羅傑·斯克魯(Roger Scruton)


羅傑·斯克魯(Roger Scruton)

Roger Scruton by Pete Helme.jpg
出生
羅傑·弗農(Roger Vernon Scruton)

1944年2月27日
Buslingthorpe林肯郡,英格蘭
死了2020年1月12日(75歲)
母校耶穌學院,劍橋[a]博士學位
職業哲學家,作家
值得注意的工作保守主義的含義(1980);性慾(1986);音樂的美學(1997);如何成為保守派(2014)
電視為什麼美麗很重要BBC兩個,2009年)
配偶
  • 丹妮爾·拉菲特(Danielle Laffitte)
    m.1973;div。1979年)
  • 索菲·杰弗里斯(Sophie Jeffreys)
    m.1996)
孩子們2
獎項

哲學職業
時代
地區西方哲學
學校
主要利益
網站羅傑·斯克魯頓.com

羅傑·弗農(Roger Vernon Scruton)爵士FBAFRSL/ˈskrt/;1944年2月27日至2020年1月12日)是一位英國哲學家和作家,專門研究美學政治哲學,特別是在促進傳統主義者保守派視圖。[3][4]

1982年至2001年的編輯索爾茲伯里評論這是一本保守的政治雜誌,Scruton撰寫了50多本關於哲學,藝術,音樂,政治,文學,文化,性和宗教的書籍;他還寫了小說和兩部歌劇。他最著名的出版物包括保守主義的含義(1980),性慾(1986),音樂的美學(1997),以及如何成為保守派(2014)。[5]他是流行媒體的定期撰稿人,包括時代觀眾,和新政治家.

在目擊者見證了保守主義1968年5月的學生抗議活動在法國。從1971年到1992年,他曾是一名講師兼審美教授伯克貝克學院,倫敦,之後,他擔任了包括美國在內的幾個兼職學術職位。[6]在1980年代,他幫助建立了地下學術網絡在蘇聯控制中東歐洲,為此他被授予捷克共和國功績勳章(頭等艙)總統VáclavHavel1998年。[7]Scruton是騎士在裡面2016年生日榮譽用於“哲學,教學和公共教育的服務”。[8]

早期生活

家庭背景

羅傑·斯克魯頓(Roger Scruton)出生於林肯郡Buslingthorpe[9]致曼徹斯特的老師約翰·“傑克”·斯克魯頓(John“ Jack” Scruton)和他的妻子貝里爾·克拉麗斯·斯克魯(Beryl Claris Scruton)高維科姆馬洛.[10]Scruton姓氏最近被收購。傑克的父親的出生證明顯示他是馬修的母親瑪格麗特·洛(Margaret Lowe)(Scruton的曾祖母)之後的Matthew Lowe;該文件沒有提及父親。但是,瑪格麗特·洛(Margaret Lowe)由於未知的原因而決定撫養兒子馬修·斯克魯頓(Matthew Scruton)。Scruton想知道她是否曾在以前的Scruton Hall工作審查,約克郡,以及她的孩子是否受孕的地方。[11]

傑克在一個背靠背在上賽勒斯街上Ancoats,曼徹斯特市中心地區,並獲得了曼徹斯特高中的獎學金語法學校.[12]Scruton告訴守護者傑克討厭上層階級並熱愛鄉村,而貝麗爾(Beryl)娛樂了“藍色的朋友”,並且喜歡浪漫小說。[10]他將母親描述為“珍惜一種紳士行為和社會區別的理想……[他的父親都非常享受摧毀而出發。”[13]

教育

Scruton在學習耶穌學院,劍橋(1962–1965和1967–1969)。
他是彼得豪斯,劍橋(1969-1971)。

審查生活在卵石Hammersley Lane的半獨立式房屋,高維科姆.[10][14]儘管他的父母是作為基督徒長大的,但他們將自己視為人文主義者,因此家是“無宗教的區域”。[15]Scruton的實際上是整個家庭與父親的關係很困難。他寫道溫柔的遺憾(2005年):“朋友來來來去去,愛好和假期在夏日的風中像短暫的陽光一樣刺破靈魂景觀,並且因害怕審判而在每一個時刻都切斷了對感情的渴望。”[16]

經過他的11多,他參加了皇家語法學校高維科姆從1954年到1962年,[17][18]離開三個A級在純粹和應用的數學,物理和化學中,他以優異的形式通過了。結果為他贏得了自然科學的公開獎學金耶穌學院,劍橋,以及國家獎學金。[19]當他告訴家人他在劍橋贏得了一席之地時,他的父親停止與他講話。[20]斯克魯頓(Scruton)寫道,他不久後不久就被開除了學校,當時Scruton的一名校長在校長發現了學校舞台上火著,一個半裸的女孩撲滅了火焰。[10][21]

打算學習劍橋的自然科學,他感到“雖然在社會上疏遠了(幾乎像每個語法學校的男孩一樣),但在家中”,[21]Scruton在第一天轉向道德科學(哲學);[10]他的主管是A. C.尤因.[22]他以雙重畢業第一的1965年[6]然後在海外度過時光,其中一些在Pau大學和付費pau,法國,在那裡他遇到了他的第一任妻子丹妮爾·拉菲特(Danielle Laffitte)。[23]他還住在羅馬。[24]他的母親在這個時候死了。她被診斷出患有乳腺癌,並經歷了乳房切除術就在他去劍橋之前。[25]

1967年,他開始在耶穌學院學習博士學位,然後成為彼得豪斯,劍橋(1969-1971),他不在法國時與拉菲特(Laffitte)住在一起。[23]那是在拜訪她的時候1968年5月的學生抗議活動在法國,法國第一次接受了保守主義。他在巴黎的拉丁季度,看著學生推翻汽車,砸碎窗戶和撕裂鵝卵石,這是他一生中第一次“感到政治憤怒的激增”:[26]

