羅傑·培根

對於其他名叫羅傑·培根的人，請參閱羅傑·培根（Roger Bacon）（歧義）.
“ Mirabilis醫生”在這裡重定向。對於詹姆斯·布萊什（James Blish）的1964年曆史小說，請參閱Mirabilis醫生（小說）.
不要混淆法式培根.
羅傑·培根

Ofm
Roger-bacon-statue.jpg
出生c.1219/20[n 1]
靠近伊爾切斯特，英格蘭薩默塞特郡
死了c.1292[2][3]（大約72/73歲）
靠近牛津，英格蘭牛津郡
國籍英語
其他名稱Mirabilis醫生
母校牛津大學
時代中世紀哲學
地區西方哲學
學校學術
主要利益
神學
自然哲學
值得注意的想法
實驗科學
影響
受影響

羅傑·培根（/ˈbeɪk/；[6]拉丁：Rogerus或者Rogerius Baconus, Baconis， 還Frater羅傑魯斯；c.1219/20- C。1292），也以學術榮譽Mirabilis醫生， 曾經是一個中世紀英國哲學家和方濟各會修士誰非常重視自然通過經驗主義。在裡面現代早期，他被認為是嚮導特別是他的故事機械的或者壞死粗糙的頭。有時（主要是從19世紀起）有時被認為是現代最早的歐洲倡導者之一科學的方法，和他的老師羅伯特·格羅塞特斯特（Robert Grosseteste）。培根應用了經驗方法伊本·海瑟姆（Ibn al-Haytham）（alhazen）到歸因於文本中的觀察亞里士多德。當他獲得的結果與亞里士多德預測的結果不同時，培根發現了經驗測試的重要性。[7][8]

他的語言作品因其早期闡述了通用語法，和21世紀的重新評估強調，培根本質上是中世紀的思想家，他的許多“實驗性”知識是從書中獲得的。學術傳統.[9]但是，他對修訂的部分負責中世紀大學課程，添加了光學傳統四胎.[10]

培根的主要工作，Opus Majus， 被送到教皇克萊門特IV在1267年在羅馬的要求。雖然火藥曾是首先在中國發明和描述，培根是歐洲第一個記錄其配方的人。

生活

聖瑪麗少校羅傑·培根的紀念館，伊爾切斯特

羅傑·培根（Roger Bacon）出生於伊爾切斯特在薩默塞特，英國，在13世紀初期，儘管他的出生日期有時會縮小到c.1210，[11]“ 1213或1214”，[12]或“ 1215”。[13]但是，現代學者傾向於爭辯c.1220，但對此有分歧。[11]他出生日期的唯一來源是他的1267年的聲明Opus Tertium“自從我第一次了解Alphabetum”。[14]最新日期假設這是指字母本身，但在其他地方Opus Tertium顯然，培根使用該術語來指基本研究，瑣事或者四胎那形成了中世紀課程.[15]他的家人似乎過得很好。[16]

培根在牛津.[n 2]儘管羅伯特·格羅塞特斯特（Robert Grosseteste）大概在培根到來的前不久就離開了，他的工作和遺產幾乎可以肯定影響了這位年輕學者[11]培根隨後拜訪了他，舍伍德的威廉在林肯.[18]培根變成了掌握在牛津，演講亞里士多德。沒有證據表明他曾經被授予博士學位。（標題Doctor Mirabilis是一個死後的學術榮譽。[19]

培根的西洋鏡，將他的一件作品介紹給了總理巴黎大學

在1237年或在接下來的十年中的某個時候，他接受了邀請在巴黎大學.[20]在那裡，他講話拉丁語法，亞里士多德邏輯，算術，幾何學，以及數學方面天文學和音樂.[21]他的教師同事包括羅伯特·基爾德比，阿爾伯斯·馬格努斯（Albertus Magnus）和西班牙的彼得，[22]未來教皇約翰XXI.[23]這康沃爾曼理查德·魯弗斯（Richard Rufus）是一個學術對手。[21]在1247年或不久之後，他離開了巴黎。[23]

19世紀的培根雕刻，觀察星星牛津

作為一名私人學者，他接下來的十年的下落不確定[24]但是他可能在牛津c.1248–1251，他見面亞當·馬什（Adam Marsh），在1251年的巴黎。[21]他似乎已經研究了大多數已知的希臘語和阿拉伯工作光學[22]（然後被稱為“透視”，perspectiva）。一段Opus Tertium指出，在某個時候，他從學業中休息了兩年。[14]

