羅傑·斯克魯（Roger Scruton）

先生 羅傑·斯克魯（Roger Scruton）
2016年的文章
出生	羅傑·弗農（Roger Vernon Scruton） 1944年2月27日 英國林肯郡的Buslingthorpe
死了	2020年1月12日（75歲） 英格蘭威爾特郡的布林克沃思
母校	耶穌學院，劍橋（碩士，博士）
職業	哲學家 作家
值得注意的工作	保守主義的意思 (1980) 性慾 (1986) 音樂的美學 (1997) 如何成為保守派 (2014)
電視	為什麼美麗很重要（ BBC 2，2009 ）
配偶	丹妮爾·拉菲特（Danielle Laffitte） ​ ​ （ M。1973 ; Div。1979 ） 索菲·杰弗里斯（Sophie Jeffreys） ​ （ M。1996 ）
孩子們	2
獎項	捷克共和國的功績勳章（一流）（1998年） 騎士單身漢（英國，2016年） 波蘭共和國的優點勳章大十字架 (2019) 指揮官的十字架與匈牙利勳章的明星（2019年）
哲學職業
時代	20世紀的哲學 21世紀的哲學
地區	西方哲學
學校	傳統主義保守主義 分析哲學
主要利益	美學 政治哲學 倫理 異性戀
網站	Roger-Scruton .com

羅傑·弗農（Roger Vernon Scruton）爵士（（ ; 1944年2月27日至2020年1月12日）是一位英國哲學家，作家和社會評論家，專門研究美學和政治哲學，尤其是在促進傳統主義保守派觀點方面。

1982年至2001年的《索爾茲伯里評論》（Salisbury Review）的編輯，一本保守的政治雜誌，Scruton撰寫了50多本關於哲學，藝術，音樂，政治，文學，文化，性和宗教的書籍；他還寫了小說和兩部歌劇。他的出版物包括《保守主義的意義》 （1980年）， 《性慾》 （1986年），音樂美學（1997）和《如何成為保守》 （2014年）。他是包括《泰晤士報》 ， 《觀眾》和新政治家在內的流行媒體的定期撰稿人。

Scruton解釋說，他在目睹了1968年5月在法國的學生抗議活動後接受了保守主義。從1971年到1992年，他擔任倫敦伯克貝克學院的講師和美學教授，之後他擔任了包括美國在內的幾個兼職學術職位。在1980年代，他幫助在蘇維埃控制的東歐建立了地下學術網絡，為此，他在1998年被總統瓦克拉夫·哈維爾（VáclavHavel ）授予了捷克共和國的功績勳章（一流）。 “哲學，教學和公共教育的服務”。

早期生活

家庭背景

Roger Scruton出生於林肯郡的Buslingthorpe ，來自曼徹斯特的老師John“ Jack” Scruton和他的妻子Beryl Claris Scruton（NéeHaynes），並與他的兩個姐妹在High Wycombe和Marlow中長大。 Scruton姓氏是最近獲得的。傑克的父親的出生證明，在馬修的母親瑪格麗特·洛（Margaret Lowe）（Scruton的曾祖母）之後，他表明他為Matthew Lowe。該文件沒有提及父親。然而，瑪格麗特·洛（Margaret Lowe）決定，出於未知的原因，撫養她的兒子馬修·斯克魯頓（Matthew Scruton）。 Scruton想知道她是否曾在約克郡Scruton的前Scruton Hall僱用她，以及這是否是她的孩子的構想。

傑克（Jack）在曼徹斯特市內城區的上城街（ Ancoats）的上賽勒斯街（Ancoats ）的背對背上長大，並贏得了一所語法學校曼徹斯特高中的獎學金。 Scruton告訴《衛報》 ，傑克討厭上層階級並熱愛鄉村，而貝麗爾（Beryl）娛樂了“藍色的朋友”，並且喜歡浪漫小說。他將母親描述為“珍惜一種紳士行為和社會區別的理想……[他的]父親非常享受摧毀的珍貴。”

教育

審查居住在高維科姆（High Wycombe）哈默斯利巷（Hammersley Lane）的卵石半獨立式房屋中。儘管他的父母是作為基督徒長大的，但他們將自己視為人文主義者，因此家是“無宗教的區域”。 Scruton的實際上是整個家庭與父親的關係很困難。他在《溫柔的遺憾》 （2005年）中寫道：“朋友來來來去去，愛好和假期在夏天的風中像短暫的陽光一樣散佈著靈魂景觀，並且由於害怕審判而在每個時刻都陷入了對感情的飢餓。”

在他的11多個以上之後，他從1954年至1962年就讀於皇家語法學校高威科姆（High Wycombe） ，在純淨而應用的數學，物理和化學中，他以三個A級級別離開了他的區別。結果為他贏得了劍橋耶穌學院的自然科學獎學金以及國家獎學金。當他告訴家人他在劍橋贏得了一席之地時，他的父親停止與他講話。 Scruton寫道，他不久後不久就被開除了學校，當時Scruton的一名校長在一名校長發現了學校的舞台上，一個半裸的女孩撲滅了火焰。

他打算在劍橋研究自然科學，在那裡他感到“儘管在社會上疏遠了（幾乎就像每個語法學校的男孩），但在精神上在家”，Scruton在第一天轉向了道德科學（哲學） ；他的主管是Ac ewing 。他於1965年以雙打第一畢業，然後在海外度過了一段時間，其中一些在Pau大學和法國Pau的De L'Adour pays pays畢業，在那裡他遇到了他的第一任妻子丹妮爾·拉菲特（Danielle Laffitte）。他還住在羅馬。他的母親在這個時候死了。她被診斷出患有乳腺癌，並在他去劍橋之前就接受了乳房切除術。