我突然意識到我在另一邊。我看到的是一個不守規矩的中產階級流氓的暴民。當我問我的朋友他們想要什麼,他們想實現什麼時,我回來的只是這個荒謬的馬克思主義者Gobbledegook。我對此感到厭惡,並認為必須有一種方法可以回到西方文明對這些事情的辯護。那是我成為保守派的時候。我知道我想保存事物而不是將它們拉倒。[10]

1970年代至1980年代

伯克貝克,初婚

Scruton教了伯克貝克21年。

劍橋於1973年1月授予Scruton的博士學位,該論文題為“藝術與想像力,一項思想哲學的研究”,由邁克爾·坦納(Michael Tanner)和伊麗莎白·安斯科姆(Elizabeth Anscombe).[27]論文是他第一本書的基礎藝術和想像力(1974)。從1971年開始,他教授哲學伯克貝克學院,倫敦,專門從事成人教育,並在晚上舉行課程。[28]同時,拉菲特(Laffitte)在普特尼高中,這對夫婦一起生活在哈雷街以前佔用的公寓迪莉亞·史密斯(Delia Smith).[29]他們於1973年9月在布隆普頓演說,一個天主教會騎士橋[30]並於1979年離婚。[10]Scruton的第二本書,建築學的美學,那年出版了。

Scruton說他是伯克貝克唯一的保守派,除了那個在高級公共休息室.[28]在那里工作的時間讓Scruton的日子免費,因此他利用時間在法院學院旅館(1974–1976),叫到酒吧1978年;他從不練習,因為他無法休假一年來完成瞳孔.[17][31]

1974年,休·弗雷澤(Hugh Fraser)喬納森·艾特肯(Jonathan Aitken)約翰·凱西,他成為了保守哲學集團餐飲俱樂部,旨在為保守主義發展智力基礎。[32][33]歷史學家休·托馬斯和哲學家安東尼·昆頓參加會議,就像瑪格麗特·撒切爾在她成為總理之前。據報導,她在1975年的一次會議上說:“對方有一種意識形態可以測試他們的政策。我們也必須有一個意識形態。”[34]

根據Scruton的說法,他在伯克貝克(Birkbeck)的學術生涯被他的保守主義所困擾,特別是他的第三本書,保守主義的含義(1980),[35][36]後來憑藉保守派的編輯索爾茲伯里評論.[37]他說守護者他在伯克貝克(Birkbeck)的同事在這本書上侮辱了他。[20]馬克思主義哲學家G. A. Cohen倫敦大學學院據報導,儘管他們後來成為朋友,但據報導拒絕與Scruton教授研討會。[38]他一直在伯克貝克(Birkbeck)任教,直到1992年,首先是一名講師,到1980年,讀者,然後作為美學教授。[39]

索爾茲伯里評論

布拉格的文書,2015年

1982年,Scruton成為了創始編輯索爾茲伯里評論,倡導傳統保守主義的日記反對撒切爾主義,他一直編輯到2001年。[40][41]審查是由一組稱為索爾茲伯里集團的保守黨建立的,由1978年成立戴安娜·斯皮爾曼(Diana Spearman)羅伯特·加斯科恩·塞西爾[3] - 隨著參與彼得豪斯對。後者是與劍橋學院有關的保守派,包括莫里斯·考林(Maurice Cowling)大衛·沃特金(David Watkin)和數學家阿德里安·馬蒂亞斯(Adrian Mathias).[10][42][33]截至1983年,它的發行量低於1,000;根據馬丁·沃克,流通低估了期刊的影響。[33]

Scruton寫了編輯索爾茲伯里評論有效地結束了他在英國的學術生涯。該雜誌試圖為保守主義提供智力基礎,並高度批評了這一時期的關鍵問題,包括核裁軍,平等主義,女權主義,外國援助,多元文化主義和現代主義的運動。[43]在第一版中,他寫道:“有必要在智力生活中建立保守的統治力,不是因為這是最快或最某些政治影響的方法,而是因為從長遠來看,這是創建一個唯一的方法有利於保守事業的輿論氣候。”[33]首先,Scruton不得不使用偽書本人寫大多數文章:“我必須使它看起來好像有些東西那裡應該有東西!"[43]他相信審查“幫助新一代保守的知識分子出現了。終於有可能成為保守派,也有可能成為剩下說“當然,索爾茲伯里評論超越蒼白;但 ...'”[44]

1984年審查發表了一篇有爭議的文章雷·霍尼福德,布拉德福德的校長,質疑多元文化教育的好處。[45][46]霍尼福德由於這篇文章而被迫退休,不得不在警察保護下生活了一段時間。[47]英國科學發展協會指責審查科學種族主義,和格拉斯哥大學哲學系抵制了一場談話法律,被邀請送往其哲學社會。Scruton認為,這些事件使他成為大學教授的立場是站不住腳的,儘管他還堅持說:“值得犧牲您成為同胞的機會英國學院,是副校長或名譽教授,說出真相的絕對寬慰。”[40][48](Scruton實際上是當選的英國學院院士在2008。)[49]2002年,他描述了編輯資格對他一生的影響:

我花了數千個小時的無薪勞動,這是一個可怕的角色暗殺私家偵探,三項訴訟,兩次審訊,一次驅逐,在英國失去大學職業,無視的評論,保守黨的懷疑以及到處都是體面的自由主義者的仇恨。這是值得的。[40]