到1250年代後期，對國王優先處理他的移民Poitevin親戚導致一場政變和強加牛津的規定和威斯敏斯特，建立一個男爵理事會和更頻繁的議會.教皇城市iv在1261年釋放了他的誓言之王，之後最初的流產抗性，西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）由於最近的作物失敗而領導了一支部隊，起訴了第二男爵的戰爭。培根自己的家庭被認為是皇家游擊隊：[25]德蒙福特的人抓住了他們的財產[n 3]並將幾個成員流放到流放中。[2]

Wellcome Library, oil
歐內斯特董事會在天文台上對培根的刻畫默頓學院

在1256或1257年，他成為了修士在裡面方濟會命令在巴黎或牛津Grosseteste和沼澤.[21]在1260年之後，培根的活動受到法規禁止未經事先批准的書籍或小冊子出版書籍或小冊子的法規的限制。[26]他很可能一直處於持續的艱鉅任務，以限制他的沉思時間[27]並將他的待遇視為學術生活的強迫性缺失。[21]

到1260年代中期，他正在尋找可以確保允許和資金返回牛津的顧客。[27]一段時間以來，培根終於能夠通過與Guy de Foulques，納博恩主教，Sabina的紅衣主教，和教皇遺囑他在英格蘭的皇家和男爵派系之間進行了談判。[25]

在1263年或1264年，培根的使者洛恩（Laon）的雷蒙德（Raymond of Laon）的消息使蓋伊（Guy）相信培根已經完成了科學的摘要。實際上，他沒有錢進行研究，更不用說複製了，這樣的工作和試圖從家人那裡獲得融資的企圖受到了挫敗第二男爵的戰爭。但是，在1265年，蓋伊被召喚到一個會議佩魯亞那當選他教皇克萊門特IV.[28]威廉·貝科爾（William Benecor），以前曾經是亨利三世教皇現在帶有培根和克萊門特之間的對應關係。[28]克萊門特（Clement）的1266年6月22日的答复委託“為當前條件進行著作和補救措施”，指示培根不要違反任何“禁止”的命令，而是要大大保密執行他的任務。[28]

儘管當時的學院在很大程度上僅限於解決亞里士多德的已知案文的爭議，但克萊門特的讚助使培根能夠廣泛考慮他這個時代的知識狀態。[21]在1267年或68年，培根將教皇送給他Opus Majus，這發表了他對如何合併的看法亞里士多德邏輯和科學成為一種新的神學，支持Grosseteste的基於文本的方法，反對當時時尚的“句子方法”。[21]

培根也寄給他Opus Minus，De Multiplicatione Specierum，[29]De Speculis Comburentibus，光學鏡頭，[21]還有其他作品煉金術和占星術.[29][n 4]整個過程被稱為“文學生產力最傑出的單一努力之一”，培根在大約一年中構成了大約一百萬個單詞的參考作品。[30]

教皇克萊門特（Pope Clement）於1268年去世，培根失去了保護者。這1277年的譴責禁止某些哲學學說的教學，包括確定性占星術。在接下來的兩年內，培根顯然被監禁或放置房屋逮捕。傳統上這是方濟各會長杰羅姆·阿斯科利（Jerome of Ascoli），可能代表培根的1271襲擊的許多神職人員，僧侶和教育工作者行事Compendium Studii Philosophiae.[2]

然而，現代獎學金指出，首先提到培根的“監禁”，其歷史可以追溯到他去世後的八十年，因為他負責未指定的“可疑新穎性”[31][32]並發現它不可信。[33]確實接受培根的監禁的當代學者通常將培根與培根的“吸引當代預言”聯繫起來，[34]他對“方濟各會的激進的“貧窮”派”表示同情，[33]一定的興趣占星術學說，[35]或一般的好鬥性格[32]而不是來自“他可能提出的任何科學新穎性”。[33]

1278年之後的某個時候，培根回到牛津的方濟各會之家，在那裡他繼續學習[36]並假定一生中大部分時間都花費了大部分時間。他的最後一篇可數據寫作 - Compendium Studii Theologiae - 於1292年完成。[2]此後不久，他去世了，被埋葬在牛津。[3][37]

