再生

佛羅倫薩,歐洲文藝復興時期的發源地。這建築觀點,現代系統,領域銀行業會計是在此期間引入的。

再生(英國/rɪˈnss/r是的-sənss我們/ˈrɛnəsːns/()Ren-ə-sahnss)[1][a]是一個時期歐洲歷史標記從中世紀現代性並涵蓋了15世紀和16世紀,其特徵是恢復和超越思想和成就的努力古典古代。它發生在中世紀晚期的危機並與偉大相關社會變革。除了標準週期,“長文藝復興”的支持者可能會在14世紀開始,並在17世紀結束。[3]

傳統觀點更多地關注早期現代文藝復興時期的各個方面,並認為這是過去的突破,但是當今許多歷史學家更多地關注其中世紀的方面,並認為這是中世紀的延伸。[4][5]但是,這一時期的開始 - 15世紀的早期復興和意大利語原始建立時期從1250或1300左右開始 - 與中世紀晚期,常規的歷史c.1250–1500,中世紀本身是一個漫長的時期,充滿了逐步的變化,例如現代時代。作為兩者之間的過渡時期,文藝復興時期與兩者都具有非常相似的相似之處,尤其是兩者的後期和早期子週期。[b]

文藝復興的智力基礎是其版本人道主義,源自羅馬的概念人類和重新發現的古典希臘哲學,例如Protagoras,他說“人是萬物的衡量標準”。這種新思維變得明顯藝術建築學政治科學文學。早期的例子是發展看法油畫以及如何使如何製作的知識具體的。雖然發明金屬可移動類型從15世紀後期開始傳播思想,文藝復興的變化在整個歐洲都不統一:最初的痕跡早在13世紀後期就出現在意大利,尤其是在意大利但丁還有喬托.

作為一種文化運動,文藝復興時期涵蓋了創新的開花拉丁白話文獻,從基於經典資源的14世紀學習重新出現,同時代人認為彼得拉克;線性觀點的發展和其他呈現更自然現實的技術繪畫;和漸進,但廣泛教育改革。在政治上,文藝復興有助於發展習俗和慣例外交,在科學方面,對觀察和歸納推理。儘管文藝復興時期看到了許多智力和社會科學追求的革命,以及現代的引入銀行業和領域會計[6]它也許以其藝術發展和這種貢獻而聞名多肌作為萊昂納多·達芬奇米開朗基羅,啟發了“文藝復興時期的人”一詞。[7][8]

復興始於佛羅倫薩共和國,眾多狀態之一意大利.[9]已經提出了各種理論來說明其起源和特徵,重點是各種因素,包括當時佛羅倫薩的社會和公民特徵:其政治結構,其主導家庭的讚助,美第奇[10][11]和遷移希臘學者以及他們對意大利的文字之後君士坦丁堡的墮落奧斯曼土耳其人.[12][13][14]其他主要中心是北部意大利城市國家威尼斯熱那亞米蘭博洛尼亞, 和羅馬在此期間文藝復興時期的教皇。從意大利,文藝復興到整個歐洲,法國,不列顛群島,西班牙,葡萄牙,德國和其他地方的整個歐洲。

文藝復興時期有一個漫長而復雜的史學,並且,與離散週期的普遍懷疑,歷史學家之間存在著許多爭論,以應對19世紀的“文藝復興”和個人文化英雄作為“文藝復興時期的人”,質疑的有用性再生作為一個術語和歷史描述。[15]一些觀察者對文藝復興時期的質疑是否是中世紀的文化“進步”,而是將其視為悲觀時期和懷舊為了古典古代[16]而社會和經濟歷史學家,尤其是LongueDurée,而是專注於連續性兩者之間時代[17]鏈接,如Panofsky觀察到“一千個聯繫”。[18]

期限Rinascita('Rebirth')首次出現喬治·瓦薩里(Giorgio Vasari)'藝術家的生活(c。1550),作為英語再生在1830年代。[19]這個詞也已擴展到其他歷史和文化運動,例如Carolingian文藝復興時期(8世紀和9世紀),奧托尼亞文藝復興時期(10和11世紀),12世紀復興.[20]

概述

復興是一種文化運動,深遠影響了歐洲知識生活現代早期。從意大利開始,並在16世紀傳播到歐洲其他地區,感受到了它的影響藝術建築學哲學文學音樂科學技術,政治,宗教和智力探究的其他方面。文藝復興時期的學者在研究中採用了人文主義方法,並在藝術中尋找現實主義和人類的情感。[21]

文藝復興時期的人文主義者poggio bracciolini在歐洲的修道院圖書館中尋找的拉丁文學,歷史和演說文本古代,而君士坦丁堡的墮落(1453)產生了一波移民希臘學者帶來寶貴的手稿古希臘,其中許多在西方陷入了晦澀之處。正是在他們對文學和歷史文本的新關注中,文藝復興時期的學者與中世紀的學者差異很大12世紀復興,專注於學習希臘語阿拉伯自然科學,哲學和數學的作品,而不是在這種文化文本上。

復興Neoplatonism文藝復興時期的人文主義者沒有拒絕基督教;相反,文藝復興時期的許多最偉大的作品都致力於它,教會光顧了許多文藝復興時期藝術作品。但是,在文化生活的許多其他領域反映的知識分子接近宗教的方式發生了微妙的轉變。[22]此外,許多希臘基督教作品,包括希臘新約,都從拜占庭自上古以來,西歐並首次聘請西方學者。這種與希臘基督教作品的新互動,尤其是人文主義者推廣的新約的原始希臘語洛倫佐·瓦拉(Lorenzo Valla)伊拉斯mus,將有助於為新教改革.

在第一次藝術重返之後古典主義在雕塑中被舉例說明尼古拉·皮薩諾(Nicola Pisano),佛羅倫薩畫家由Masaccio努力真正地描繪人類形態,開發技術以渲染看法更自然地發光。政治哲學家,最著名的NiccolòMachiavelli,試圖描述政治生活,那就是理性地理解它。對意大利文藝復興人文主義的關鍵貢獻,Giovanni Pico Della Mirandola寫了著名的文字De Hominis端莊(關於人的尊嚴的演說,1486年),其中包括一系列關於哲學,自然思想,信仰和魔術的論文,以理性為由為任何對手辯護。除了研究古典拉丁語和希臘語外,文藝復興時期的作者還開始越來越多地使用白話語言;結合引入印刷機,這將使更多的人訪問書籍,尤其是聖經。[23]

總的來說,文藝復興時期可以被視為知識分子研究和改進的嘗試世俗以及世俗的,無論是通過古代的思想復興還是通過新穎的思想方法。一些學者,例如羅德尼·史塔克(Rodney Stark)[24]淡化文藝復興,有利於早期的創新意大利城市國家在裡面中世紀高,與響應迅速的政府,基督教和誕生資本主義。該分析認為,儘管歐洲偉大的國家(法國和西班牙)是專制君主制,其他人受到直接的教會控制城市播放意大利接管了在修道院莊園上發明的資本主義原則,並引發了巨大的前所未有的商業革命這是在文藝復興時期之前並資助的。

起源

視圖佛羅倫薩,文藝復興時期的出生地

許多人認為,描述文藝復興的想法起源於佛羅倫薩在13世紀和14世紀之交,特別是與但丁·阿利吉爾(Dante Alighieri)(1265–1321)和彼得拉克(1304–1374),以及Giotto di Bondone(1267–1337)。一些作家非常準確地將文藝復興時期約會。一個提出的起點是1401,當時競爭對手的天才Lorenzo GhibertiFilippo Brunelleschi爭奪合同,為建造銅門洗禮佛羅倫薩大教堂(Ghiberti然後獲勝)。[25]其他人則看到藝術家和多大變量之間的更多一般競爭,例如Br​​unelleschi,Ghiberti,多納特洛, 和Masaccio對於藝術委員會而言,作為激發文藝復興的創造力。然而,為什麼文藝復興開始在意大利開始,以及為什麼它開始時,這仍然是很多辯論。因此,已經提出了一些理論來解釋其起源。

