利潤動機
在經濟學中，利潤動機是運營的公司的動機，以最大程度地利用其利潤。主流微觀經濟學理論認為，企業的最終目標是“賺錢” - 不是在增加公司的付款方式的意義上（通常將其保留到必要的最低限度，因為付款手段產生了利息，即利息或IE放棄的屈服），但從“淨資產越來越高”的意義上。據不同的是，企業存在的原因是要賺錢。利潤動機是理性選擇理論的關鍵原則，或者經濟代理人傾向於追求自己最大利益的理論。根據該學說，企業試圖通過最大化利潤來使自己和/或股東受益。
隨著它超越經濟學發展到意識形態，利潤動機一直是爭論的重要問題。
經濟學
從理論上講，當一個經濟具有完全競爭力（即沒有市場缺陷，例如外部性，壟斷，信息或權力失衡等）時，利潤動機可確保有效地分配資源。例如，奧地利經濟學家亨利·哈茲利特（Henry Hazlitt）解釋說：“如果沒有賺錢，這表明專門用於生產的勞動力和資本是誤導的：必須用來使文章的資源的價值換句話說，利潤讓公司知道一個物品是否值得生產。從理論上講，在自由和競爭性的市場上，如果個人公司最大化利潤，它可以確保不會浪費資源。但是，市場本身應該最小化利潤，因為它是價值鏈的成本。競爭是市場克服各個公司的利潤最大化激勵措施的關鍵工具。利潤動機是對經濟的價值。但是，激勵效率和創新。但是，由於合併和合併，許多行業的競爭大量降低了利潤效率低下。近年來，隨著創紀錄的利潤，許多行業的競爭降低。這給經濟帶來了無重的損失。
批評
大多數對利潤動機中心的批評是關於利潤不應取代人們或環境的需求的觀念。例如，邁克爾·摩爾（Michael Moore）的電影《 Sicko》（Sicko）攻擊了醫療保健行業，因為其涉嫌強調利潤以犧牲患者為代價。摩爾解釋說：
- 在幫助生病的人方面，我們不應該談論利潤。利潤動機應無所作為。你知道嗎？對於保險公司來說，這是不公平的，因為他們有信託責任為股東賺錢。好吧，他們賺更多的錢的方式就是拒絕索賠或踢起人們，甚至不讓人們參加捲捲，因為他們的狀況已經存在。你知道，所有這些都是錯誤的。
對利潤動機的另一個普遍批評是，據信這是鼓勵自私和貪婪的。批評利潤動機的批評者認為，公司在追求利潤時無視道德或公共安全。
社會主義理論
社會主義者聲稱，生產者可以並且應該從自己的勞動中獲利，但是當某些社會中的某些人從其他人的勞動中獲利時，就可以從自己的勞動中獲利。社會主義者反對資本主義的利潤形式，涉及積累和重新投資不斷增加的資本，同時期望社會購買力的利潤率與前後相同的利潤率並沒有比例增加。社會主義者聲稱這是矛盾或“資本主義的致命腳跟”。
反批評
自由市場的經濟學家認為，加上競爭的利潤動機通常會降低食用商品的最終價格，而不是籌集它。他們認為，企業通過以較低的價格出售商品，比競爭對手更大的數量來獲利。經濟學家托馬斯·索威爾（Thomas Sowell）以超市為例來說明這一點：“據估計，一家超市在一美元的銷售額上可以清楚地利潤一分錢。如果這聽起來很輕鬆，請記住，它在每筆上都收集了一分錢一美元同時在幾個現金寄存器上，在許多情況下，全天候。”
經濟學家米爾頓·弗里德曼（Milton Friedman）認為，貪婪和自身利益是普遍的人類特徵。弗里德曼（Friedman）在1979年的菲爾·多納休（Phil Donahue）節目中說：“世界依靠追求獨立利益的個人。”他繼續說，只有在個人才能追求自己的自身利益的資本主義國家，人們才能夠擺脫“打磨貧困”。
作者兼哲學家艾恩·蘭德（Ayn Rand）以道德為由捍衛自私。她的非小說作品是自私的優點，認為自私是一種道德上的善良，而不是無視他人行事的藉口：
- 客觀主義倫理認為，演員必須始終是他行動的受益者，而人必須為自己的理性自身利益行事。但是，他這樣做的權利源自他作為人的本性和人類生活中道德價值觀的功能，因此，僅適用於理性的，客觀地證明和驗證的道德原則守則，以定義和確定，他的實際自我利益。這不是“隨心所欲地做”的許可，也不適用於利他主義者的“自私”蠻族的形象，也不適用於受到非理性情感，感覺，衝動，願望或異想天開的任何人。