校長Upanishads

“ Mukhya”在這裡重定向。對於其他用途，請參閱Mukhia（歧義）.

校長Upanishads，也稱為mukhya upanishads，是最古老，研究的奧義書的印度教。這些文本在公元前800年間到公元前800年，與吠陀傳統。[1]

內容

大概在公元前600至300年之間組成的校長Upanishads構成了Veda的總結部分。[2]根據大多數印度教傳統，十個Upanishads被視為主要的Upanishads，但現在有些學者包括Śvetāśvatara，Kauṣītaki和Maitrāyaṇīya進入列表。[3][4][5]主要學校的創始人韋丹塔，即阿迪·尚卡拉（Adi Shankara）和Madhvacharya寫bhāṣyas（評論）在這十個主要的Upanishads上。雖然Ramanuja他沒有寫關於校長奧義書的個人評論，他在他的數百句話中引用了數百句話斯里·巴西亞（Sri Bhasya）。在Ramanuja血統中，他的一位追隨者Rangaramanuja對1600年代左右的幾乎所有主要的Upanishads發表了評論。[6][7]

十個校長Upanishads是：

  1. Īśā（ISUP），Yajurveda
  2. Kena（keup），薩馬韋達
  3. Kaṭha（Kaup），Yajurveda
  4. Praśna（Prup），Atharvaveda
  5. Muṇḍaka（MUUP），Atharvaveda
  6. Māṇḍūkya（莫普），atharvaveda
  7. Taittirīya（Taiup），Yajurveda
  8. Aitareya，（aiup），里格維達
  9. Chāndogya（chhup），薩馬韋達
  10. Bṛhadāraṇyaka（bṛup），yajurveda

校長Upanishads被接受為Śruti所有印度教徒或印度教最重要的經文。[8]校長Upanishads分為三類：散文（散文（Taittirīya，Aitareya，Chāndogya，Bṛhadāraṇyaka），經文（Īśā，Kaṭha，Muṇḍaka）和散文（古典梵文）（Māṇḍūkya）。[2]

翻譯和作品

這是奧義書上的作品清單：

  • 迪森，保羅（1897年）。吠陀的六十個upanishads.Motilal Banarsidass出版物.ISBN 9788120814684.
  • Edgerton，富蘭克林（1965）。印度哲學的開始.劍橋：哈佛大學出版社.ISBN 9780674064003.
  • 休ume，羅伯特·歐內斯特（Robert Ernest）（1921）。13個校長Upanishads.牛津大學出版社.ISBN 9780195637434.
  • 約翰斯頓，查爾斯（2014）[1920-1931]。mukhya upanishads。 Kshetra書籍。ISBN 9780195637434.
  • Radhakrishnan，Sarvapalli（1994）[1953]。校長Upanishads。新德里：HarperCollins Publishers.ISBN 9788172231248.
  • Swami Gambhirananda（1957）。八個upanishads，帶有尚卡拉查莉亞的評論.加爾各答的Advaita Ashrama.ISBN 8175050152.
  • Yeats，威廉·巴特勒（William Butler）；Shri Purohit Swami（1938）。十個校長Upanishads。 Repro Books Limited。ISBN 9788129100740.

參考

  1. ^William K. Mahony（1998）。藝術宇宙：吠陀宗教想像的介紹。紐約州立大學出版社。p。271。ISBN 978-0-7914-3579-3.
  2. ^一個bBrereton，Joel（1990）。德·巴里（De Bary），威廉·西奧多（William Theodore）；布盧姆，艾琳（編輯）。奧義書.亞洲經典的方法。紐約：哥倫比亞大學出版社。第115–135頁。ISBN 0231070047.
  3. ^John G. Arapura（2012）。Gnosis和Vedānta中的思想問題：與基礎的對話。施普林格。 p。 57。ISBN 978-94-009-4339-1.；引用：今天對當今的大多數學者感到恩寵。”
  4. ^休ume，羅伯特·歐內斯特（1921），13個校長Upanishads， 牛津大學出版社
  5. ^愛德華·菲茨帕特里克·克朗（Edward Fitzpatrick Crangle）（1994）。早期印度沉思實踐的起源和發展。奧托·哈拉索維茨·維拉格（Otto Harrassowitz Verlag）。 pp。8，12。ISBN 978-3-447-03479-1.
  6. ^Madabhushini Narasimhacharya（2004）。Sri Ramanuja。 Sahitya Akademi。 p。 32。ISBN 9788126018338.至於Ramanuja，他對Gita和Brahmasutra的評論眾所周知，符合這種做法。但是，他沒有像其他哲學家那樣對奧義書寫任何常規評論，例如桑卡拉和阿南達蒂爾塔（Madhva）。
  7. ^斯蒂芬·菲利普斯（Stephen Phillips）（2009年6月26日）。瑜伽，業力和重生：簡短的歷史和哲學。哥倫比亞大學出版社。 p。 309。ISBN 9780231144858.
  8. ^金·諾特（Kim Knott）（2016）。印度教：非常簡短的介紹。牛津大學出版社。 pp。12–13。ISBN 978-0-19-874554-9.

外部鏈接