作品

培根的手稿插圖將他的一件作品提交給總理巴黎大學

中世紀的歐洲哲學經常依靠呼籲當局的教會父親如聖奧古斯丁，以及作品柏拉圖和亞里士多德僅在二手或通過拉丁翻譯中知道。到13世紀，新作品和更好的版本 - 阿拉伯或在阿拉伯語的新拉丁翻譯中 - 開始從穆斯林西班牙。在羅傑·培根（Roger Bacon）的著作中，他堅持亞里士多德（Aristotle）的呼籲在推斷科學真理之前呼籲收集事實，反對他的同時代人的實踐，並認為“從那時起，請安靜地思考”。

培根還呼籲改革神學。他辯稱，神學家應該將注意力集中在聖經本身，徹底學習其原始資源的語言。他能說出其中幾種語言的流利，並能夠注意到並哀嘆聖經的幾個腐敗，以及希臘哲學家的作品，這些哲學家的作品被拉丁語工作的學者誤解或誤解了。他還主張了科學神學家的教育（“自然哲學”）及其增加中世紀課程.

Opus Majus

光學培根研究
主要文章：Opus Majus

培根的1267更大的工作， 這Opus Majus，[n 5]包含治療方法數學，光學，煉金術， 和天文學，包括關於位置和大小的理論天體。它分為七個部分：“人類無知的四個總體原因”（Causae Erroris），[38]“哲學與神學的親和力”（Philosophiae cum Theologia Affinitas），[39]“關於語法的有用性”（De Utilitate Grammaticae），[40]“數學在物理學中的有用性”（Mathematicae in Physicis Utilitas），[41]"關於觀點科學”（（De Scientia Perspectivae），[42]“基於實驗知識”（De Scientia Experimentali），[43]和“道德哲學”（Moralis Philosophia）。[44]

它不是作為一項完整的工作，而是作為“有說服力的序言”（persuasio praeambula），是對改革的巨大提議中世紀大學課程和建立一種圖書館或百科全書，使專家撰寫了有關這些主題的確定性文本集合。[45]新主題是“觀點”（即光學），“天文學”（包括天文學恰當的，占星術，和地理使用它們的必要力學但是這部分Opus Majus迷失了），煉金術，農業（包括植物學和動物學），藥物， 和 ”實驗科學”，一個科學哲學那將指導其他人。[45]據稱，有關地理的部分最初是用地圖基於經度和緯度的古代和阿拉伯語計算，但此後丟失。[46]他的（錯誤的）論點支持以下觀點，即乾地形成了地球較大比例的觀點，顯然與後來指導的觀念相似哥倫布.[46]

在這項工作中，培根批評他的同時代人亞歷山大的海爾斯和阿爾伯斯·馬格努斯（Albertus Magnus），儘管他們只獲得了知識，但仍處於高聲譽亞里士多德在他們的講道期間，二手。[47][48]阿爾伯特（AlbertAvicenna和阿維羅斯，[49]培根譴責的情況：“以前從來沒有發生過這樣的怪獸。”[50]

在第一部分Opus Majus培根認識到一些哲學家Sapientes，或者很少有天賦，並認為他們在哲學和神學上的知識優於Vulgus Philosophantium，或哲學家的共同群。他在1210年至1265年之間特別高度重視伊斯蘭思想家稱他們為“哲學家和神聖的作家”，並捍衛了將伊斯蘭哲學融入基督教學習中的。[51]

  • 1750年版的脊柱Opus Majus

  • 1750年版的標題頁Opus Majus

  • 1750年版的第一頁Opus Majus

日曆改革

主要的：日曆改革和公曆

在第四部分Opus Majus，培根提出了日曆改革類似於以後的系統於1582年推出教皇格雷戈里十三號.[41]吸引古希臘和中世紀伊斯蘭天文學最近通過西班牙引入了西歐，培根繼續進行羅伯特·格羅塞特斯特（Robert Grosseteste）並批評當時的流動朱利安日曆為“無法忍受，可怕和可笑”。

顯而易見Eudoxus和索西烯在過去的幾個世紀中，一年的假設是365¼天。培根指控這意味著復活節的計算自從尼卡第一理事會在325。[52]他提議每125年一次降低一天[41][53]並停止遵守固定的遵守春分和求解[52]在死後沒有採取行動教皇克萊門特IV在1268年。最終公曆從每組400年的前三個世紀起，有一天下降了一天。

