其解放的物質形式”。[17]

根據Samkhya和Bhagavad Gita Prakrti或自然的說法古納斯是操作的趨勢或模式，稱為拉賈斯（創建），薩特瓦（保存）和塔瑪斯（破壞）。薩特瓦（Sattva）涵蓋了善良，光和和諧的品質。[18]拉賈斯與能量，活動和激情的概念有關；因此，根據它的使用方式，它可以對靈魂的演變產生支持或阻礙影響。[19]TAMA通常與慣性，黑暗，不敏感有關。更卑鄙的靈魂被認為是在黑暗中充滿了，並花了最長的時間來解放。[20]

也可以看看

參考

  1. ^Monier-Williams，Monier（1899）。梵語 - 英語詞典：特別提到同源印度 - 歐洲語言。英格蘭奧克福德：牛津。OCLC 704040338.
  2. ^一個b丹·盧薩斯（Dan Lusthaus），Samkhya
  3. ^一個bJames G. Lochtefeld（2001），印度教的插圖百科全書：A-M，Rosen Publishing，ISBN978-0823931798，第224、265、520頁
  4. ^Prakriti：印度哲學，百科全書大不列顛
  5. ^J Jaini（1940）。Ja那教的概述。劍橋大學出版社。pp。32–33。ggkey：b0fne81jrly。
  6. ^保羅·威廉姆斯（2005）。佛教：Yogācāra，認識論傳統和Tathāgatagarbha。 Routledge。 p。 20。ISBN 978-0-415-33231-6.
  7. ^一個bMonier Monier-Williams（1899年），Monier William's Sanskrit-English詞典，第二版，牛津大學出版社，prakriti，第654頁
  8. ^一個bKnut A. Jacobsen（2008）。布朗·泰勒（Bron Taylor）（編輯）。宗教和自然百科全書。 Bloomsbury學術。 pp。1299–1300。ISBN 978-1-4411-2278-0.
  9. ^康斯坦斯·瓊斯；詹姆斯·瑞安（James D. Ryan）（2006）。印度教百科全書。 Infobase Publishing。 pp。332–333。ISBN 978-0-8160-7564-5.
  10. ^史密斯，約翰·D。（1988）。“ Ludo Rocher：PurāAs。.東方和非洲研究學院公告.51（2）：355。doi：10.1017/S0041977X00114958.ISSN 0041-977X.S2CID 161845090.
  11. ^Chaturvedi，B。K.（1900）。“ prakriti khanda”.Brahmavaivarta Purana。 Diamond Pocket Books Pvt Ltd.ISBN 978-93-5296-763-6.
  12. ^查爾斯·約翰斯頓。博伽梵歌：大師的歌。 pp。159腳註36。
  13. ^Maharishi Mahesh Yogi在Bhagavad-Gita上，新的翻譯和評論，第1-6章。企鵝圖書，1969年，第1頁。220
  14. ^一個bGrimes 1996，p。 236。
  15. ^Grimes 1996，p。 236-237。
  16. ^perfecciónproceptos。 p。 40。ISBN 9789501701463.
  17. ^Knut A. Jacobsen（1999）。samkhya-yoga中的prakr̥ti：物質原則，宗教經驗，道德含義。彼得·朗。pp。151–162。ISBN 978-0-8204-3465-0.
  18. ^EKNATH EASWARAN（2007）。博伽梵歌。尼爾吉里出版社。pp。221–。ISBN 978-1-58638-023-6.
  19. ^Easwaran，Eknath（2007）。博伽梵歌。 p。 221。ISBN 9781586380236.
  20. ^簡潔的瑜伽瓦西哈（Swami Venkatesananda），1984年，第94頁
  • Grimes，John A.（1996）。簡明的印度哲學詞典：用英語定義的梵語術語。紐約州立大學出版社。ISBN 0791430677.

外部鏈接