文藝復興時期,金錢和藝術齊頭並進。藝術家完全依靠顧客,而顧客需要錢來培養藝術才華。財富是在14、15和16世紀通過將貿易擴展到亞洲和歐洲的。銀開採蒂羅爾增加了金錢流。奢侈品穆斯林世界,在十字軍東征,增加熱那亞和威尼斯的繁榮。[26]

朱爾斯·米勒特(Jules Michelet)定義了16世紀法國文藝復興作為歐洲文化歷史上的一個時期,代表了中世紀的突破,從而對人類及其在世界上的地位產生了現代的理解。[27]

文藝復興人文主義的拉丁語和希臘階段

中世紀高當拉丁學者幾乎完全專注於研究希臘和阿拉伯語的自然科學,哲學和數學作品時,[28]文藝復興時期的學者最感興趣的是恢復和研究拉丁語和希臘文學,歷史和演講文本。從廣義上講,這始於14世紀的拉丁階段,當時的文藝復興學者,例如彼得拉克科魯西奧·薩魯塔蒂(Coluccio Salutati)(1331–1406),Niccolòde'Niccoli(1364–1437)和poggio bracciolini(1380–1459)搜尋歐洲圖書館,以尋找拉丁作者的作品西塞羅Lucretius利維塞內卡.[29][需要充分引用]到15世紀初期,尚存的大部分拉丁文學已被恢復。希臘文藝復興時期的人文主義階段正在進行中,因為西歐學者轉向恢復古希臘文學,歷史,演說和神學文本。[30][需要充分引用]

與拉丁文文本(Latin Texts)自上古後期以來在西歐進行了保存和研究的拉丁文本不同,在中世紀的西歐中,對古希臘文本的研究非常有限。自從研究中世紀高在西歐和伊斯蘭黃金時代(通常在翻譯中),但是希臘文學,演說和歷史作品(例如荷馬,希臘戲劇家,Demosthenes修昔底德)未在拉丁語或中世紀中研究伊斯蘭世界;在中世紀,這些文本僅由拜占庭學者研究。有人認為Timurid文藝復興時期撒馬爾罕赫拉特,他的宏偉壯觀,佛羅倫薩是文化重生的中心,[31][32]被鏈接到奧斯曼帝國,其征服導致遷移希臘學者到意大利城市。[33][需要充分引用][34][需要充分引用][12][35]文藝復興時期學者的最大成就之一是自上古以來首次將整個希臘文化著作帶回西歐。

穆斯林邏輯學家,最著名的是Avicenna阿維羅斯,在入侵和征服之後繼承了希臘的想法埃及黎凡特。他們對這些想法的翻譯和評論通過阿拉伯西部的方式發揮了作用伊比利亞西西里島,這成為這種思想傳播的重要中心。從11世紀到13世紀,許多學校致力於翻譯哲學和科學著作古典阿拉伯語中世紀拉丁語是在伊比利亞建立的,最著名的是托萊多翻譯學校。伊斯蘭文化的翻譯作品雖然在很大程度上不計劃和混亂,但構成了歷史上最偉大的思想傳播之一。[36]

將希臘文學,歷史,演說和神學文本重新融入定期研究的運動通常可追溯到科爾庫西奧·薩拉圖蒂(Coluccio Salutati)的1396年邀請到拜占庭外交官和學者Manuel Chrysolas(c。1355–1415)在佛羅倫薩教希臘語。[37][需要充分引用]這一遺產由許多來自Basilios Bessarion獅子座·阿拉圖斯.

意大利的社會和政治結構

政治地圖意大利半島大約1494年

最近的獨特政治結構中世紀意大利已經使一些理論化的是,其不尋常的社會氣候使出現了罕見的文化消失。意大利不存在政治實體在現代早期。相反,它被分為較小城市州和領土:那不勒斯王國控制了南方佛羅倫薩共和國教皇國家在中心,米蘭熱那亞人分別在北部和西部,以及威尼斯人向東。 15世紀意大利是最多的意大利之一城市化歐洲地區。[38]它的許多城市都站在古羅馬建築的廢墟中。文藝復興時期的古典性質似乎與羅馬帝國的心臟地帶有關。[39]

歷史學家和政治哲學家昆汀·斯金納(Quentin Skinner)指出這一點Freising的奧托(c。1114–1158),一位德國主教在12世紀訪問了意大利北部的主教,注意到一種廣泛的政治和社會組織的新形式,他觀察到意大利似乎已經退出了封建因此,它的社會是基於商人和商業的。與此有關壁畫循環好政府和壞政府的寓言經過Ambrogio Lorenzetti(繪畫1338–1340),其強烈的信息是關於公平,正義,共和主義和良好行政的美德。這些城市共和國都將教堂和帝國都圍在灣,致力於自由的觀念。斯金納報導說,有許多自由防禦Matteo Palmieri(1406–1475)不僅在藝術,雕塑和建築中慶祝佛羅倫薩天才,而且還慶祝“同時在佛羅倫薩發生的道德,社會和政治哲學的非凡流出”。[40]

甚至是意大利中部以外的城市和州,例如佛羅倫薩共和國目前,他們的商人也很有名共和國,尤其是威尼斯共和國。雖然實際上是寡頭,與現代幾乎沒有相似之處民主,他們確實具有民主特徵,並且是響應迅速的國家,並參與了治理和對自由的信念。[40][41][42]他們提供的相對政治自由有利於學術和藝術進步。[43]同樣,意大利城市(例如威尼斯)的地位是偉大的交易中心,使他們成為知識分子的交叉路口。商人帶著他們的想法來自全球範圍的角落,尤其是黎凡特。威尼斯是歐洲與東方交易的門戶,也是細玻璃,而佛羅倫薩是紡織品的首都。這些業務帶給意大利的財富意味著可以委託大型的公共藝術和私人藝術項目,並且個人有更多的閒暇時間進行學習。[43]

黑死病

Pieter Bruegel'死亡的勝利(c。1562)反映了破壞了中世紀歐洲的瘟疫之後的社會動盪和恐怖。

一種先進的理論是毀滅性的佛羅倫薩黑死病在1348年至1350年之間,歐洲襲擊了歐洲,導致了意大利14世紀人民的世界視野發生了變化。意大利瘟疫尤其嚴重,據推測,對死亡的熟悉使思想家更多地居住在地球上,而不是在地球上的生活靈性來世.[44]也有人認為,黑死死亡促使了新的虔誠浪潮,體現在贊助宗教藝術品。[45]但是,這並不能完全解釋為什麼文藝復興時期是在14世紀特別在意大利發生的。黑死是一個大流行這不僅以意大利的方式影響了整個歐洲。文藝復興時期在意大利的出現很可能是上述因素複雜相互作用的結果。[15]

瘟疫是通過跳蚤攜帶的,從亞洲港口返回的帆船上,由於缺乏適當的衛生方式而迅速傳播:英格蘭的人口,當時約420萬,損失了140萬人到達鼠疫。佛羅倫薩的人口在1347年幾乎減半。由於民眾的破產,工人階級的價值提高了,平民享受了更多的自由。為了回答對勞動力的增加,工人在經濟上旅行尋找最有利的職位。[46]

由於瘟疫而引起的人口下降有經濟後果:歐洲大部分地區的食品價格下跌,土地價值下降了30–40%,在1350年至1400年之間。[47]土地所有者面臨著巨大的損失,但對於普通的男人和女人來說,這是一場意外之財。瘟疫的倖存者不僅發現食物的價格更便宜,而且土地更豐富,其中許多人從死去的親戚那裡繼承了財產。