光學

培根的光圖被球形容器折射
也可以看看：光學史

在第五部分Opus Majus，培根討論視力生理學以及眼睛和腦，考慮光，距離，位置和大小，直接和反映想像，折射，鏡子， 和鏡片.[42]他的待遇主要是由拉丁翻譯所取代的alhazen光學書。他還大量努力巴勒莫的尤金阿拉伯語翻譯的拉丁翻譯托勒密光學;上羅伯特·格羅塞特斯特（Robert Grosseteste）基於al-kindi光學；[7][54]而且，通過Alhazen（伊本·海瑟姆（Ibn al-Haytham））， 上伊本·薩爾的工作屈光度.[55]

火藥

“羅傑·培根發現火藥”，“蓋伊·福克斯成為可能”，[56]來自比爾·奈英格蘭的漫畫史[57]

一段Opus Majus還有另一個Opus Tertium通常被視為對包含基本成分的混合物的第一個歐洲描述火藥.Partington其他人得出的結論是，培根最有可能見證了至少一次證明中國人鞭炮，可能由方濟各會人獲得 - 包括培根的朋友魯布魯克的威廉 - 誰參觀了蒙古帝國在這段時期。[58][n 6]最有說服力的段落是：

我們有一個例子，說明了在世界上許多[多元化]地區製作的兒童玩具的聲音和火中的這些東西（對感官的作用）；即，一個不超過拇指的設備。從那種稱為鹽鹽的鹽暴力（與硫和柳樹木炭一起使用，混合成粉末），因此，這麼小的東西的爆發使聲音可怕，不超過一點羊皮紙[包含它]，以至於我們找到[噪音襲擊的耳朵]超出了強烈的雷聲，比最亮的閃電更明亮。[58]

在20世紀初，亨利·威廉·洛維特·希姆（Henry William Lovett Hime）皇家砲兵發表了培根的理論Epistola包含一個加密圖給他目睹的火藥配方。[60]該理論受到批評Thorndike在1915年給科學[61]還有幾本書，這一職位由繆爾，[62]斯蒂爾曼，[62]斯蒂爾，[63]和薩頓.[64]Needham等。同意這些較早的批評者，即附加通道不是培根起源於培根[58]並進一步表明比例據說是解密的（7：5：5的比例硝至木炭至硫）甚至對鞭炮也不有用，用大量煙霧慢慢燃燒，沒有在槍桶內點燃。[65]〜41％硝酸鹽內容太低，無法具有爆炸性。[66]

修道士培根在他的研究中[67]

秘密的秘密

主要文章：Secretum Secretorum

培根歸因於秘密的秘密（Secretum Secretorum），伊斯蘭的“王子鏡子”（阿拉伯：Sirr al-ʿasrar）， 至亞里士多德，以為他已經為亞歷山大大帝。培根製作了一個版本菲利普的黎波里的拉丁翻譯，並帶有他自己的介紹和筆記；他在1260年代和1270年代的著作遠遠超過了他的同時代人。這導致了伊斯頓[68]和其他人，包括羅伯特·斯蒂爾（Robert Steele），[69]認為文本刺激了培根自身轉變為實驗學家。（培根從來沒有描述過這種決定性的影響。）[69]培根版的日期秘密的秘密是辯論中的關鍵證據，那些辯護的人會產生更大的影響。[69]但這無疑影響了培根長老對科學作品的政治方面的觀念。[21]

煉金術

J. Nasmyth (1845)
進行煉金術實驗的培根的19世紀蝕刻

培根已被認為煉金術文字。[70]

這關於藝術和自然以及魔術虛榮心的秘密運作的信（Epistola de Secretis Operibus Artis et Naturae et de Nullitate Magiae），[71]也稱為關於藝術和自然的奇妙力量（De Mirabili Potestate Artis et Naturae），這是一封可能造成的致巴黎的威廉·威廉的信，駁回了這樣的做法壞死[72]但是包含大多數歸因於培根的煉金術，[70]包括一個賢者之石[73]另一個可能是火藥.[58]它還包括幾段關於假設的飛行機和潛艇，將其首次使用歸因於亞歷山大大帝.[74]關於魔術的虛榮心或者魔術的無效是一個揭穿培根時代的深奧主張表明它們可以用自然現象來解釋。[75]

