桿(斯拉夫宗教)

祖先,命運,精神連續性,家庭連續性
羅德在烏克蘭民族信仰的一座廟宇中的擬人化代表。
其他名稱 SUD
住所 Vyraj
象徵 玫瑰花結
民族 東斯拉夫人南斯拉夫
配偶 Rozhanitsa
等效物
同等學歷 Quirinus
凱爾特人等效 toutatis

羅德斯洛文尼亞克羅地亞波斯尼亞:羅德,白俄羅斯保加利亞人,馬其頓俄羅斯,俄羅斯,塞爾維亞西里爾:etbainian cyrillic:et,烏克蘭人的西里爾里奇:р也許是至高無上的上帝。在斯拉夫南部,他也被稱為SUD (“(The)法官”)。通常,他與Rozhanitsy神靈一起被提及(Sudzenitsy南部中)。一個人的第一個髮型poptriziny )獻給了他,在他和羅茲尼西(Rozhanitsy)的慶祝活動中,給了他一頓飯和頭髮。他的崇拜隨著時間的流逝失去了重要性,在九世紀或十世紀,他被佩倫(Perun ),斯瓦羅格( Svarog)和/或斯維特維德(Svetevid)取代,這解釋了他在偉大的弗拉基米爾(Vladimir)萬神殿中的缺席。

詞源

羅德(Rod)的名字在舊教堂的斯拉夫尼克(Slavonic)古老的斯拉夫舊資料中得到了證實,有關基督教前的斯拉夫宗教。該名稱源自原始斯拉夫語 * rodъ ,意思是“家庭”,“出生”,“原始”,“氏族”,以及“屈服”,“收穫”,此詞依次源自原始-indo-歐洲根 * wréh₂ds “ root”。亞歷山大·布魯克納(AleksanderBrückner)還指出了名稱與avestan word rada-的相似性,意思是“守護者”,“守護者”。

來源

第一個來源提到的桿是聖格雷戈里神學家的話,關於異教徒如何屈服於11世紀的偶像

這個詞也來到了斯拉夫人,他們開始向羅德(Rod)和羅茲尼西(Rozhanitsy)做出犧牲。早些時候,他們犧牲了鬼(Upyrí)和貝雷金(Beregins)。但在郊區,他們向他祈禱,被詛咒的上帝佩倫(God perun),摩托(Mokosh)以及維拉(Vila)祈禱,他們秘密地做到這一點。

Chrystolubiec的話描述了獻給Rod和Rozhanitsy的祈禱:

...我們將一些純粹的祈禱與偶像的祭品混合在一起,因為它們除了庫蒂亞桌子和合法的晚餐外,還放置了一張非法的桌子,該桌子是為Rod和Rozanitsy設計的,引起了上帝的憤怒。

在15世紀的福音的手寫評論中,羅德(Rod)違反了基督教神為人類的創造者:

因此,羅德(Rod

桿的崇拜仍然在16世紀的魯斯(Rus)中流行,正如Storozhi的聖薩巴斯(Saint Sabbas)悔室所述所描述的正統神父在認罪期間給予的pen悔所證明的:

您是否與女人一起奉獻給上帝,您是為了紀念Rod和Rozhanitze以及Perun,Hoss和Mokosh,喝和吃飯而祈禱,還是為了紀念Rod和Rozhanitze和Mokosh?服從三年的禁食。

邪教

根據民族學家Halyna Lozko的說法,Rod的假期是在12月23日慶祝的,或者根據捷克歷史學家考古學家NaďaProfantová的說法。 。在食用Kutia之前,扮演Volkhv或Zhretsa角色的家庭之父將第一勺扔到了聖角。至今,這種習俗一直存在於烏克蘭。然後,盛宴從梯形的形狀開始。盛宴結束後,他們向羅德(Rod)和羅茲尼西(Rozhanitsy)提出了要求:“讓所有美好的事物出生”。

在魯斯(Rus)中,在基督教化之後,仍然練習了獻給羅德(Rod)的盛宴,正如克萊斯特·魯貝克(Chrystolubiec)的話所述。基輔聖索菲亞大教堂的存在的頭幾年,異教徒來慶祝那裡的科利亞達,後來受到了嚴厲的懲罰。桿邪教的遺體要直到19世紀才生存。

解釋

Rod和RozhanitsyAndrey Shishkin ,2014年。

學者的意見

鮑里斯·瑞巴科夫(Boris Rybakov)

根據鮑里斯·瑞巴科夫(Boris Rybakov)提出的概念,羅德(Rod)最初是第一個千年公元中父權制農業社會時期的首席斯拉夫神靈,後來又推到了較低的位置,這將解釋他在弗拉基米爾(Vladimir)崇拜的神殿中的缺席,偉大的。瑞巴科夫(Rybakov)依靠聖格雷戈里神學家的話... ,斯拉夫人首先犧牲了幽靈,然後是羅德(Rod)和羅茲尼西(Rozhanitsy),最後是佩倫(Perun Henotheism 。根據Rybakov的概念,被稱為Zbruch Idol的雕塑被描繪成主要的斯拉夫神靈。