寫作

1980年代將Scruton確立為多產的作家。他的13部非小說作品出現在1980年至1989年之間,他的第一本小說也是兩週的憤怒(1981)。最有爭議的出版物是新左派思想家(1985),他的論文集索爾茲伯里評論,批評14位著名知識分子,包括E. P. Thompson米歇爾·福柯讓·保羅·薩特(Jean-Paul Sartre).[b]根據守護者,這本書是剩餘在受到“嘲笑和憤怒”的歡迎之後。Scruton說,他對批評感到非常沮喪。[50]1987年,他創立了自己的出版商克拉里奇出版社(Claridge Press),並將其賣給了連續國際出版集團在2002年。[C]

從1983年到1986年,他為每週的專欄撰寫時代。主題包括音樂,葡萄酒和摩托車維修,但其他人則有爭議。功能編輯器,彼得·斯托托說,他從未委託過“他們的文章更加憤怒”。[53]審查取笑了反種族主義和和平運動,以及他對瑪格麗特·撒切爾當她擔任總理時,他寫道,作為“對大學老師的背叛行為”。[54]他的第一列專欄“為什麼政治家都反對真正的教育”,認為通過使其相關地摧毀教育”:“通過應用數學,計算機編程邏輯,工程構建,工程學,社會學的歷史。成為新一代知名的非利士人,他們的無人魅力將消除他們的學習可能授予的一切優勢。”[55]

中歐的行動主義

在2016年9月,布達佩斯的“歐洲與保守主義事業”的文章

從1979年到1989年,Scruton是異議人士捷克斯洛伐克在下面共產黨統治,在西方大學中,該國持不同政見的學者與其同行之間建立了聯繫。作為一部分Jan Hus教育基金會[56]他和其他學者訪問了布拉格布爾諾,現在捷克共和國,支持地下教育網絡由捷克持不同政見者創立朱利葉斯·湯姆(Julius Tomin),在書籍中走私,組織講座,並最終安排學生學習劍橋外部神學學位(唯一回應求助請求的教師)。有結構化課程,Samizdat翻譯,書籍被印刷,人們在地窖裡進行了考試,這些論文通過外交包走私。[57][58]

Scruton於1985年在Brno被拘留,然後被驅逐出該國。捷克持不同政見者布羅尼斯拉夫·穆勒羅瓦(BronislavaMüllerová英國哲學家羅傑·斯克魯頓(Roger Scruton),他的小書包進入奧地利。”[59]那年6月17日,他被置於不良人的指數上。他寫道,在訪問波蘭和匈牙利期間,他也受到了關注。[60]

由於他在支持持不同政見者的工作,Scruton於1993年被捷克城市授予了6月的第一次獎項plzeň,在1998年,他被授予捷克共和國功績勳章(頭等艙)總統VáclavHavel.[60]2019年,波蘭政府授予他波蘭共和國勳章的大十字架.[61]Scruton對西方的數字非常批評 - 特別是Eric Hobsbawm - 他“選擇降低”前共產主義政權的犯罪和暴行。[62]他在1980年代的共產主義布拉格(Communist Prague)在他的小說中以虛構的形式記錄了他的持不同政見者的知識生活經驗地下的筆記(2014)。[63]他在2019年寫道:“儘管波蘭人,匈牙利人,羅馬尼亞人等吸引人,但這是我失去了我的心,從未取回的害羞,憤世嫉俗的捷克人”。[64]

1990年代至2000年代

農場購買,第二次婚姻

SCRUTON花了一年休假1990年從伯克貝克(Birkbeck)出發,並在捷克共和國的布爾諾(Brno)工作。[65]那一年,他註冊了中歐諮詢,建立了在後共產主義者中提供業務建議歐洲中部.[66]他賣了他的公寓諾丁山門,當他回到英國時,他在斯坦頓·菲茨瓦倫(Stanton Fitzwarren),斯溫頓,來自月球,以及一間公寓奧爾巴尼建立皮卡迪利,倫敦,來自保守黨議員艾倫·克拉克(Alan Clark)(那是克拉克的僕人的宿舍)。[10][65]

從1992年到1995年,他住在馬薩諸塞州波士頓,教基礎哲學課程和研究生課程音樂哲學每年一個學期,擔任哲學教授波士頓大學。他的兩本書從這些課程中脫穎而出:現代哲學:調查(1994)和音樂的美學(1997)。1993年,他購買了周日山農場[D]布林克沃思威爾特郡—35英畝,後來增加到100英畝,還有一座250年曆史的農舍 - 他從美國返回後住所。[69][50][70]他稱其為“法規”。[50]

在波士頓期間,Scruton每個週末都飛回英國,沉迷於他對獵狐[71]那是在見面Beaufort Hunt他遇到了建築歷史學家索菲·杰弗里斯(Sophie Jeffreys)。[10]他們宣布參與時代1996年9月(杰弗里斯(Jeffreys)被描述為“已故杰弗里斯勳爵(Lord Jeffreys)和安妮·盧(Annie-Lou)女士杰弗里斯(Jeffreys)的最小女兒”),)[72]該年晚些時候結婚,並在周日山農場設立了家。[73][10]他們的兩個孩子出生於1998年和2000年。[17]1999年,他們創建了Horsell的Farm Enterprises,這是一家公關公司,包括日本煙草國際薩默菲爾德商店作為客戶。[66][74]Scruton和他的出版商於當年成功起訴誹謗寵物店男孩為了建議,在他的書中聰明人的現代文化指南(1998),他們的歌曲在很大程度上是聲音工程師的作品;該小組解決了未公開的損害賠償。[75]