他寫了蓋倫，指的是Avicenna。他認為蓋倫的藥物屬於古老的傳統卡爾德人，希臘人和阿拉伯人.[76]儘管他提供了負面的圖像愛馬仕Trismegistus，他的工作受到了再生密封思想。[77]培根對密封哲學的認可是顯而易見的，因為他對被稱為Secretum Secretorum的煉金術文學的引用在Opus Majus中遇到了幾次。Secretum Secretorum包含有關密封的知識翡翠片這是煉金術的組成部分，因此證明了培根的煉金術版本的世俗性要少得多，而且精神上比以前更具精神性。通過引用經典的密封文學（例如Hermeticum），也可以明顯看出密封哲學在培根作品中的重要性。培根對Hermeticum的引用，該引用包括愛馬仕與異教徒之間的對話Asclepius，證明培根的思想與煉金術的精神方面而不是科學方面更為一致。但是，這在某種程度上是自相矛盾的，因為培根在作品和隨後的作品中特別要證明的是，靈性和科學是相同的實體。培根認為，通過使用科學，可以在邏輯上使用切實的證據來邏輯地解釋靈性的某些方面，例如獲得“智慧”或“神聖智慧”。培根的作品Majus是第一和最重要的科學綱要，他認為這將有助於邁向“ Sapientia”的第一步。培根對煉金術進行了相當大的重視，甚至還指出煉金術是最重要的科學。培根在大多數情況下都保持煉金術含糊不清的原因是由於當時需要對英格蘭深奧主題的保密，以及他奉獻符合符合符號和隱喻說話的煉金術傳統的奉獻精神。[78]

語言學

主要文章：summa grammatica
也可以看看：通用語法

培根的早期語言和邏輯作品是語法概述（summa grammatica），Summa de Sophismatibus et Distinctionibus，和Summulae Dialectices或者Summulae super Totam Logicam.[21]這些是對牛津和巴黎的終結主義和預先的成熟但本質上的傳統演講模式邏輯和語法。[21]他後來在語言學上的工作更具特質性，並使用術語並解決了他這個時代獨特的問題。[79]

在他的希臘語和希伯來語法（Grammatica Graeca和Hebraica），在他的作品“關於語法的實用性”中（第三本書Opus Majus），在他的哲學研究綱要，[79]培根強調學者需要了解幾種語言。[80]歐洲的白話語言不被忽視 - 他認為它們用於實際目的，例如貿易，傳教， 和行政 - 但是培根對他這個時代的科學和宗教語言非常感興趣：阿拉伯，希臘語，希伯來語和拉丁.[80]

培根對對其他語言的全面掌握的興趣不如對他們的語法規則的理論理解，從而確保拉丁文讀者不會誤解段落”本義.[80]因此，他對希臘和希伯來語語法的待遇並不是關於他們的話題的孤立作品[80]但是，對比的語法處理影響拉丁語或正確理解拉丁文本所需的方面。[81]他指出，“我想為拉丁語的利益描述希臘語法”。[82][n 7]培根吹噓的意圖可能只有這種有限的感覺可以教有興趣的學生一種新語言在三天之內。[81][n 8]

段落中的段落概述希臘語法已被視為早期闡述通用語法一切基礎人類語言.[83]希臘語法包含束縛和最著名的博覽會：[83]

語法在所有語言中都是一種，儘管它在每種語言中都可能有所不同。[86][n 9]

但是，培根缺乏研究字面的興趣語法他所知道的語言以及他在語言學和比較語言學上的眾多著作促使霍夫德豪格質疑培根的通常字面翻譯grammatica在這樣的段落中。[87]她指出了拉丁語中的歧義，可以將語言結構，描述以及這種描述的科學轉為不同：即，即語言學.[87]

其他作品

羅傑·培根（Roger Bacon）的肖像De Retardatione[88]
培根到的信的第一頁克萊門特四世介紹他的Opus Tertium[89]

培根說他工作較少（Opus Minus） 和第三次工作（Opus Tertium）最初是作為摘要Opus Majus萬一它在運輸中丟失。[45]伊斯頓（Easton）對文本的評論表明，它們在創建一個艱辛的過程中成為單獨的作品公平副本的Opus Majus，他們的五十萬個單詞是手工複製的，顯然至少進行了一次修訂。[30]

