Purva Mimamsa Sutras

這Mimamsa Sutra（梵文：मीमांसा सूत्र，Mīmāṁsā Sūtra） 或者purva mimamsa sutras（約公元前300年至200年^[1]），由里希Jaimini是最重要的古代印度教哲學文本之一。它構成了mimamsa，最早的六個東正教學校（達沙納斯） 的印度哲學。根據傳統，賢哲·賈米尼（Sage Jaimini）是聖人的門徒之一Veda Vyasa，作者摩ab婆羅多.

概述

作品分為十二AdhyayaS（章節），進一步分為六十帕達斯（部分）。^[1]

本文提供了解釋吠陀經的規則，並通過提供吠陀儀式的意義和意義來實現Moksha的意義和意義，從而為對吠陀儀式的觀察提供了哲學上的理由。^[2]

評論

幾個世紀以來，許多評論都在本文上寫了ŚabaraBhāṣya寫的Śābara，這是Jaimini Mimamsa Sutras的所有12章的唯一評論。^[3]文本上寫的主要評論以及ŚabaraBhāṣya是Kumarila Bhatta和Prabhakara Mishra.

哲學

Jaimini，在他的Mimamsa Sutra，將物質活動及其結果作為整個現實（Vipanam RTAM）。他和後來的支持者業力 - 馬馬薩哲學教導，物質存在是無窮無盡的，沒有解放。對於mimamsas，業力是永久的，最好的目標是在德瓦。因此，他們認為吠陀經是為了使人類參與創造良好業力的儀式，因此成熟的靈魂的主要責任是確定吠陀經犧牲禁令的確切含義並執行它們。

Codana-Laksano'rtho Dharmah：“義務是由吠陀經禁令指示的。”（Mimamsa Sutra 1.1.2）

內容

Mimamsa Sutra由十二章組成：^[4]

• 在第一章中，討論了具有各種含義的單詞集合。例如，禁令（Vidhi），解釋性通過（Arthavada），讚美詩（Mantra），傳統（Smriti）等
• 在第二章中，與各種儀式的差異，錯誤的證明等有關的討論進行了討論。
• 在第三章中Sruti，通道（Linga），上下文（Vakya）及其各自的體重顯然相互反對時，稱為Pratipatti-Karmdni的儀式，偶然地提到的事情（Anarabhyadhita）和犧牲的職責被闡明。
• 在第四章中，對原理和下屬儀式的其他儀式的影響，juhu和骰子播放引起的果實，形成了下屬部分拉賈蘇亞犧牲解釋了。
• 第五章討論了sruti的各個段落，犧牲等不同部分的相對順序。
• 在第六章中，有資格提供犧牲，義務的人，犧牲材料的替代品，面積的儀式和不同的犧牲大火。
• 在第七章和八章中，討論了儀式的轉移和從一個犧牲到另一個犧牲的轉移。
• 在第九章中，討論了在新上下文（UHA）引用時的讚美詩，以及旋律（薩曼人）和咒語的改編。
• 在第十章中，討論圍繞著主要儀式和依賴儀式的不績效，提供給格拉哈斯等等
• 在第十一章中，討論了密宗（結合了幾種行為）和Avapa（不止一次的表演）。
• 在第十二章中，解釋了Prasanga，密宗和並發儀式的累積（Samuchchaya）。

參考

外部鏈接

• Jaimini的Mimamsa Sutras，由Mohan Lal涼鞋翻譯
• Mimamsa Sutra的全文，在Archive.org上