在貧困地區,疾病的傳播明顯猖ramp。流行病破壞的城市,尤其是兒童。瘟疫很容易被蝨子,不衛生的飲用水,軍隊或衛生不良傳播。兒童被擊中最困難,因為許多疾病,例如斑疹傷寒先天性梅毒,針對免疫系統,使幼兒沒有戰鬥機會。與富人的孩子相比,城市住宅的兒童受疾病傳播的影響更大。[48]

黑人死亡使佛羅倫薩的社會和政治結構比以後的流行病更大。儘管統治階級的成員中有大量死亡,但在此期間,佛羅倫薩政府繼續運作。由於城市的混亂狀況,在流行病的高峰期間,民選代表的正式會議被暫停,但任命一小群官員進行城市事務,以確保政府的連續性。[49]

佛羅倫薩的文化條件

洛倫佐·德·美第奇,統治者佛羅倫薩和藝術贊助人(肖像瓦薩里)

長期以來一直是爭論的問題佛羅倫薩,在意大利沒有其他地方。學者們指出,佛羅倫薩文化生活獨有的幾個特徵可能導致了這種文化運動。許多人強調了美第奇,一個銀行家庭,後來公爵統治者,光顧和刺激藝術。洛倫佐·德·美第奇(1449–1492)是大量藝術光顧的催化劑,鼓勵他的同胞委託佛羅倫薩領先藝術家的作品,包括萊昂納多·達芬奇Sandro Botticelli, 和Michelangelo Buonarroti.[10]工作neri di bicci,Botticelli,Da Vinci和Filippino Lippi由佛羅倫薩斯科普託的聖多納託修道院還委託。[50]

在洛倫佐·德·美第奇(Lorenzo de'Chedici)上台之前,這種複興肯定是在進行的 - 實際上,在美第奇家族本身在佛羅倫薩社會獲得霸權之前。一些歷史學家認為,由於運氣,佛羅倫薩是文藝復興時期的發源地,即“因為”偉人“偶然出生於那裡:[51]Leonardo da Vinci,Botticelli和Michelangelo都出生於托斯卡納。認為這種機會似乎是不可能的,其他歷史學家認為,這些“偉人”只能因為當時流行的文化條件而浮出水面。[52]

特徵

人道主義

在某些方面,文藝復興時期的人文主義不是一種哲學,而是一種學習方法。與中世紀相反學術重點是解決作者之間的矛盾的模式,文藝復興時期的人文主義者將研究原始文本,並通過推理和結合來評估它們經驗證據。人文主義教育是基於研究人類,對五個人文科學的研究:詩歌語法歷史道德哲學, 和修辭。儘管歷史學家有時會努力準確地定義人文主義,但大多數人都定居“道路定義的中間……恢復,解釋和吸收古希臘和羅馬的語言,文學,學習和價值觀”。[53]最重要的是,人文主義者斷言“人的天才……人類思想的獨特和非凡能力”。[54]

Pico Della Mirandola,著名的作家關於人的尊嚴的演說,被稱為“文藝復興時期宣言”。[55]

在整個近代早期,人文主義學者塑造了智力景觀。政治哲學家NiccolòMachiavelli托馬斯更多恢復了希臘和羅馬思想家的思想,並將其應用於當代政府的批評,遵循伊斯蘭的步驟伊本·哈爾登.[56][57]Pico Della Mirandola寫了文藝復興時期的“宣言”關於人的尊嚴的演說,一種充滿活力的思維辯護。Matteo Palmieri(1406–1475),另一位人文主義者,以他的工作而聞名Della Vita Civile(“公民生活”;印刷1528),提倡公民人文主義,以及他在完善的影響托斯卡納白話與拉丁語相同的水平。 Palmieri吸引了羅馬哲學家和理論家,尤其是西塞羅,像Palmieri一樣,他作為公民和官員過著積極的公共生活,以及理論家和哲學家Quintilian。也許他對人文主義的看法最簡潔的表達方式是在1465年的詩歌中lacittàdivita,但是較早的工作,Della Vita Civile,更廣泛。 Palmieri在佛羅倫薩郊外的穆格洛(Mugello)鄉村的鄉村房屋中設置了一系列對話,Palmieri闡述了理想公民的品質。對話包括關於兒童在心理和身體上如何發展的想法,公民如何在道德上行事,公民和國家如何確保公共生活中的概率以及關於務實有用的差異與誠實的差異的重要辯論。

人文主義者認為,以完美的身心超越來世很重要,這可以通過教育來實現。人文主義的目的是創造一個普遍的人,他的人結合了智力和身體上的卓越,並且能夠在幾乎任何情況下光榮地發揮作用。[58]這種意識形態被稱為Uomo宇宙,古老的希臘羅馬理想。文藝復興時期的教育主要由古代文學和歷史組成,因為人們認為經典提供了道德教學和對人類行為的深入理解。

人文主義和圖書館

一些文藝復興時期圖書館的獨特特徵是它們向公眾開放。這些圖書館是交換思想的地方,獎學金和閱讀被認為是對思想和靈魂的愉悅和有益的地方。由於自由思想是這個時代的標誌,因此許多圖書館都包含了廣泛的作家。可以與人文主義著作一起找到古典文本。這些知識分子的非正式協會對文藝復興文化產生了深遠的影響。一些最富有的“書目”將圖書館作為書籍和知識的寺廟建造。許多圖書館似乎是巨大的財富的表現,與對書籍的熱愛相連。在某些情況下,耕種的圖書館建築商還致力於為其他人提供使用其藏品的機會。教堂的著名貴族和王子為使用其法院(稱為“法院圖書館”)創建了很棒的圖書館,並被安置在裝飾有華麗木製品的豪華設計的巨大建築中,牆壁上裝飾有壁畫(Murray,Stuart A.P.)。

藝術

文藝復興時期的藝術標誌著中世紀結束時的文化重生和現代世界的崛起。文藝復興時期藝術的顯著特徵之一是它的高度現實線性觀點的發展。Giotto di Bondone(1267–1337)首先將繪畫視為進入太空的窗口,但直到建築師的演示才Filippo Brunelleschi(1377–1446)和隨後的著作萊昂·巴蒂斯塔·艾伯蒂(Leon Battista Alberti)(1404–1472)該觀點被形式化為一種藝術技術。[59]

萊昂納多·達芬奇'維特魯維亞人(c。1490)證明了古代作家對文藝復興時期思想家的影響。基於維特魯威'de Architectura(公元前1世紀),萊昂納多(Leonardo)試圖畫出這個完美的人。 (博物館Gallerie Dell'Accademia威尼斯)

的發展看法是更廣泛的趨勢的一部分現實主義在藝術中。[60]畫家開發了其他技術,研究光,陰影,並在萊昂納多·達芬奇人體解剖學。藝術方法中的這些變化的基礎是一種新的渴望,要描繪自然的美麗並揭開公理美學,在萊昂納多的作品中,米開朗基羅拉斐爾代表其他藝術家大大模仿的藝術尖峰。[61]其他著名藝術家包括Sandro Botticelli,在佛羅倫薩的美第奇工作,多納特洛,另一個佛羅倫薩,蒂安在威尼斯等。

在裡面荷蘭,一種特別充滿活力的藝術文化。的工作雨果·范德(Hugo van der)揚·範·艾克(Jan Van Eyck)對意大利繪畫的發展尤其有影響油漆和畫布,以及在代表性的自然主義方面。後來的工作Pieter Brueghel長者會激發藝術家描繪日常生活的主題。[62]

在建築中,Filippo Brunelleschi在研究古代古典建築物的遺體方面最重要。有了一世紀作家的重新發現的知識維特魯威Brunelleschi的數學繁榮學科製定了復興風格,這些風格模仿和改進了古典形式。他的主要工程壯舉是建造佛羅倫薩大教堂.[63]展示這種風格的另一個建築是聖安德魯教堂曼圖亞,由艾伯蒂(Alberti)建造。傑出的建築作品高文藝復興時期是重建的聖彼得大教堂,結合技能布拉曼特米開朗基羅拉斐爾桑加洛Maderno.