培根的其他作品包括他的“關於物種繁殖的道”（Tractatus de Multiplicatione Specierum），[90]“燃燒鏡片”（De Speculis Comburentibus）， 這Communia Naturalium和Mathematica，“哲學研究綱要”和“神學”（Compendium Studii Philosophiae和Theologiae）， 和他的Comperus.[21]大概是在他生命的最後幾年寫的“神學研究綱要”是一個反高潮：添加什麼新鮮事物，主要是致力於1260年代的關注點。

偽經

煉金術的鏡子（Speculum Alchemiae），關於金屬的起源和組成的簡短論文，傳統上被認為是培根。[91]它擁護阿拉伯理論汞和硫形成其他金屬，對變形.斯蒂爾曼認為“其中沒有任何東西是羅傑·培根的風格或思想的特徵，也沒有區別於第十三世紀匿名作家的許多不重要的煉金術鮮明的盧比”和繆爾和利普曼也認為這是偽圖.[92]

隱秘Voynich手稿各種來源都將培根歸因於培根，包括其第一個記錄所有者[93][94][95]但科學史學家林恩·桑迪克（Lynn Thorndike）和喬治·薩頓駁回了這些主張是不受支持的，[96][97][98]和牛皮紙此後，手稿的歷史可以追溯到15世紀。[99]

遺產

木刻羅伯特·格林玩顯示粗糙的頭發音“時間是。時間。時間已經過去了。”
“培根的研究”牛津。到18世紀後期愚蠢的橋已經成為科學家的朝聖之地，但該建築於1779年被拆除以進行道路擴大。[100]
牛津的Westgate牌匾

培根在很大程度上被他的同時代人忽略了其他學者，例如阿爾伯斯·馬格努斯（Albertus Magnus），Bonaventure， 和托馬斯·阿奎那，[16]儘管他的作品是由Bonaventure研究的約翰·佩奇姆（John Pecham）， 和Limoges的彼得，通過他可能影響的人雷蒙德·拉爾（Raymond Lull）.[22]他還部分負責增加光學（perspectiva）中世紀大學課程.[10]

由現代早期，英國人認為他是一個明智而微妙的擁有者的縮影禁止知識， 一個浮士德 - 像欺騙的魔術師一樣魔鬼所以能夠去天堂。在這些傳說中，最突出的是他創造了一個說話的頭可以回答任何問題。這個故事出現在匿名的16世紀的帳戶中弗萊爾培根的著名歷史，[N 10]培根與惡魔說話，但導致頭說“六個最熱的小組的連續煙霧”，[103]測試他的理論是由“蒸氣的積液”引起的。[104]

1589年左右羅伯特·格林將故事改編成舞台弗里爾培根和弗里爾·邦吉的光榮歷史，[105][106][107]最成功的伊麗莎白女王喜劇.[106]直到1640年代托馬斯·布朗仍然抱怨“每隻耳朵都充滿了弗里更培根的故事，這使他們的頭說這些話，時間是”。[108]格林的培根花了七年的時間創造了一個黃銅頭，說“奇怪而毫無疑問的格言”[109]使他能夠包圍英國用一堵牆牆，無法征服。

與他的原始資料不同，格林不會導致他的頭部由自然力量運作，而是由“怪異魅力”和“迷人的力量魔鬼”：[110]即，通過折疊死的精神[104]或者霍德哥林.[111]培根崩潰了，筋疲力盡，就在他的設備栩栩如生之前，宣布“時間”，“時間”，“時間已經過去”[112]在以壯觀的方式被摧毀之前：舞台方向指示“閃電閃爍，一隻手看出來，用錘子將頭部折斷”。[113]

一個死靈的頭被歸因於教皇西爾維斯特二世早在1120年代[114][n 11]但布朗認為傳說是對一段段落的誤解彼得好c.1335珍貴的珍珠疏忽大意的煉金術士錯過了他的創造的誕生，並永遠失去了它。[108]這個故事還可以保留培根和他的同時代人建造發條的作品電渦狀球體.[117]培根稱讚了一個“自我激活的工作模型”為“已設計的所有事物中最偉大的事物”。[118]

早在16世紀自然哲學家如布魯諾，迪[119]和法式培根[10]試圖恢復培根的聲譽，並將他描繪成一個科學的先驅者，他避免了他的同時代人的小爭吵，以嘗試對自然有理性的理解。到19世紀，評論者遵循惠爾[120][10]考慮到“培根...在他的年齡中沒有受到讚賞，因為他是如此完全在此之前；他是16世紀或17世紀的哲學家，在13世紀的某些事故中，他的很多人都是偶然的。”[16]他在Opus Majus“理性提供的理論應通過感官數據，在工具的幫助下驗證，並由可信賴的證人證實”[121]被認為是（現在仍然被認為是）“科學的方法記錄在記錄下。[75]