煙草公司資金

Scruton在2002年因撰寫有關的文章而受到批評抽煙沒有透露他從日本煙草國際(JTI,以前R. J. Reynolds)。[76]1999年,他和他的妻子 - 作為他們在霍爾爾農場企業的諮詢工作的一部分[66][77] - 開始製作季度簡報,自由簡報的風險(1999–2007),關於該州對風險的控制。[78]該論文分發給記者,包括有關藥物,酒精和煙草的討論,並由JTI贊助。[77][79][80]Scruton在這段時間裡撰寫了幾篇文章,以捍衛吸煙,其中包括1998年的一篇時代[81]三個華爾街日報(1998年有兩個,2000年),,[82]一個城市日報在2001年,[83]還有一本65頁的小冊子經濟事務研究所誰,什麼和原因:跨國政府,合法性和世界衛生組織(2000)。後者批評世界衛生組織反對吸煙的運動,認為跨國機構不應試圖影響國內立法,因為他們對選民沒有反對。[84]

守護者2002年報導說,Scruton一直在撰寫有關這些問題的文章,同時未能透露他每年從JTI獲得54,000英鎊。[76]當2001年9月從審查中發送給JTI的電子郵件洩漏到守護者。該電子郵件由Scruton的妻子簽署,要求該公司將其4,500英鎊的每月費用增加到5,500英鎊,以交換Scruton,將“目的是每兩個月發表一篇文章”華爾街日報時代電報觀眾金融時報經濟學家獨立的, 或者新政治家.[85][86][76]Scruton說,電子郵件已經被盜了,他回答說他從未掩蓋與JTI的聯繫。[77]響應守護者文章,金融時報結束了他作為專欄作家的合同,[87]華爾街日報暫停他的貢獻,[88][89]經濟事務研究所表示,它將引入作者傳播政策。[90]Chatto&Windus撤回了一本書的談判,伯克貝克刪除了他的來訪者特權。[79]

搬到美國

書本擁有蒙彼利埃, 靠近Sperryville,2004年至2009年,弗吉尼亞州。[91]

煙草爭議損害了Scruton在英格蘭的諮詢業務。部分原因是2004年狩獵法如果禁止在英格蘭和威爾士狩獵狐狸狩獵,則考慮了永久移居美國的審查,並於2004年購買了蒙彼利埃,18世紀種植園靠近弗吉尼亞州斯佩里維爾.[92]Scruton成立了一家公司Montpelier Strategy LLC,以推廣房屋作為婚禮和類似活動的場所。[66]這對夫婦住在那裡,同時保留了英格蘭的周日山莊農場,但在2009年決定反對永久搬到美國並出售房屋。[91]在此期間,Scruton擔任了兩個兼職學術職位。從2005年到2009年,他擔任心理科學研究所弗吉尼亞州阿靈頓,一所研究生院神憐憫大學;在2009年,他在美國企業學院在華盛頓特區,他寫書綠色哲學(2011)。[93]

葡萄酒,歌劇

從2001年到2009年,Scruton為新政治家,並為美酒的世界品味問題:葡萄酒的理念(2007年),他的論文“葡萄酒哲學”。他的書我喝酒,所以我是:哲學家的葡萄酒指南(2009年)部分包括他的材料新政治家柱子。[94][95]

Scruton在很大程度上是自學成才的作曲家,他創作了兩部歌劇libretti。第一個是一個單手室,部長(1994),[96]第二部是兩場歌劇,紫色(2005)。後者,基於英國豎琴人的生活紫羅蘭色戈登 - 伍德豪斯,在公會音樂學院2005年在倫敦。[17]

2010年代

學術職位,騎士

從美國返回的審查者居住在威爾特郡的周日山農場,Scruton在The The The The The The The The The Wiltshire進行了無償研究教授職位白金漢大學.[17]2010年1月,他在The The牛津大學要教授美學的研究生課程,[97]並被任命為Blackfriars Hall, 牛津。[98]2010年,他交付了蘇格蘭吉福德講座聖安德魯斯大學在“上帝的臉”上,[99]從2011年到2014年,他在道德哲學的聖安德魯斯(St Andrews)舉行了四分之一的教授獎學金。[100][6]

在此期間出現了兩本小說:地下的筆記(2014年)是基於他在捷克斯洛伐克的經歷[63]消失了(2015年)處理約克郡小鎮的兒童販運。[101]Scruton是騎士在2016年生日榮譽中,以“為哲學,教學和公共教育服務”。[8]他坐在英國美學雜誌[102]並在訪問者的董事會中拉爾斯頓學院,一所新的大學提議薩凡納,佐治亞州[103]並且是道德與公共政策中心,華盛頓特區的保守智囊團[104]

更好地建立美麗的佣金

2018年11月,社區秘書詹姆斯·布羅肯郡任命Scruton為英國政府大樓的無薪主席,建立了美麗的委員會,以促進更好的家庭設計。[105]勞動自由民主黨人國會議員因言論的言論反對,幾年前就發表了:他描述了“伊斯蘭恐懼症作為“宣傳詞”,同性戀為“不正常”,女同性戀是一種試圖找到“ [女人]再也無法從男人那裡得到的堅定的愛”,並且強姦日期不是獨特的犯罪。他還據稱對這位猶太商人的言論發表了言論喬治·索羅斯.[106]

2019年4月,對Scruton的採訪喬治·伊頓出現在新政治家。為了宣傳它,伊頓(Eaton)發布了採訪中編輯的摘錄推特在Scruton上談論索羅斯,中國人和伊斯蘭教等主題,並將其稱為“一系列令人髮指的言論”。[107][108]採訪和伊頓(Eaton)的職位上網後,立即開始受到各種政客和記者的批評。幾個小時後,布羅肯郡駁回了委員會的審查。[109][110]當宣布審查的解僱時,伊頓張貼了自己的照片Instagram從一瓶香檳酒喝酒,標題為“當您獲得右翼種族主義者和同性戀羅傑·斯克魯頓(Handophobe Roger Scruton)的感覺被解僱為保守黨政府顧問”。[108]第二天,Scruton寫道觀眾,“我們在英國正在進入一種危險的社會狀況,在這種情況下,衝突(或似乎只是衝突)的直接表達與一組正統的觀點被一組自我任命的警惕者立即受到懲罰。”[111]4月12日,伊頓(Eaton)為他的推文和Instagram帖子道歉,但在採訪中以其他方式表示支持,但不會發布完整的錄音。[112]