在文藝復興時期,建築師旨在使用列,壁柱, 和納入作為集成系統。使用羅馬訂單類型的列:托斯卡納合成的。這些可以是結構性的,支撐街機或架構,或者純粹的裝飾性,以壁柱的形式靠在牆上。 Brunelleschi撰寫的最早使用壁柱作為集成系統的建築物之一是在舊的Sapisty(1421–1440)中。[64]拱門,半圓形或舉止主義者樣式)分段,通常用於拱廊,在帶有首都的碼頭或柱子上支撐。首都和拱門的彈簧之間可能有一部分。艾伯蒂(Alberti)是最早在紀念性上使用拱門的人之一。文藝復興庫沒有肋骨;它們是半圓形的或分段的,並且在方形計劃上,與哥特拱頂,通常是矩形。

文藝復興時期的藝術家不是異教徒,儘管他們欽佩古代,並保留了中世紀過去的一些想法和象徵。尼古拉·皮薩諾(Nicola Pisano)(c。1220 - c。1278)通過描繪聖經中的場景模仿古典形式。他的報表, 來自比薩洗禮,證明古典模型在文藝復興時期紮根作為文學運動之前影響了意大利藝術。[65]

科學

匿名肖像尼古拉斯·哥白尼(約1580年)

應用創新擴展到商業。在15世紀末盧卡·帕西奧利(Luca Pacioli)發表了第一部有關簿記,使他成為會計.[6]

重新發現古代文本和發明印刷機在大約1440年中,民主化的學習,並允許更快地傳播更廣泛的思想。在第一階段意大利文藝復興,人文主義者贊成研究人文科學超過自然哲學或者應用數學,以及他們對古典資料的崇敬,進一步闡述了亞里士多德托勒密宇宙的觀點。在1450年左右寫作尼古拉斯·庫薩努斯(Nicholas Cusanus)預料到中心世界觀哥白尼,但以哲學的方式。

科學和藝術在早期文藝復興時期融為一體,諸如Leonardo da Vinci等多層藝術家製作了解剖學和自然的觀察圖。達芬奇(Da Vinci弗里托夫·卡普拉(Fritjof Capra)將他歸類為“現代科學之父”。[67]在此期間,達芬奇(Da Vinci)貢獻的其他例子包括旨在鋸和提升巨石的機器,以及聲學,植物學,地質,解剖學和力學方面的新發現。[68]

一個合適的環境已經開發出質疑古典科學學說。這發現在1492年新世界經過克里斯托弗·哥倫布挑戰了古典世界觀。作品托勒密(地理)和蓋倫(在醫學中)發現並不總是與日常觀察相匹配。作為新教改革反改革衝突,北部文藝復興表現出從亞里士多德自然哲學轉變為化學和生物科學(植物學,解剖學和醫學)的決定性轉變。[69]先前質疑真理和尋找新答案的意願導致了一段重大的科學進步。

有些人將其視為科學革命”,預示著現代的開始,[70]其他人則是從古代世界到今天的連續過程的加速。[71]在這段時間裡取得了重大科學進步伽利略·伽利雷Tycho Brahe, 和約翰內斯開普勒.[72]哥白尼,在De Revolutionibus Orbium Coelestium(關於天生的革命),認為地球在太陽周圍移動。de Humani Corporis Fabrica(關於人體的運作) 經過安德烈亞斯·維薩里烏斯(Andreas Vesalius),對角色有了新的信心解剖,觀察和機械解剖學的視圖。[73]

另一個重要的發展是過程為了發現,科學的方法[73]專注於經驗證據以及重要性數學,同時丟棄亞里士多德科學。這些思想的早期和有影響力的支持者包括哥白尼,伽利略和法式培根.[74][75]新的科學方法在天文學,物理學,生物學和解剖學領域做出了巨大貢獻。[D][76]

導航和地理

世界地圖Pietro Coppo,威尼斯,1520

在文藝復興時期,從1450延伸到1650年[77]每個大陸都參觀了歐洲人,大多數是由歐洲人繪製的,除了南極大陸現在稱為南極洲。大世界地圖中描繪了這一發展Nova Totius Terrarum Orbis Tabula由荷蘭製圖師製作瓊·布勞(Joan Blaeu)1648年以紀念威斯特伐利亞和平.

1492年克里斯托弗·哥倫布從西班牙駛過大西洋,尋求通往印度的直接路線德里蘇丹國。他不小心偶然發現了美洲,但認為他已經到達了東印度群島。

1606年,荷蘭導航員威廉·詹森(Willem Janszoon)從東印度群島航行VOCDuyfken並降落澳大利亞。他繪製了約300公里的西海岸約克角半島在昆士蘭州。隨後進行了30多次荷蘭探險,北,西部和南海岸的映射部分。在1642年至1643年,亞伯·塔斯曼(Abel Tasman)繞過大陸,證明它沒有加入到想像中的南極大陸。

到1650年,荷蘭製圖師已經繪製了大陸的大部分海岸線,他們命名了新荷蘭,除了1770年繪製的東海岸庫克船長.

長期構想的南極大陸最終在1820年被發現。在整個文藝復興時期,它被稱為Terra Australis或簡稱“澳大利亞”。然而,在19世紀,該名稱被轉移到新荷蘭之後,南極大陸上賦予了“南極洲”的新名稱。[78]

音樂

從這個不斷變化的社會出現了一種共同的,統一的音樂語言,特別是複音風格佛朗哥 - 英文學校。的發展印刷使音樂的發行成為可能。隨著資產階級課程的出現,對音樂作為娛樂和作為受過教育業餘活動的活動的需求增加了。傳播ChansonsMotets, 和群眾整個歐洲恰逢統一複合實踐融入16世紀下半葉的流體風格中Palestrina拉蘇斯維多利亞, 和威廉·伯德(William Byrd).

宗教

亞歷山大六世, 一個波吉亞教皇因腐敗而臭名昭著

人文主義的新理想雖然在某些方面更世俗,但在基督徒的背景下發展,尤其是在北部文藝復興。新藝術中的大部分(如果不是大多數)是由或奉獻給教會.[22]但是,文藝復興對當代有深遠的影響神學,特別是在人們感知人與上帝之間的關係的方式上。[22]該時期的許多神學家是人文主義方法的追隨者,包括伊拉斯musZwingli托馬斯更多馬丁路德, 和約翰·卡爾文(John Calvin).

復興始於宗教動盪時期。已故中世紀是一個周圍的政治陰謀時期教皇,最終西方分裂,其中三個人同時聲稱是真實的主教羅馬.[79]而分裂是由康斯坦斯委員會(1414),一項被稱為的改革運動和解主義試圖限制教皇的力量。儘管羅馬教皇最終在教會事務中出現了至高無上遲來的第五委員會(1511年),這是被腐敗的持續指控所困擾,最著名的是教皇亞歷山大六世,被指控多樣化Simony裙帶關係, 和父親(大多數人都結婚了,大概是為了鞏固權力),同時是紅衣主教。[80]

伊拉斯mus(Erasmus)和路德(Luther)等教堂的人通常根據人文主義者向教會提出改革文字批評新約.[22]1517年10月,路德出版了九十五個論文,挑戰教皇權威並批評其感知的腐敗,特別是關於出售的事件放縱.[E]95篇論文導致了改革,與以前在羅馬天主教教堂中宣稱霸權的休息西歐。因此,人文主義和文藝復興時期在激發改革以及許多其他同時的宗教辯論和衝突中發揮了直接作用。

教皇保羅三世1527年羅馬的麻袋,在新教改革之後,天主教會普遍存在。尼古拉斯·哥白尼(Nicolaus Copernicus)專用De Revolutionibus Orbium Coelestium(在天體領域的革命上)對保羅三世成為祖父亞歷山德羅·法納斯(Alessandro Farnese),有繪畫蒂安米開朗基羅, 和拉斐爾,以及重要的圖紙集合,並委託朱利奧·克洛維奧(Giulio Clovio),可以說是最後一個專業照明的手稿, 這Farnese小時.