培根是現代實驗科學家的想法反映了這一時期的兩個觀點：科學活動的主要形式是實驗，而13世紀的歐洲仍然代表了“黑暗時代”。[122]這種觀點，仍然反映在大約21世紀流行科學圖書，[125]將培根描繪成現代實驗科學的倡導者，他成為一個敵對的時代，成為一個孤獨的天才。[126]基於培根偽經，他也被描繪成一個有遠見的人，他預測了潛艇，飛機， 和汽車.[127]與這種培根作為一個之前的男人的看法一致，H.G.威爾斯歷史概述將此有先見之明的通道歸因於他：

沒有划船者，可以進行航行的機器，因此，在一個人的指導下，適合河流或海洋的巨大船隻可能比到處都是男人的速度更大。同樣可以製造汽車，以便沒有草稿動物可以移動暨激勵inaestimabili，正如我們認為，古代戰鬥的鐮刀戰。而且飛行機是可能的，這樣一個人可能會坐在中間，將人造翅膀可能以飛鳥的方式擊敗空氣的設備。[128]

但是，在20世紀的過程中胡塞爾，海德格爾其他人則強調了對現代科學的重要性笛卡爾和加利利預測數學對自然的感官感知；海德格爾特別注意培根作品中缺乏這種理解。[10]雖然克朗比，[129]庫恩[130]和Schramm[131]繼續主張培根對現代科學“定性”領域發展的重要性，[10]duhem，[132]Thorndike，[133][134]紙盒[135]和Koyré[136]強調了培根的本質中世紀性質scientia experimentalis.[135][137]

研究還確定，培根並不像曾經想到的那樣孤立，也許沒有那麼迫害。已經確定了許多中世紀的來源和對培根科學活動的影響。[138]特別是，培根經常提到他對工作的債務羅伯特·格羅塞特斯特（Robert Grosseteste）：[139]他的工作光學和日曆跟隨Grosseteste的領導，[140]就像他的想法一樣感應衍生的結論應通過實驗測試提交驗證。[141]

培根注意舍伍德的威廉“沒有人比他更大”；[142][143]稱讚馬里科特的彼得（“磁性信”的作者）[144]和倫敦的約翰作為“完美”數學家；諾瓦拉的坎帕努斯（關於天文學，占星術和日曆的作品的作者）和尼古拉斯大師“好”；[145]並承認亞當·馬什（Adam Marsh）和較少的數字。他顯然不是一個孤立的天才。[139]中世紀教會也普遍不反對科學研究[146]和中世紀科學既多樣化又廣泛。[N 12]

結果，培根的圖片發生了變化。培根現在被視為他年齡的一部分：中世紀大學在巴黎和牛津但是有人加入了科學哲學的發展羅伯特·格羅塞特斯特（Robert Grosseteste），奧爾文的威廉，根特的亨利，阿爾伯特·馬格努斯（Albert Magnus），托馬斯·阿奎那，約翰·鄧斯·斯科特斯（John Duns Scotus）， 和奧克漢姆的威廉.[148]林德伯格總結：

培根不是一個現代的，他的年齡或即將發生的事情的預兆，而是一個輝煌的，好鬥的，有些古怪的小學生在十三世紀，努力利用新的學習剛剛獲得，同時又忠於傳統觀念……重要的是哲學知識的重要性”。[149]

最近對整個培根視野的最新回顧稱，當代獎學金仍然忽略了他一生和思想中最重要的方面之一：他對方濟各會秩序的承諾。

他的Opus majus是對至高無上的改革的呼籲基督教信仰的精神主管，以背景為背景世界末日期望並受到駕駛問題的告知男修道士。它旨在改善訓練傳教士並提供新技能，以捍衛基督教世界，以應對非基督徒和敵基督。它不能僅在科學史和哲學.[150]

關於宗教對培根哲學的影響，查爾斯·桑德斯·皮爾斯（Charles Sanders Peirce）指出：“對於羅傑·培根（Roger Bacon），……校友的推理概念似乎只是真理的障礙……[但是]各種經驗，最好的，他認為最好的是內部照明，它教導了許多關於自然的事物外部感官永遠無法發現，例如跨化迫於生計。”[151]