4月25日,Scruton的同事道格拉斯·默里(Douglas Murray),他已經獲得了面試的完整錄音,並在觀眾並寫道,伊頓(Eaton)進行了“命中工作”。[108][113][114]音頻表明,這推文和伊頓的文章都省略了相關背景。例如,Scruton曾說過:“任何認為匈牙利有索羅斯帝國的人都沒有觀察到事實”,但文章省略了:“這不一定是猶太人的帝國;這是一個胡說八道。”[115]在中國人中,伊頓(Eaton)發推文說,斯克魯頓(Scruton)曾說過:“每個中國人都是下一個人的一種複製品,這是一件非常令人恐懼的事情。”[116]伊頓(Eaton)的文章包括更多的話:“他們是用自己的人來創建機器人……每個中國人都是一種複製品。[109]成績單顯示了完整的句子:“從某種意義上說,他們是通過限制可以做什麼的人來創建機器人的,”[117]建議這個話題是中共.[116]作為回應,新政治家出版了完整的成績單。[117]

5月2日,新政治家讀者編輯,彼得·威爾比,寫道,伊頓的在線評論表明,他“以政治活動家而不是作為記者進行了採訪”。[107]兩個月後,新政治家正式道歉。[115]幾天后,Brokenshire也向Scruton道歉。[107][118]一周後,Scruton被重新任命為委員會的聯合主席。[119]

哲學和政治觀點

美學

根據保羅·蓋爾, 在現代美學的歷史:二十世紀, “後沃爾海姆,最重要的英國美容師是羅傑·斯克魯頓(Roger Scruton)。”[120]Scruton接受了訓練分析哲學,儘管他被其他傳統所吸引。他在2012年寫道:“我仍然被哲學迅速假設的瘦弱而枯萎的面容所震驚頭腦或者哲學評論沒有立即沉沒心臟,就像打入太平間一樣。”[121]他專門研究美學他的整個職業生涯。從1971年到1992年,他在伯克貝克學院(Birkbeck College)教授美學。他的博士學位論文構成了他的第一本書的基礎藝術和想像力(1974年),他認為“從其他種類中劃分審美利益的是,它涉及出於自己的緣故的欣賞”。[122][123]他隨後出版建築學的美學(1979),美學理解(1983),音樂的美學(1997),[124]美麗(2010)。2008年,舉行了為期兩天的會議達勒姆大學為了評估他在該領域的影響,[125]在2012年,一系列論文,Scruton的美學,由安迪·漢密爾頓(Andy Hamilton)編輯尼克Zangwill,由帕爾格雷夫·麥克米倫(Palgrave Macmillan)出版。[126]

智能平方2009年3月的辯論,Scruton(借調歷史學家大衛·斯塔基(David Starkey))提出了動議:“英國對美麗無動於衷”,並擁有波提切利金星的誕生超模之一旁邊凱特·莫斯.[127]那年晚些時候,他寫了一篇BBC兩個記錄,為什麼美麗很重要,他認為,應該將美麗恢復到其在藝術,建築和音樂方面的傳統地位。[128]他寫道,他已經收到了觀眾收到的500多封電子郵件,除了一個人說:'感謝有人說要說的話。''”[129]他在2018年爭辯說,對上帝的信仰使建築更加美麗:“誰能懷疑,在訪問威尼斯,這一豐富的美學努力花植根於信仰,並被pen悔的眼淚淹沒了?如果我們今天想建立定居點我們應該注意威尼斯的教訓。我們應該始終從奉獻行為開始,因為我們從而放下了一個社區的真正根源。”[130][131]

保守主義的爭論

以支持保守主義的著作而聞名[132]Scruton的知識分子是埃德蒙·伯克(Edmund Burke)塞繆爾·泰勒·科爾里奇(Samuel Taylor Coleridge)Fyodor Dostoevsky喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾約翰·魯斯金(John Ruskin), 和T. S. Eliot.[133]他的第三本書,保守主義的含義(1980年) - 他稱之為“面對自由市場人士背叛的海格利亞人對保守派價值的防禦”[134] - 他說,負責對他的學術生涯的衰退。[20][135]他支持瑪格麗特·撒切爾,同時仍然對她對市場的看法持懷疑態度作為解決方案的解決方案,但是在此之後福克蘭戰爭,他意識到她“認識到該國的自我認同受到威脅,而復興是一項政治任務”。[136]

Scruton寫道溫柔的遺憾(2005)他在伯克的幾個論點中發現對法國革命的思考(1790)有說服力。儘管伯克(Burke)在寫關於革命的文章,而不是社會主義,但要勸說,正如他所說的那樣,社會主義的烏托邦承諾伴隨著對思想的抽象願景,與大多數人的想法幾乎沒有關係。伯克還說服了他,沒有歷史的方向,沒有道德或精神進步。人們只有在戰爭等危機期間集體朝著一個共同的目標進行思考,而試圖以這種方式組織社會需要一個真實或想像中的敵人。因此,Scruton寫道,社會主義文學的激烈基調。[137]