自我意識

到15世紀,意大利的作家,藝術家和建築師已經很好地意識到正在發生的轉變,並且正在使用諸如莫迪·安蒂奇(以古董的方式)或Alal Romana et alla Antica(以羅馬人和古人的方式描述他們的工作。在1330年代彼得拉克將基督教前時代稱為阿提誇(古代)和基督教時期諾瓦(新的)。[81]從彼得拉克的意大利角度來看,這個新時期(包括他自己的時代)是國家日食的時代。[81]萊昂納多·布魯尼(Leonardo Bruni)是第一個使用三方週期在他的佛羅倫薩人的歷史(1442)。[82]布魯尼(Bruni)的前兩個時期是基於彼得拉克(Petrarch)的,但他增加了第三階段,因為他認為意大利不再處於下降狀態。Flavio Biondo羅馬帝國惡化的數十年曆史(1439–1453)。

人文主義歷史學家認為,當代獎學金恢復了與古典時期的直接聯繫,因此繞過了中世紀時期,然後他們首次命名了“中世紀”。該術語首先在1469年在拉丁語中出現媒體tempestas(中間)。[83]期限Rinascita(重生)然而,首先出現在廣泛的意義上喬治·瓦薩里(Giorgio Vasari)'藝術家的生活,1550年,修訂1568。[84][85]Vasari將年齡分為三個階段:第一階段包含西馬布喬托, 和Arnolfo di Cambio;第二階段包含MasaccioBrunelleschi, 和多納特洛;第三個中心萊昂納多·達芬奇並達到頂點米開朗基羅。根據瓦薩里(Vasari)的說法,不僅是對古典古代的越來越多的意識,而且還渴望學習和模仿自然。[86]

傳播

在15世紀,文藝復興時期從其在佛羅倫薩的出生地迅速傳播到意大利其他地區,並很快到歐洲其他地區。發明印刷機由德國打印機約翰內斯·古騰堡允許快速傳播這些新想法。隨著它的傳播,其思想變化和改變了,適應了當地文化。在20世紀,學者們開始將文藝復興分為區域和民族運動。

“一件工作是一個人,是一個人,在理性上多麼高尚,在教職員工,形式上是多麼無限,並移動如何表達和令人欽佩,在行動中如何像天使一樣,憂慮,憂慮!” - 從威廉·莎士比亞'村莊.

英國

在英格蘭,十六世紀標誌著英語文藝復興用作家的工作威廉·莎士比亞(1564 - 1616年),克里斯托弗·馬洛(Christopher Marlowe)(1564 - 1593),埃德蒙·斯賓塞(Edmund Spenser)(1552/1553 - 1599),托馬斯爵士(1478 - 1535),法式培根(1561 - 1626),菲利普·西德尼爵士(1554 - 1586),建築師(例如Inigo Jones(1573 - 1652),向英格蘭介紹了意大利建築)和作曲家托馬斯·塔利斯(Thomas Tallis)(1505 - 1585),約翰·塔弗納(John Taverner)(c。1490 - 1545)和威廉·伯德(William Byrd)(C.1539/40或1543 - 1623)。

法國

ChâteaudeChambord(1519–1547),最著名的例子之一文藝復興時期的建築

“文藝復興”一詞是從法語中藉來的,其意思是“重生”。它最初是在18世紀使用的,後來被法國人普及歷史學家朱爾斯·米勒特(Jules Michelet)(1798–1874)在他的1855年作品中法國歷史學家(法國歷史)。[87][88]

在1495年意大利文藝復興到達法國,國王進口查爾斯七世在他入侵意大利之後。促進世俗主義傳播的一個因素是教會無法提供援助黑死病.弗朗西斯一世進口意大利藝術和藝術家,包括萊昂納多·達芬奇,並以巨大的費用建造華麗的宮殿。作家,例如弗朗索瓦·拉貝萊斯(FrançoisRabelais)皮埃爾·德·倫薩德(Pierre de Ronsard)約阿希姆·杜·貝萊(Joachim du Bellay), 和米歇爾·德·蒙田(Michel de Montaigne),像畫家讓·克洛特(Jean Clouet),以及諸如讓·穆頓(Jean Mouton)也從文藝復興時期的精神中藉來了。

1533年,一個十四歲卡特琳娜·德·美第奇(1519–1589),出生於佛羅倫薩烏爾比諾公爵洛倫佐·德·美第奇和瑪德琳·德拉·杜·奧弗格(Madeleine de la Tour D'Auvergne)結婚法國亨利二世,弗朗西斯一世國王和克勞德女王的第二個兒子。儘管她因在法國的宗教戰爭中而聞名而臭名昭著,但她在帶來藝術,科學和音樂方面做出了直接貢獻(包括芭蕾舞)從她的祖國佛羅倫薩到法國法院。

德國

在15世紀下半葉,文藝復興的精神傳播到德國低地國家,印刷出版社(約1450年)和文藝復興時期藝術家的開發阿爾布雷希特·杜勒(1471–1528)早於意大利的影響。在該國的早期新教徒地區人道主義與新教改革的動盪緊密相關,藝術和寫作德國文藝復興經常反映這一爭端。[89]但是,那哥特式風格直到16世紀初,中世紀的學術哲學一直始終保持不變。皇帝Maximilian i哈布斯堡(統治1493–1519)是第一個真正的文藝復興時期君主神聖羅馬帝國.

匈牙利

在意大利之後,匈牙利是文藝復興時期出現的第一個歐洲國家。[90]文藝復興時期的風格直接來自意大利quattrocento由於早期的匈牙利 - 意大利人際關係的發展,不僅在王朝的聯繫,而且在文化,人文主義和商業關係中,因此首先在中歐地區首先出現。匈牙利和意大利哥特式風格之間的關係是第二個原因 - 避免了牆壁的突破,更喜歡清潔和輕便的結構。大型建築計劃為藝術家提供了足夠的長期作品,例如在布達(Buda)的Friss(New)城堡建造,Visegrád,Tata和Várpalota的城堡。在西吉斯蒙德的法庭上,有佛羅倫薩斯科拉里家族的後代派托·斯帕諾(Pipo Spano)等顧客,他邀請了曼內托·安曼蒂尼(Manetto Ammanatini)和馬索利諾·達·帕尼克(Masolino da Pannicale)到匈牙利。[91]

新的意大利趨勢與現有的民族傳統相結合,創造了特定的當地文藝復興藝術。人文主義思想在該國的持續到來,進一步接受了文藝復興時期的藝術。許多在意大利大學學習的年輕匈牙利人更接近佛羅倫薩人文主義中心,因此與佛羅倫薩的直接聯繫發展。越來越多的意大利商人搬到匈牙利,特別是布達,幫助這個過程。新思想是由人文主義主教攜帶的VitézJános,大主教Esztergom,匈牙利人文主義的創始人之一。[92]在皇帝統治時期盧森堡的西吉斯蒙德布達皇家城堡可能成為最大的哥特已故宮殿中世紀。國王Matthias Corvinus(r。1458–1490)以早期文藝復興時期的風格重建了宮殿,並進一步擴大了它。[93][94]

1476年的馬蒂亞斯國王結婚後那不勒斯的比阿特麗斯布達成為北部文藝復興時期最重要的藝術中心之一阿爾卑斯山.[95]生活在馬蒂亞斯法院的最重要的人文主義者是安東尼奧·邦菲尼(Antonio Bonfini)和著名的匈牙利詩人Janus Pannonius.[95]安德拉斯·赫斯1472年在布達(Buda)建立印刷機。MatthiasCorvinus的圖書館,Bibliotheca Corviniana,是歐洲最偉大的世俗書籍收藏:15世紀歷史編年史,哲學和科學作品。他的圖書館僅次於梵蒂岡圖書館。 (但是,梵蒂岡圖書館主要包含聖經和宗教材料。)[96]1489年,佛羅倫薩的Bartolomeo Della Fonte寫道,洛倫佐·德·美第奇(Lorenzo de Medici)建立了自己的希臘拉丁圖書館,受到匈牙利國王的榜樣的鼓勵。 Corvinus的圖書館是聯合國教科文組織世界遺產的一部分。[97]