Rybakov還認為,所有的圓圈和螺旋符號都代表了桿的不同降壓酶。這樣的符號將是“圓圈中刻有六葉玫瑰”(玫瑰花結)(玫瑰花塞)( )和雷聲的跡象( )。

Leo Klejn和Mikola Zubov

這些學者批評了瑞巴科夫的發現。瑞巴科夫(Rybakov)在他的一部作品中堅持認為,佩倫(Perun)不能被韋納克(Vainakhs)借用,因為斯拉夫斯(Slavs)的最高神是羅德(Rod),而佩魯恩(Perun)只有弗拉基米爾(Vladimir)將其介紹為德魯吉納(Druzhina)贊助人。但是,這與整個斯拉夫領土的佩倫的痕跡相抵觸。這些研究人員認為,有必要確定原始文本來源的痕跡,並將其恢復到創建特定舊俄羅斯文本的歷史背景中。他們認為,俄羅斯的老作者描述了桿和羅茲尼西時,使用了從其他來源借來的現成的語義塊,主要是希臘神學家的聖經和著作,這些神學家的著作和著作被誤解了:在拜占庭帝國中,膚色般的膚色被稱為“家譜”,這可以從字面上翻譯而來。為“ Rodoslovo”。因此,這些研究人員認為,在斯拉夫人的基督教前宗教中,羅德和父母的崇拜並不存在。祖博夫還認為,東斯拉夫宗教中沒有廣泛的眾神家譜,佩倫是唯一的上帝。

Aleksander Gieysztor

Gieysztor認為Rod是社會組織的上帝。本文主義者之後,他將他與羅馬奎林斯(Roman Quirinus)進行了比較,後者的名字來自 * CovirCuria ,可以將其翻譯為“丈夫社區的上帝”與Umbrian Vofionus,其名字包含類似於印度- 歐洲詞的根源* Leudho ,Anglo-Saxon Leode (“ People”),Slavic * Ludie和Polish Ludzie ,以及凱爾特Toutatis ,其名字來自凱爾特人核心 * TEUTA * TEUTA的意思是“家庭”,但拒絕與印度Rudra連接的桿。

由於生育能力和財富的功能,他與白俄羅斯·史派(Belarusian Spor)相稱,他的名字的意思是“豐富”,“多重性”。

Andrzej szyjewski

根據Andrzej Szyjewski的說法,Rod“將家庭親屬關係的思想定為精神連續性的象徵(Rodoslovo)。”羅德還要將死者的靈魂引導到Vyraj ,然後以地球的形式將它們送回我們的世界,或者託付給Nighjars and Storks

Fyodor Kapitsa

民俗學家Fyodor Kapitsa稱,隨著時間的流逝,Rod和父母的崇拜幾乎完全被遺忘了。羅德(Rod)變成了一個幽靈 - 一家人的讚助人,一個“家庭祖父”,後來又是新生兒的監護人和尊敬的祖先。羅德(Rod)崇拜的痕跡主要在日常生活中看到。羅德·邪教(Rod Cult)的遺體將是俄羅斯東正教假期,例如《死亡之日》( 《聖週四》 )和拉多尼卡( Radonica )(復活節後的第一周的星期二),在其中崇拜死者。

在11世紀和12世紀的基輔魯斯時代,羅德的崇拜對於王子來說尤為重要,因為他被認為是氏族統一的讚助人,以及祖先王位和土地的權利依賴於此。 。由於生育力一直與女性氣質有關,因此羅德的邪教傳統上是女性的。因此,女祭司與Rod的崇拜有關,後者每年幾次犧牲他或組織特別的盛宴。為盛宴準備了麵包,粥,奶酪和蜂蜜,然後將這樣的飯放在神社中。人們認為,眾神在那裡看不見人的眼睛。 Rod有時被要求保護人們免受疾病的侵害,但Rozhanitsy在這一儀式中發揮了重要作用。

Oleg Kutarev

庫塔雷夫(Kutarev)指出,羅德(Rod)的崇拜與南斯拉夫·斯托坦(South Slavic Stopan)和東斯拉夫·多諾沃(East Slavic Domovoy)之間的相似性- 全都給了一頓飯,他們要管理命運,並與崇拜祖先的崇拜有關。

Viljo Mansikka

這位俄羅斯和芬蘭語言學家指出,有時在斯拉夫語言中,希臘語術語“τύχη”(týchi,“ luck”)被翻譯為rod ,“είμαρμένη”(eímarméni,destiny,“ destiny”)被翻譯成rozhanitsa

JanMáchal

這位捷克奴隸主聲稱羅德(Rod)是代表男性祖先和羅茲尼西(Rozhanitsy)代表女性祖先的上帝。

Halyna Lozko

根據Halynaa Losko的說法,因為烏克蘭人的rod是眾神的神。他是生命的賜予者,本來應該留在天堂,騎在雲上,並將男人分配給他的命運。羅德(Rod)是一個祖先的後代的擬人化,也就是說,他與整個家庭有聯繫:死去的祖先,活人和未出生的世代。隨著時間的流逝,羅德(Rod)成為了多沃伊(Domovoy)的雕像,其小雕像歸許多家庭擁有。 Rod's和Rozhanitsy的圖像也將出現在Rushnyks上,這是生命之樹的動機。 20世紀的民族誌發現顯示了帶有家譜的形象的小屋門:男人被描繪成這棵樹的花朵上的葉子和女人。當某人快死了 - 他的名字旁邊的十字架被拉出來時,一個新的樹枝,葉子或花朵被抽出。

羅德諾夫人的意見

俄羅斯沃爾克斯·維萊斯拉夫(Ilya Cherkasov)和多布羅斯拉夫( Alexey Dobrovolsky )將羅德描述為生命力,神是“無所不包”和“無所不在”。在宇宙學中,被認為是宇宙散發的來源,在眾神的等級中表達。