斯克魯頓進一步辯稱,伯克之後,社會由權威和法律規則,從服從的權利,而不是由公民的想像權利。他寫道,服從是“政治生物的主要優點,使他們有可能統治它們的傾向,而且社會崩潰了“個性的塵埃和粉末””。真正的自由不會與服從衝突,而是另一面。[137]伯克關於伯克的論點也被說服了社會契約,包括合同的大多數各方要么死亡或尚未出生。為了忘記這一點,他寫道 - 扔掉海關和機構 - 是“將現任成員置於與以前的人的獨裁統治之中,以及那些追隨他們的人”。[138]

他寫道:“從我們自己的角度來看,似乎是偏見的典範的信念可能是有用且重要的。有利的偏見謙虛在女性和騎士例如,在男性中,可以幫助性關係的穩定和撫養孩子的穩定性,儘管並非作為支持偏見的原因。因此,很容易將偏見顯示為不合理的,但是如果被丟棄,損失仍然會造成的損失。[139]Scruton對當代的批評女權主義者動作,同時保留讚美之類的選舉權主義者瑪麗·沃爾斯托克拉夫特(Mary Wollstonecraft).[20]但是,他稱讚Germaine Greer在2016年,她說她通過表明男性為主導人物,“對我們的文學傳統有很多啟示”,並捍衛了她的批評,因為她使用“性”一詞來描述男女之間的區別,而不是“性別”,而審查稱為“政治上正確”。[140]

斯克魯頓討論歐洲聯盟民族國家,2015年11月

保守主義的爭論(2006年),如果保守主義在智力上具有說服力,則標誌著需要哲學思維的領域。他認為人類是有限和地方情感的生物。領土忠誠度是法律和自由統治至高無上的各種形式的政府的根源;在民族國家邊境之外的管轄權的每一次擴展都會導致問責制下降。[141]

他反對將“民族”提升到其人民之上,這將威脅到促進公民身份與和平。“保守主義和保護”是單一政策的兩個方面,即丈夫資源,包括社會資本體現的法律,海關和機構以及環境中所含的物質資本。他進一步辯稱,法律不應用作提高特殊利益的武器。人們不耐煩改革 - 例如安樂死或者流產 - 不願接受“對他人顯而易見的顯而易見的法律,這是為了阻礙他們的野心而變得明顯的東西”。[142]

這本書定義後現代主義由於聲稱沒有真理,客觀性和意義的理由,因此觀點之間的衝突不過是權力的競賽。Scruton認為,儘管西方必須用自己的文化來評判其他文化,但西方文化被不利地認為是民族中心和種族主義者。他寫道:“旨在破壞客觀真理和絕對價值觀念的理由將政治正確性賦予了絕對具有約束力的政治正確性,並且文化相對主義在客觀上是真實的。”[143]

君主制

Scruton是君主立憲制認為這是“政治上方的光,它從平靜,更崇高的球體中閃耀著人類的喧囂”。[144]在1991年的專欄中洛杉磯時報,他認為君主制幫助在中歐建立了和平,“損失了在非洲大陸上發生70年沖突的損失”。[145]

宗教

Scruton是一個英國國教。他的書我們的教會:英格蘭教會的個人歷史(2013)捍衛了英格蘭教堂.[146]他辯稱,跟隨伊曼紐爾·康德,人類具有先驗維度,以其能力表現出神聖的核心自我反省.[147]他認為,我們處於世俗化的時代,沒有在世界歷史上沒有先例。作家和藝術家,例如Rainer Maria RilkeT. S. Eliot愛德華·霍珀(Edward Hopper)阿諾德·肖恩伯格(Arnold Schoenberg)“投入了很多精力來恢復神聖的經歷,但作為一種私人而不是公共意識形式。”他寫道,由於這些思想家在少數人的藝術中指導他們的藝術,因此它從未吸引過許多人。[148]

Scruton認為,宗教在“終結”人類思想中起著基本功能。“ Endarkenment”是Scruton描述社會化過程的方式,通過該過程,某些行為和選擇被關閉並禁止該主題,他認為這是遏制社會損害的衝動和行為所必需的。[149][150]關於上帝存在的證據,Scruton說:“理性的論點可以使我們到目前為止……它可以幫助我們理解命令我們寬恕敵人的信仰之間的真正區別,以及一個命令我們屠殺他們的信仰之間的差異。但是,信仰本身的飛躍 - 將您的生命置於上帝的服務中 - 是一個超越理性的優勢。這並不使它變得不合理,除了墜入愛河之外,這是不合理的。”[151]然而,儘管聲稱僅信仰就足夠理性,但他提倡的一種形式來自美的爭論:他說,當我們將周圍自然世界中的美麗作為禮物時,我們就可以公開理解上帝。他聲稱,美麗對我們說話,從中我們可以理解我們周圍的上帝的同在。[152]

極權主義

法律人士將極權主義定義為對中央權威的任何限制,而生活的各個方面都是政府的關注。克魯頓辯稱,極權主義的倡導者以怨恨為基礎,並奪取了權力,他們繼續廢除機構(例如法律,財產和宗教),造成了權威機構:“對這些機構而言,這些機構是不平等的原因,並且是不平等的原因因此,他們屈辱和失敗的原因。”他認為,革命不是由人民從下面進行,而是從上面的,以人民的名義,有抱負的精英進行。[148]的重要性Newspeak他寫道,在極權社會中,語言描述現實的力量被其目的是避免與現實相遇的語言所取代。他同意AlainBesançon從而設想的極權社會喬治·奧威爾一九八四(1949年)只能從神學術語中理解,因為一個基於先驗否定的社會。依據T. S. EliotScruton認為,真正的獨創性只有在傳統中才有可能,並且在現代條件(分散,異端和不信的條件)中,保守派項目才能獲得其意義。[153]