馬蒂亞斯至少開始了兩個主要的建築項目。[98]布達的作品和Visegrád始於1479年。[99]兩個新的翅膀和一個懸掛花園是在布達皇家城堡建造的,維塞格拉德的宮殿以文藝復興時期的風格重建。[99][100]馬蒂亞斯任命了意大利語Cymienti Camicia和達爾馬提亞人Giovanni Dalmata指導這些項目。[99]馬蒂亞斯(Matthias)委託自己年齡的意大利領先藝術家修飾宮殿:例如,雕塑家Benedetto da Majano和畫家Filippino LippiAndrea Mantegna為他工作。[101]Mantegna的Matthias肖像的副本倖存下來。[102]馬蒂亞斯還聘請了意大利軍事工程師亞里士多德·菲奧拉瓦蒂指導南部邊境沿線的堡壘的重建。[103]他裡面有新修道院晚期哥特式風格方濟各會在科洛茲瓦爾,Szeged和Hunyad,以及寶琳在fejéregyháza。[104][105]在1485年春萊昂納多·達芬奇前往匈牙利代表Sforza會見Matthias Corvinus國王,並由他委託麥當娜.[106]

馬蒂亞斯(Matthias)喜歡人文主義者的陪伴,並就與他們進行各種主題進行了熱烈的討論。[107]他的宏偉聲譽鼓勵許多學者(主要是意大利人)定居在布達。[108]安東尼奧·邦菲尼(Antonio Bonfini),Pietro Ranzano,Bartolomeo Fonzio和弗朗切斯科·班尼尼(Francesco Bandini)在馬蒂亞斯法院度過了很多年。[109][107]這個受過教育的男人介紹了Neoplatonism到匈牙利。[110][111]像他那個時代的所有知識分子一樣,馬蒂亞斯(Matthias)堅信,星星和行星的運動和組合對個人的生活和國家歷史產生了影響。[112]加利托·馬齊奧(Galeotto Marzio)將他描述為“國王和占星家”,安東尼奧·邦菲尼(Antonio Bonfini)說,馬蒂亞斯(Matthias)“沒有諮詢明星,從來沒有做過任何事情”。[113]應他的要求,這個時代的著名天文學家約翰內斯·雷吉蒙塔努斯Marcin Bylica,在布達設立一個天文台,並與星形棒天體地球.[114]Regiomontanus獻上了他關於導航的書克里斯托弗·哥倫布到馬蒂亞斯。[108]

匈牙利文藝復興的其他重要人物包括BálintBalassi(詩人),SebestyénTinódiLantos(詩人),BálintBakfark(作曲家和盧坦主義者),以及MS MS(壁畫畫家)。

低地國家復興

15世紀末,荷蘭的文化受到意大利文藝復興的影響布魯日,這使法蘭德斯富有。它的貴族委託在歐洲廣為人知的藝術家。[115]在科學中,解剖學家安德烈亞斯·維薩里烏斯(Andreas Vesalius)領導;在製圖Gerardus Mercator的地圖協助探險家和導航員。在藝術中荷蘭和佛蘭德文藝復興時期的繪畫從奇怪的工作中Hieronymus Bosch[116]到日常生活的描述Pieter Brueghel長者.[115]

北歐

北歐的文藝復興被稱為“北部文藝復興”。當文藝復興時期的想法從意大利向北移動,但某些創新領域的同時向南傳播,尤其是在音樂.[117]15世紀的音樂勃艮第學校定義了音樂文藝復興時期的開始,複音荷蘭人,當它與音樂家自己一起進入意大利時,是第一種真正國際風格的核心音樂由於標準化格里高利的頌歌在9世紀。[117]荷蘭學校的高潮是在意大利語的音樂中作曲家Palestrina。在16世紀末,意大利再次成為音樂創新的中心,隨著多外觀風格的發展威尼斯學校,大約在1600年左右向北蔓延到德國。

意大利文藝復興時期的繪畫與北部文藝復興時期的繪畫不同。意大利文藝復興時期的藝術家是最早繪製世俗場面的人之一,脫離了中世紀畫家的純粹宗教藝術。北部文藝復興時期的藝術家最初仍然專注於宗教主題,例如當代宗教動盪阿爾布雷希特·杜勒。後來,Pieter Bruegel影響藝術家繪製日常生活場景,而不是宗教或古典主題。也是在北部文藝復興時期的弗萊明兄弟休伯特揚·範·艾克(Jan Van Eyck)完善油畫技術使藝術家能夠在堅硬的表面上產生濃郁的色彩,從而可以生存幾個世紀。[118]北部文藝復興時期的一個特徵是它使用白話代替拉丁語或希臘語,這使得更大的言論自由。這一運動始於意大利,其決定性影響但丁·阿利吉爾(Dante Alighieri)關於語言的發展;實際上,專注於意大利語的寫作已經忽略了拉丁語中表達的佛羅倫薩思想的主要來源。[119]印刷出版社技術的傳播與其他地方一樣推動了北歐的文藝復興,威尼斯成為世界印刷中心。

波蘭

Sigismund Chapel
Tombstone
波蘭國王的16世紀文藝復興時期的墓碑西吉斯蒙德教堂克拉科夫,波蘭。金色的教堂是由Bartolommeo Berrecci

一位早期的意大利人文主義者來波蘭在15世紀中葉是Filippo Buonaccorsi。許多意大利藝術家和Bona Sforza米蘭,當她嫁給國王時西吉斯蒙德一世1518年。[120]這得到了這兩個領域以及新成立的大學的暫時加強的君主制的支持。[121]波蘭復興從15世紀後期持續了,是黃金年齡波蘭文化。由賈吉隆王朝, 這波蘭王國(從1569年開始波蘭 - 萊利西亞英聯邦)積極參加廣泛的歐洲復興。跨國波蘭國家經歷了很大的文化增長,這部分歸功於一個世紀,沒有重大戰爭 - 除了人口稀疏的東部和南部邊境地區的衝突。這改革在全國和平傳播(引起波蘭弟兄),儘管生活條件有所改善,但城市增長,農產品的出口豐富了人口,尤其是貴族(szlachta)在新的政治體系中占主導地位黃金自由。波蘭文藝復興時期的建築有三個開發時期。

這種風格的最偉大的紀念碑在前者的領土上波美拉尼亞公國是個杜卡城堡szczecin.

葡萄牙

儘管意大利文藝復興時期對葡萄牙藝術產生了適度的影響,但葡萄牙對擴大歐洲世界觀的影響很大,[122]刺激人道主義者的詢問。文藝復興時期是通過投資於海外盈利商業的富裕意大利和佛蘭德商人的影響而到來的。作為先鋒總部歐洲探索里斯本在15世紀後期蓬勃發展,吸引了專家,他們在數學,天文學和海軍技術方面取得了多次突破,包括佩德羅·紐納斯(Pedro Nunes)JoãodeCastro亞伯拉罕·扎克托(Abraham Zacuto)馬丁·貝伊姆(Martin Behaim)。製圖師佩德羅·萊因德(Pedro Reinel)Lopo HomemestêvãoGomesDiogo Ribeiro在映射世界上取得了關鍵的進步。藥劑師ToméPires和醫生Garcia de OrtaCristóvãodaCosta收集並出版了有關植物和藥品的作品,很快由佛蘭芒先鋒植物學家翻譯卡洛斯·克魯索斯(Carolus Clusius).

