當下

本文是關於當前時間的概念。要禮物，請參閱禮物。有關當前事件，請參見門戶：時事。對於其他用途，請參閱現在（歧義）和存在（歧義）.
拍攝照片的時間是現在的過去的位置在左邊，它的位置未來位置在右邊。

這當下（或者這裡和現在） 是個時間與事件有關感知到直接和第一次[1]不是作為回憶（不止一次感知）或投機（預測，假設，不確定）。這是一段時間過去的和未來，並且從瞬間到一天或更長時間的意義都會有所不同。

有時被表示為超平面在時空，[2]通常稱為“現在”，儘管現代物理學表明，這種超平面不能針對相對運動的觀察者唯一地定義。現在也可以看作是持續時間（請參閱禮物）。[3][4]

史學

當代歷史描述歷史大體時間立即與當前時間相關，是一定的觀點現代歷史.

哲學和宗教

報價

您不應該追逐過去或對未來的期望。過去留下了什麼。未來尚未實現。您在那裡清楚地看到了什麼質量。

- 佛，bhaddekaratta sutta[5]

我們認為存在的是充滿預期的記憶的生動邊緣。

- 阿爾弗雷德北懷特黑德，自然的概念[6]

時間哲學

主要文章：時間哲學

“現在”提出了一個問題：“所有有情的眾生經歷如何現在同時？”[7]沒有邏輯原因為什麼應該是這種情況，也沒有簡單的答案。

在佛教中

佛教以及許多相關的範式強調生活在當下的重要性 - 完全意識到正在發生的事情，而不是居住在過去的或擔心未來.[8]這並不意味著他們鼓勵享樂主義，但僅僅關註一個人在時空上的立場（而不是將來的考慮或過去的回憶），這將有助於緩解痛苦。他們教導說，現在生活的人是最幸福的。[9]許多冥想技術旨在幫助實踐者生活。

也可以看看：正念（佛教）§沉思和日常生活中的例子

基督教和永恆

基督教的觀點上帝作為時間和時間之外，從神聖的過去，現在和未來在現在的現狀中實現了永恆。已經提出了這種對上帝的跨跨時空觀念，以解決神的問題的解決方案（即，上帝如何知道我們將來會做什麼，而不必決心這樣做），因為至少至少至少Boethius.[10]托馬斯·阿奎那提供了一個守望者的隱喻，代表上帝，站在一個高處，向下看著山谷的高度，到過去和未來的道路，以個人及其行為沿著其長度劃定的行動都與上帝同時可見。[11]因此，上帝的知識不與任何特定日期有關。[12]

物理科學

特殊相對論

當前（深藍色平面）和過去和未來的可視化光錐在2D空間中。

右側圖的原始意圖是描繪一個三維對象，該對像在當前時刻（第四維）中訪問了過去，現在和未來。[需要澄清]

它跟隨艾爾伯特愛因斯坦相對論特殊理論這就是了沒有絕對同時的事情。當照顧操作“現在”，得出的是，可以標記為“同時”的事件與給定事件，不能在直接因果關係。不同的觀察者對此類事件的收集有所不同。相反，當關注“現在”作為事件感知到直接而不是作為回憶或投機，對於給定的觀察者“現在”採取了觀察者的過去的形式光錐。給定事件的輕錐被客觀地定義為事件的集合因果關係對於該事件，但是每個事件都有不同的相關光錐。必須得出結論，在物理學的相對論模型中，沒有地方作為現實的絕對要素，只指與我們接近的事物。[13]愛因斯坦稱其為：“像我們這樣相信物理學的人都知道，過去，現在和未來之間的區別只是一種頑固的持續幻想”.[14][15]

宇宙學

更多信息：物理宇宙學，宇宙時間， 和宇宙年表

在物理宇宙學，現在宇宙年表估計是在奇異性確定時間的箭頭。根據空間的度量擴展，在黑暗能源為主導的時代，在宇宙的物質內容變得足夠稀釋之後真空能（暗能量）。它也在宇宙中星形時代，經過足夠的時間超級集星已經成立了（約50億年），但在加速宇宙的擴展已經刪除了本地超級集群宇宙學（約1500億年）。[16]

考古，地質等

在放射性碳年代，“現在”是定義為AD 1950.