性別

宗教哲學家克里斯托弗·漢密爾頓(Christopher Hamilton)描述了斯克魯頓(Scruton)性慾(1986年)是“對性慾的最有趣,最有見地的哲學敘述”分析哲學.[154]該書影響了隨後的性道德討論。[155][156][157]瑪莎·努斯鮑姆(Martha Nussbaum)1997年,Scruton歸功於“提供了最有趣的哲學嘗試,迄今為止,要努力處理我們作為性伴侶的人對待人的道德問題”。[158]

根據喬納森·多莫爾(Jonathan Dollimore),基於保守的性道德基於黑格爾的主張,即“每個理性生命的最後結局是自我的建立”,這涉及將對方視為本身的目的。Scruton認為,變態的主要特徵是“避免或廢除的性釋放其他”,他認為自戀孤子主義.[159]努斯鮑姆(Nussbaum)反駁說,斯克魯頓(Scruton)並未同等地應用他的其他原則,例如,與成年人與兒童之間的性關係或新教徒與天主教徒之間的性關係。[160]在一篇文章“性道德與自由主義共識”(1990)中,Scruton寫道同性戀導致“人體的脫粒化”,因為同性戀情人的身體屬於與他自己的同一類別。[161]他進一步辯稱,同性戀者沒有孩子,因此對創造社會穩定的未來沒有興趣。因此,他認為對同性戀的“灌輸我們的孩子的反感”是合理的,[150]在2007年,他挑戰了同性戀者應該有權採用的想法。[162]Scruton告訴守護者在2010年,他將不再捍衛這樣的觀點,即對同性戀的反感是合理的。[20]

在一個虛構的談話中,''anguilla。里昂的蓋斯普倫,Andreas Dorschel在Scruton和女演員之間進行辯論珍妮·莫羅(Jeanne Moreau)(1928–2017)關於性愛和美食的樂趣是否相同的問題。Moreau確認,Scruton比賽。在談話結束時,法國廚師Mathieu Viannay的創造力似乎使平衡取決於Moreau的立場。[163]

其他觀點

2014年,Scruton表示他支持英語獨立性因為他認為這將維持英國蘇格蘭威爾士, 和北愛爾蘭,並且因為英國人在所有方面都有發言權。[164]2019年,當被問及他是否相信英國獨立時,他告訴新政治家

不,我認為我從來沒有真正喜歡英語獨立性。我的觀點是,如果蘇格蘭人想獨立,那麼我們應該瞄準同樣的事情……我不認為威爾士想要獨立,北愛爾蘭當然不會。蘇格蘭對獨立的渴望在某種程度上是一種製造。他們想將自己確定為蘇格蘭人,但仍然……享受他們從王國的一部分獲得的補貼。我可以看到有些蘇格蘭民族主義者想像的不僅僅是一些事情,但是如果這成為真正的政治力量,那麼,是的,我們也應該嘗試獨立。如您所知,蘇格蘭人有兩票:他們可以投票贊成自己的議會,並投票將他們的人民投入到我們的議會中,我們的議會對蘇格蘭毫無興趣,但對欺負我們的興趣不利於興趣。[117]

Scruton得到了強烈的支持英國脫歐,因為他相信歐洲聯盟是對英國主權的威脅,英國脫歐將有助於保留民族身份,他認為這是由於大規模移民而受到威脅,並且因為他反對共同的農業政策.[165][166][167][168][169]

獎項

羅傑·斯克魯頓社區的地方
徽章

因為他與Jan Hus教育基金會在共產主義者中捷克斯洛伐克,Scruton於1993年被捷克城市授予6月份獎plzeň。 1998年VáclavHavel,總裁捷克共和國,向他贈送功績勳章(頭等艙)。[60]在英國,他是騎士在裡面2016年生日榮譽用於“哲學,教學和公共教育的服務”。[8]他的家人陪同他參加儀式,由查爾斯王子白金漢宮.[170]

波蘭總統Andrzej Duda波蘭共和國勳章的大十字架2019年6月,“支持波蘭的民主轉型”。[61][171]那年11月,捷克議會參議院為他的工作授予了捷克持不同政見者的工作,為他授予了銀牌。[172]第二個月,在倫敦舉行的儀式上,匈牙利總理ViktorOrbán向他展示了匈牙利優點,指揮官與星星的十字架。[173][174]

  • CZE Medaile Za zasluhy 1st (1994) BAR.svg1998:捷克共和國功績勳章的一流
  • Knight-Bachelor.ribbon.png2015:騎士單身漢
  • POL Order Zaslugi PRL kl1 BAR.png2019:波蘭共和國勳章的大十字架的一流
  • HUN Order of Merit of the Hungarian Rep (civil) 2class BAR.svg2019:指揮官的十字架與匈牙利勳章的明星

死亡

在2019年7月得知他患有癌症後,Scruton接受了治療,包括化學療法.[64]他於2020年1月12日去世,享年75歲。[175]第二天,總理鮑里斯·約翰遜推文說:“我們失去了最偉大的現代保守思想家 - 他們不僅有膽量可以說出他的想法,而且說了很好。”[176][177]財政大臣Sajid Javid在《鐵幕》背後提到了Scruton的作品:“從他對東歐的自由戰士的支持到他對西方保守主義的巨大智力貢獻,他為公共生活做出了獨特的貢獻。”[176]

Mario Vargas Llosa諾貝爾文學獎的獲獎者寫道:“ [Scruton]是我見過的最受教育的人之一。他可以談論音樂,文學,考古學,葡萄酒,葡萄酒,哲學,希臘,羅馬,聖經,聖經和一本儘管他不是任何事情的專家,但數千個受試者比專家更多,因為實際上,他是古典風格的人文主義者……Scruton的離開使我們周圍有一個可怕的空白。”[178]