聖佩德羅爸爸,1530–1535,作者GrãoVascoFernandes。葡萄牙文藝復興時期具有相當大的外部影響的巔峰之作。

在建築中,巨額利潤香料貿易在16世紀的頭幾十年中,資助了豐富的複合風格,manueline,結合海事元素。[123]主要畫家是NunoGonçalvesGregórioLopesVasco Fernandes。在音樂中,佩德羅·德·埃斯科巴(Pedro de Escobar)Duarte Lobo製作了四本歌曲,包括Cancioneiro de Elvas。在文學中,薩德·米蘭達(SádeMiranda)引入了意大利詩歌形式。Bernardim Ribeiro發達牧民浪漫,播放吉爾維森特將其與流行文化融合,報告時代的變化以及路易斯·德·卡梅斯(LuísDeCam市場)在史詩詩中刻有葡萄牙的壯舉OsLusíadas.旅行文學特別繁榮:JoãodeBarrosCastanhedaAntónioGalvãoGaspar CorreiaDuarte Barbosa, 和FernãoMendesPinto除其他外,描述了新土地,並在新印刷機上翻譯和傳播。[122]在1500年加入葡萄牙探索巴西之後Amerigo Vespucci創造了這個詞新世界[124]在他的信中lorenzo di pierfrancesco de'美第奇.

強烈的國際交流產生了幾個國際化的人文主義學者,包括弗朗西斯科·德·霍蘭達(Francisco de Holanda)AndréDeResende達米·德·戈斯(DamiãodeGóis),伊拉斯mus的朋友,在國王統治時期以罕見獨立寫作曼努埃爾一世.Diogo安德烈·德·古維亞(AndréDeGouveia)通過法國進行相關的教學改革。葡萄牙語中的外國新聞和產品工廠安特衛普吸引了托馬斯的興趣[125]和阿爾布雷希特·杜勒(AlbrechtDürer)到更廣闊的世界。[126]在那裡,利潤和知識幫助培養荷蘭文藝復興黃金年齡,尤其是在富裕的猶太社區從葡萄牙開除後的到來之後。

俄羅斯

從原始意義上講,俄羅斯沒有文藝復興。[127]

Theotokos孩子,17世紀末俄羅斯偶像經過Karp Zolotaryov,具有逼真的面孔和衣服的描繪。

意大利和中歐的文藝復興趨勢在許多方面影響了俄羅斯。然而,由於俄羅斯和主要歐洲文化中心之間的距離很大,俄羅斯人對他們的距離很大,因此它們的影響力相當有限東正教傳統拜占庭的遺產.

王子伊万三世引入文藝復興時期的建築俄羅斯通過邀請許多建築師意大利,他帶來了新的建築技術和一些文藝復興時期的元素,同時一般遵循傳統設計俄羅斯建築。 1475年,博洛尼亞建築師亞里士多德·菲奧拉瓦蒂來重建d在裡面莫斯科克里姆林宮,在地震中遭到破壞。菲古拉瓦蒂(Fioravanti)獲得了12世紀弗拉基米爾大教堂作為一個榜樣,他製作了一種設計,將傳統的俄羅斯風格與文藝復興時期的寬敞,比例和對稱性相結合。

1485年,伊万三世(Ivan III)委託建造皇家住所泰勒姆宮,在克里姆林宮內,與Aloisio da Milano作為前三層的建築師。他和其他意大利建築師也為建設做出了貢獻克里姆林宮牆。小宴會大廳俄羅斯沙皇, 叫做面宮由於其刻面的上層故事,是兩個意大利人的作品,Marco RuffoPietro Solario,並顯示出更大的意大利風格。 1505年,在俄羅斯被稱為意大利語Aleviz Novyi或Aleviz Fryazin到達莫斯科。他可能是威尼斯雕塑家Alevisio Lamberti da Montagne。他為Ivan III建造了十二個教堂,包括大教堂,這是一棟著名的建築,是成功融合俄羅斯傳統,東正教要求和文藝復興時期風格的建築。據信大都會彼得Vysokopetrovsky修道院,Aleviz Novyi的另一項作品,後來是所謂的啟發八角形四角形建築形式莫斯科巴洛克17世紀後期。

在16世紀初和17世紀末,這是石頭的原始傳統帳篷屋頂在俄羅斯開發的建築。它非常獨特,與歐洲其他地方的當代文藝復興時期的建築不同,儘管一些研究稱“俄羅斯哥特式”的風格,並將其與歐洲進行比較哥特式建築早期。意大利人憑藉其先進的技術可能影響了石帳篷屋頂的發明(木製帳篷在俄羅斯和歐洲很久以前就知道了)。根據一個假設,一位意大利建築師稱為彼得羅克·馬里可能是升天教會的作者Kolomenskoye,是最早,最傑出的帳篷屋頂教堂之一。[128]

到17世紀文藝復興時期的繪畫導致俄羅斯圖標在仍然關注大多數舊圖標繪畫的同時,變得更加現實佳能,如從Bogdan Saltanov西蒙·烏薩科夫(Simon Ushakov)Gury NikitinKarp Zolotaryov, 和別的俄羅斯藝術家時代。逐漸出現了新型的世俗肖像畫,稱為Parsúna(來自“角色” - 人),這是抽象肖像畫和真實繪畫之間的過渡風格。

在16世紀中期採用的俄羅斯人印刷來自中歐,有伊万·菲約洛夫(Ivan Fyodorov)是第一批已知的俄羅斯打印機。在17世紀,印刷變得廣泛,並且木刻變得特別受歡迎。這導致了一種特殊形式的發展民間藝術被稱為盧博克印刷,在俄羅斯一直持續到19世紀。

俄羅斯相當早就採用了歐洲文藝復興時期的許多技術,隨後完善,成為強大的國內傳統的一部分。這些主要是軍事技術,例如大砲鑄件至少在15世紀採用。這沙皇大砲, 哪一個是世界上最大的口徑轟炸,是俄羅斯大砲製作的傑作。它是1586年由安德烈·喬霍夫(Andrey Chokhov)並以其豐富的裝飾性而聞名寬慰。另一種技術,根據一個假設,最初是由歐洲帶來的意大利人,導致發展伏特加,俄羅斯的國家飲料。早在1386年,熱那亞大使帶來了第一個aqua vitae(“生命之水”)莫斯科並將其提交給大公德米特里·唐斯科伊(Dmitry Donskoy)。熱那亞人可能藉助煉金術士普羅旺斯,誰使用了阿拉伯 - 預先蒸餾設備轉換葡萄必須進入酒精。莫斯科維特和尚叫伊西多爾用這項技術生產第一個原件俄羅斯伏特加C。 1430。[129]

西班牙

文藝復興到達伊比利亞半島,穿過地中海的財產阿拉貢冠和城市瓦倫西亞。許多早期的西班牙復興作家來自阿拉貢王國, 包含Ausiàs遊行Joanot Martorell。在裡面卡斯蒂利亞王國,早期的複興受到意大利人文主義的嚴重影響,從作家和詩人開始桑蒂拉納的侯爵,他們在15世紀初向西班牙介紹了新的意大利詩歌。其他作家,例如豪爾赫·曼里克(Jorge Manrique)費爾南多·德·羅哈斯(Fernando de Rojas)Juan Del EncinaJuanBoscánAlmogáver, 和Garcilaso de la Vega,與意大利佳能密切相似。Miguel de Cervantes'傑作Don Quixote被認為是第一本西方小說。文藝復興時期的人文主義在16世紀初蓬勃發展,哲學家等有影響力的作家胡安·路易斯·維維斯(Juan Luis Vives),語法學家安東尼奧·德內布里賈(Antonio de Nebrija)和自然歷史學家佩德羅·德·梅西亞(Pedro deMexía).