在牛津傳說，培根被認為是愚蠢的橋因為自己被拘留在附近的房屋被捕之下。[152]儘管這可能是不真實的，但[153]它以前被稱為“男培根橋”。[154]培根還通過固定在新的韋斯特蓋特購物中心牆壁上的一塊牌匾在牛津受到尊敬。[152]

在流行文化中

威廉·布萊克（William Blake）有遠見的頭的“男培根”

為了紀念培根大約出生年700週年J. Erskine教授寫了傳記劇十三世紀的選美，由哥倫比亞大學1914年。[155][156]關於培根的生命和時代的虛構描述也出現在第二本書中詹姆斯·布萊什（James Blish）經過這樣的知識三部曲，1964年Mirabilis醫生.[157]培根是主角的導師托馬斯·科斯坦（Thomas Costain）1945年黑玫瑰，[158][159]和Umberto Eco1980年玫瑰的名字.[160]格林玩提示續集不太成功波爾多的約翰作為兒童故事的重新鑄造詹姆斯·鮑德溫1905年30個著名的故事重述.[161]“這粗糙的頭男孩培根也出現在丹尼爾·迪福（Daniel Defoe）1722年瘟疫年刊，納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne）1843年”出生標記“和1844年”美麗的藝術家“，威廉·道格拉斯·奧康納（William Douglas O'Connor）的1891年“大膽的android”（培根在這裡設計它可怕亨利國王接受西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）要求更大的民主），[162][163]約翰·考珀·鮑伊斯（John Cowper Powys）1956年狂熱的頭， 和羅伯遜·戴維斯（Robertson Davies）1970年第五業務.[164]

也可以看看

筆記

  1. ^在1267年的聲明中opus tertium，培根聲稱，自從他學習了字母以來已經有40年了，除了其中兩個以外，他一直在“工作室”。假設培根從七歲或八歲開始接受教育，克勞利估計他的生日是1219或1220。[1]
  2. ^培根被認為是校友默頓和棕褐色，儘管在建立大學系統之前就參加了會議。[17]
  3. ^雖然可能會將其授予其自身事業的黨派，而不是像有時報導的那樣將其拋在地上。[25]
  4. ^仍然不確定是否Opus Tertium與其他人一起發送或保留進一步的修訂和開發。[21]
  5. ^在他的作品中，培根也將其稱為他的“主要寫作”（scriptum principale）。[28]
  6. ^“所有這一切都促使歐洲人對東方的事件產生了更大的興趣。在1241年入侵後四年，教皇派出了一位大使到蒙古大汗的首都。曾是魯布魯克的威廉（或Ruysbroek）。他於1257年返回，第二年有報導稱，在科隆進行了火藥和火箭的實驗。然後，魯布拉克（Rubruck）的威廉·羅傑·培根（Roger Bacon）的一位朋友給出了火藥及其在煙花中使用的第一個說明。自公元900年以來，在中國就已經知道了一種火藥形式，如前所述……到那時，許多知識已經到達了伊斯蘭國家，而用於製造火藥的鹽列有時被稱為“大量提及”中國雪。”[59]
  7. ^拉丁：Cupiens igitur exponere gramaticam grecam ad vtilitatem latinorum.[82]
  8. ^據稱，生存的培根語法副本不是他們的最終形式，而是Hovdhaugen認為，即使是這種情況，最終形式在範圍上與倖存的文本相似，並且主要集中在改善A拉丁讀者對翻譯中文本的理解。[81]
  9. ^拉丁：...grammatica vna et eadem est secundum substanciam in omnibus linguis, licet accidentaliter varietur....[82]
  10. ^儘管手稿是由c.1555年，直到1627年才出版。[101]它在19世紀中葉重新出版。[102]
  11. ^馬爾姆斯伯里甚至指出“可能有些人可能將所有這一切都視為小說，因為庸俗被用來破壞學者的名聲，說那個在任何令人欽佩的科學中脫穎而出的人都與魔鬼交談”[115]但是自稱願意相信有關的故事西爾維斯特由於（虛假的）說法，他對教皇的“可恥的結局”有了。[116]
  12. ^“如果在理性的年齡，他們之所以成為可能，是因為中世紀的悠久傳統確立了將理性用作最重要的人類活動之一。”[147]

參考

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來源

主要資源

參考作品

次要來源

外部鏈接