保守的MEP丹尼爾·漢南(Daniel Hannan)被稱為Scruton“我們這個時代最偉大的保守派”,並補充說:“這個國家失去了高聳的智力。我失去了一個很棒的朋友。”羅伯特·詹里克(Robert Jenrick)住房,社區和地方政府國務卿表示,Scruton在“更精美的建設,最近提交給我的部門,將繼續前進,並將成為他異常富裕的遺產的一部分”。[179]學者和前政治家Ayaan Hirsi Ali他形容他是“親愛的朋友,他自由地給那些尋求建議和智慧的人,他期望回報幾乎沒有回報”。[180]另一個朋友和同事,道格拉斯·默里(Douglas Murray),向Scruton的個人友善表示敬意,稱他為“您可能認識的最善良,最令人鼓舞,最周到和慷慨的人”。[181]其他向Scruton致敬的人包括教育改革者Katharine Birbalsingh[182]和內閣大臣邁克爾·戈夫他稱Scruton為“知識巨人,一位出色而引人注目的作家”。[183]

在一篇批評Scruton的美學哲學的文章中,《瘋狂與神秘的藝術》發表在教會生活(《雜誌》聖母大學邁克爾·辛德勒(Michael Shindler)在審查之後不久,邁克爾·辛德勒(Michael Shindler)寫道:“就像羅馬後衛一樣,他不會在龐貝的大災難中放棄他的職位一樣,已故的羅傑·斯克魯頓(Roger Scruton)在寂寞的威嚴中,是藝術傳統的巨大捍衛者阿斯瓦特現代現代的美觀。“[184]

Scruton的葬禮於2020年1月24日在馬爾姆斯伯里修道院在其他幾個同行,保守派政客和匈牙利總理的面前ViktorOrbán。在由Revd Oliver Stross主持的葬禮儀式之後,Scruton的遺體被埋葬在修道院的墓地中。[185]

選集

非小說

  • 藝術與想像力:思想哲學的研究(倫敦:Routledge&Kegan Paul,1974年)
  • 建築學的美學(普林斯頓:普林斯頓大學出版社,1979年)
  • 保守主義的含義(1980)
  • 文化和其他論文的政治(曼徹斯特:Carcanet出版社,1981年)[186]
  • 現代哲學的簡短歷史(1982)
  • 政治思想詞典(1982)
  • 美學理解:藝術和文化哲學的論文(曼徹斯特:Carcanet出版社,1983年)[187]
  • 康德(1982)
  • 不合時宜的區域(1985)
  • 新左派思想家(1985)
  • 性慾:色情的道德哲學[PL](1986)
  • 斯賓諾莎(1986)
  • 土地持有人質:黎巴嫩和西方(1987)
  • 保守思想家:索爾茲伯里評論的論文(1988)
  • 多佛海灘上的哲學家:論文(曼徹斯特:Carcanet出版社,1990年)[188]
  • 保守文本:選集(ed。)(1992)
  • 現代哲學:調查(倫敦:Sinclair-Stevenson,1994年)[189]
  • 古典白話:虛無主義時代的建築原理(1995)
  • 聰明人的哲學指南(1996);重新出版哲學:原理和問題(2005)
  • 音樂的美學(1997)
  • 狩獵(1998)
  • 聰明人的現代文化指南(1998);重新出版現代文化(2005)
  • 斯賓諾莎(1998)
  • 動物權利和錯誤(2000)
  • 英格蘭:輓歌(2001)
  • 西方和其他人:全球化和恐怖主義威脅(2002)
  • 死亡的心臟:瓦格納(Wagner)的特里斯坦(Tristan)和伊索爾德(Isolde)(牛津大學出版社,2004年)
  • 來自某處的新聞:定居(2004)
  • 對國家的需求(2004)
  • 溫柔的遺憾:生活中的思想(Continuum,2005)
  • 政治哲學:保守主義的論點(2006)
  • 移民,多元文化主義和捍衛民族國家的需求(2006)
  • 文化計數:在一個被包圍的世界中的信仰和感覺(相遇書,2007年)
  • 美麗(2009)
  • 我喝酒,所以我是:哲學家的葡萄酒指南(2009)
  • 了解音樂(2009)
  • 悲觀主義的使用:和虛假希望的危險(2010)
  • 自由與文明:西方遺產(2010)
  • 綠色哲學:如何認真思考地球(2011);修訂和重新發布如何認真考慮地球:環境保守主義的案例(2012)
  • 上帝的面孔:吉福德的講座(2012)
  • 我們的教會:英格蘭教會的個人歷史(2012)
  • 世界的靈魂(2014)
  • 如何成為保守派(2014)
  • 傻瓜,欺詐和火焰:新左派的思想家(2015)
  • 真理戒指:瓦格納(Nibelung)瓦格納(Wagner)戒指的智慧(2016)
  • 與Roger Scruton的對話(2016)
  • 我們在哪裡(2017)
  • 異端的自白:精選的論文(2017)
  • 關於人性(2017)
  • 保守主義:邀請偉大的傳統(2017)
  • 音樂作為藝術(2018)

小說

  • 兩週的憤怒:小說(1981)
  • 弗朗西斯卡:小說(1991)
  • 鴿子下降和其他故事(1991)
  • Xanthippic對話(1993)
  • Colophon中的PETICTION:審美生活方式的反思(2000)
  • 地下的筆記(2014)
  • 消失了(2015)
  • 暮光之城的靈魂:損失的故事(2018)

歌劇

  • 部長(1994)。
  • 紫色(2005)

電視

也可以看看

筆記

參考

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