後來的西班牙復興傾向於宗教主題和神秘主義,詩人弗雷·路易斯·德·萊昂Ávila的Teresa, 和約翰,並處理與探索有關的問題新世界,編年史和作家,例如Inca Garcilaso de la VegaBartolomédeLas Casas,產生一大堆工作,現在稱為西班牙文藝復興文學。西班牙的後期文藝復興時期的藝術家,例如El Greco和作曲家,例如托馬斯·路易斯·德·維多利亞安東尼奧·德·卡貝茲(Antonio deCabezón).

進一步的國家

史學

概念

封面藝術家的生活經過喬治·瓦薩里(Giorgio Vasari)

意大利藝術家和評論家喬治·瓦薩里(Giorgio Vasari)(1511–1574)首先使用該術語Rinascita在他的書中藝術家的生活(出版1550)。瓦薩里(Vasari哥特式藝術:藝術(他持有)隨著倒塌而衰敗羅馬帝國只有托斯卡納藝術家,首先西馬布(1240–1301)和喬托(1267–1337)開始扭轉藝術的這種下降。瓦薩里(Vasari)將古代藝術視為意大利藝術重生的核心。[130]

但是,只有在19世紀,法語單詞才再生基於13世紀後期的羅馬模型的複興來描述自我意識的文化運動,在描述自我意識的文化運動方面獲得了普及。法語歷史學家朱爾斯·米勒特(Jules Michelet)(1798–1874)在他的1855年作品中定義了“文藝復興”法國歷史學家作為整個歷史時期,以前它在更有限的意義上被使用。[20]對於米歇爾(Michelet)而言,文藝復興時期比藝術和文化中的發展更是科學的發展。他斷言,這跨越了哥倫布哥白尼伽利略;也就是說,從15世紀末到17世紀中葉。[87]此外,米歇爾(Michelet民主他作為聲音的價值觀共和黨人,選擇以其性格看。[15]法國民族主義者米歇爾特(Michelet)也試圖聲稱文藝復興時期是法國運動。[15]

瑞士歷史學家雅各布·伯克哈特(Jacob Burckhardt)(1818-1897)意大利文藝復興時期的文明(1860年),相比之下,將文藝復興定義為喬托米開朗基羅在意大利,即16至16世紀中期。他在文藝復興時看到了現代精神的出現個性,中世紀扼殺了。[131]他的書被廣泛閱讀,並在發展的現代解釋方面具有影響力意大利文藝復興.[132]但是,巴克哈特被指控[通過誰?]提出線性輝格派將文藝復興視為現代世界的起源時的歷史觀。[17]

最近,一些歷史學家不太熱衷於將文藝復興定義為歷史時代,甚至是連貫的文化運動。歷史學家倫道夫·史塔恩(Randolph Starn),加利福尼亞大學伯克利分校,1998年說:

復興可以(而且偶爾)被視為實踐和思想的運動,而不是具有確定的起點和結局和一致內容的時期,而是在不同時間和地點做出了各種反應的實踐和思想的運動。從這個意義上講,這將是一個多樣化,有時是融合,有時是衝突的文化的網絡,而不是單一的時間限制的文化。[17]

關於進步的辯論

關於文藝復興時期在中世紀文化上的改善程度存在爭議。米歇爾和伯克哈特都熱衷於描述文藝復興時期的進步現代。 Burckhardt將這種變化比喻為從人的眼睛中刪除的面紗,使他清楚地看到。[51]

在中世紀,人類意識的兩面 - 被轉向的事物,而沒有 - 在一個普通的面紗下躺在夢中或半醒。面紗是由信仰,幻想和幼稚的預科編織而成的,世界和歷史都被奇怪的色調所看到。[133]

- 雅各布·伯克哈特(Jacob Burckhardt),意大利文藝復興時期的文明

另一方面,許多歷史學家現在指出,大多數與中世紀時期相關的負面社會因素(例如,戰爭,戰爭,宗教和政治迫害)似乎在這個時代已經惡化了,這看到馬基雅維利亞政治, 這宗教戰爭,腐敗波吉亞教皇,加劇女巫狩獵16世紀。許多在文藝復興時期生活的人並不認為它是“黃金年齡“某些19世紀的作者所想像的,但對這些社會疾病感到關注。[134]但是,重要的是,參與有關文化運動的藝術家,作家和顧客認為,他們生活在一個新時代,這是中世紀的干淨休息。[84]一些馬克思歷史學家寧願用物質術語來描述文藝復興,認為藝術,文學和哲學的變化是一般經濟趨勢的一部分封建資本主義,導致資產階級閒暇時間獻身於藝術。[135]

約翰·韋辛加(Johan Huizinga)(1872– 1945年)承認文藝復興時期的存在,但質疑這是否是積極的變化。在他的書中中世紀的秋天,他認為文藝復興是與中世紀高,破壞很多重要的事情。[16]拉丁語例如,從古典時期開始大量發展,仍然是教會和其他地方使用的一種活著的語言。文藝復興時期對經典純度的痴迷使它進一步發展,並使拉丁語恢復為經典形式。羅伯特·洛佩茲(Robert S. Lopez)認為這是一個深處的時期經濟蕭條.[136]同時,喬治·薩頓林恩·桑迪克(Lynn Thorndike)倆都認為科學進步也許比傳統上想像的要少。[137]最後,瓊·凱利辯稱,文藝復興時期導致了更大的性別二分法,從而減少了婦女在中世紀的代理商。[138]

一些歷史學家已經開始考慮這個詞再生要不必要地加載,這意味著從所謂的更原始的人身上明確地重生”黑暗時代“中世紀。現在大多數歷史學家更喜歡使用該術語”早期現代“在此期間,一個更中立的名稱突出了這一時期是中世紀和現代時代之間的過渡時期。[139]羅傑·奧斯本(Roger Osborne)等其他人已經將意大利文藝復興視為西方歷史的神話和理想的存儲庫,而不是古代思想的重生是一個巨大的創新時期。[140]

藝術史學家Erwin Panofsky觀察到這種對“文藝復興”概念的抵制:

也許是不是偶然的意大利文藝復興那些沒有義務在文明的美學方面(經濟與社會發展的歷史學家,政治和宗教場所,尤其是自然科學)對專業興趣的人最有力地質疑,但僅由文學學生出色而且幾乎沒有藝術的歷史學家。[141]

其他文藝復興

期限再生還用於定義15和16世紀以外的時期。查爾斯·H·哈斯金斯例如,(1870- 1937年)為12世紀復興.[142]其他歷史學家辯稱Carolingian文藝復興時期在8世紀和9世紀奧托尼亞文藝復興時期在10世紀Timurid文藝復興時期14世紀。這伊斯蘭黃金時代有時也被稱為伊斯蘭文藝復興時期。[143]

其他文化重生時期也被稱為“文藝復興”,例如孟加拉文藝復興時期泰米爾文藝復興時期尼泊爾巴薩文藝復興時期al-nahda或者哈林文藝復興時期。該術語也可以在電影院中使用。在動畫中,迪士尼文藝復興這是一個跨越1989年至1999年的歲月,這使工作室回到了自動畫黃金時代以來就沒有見過的質量水平。這舊金山文藝復興時期是一個充滿活力的探索性詩歌和小說寫作的時期那個城市在20世紀中葉。

也可以看看

參考

解釋性說明

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  3. ^有人認為萊昂納多·達芬奇可能已經畫了菱形冠狀動脈.[66]
  4. ^約瑟夫·本·戴維德(Joseph Ben-David)寫道:

    自從17世紀以來,知識的快速積累一直是科學發展的特徵,從未發生過。新型的科學活動僅在西歐的幾個國家中出現,它僅限於該小區域約200年。 (自19世紀以來,世界其他地方就已經吸收了科學知識)。

  5. ^有時認為教會作為一個機構,當時正式出售了放縱。但是,這不是做法。經常收到捐款,但僅受到譴責的個人的要求。

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一般來源

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進一步閱讀

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主要資源

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外部鏈接

互動資源

講座和畫廊