語法

在英語語法，根據以下十二個動詞時態之一對操作進行分類：過去（過去的，過去連續，過去完成時， 或者過去完成時），現在（現在，現在連續，現在完美， 或者現在完成進行時），或將來（未來，將來進行時，未來完美， 或者未來的完美連續）。[17]目前的時態是指當前正在發生或始終是這種情況。[17]例如，在句子中，“她每天走回家”，動詞“ walks”是現在時態的，因為它是指在當前情況下經常發生的動作。

目前的連續時動詞表示當前正在採取的行動，並將持續一段時間。[17]在句子中，“她正在回家”，動詞詞組“正在行走”是在目前的連續時態，因為它指的是當前的動作，該動作將持續到一定的終點（當“她”到家時）。目前的完美時態動詞表示過去開始的動作，並在講話時完成。[18]例如，在句子中，“她已經走了回家”，動詞短語“走了”是在當前的完美時態，因為它描述了過去開始的動作，並在當前對動作的引用中完成。最後，目前完美的連續時態動詞是指一直持續到當前時間的動作，從而結合了連續和完美時態的特徵。[17]當前的完美連續動詞短語的一個示例可以在句子中找到“她已經走了一周了一周，”“一直在走動”，這表明了一個過去一直在發生的動作，並且繼續持續發生。在現在。

也可以看看

參考

引用和筆記

  1. ^Hegeler，E。C.和Carus，P。（1890）。一元人。伊利諾伊州拉薩爾（La Salle）[等]：由黑格勒研究所（Hegeler Institute）公開法院出版。第443頁。
  2. ^Sattig，T。（2006）。時間的語言和現實。牛津：克拉倫登出版社。第37頁。
  3. ^James，W。（1893）。心理學原理。紐約：H。Holtand Company。第609頁。
  4. ^Hodder，A。（1901）。懷疑論者的對手；或者，真實的禮物是對人類知識的新調查。第二章，現有的禮物。倫敦：S。Sonnenschein＆。第36-56頁。
  5. ^“ Bhaddekaratta Sutta：吉祥的一天”.www.accesstoinsight.org.
  6. ^懷特黑德，阿爾弗雷德北。自然的概念（劍橋：劍橋大學出版社，1930年），第1頁。73
  7. ^McInerney，Peter K.（1992）。時間和經驗。坦普爾大學出版社。 p。 44。ISBN978-1-56639-010-1。
  8. ^HạNH，ThíchNhất（1990）。我們對生活的任命：佛陀關於現在的生活教導。視差出版社。 p。 53。ISBN978-0-938077-36-7。
  9. ^拉胡拉（Rahula），沃爾波拉（Walpola）（1974）。佛陀教給什麼。格羅夫出版社。 p。 72。ISBN 9780802130310。檢索2010-04-28.
  10. ^Consolatio Philosophae，Bk。 4
  11. ^克萊恩，奧斯丁。上帝是永恆的 - 永恆與永恆.about.com.
  12. ^歐文，威廉； White，Mark D.（2009）。守望者和哲學：羅徹奇測試。約翰·威利（John Wiley）和兒子。 p。 128。
  13. ^Rovelli，卡洛，1956年 - （2018年5月8日）。時間順序。Segre，Erica，Carnell，Simon，1962年 - （工作）的翻譯：Rovelli，Carlo，1956年 - 。紐約。ISBN 978-0-7352-1610-5.OCLC 1020300173.{{}}：CS1維護：多個名稱：作者列表（鏈接）
  14. ^愛因斯坦給他一生的朋友家人的信米歇爾·貝索（Michele Besso），在得知他的死亡之後（1955年3月）科學與尋求上帝：打擾宇宙（1979）弗里曼·戴森，ch。 17，“遙遠的鏡子”，
  15. ^蒂佩特，克里斯塔.“愛因斯坦的上帝（NPR）”.說到信仰.美國公共媒體。存檔原本的2008年1月5日。檢索3月31日2018.
  16. ^克勞斯（Lawrence M。）；Starkman，Glenn D.（2000）。“生命，宇宙，一無所有：不斷擴大的宇宙中的生與死”。天體物理雜誌.531（1）：22–30。arxiv：Astro-PH/9902189.Bibcode：2000APJ ... 531 ... 22K.doi：10.1086/308434.S2CID 18442980.
  17. ^一個bcd（沒有作者）。“動詞時態”.英語牛津生活詞典。牛津大學出版社。存檔原本的2016年10月23日。檢索6月25日2018.{{}}：|author1=有通用名稱（幫助）
  18. ^Merriam-Webster（n.d.）。“現在的完美”（網絡）.merriam-webster.com。 Merriam-Webster。檢索7月27日2018.

一般信息

外部鏈接

與現場有關的報價