1967年，他開始在耶穌學院學習博士學位，然後成為劍橋彼得豪斯（Peterhouse）的研究員（1969-1971），當時他不在法國時與拉菲特（Laffitte）住在一起。在1968年5月在法國的學生抗議活動中拜訪她時，Scruton首先接受了保守主義。他在巴黎的拉丁街區，看著學生推翻汽車，砸碎窗戶並撕毀鵝卵石，這是他一生中第一次“感到政治憤怒的激增”：

我突然意識到我在另一側。我看到的是一個不守規矩的中產階級流氓的暴民。當我問我的朋友他們想要什麼，他們想實現什麼目標時，我回來的只是這個荒唐可笑的馬克思主義gobbledegook 。我對此感到厭惡，並認為必須有一種方法可以回到對西方文明的辯護中。那是我成為保守派的時候。我知道我想保存事物，而不是把它們拉下來。

1970年代至1980年代

伯克貝克，初婚

劍橋於1973年1月授予Scruton的博士學位，該論文題為“藝術與想像力，《心理哲學研究》，並由邁克爾·坦納（Michael Tanner）和伊麗莎白·安斯科姆（ Elizabeth Anscombe）監督。論文是他第一本書《藝術與想像力》（Art and Imagination ）（1974）的基礎。從1971年開始，他在倫敦的伯克貝克學院（Birkbeck College）教授哲學，該學院專門從事成人教育，並在晚上舉行課程。同時，拉菲特（Laffitte）在普特尼高中（Putney High School）任教法語，這對夫婦一起住在以前由迪莉亞·史密斯（Delia Smith）佔領的哈雷街公寓裡。他們於1973年9月在騎士橋的天主教教堂的布羅姆普頓演說中結婚，並於1979年離婚。當年，Scruton的第二本書《建築美學》出版了。

Scruton說，他是伯克貝克唯一的保守派，除了在高級公共休息室用餐的女人。在那里工作的工作使Scruton的日子免費，因此他利用時間在法院法院學院（1974- 1976年）學習法律，並於1978年被召集到律師協會。他從不練習，因為他無法休假一年來完成學生。

1974年，他與休·弗雷澤（Hugh Fraser） ，喬納森·艾特肯（Jonathan Aitken ）和約翰·凱西​​（ John Casey）一起成為保守派哲學集團餐具俱樂部的創始成員，該俱樂部旨在為保守主義發展知識基礎。歷史學家休·托馬斯（Hugh Thomas）和哲學家安東尼·昆頓（Anthony Quinton）參加了會議，瑪格麗特·撒切爾（Margaret Thatcher）成為總理之前也參加了會議。據報導，她在1975年的一次會議上說：“對方有一種意識形態可以測試他們的政策。我們也必須有一個意識形態。”

根據Scruton的說法，他在伯克貝克（Birkbeck）的學術生涯被他的保守主義所震驚，特別是他的第三本書《保守主義的意義》 （1980年），後來又受到保守派索爾茲伯里評論的編輯。他告訴《衛報》 ，他在伯克貝克的同事在書中侮辱了他。據報導，倫敦大學學院的馬克思主義哲學家GA Cohen拒絕與Scruton一起教授研討會，儘管他們後來成為朋友。他一直在伯克貝克（Birkbeck）任教，直到1992年，首先是一名講師，到1980年，他一直擔任讀者，然後在1985年被授予主席，擔任美學教授。

索爾茲伯里評論

1982年，Scruton成為Salisbury Review的創始編輯，該評論的雜誌倡導了傳統的保守主義，以反對撒切爾主義，直到2001年進行了編輯。該評論是由一群名為Salisbury Group的保守黨成立的，由Diana Spearman和Diana Spearman和Diana Spearman和Diana Spearman和羅伯特·加斯科恩·塞西爾（Robert Gascoyne-Cecil ） - 彼得豪斯（Peterhouse）的參與。後者是與劍橋學院有關的保守派，包括莫里斯·考林（Maurice Cowling） ，戴維·沃特金（David Watkin ）和數學家阿德里安·馬蒂亞斯（Adrian Mathias） 。截至1983年，它的發行量低於1,000；根據馬丁·沃克（Martin Walker）的說法，該期刊的影響力低估了。

Scruton寫道，編輯《索爾茲伯里評論》有效地結束了他在英國的學術生涯。該雜誌試圖為保守主義提供智力基礎，並高度批評當時的關鍵問題，包括核裁軍，平等主義，女權主義，外國援助，多元文化主義和現代主義的運動。在第一版中，他寫道：“有必要在智力生活中建立保守的統治力，不是因為這是最快或最某些政治影響的方法，而是因為從長遠來看，這是創建一個唯一的方法有利於保守事業的輿論氣候。”首先，Scruton必須自己寫大多數文章，並使用偽書：“我必須使它看起來好像有些東西應該在那裡有東西！ ”他認為，評論“有助於新一代保守的知識分子要出現。終於有可能成為保守派，也有可能在某事的左邊，說：“當然，索爾茲伯里的評論是蒼白的；但是... ' ”

1984年，該評論發表了布拉德福德（Bradford）校長雷·霍尼福德（Ray Honeyford）的一篇有爭議的文章，質疑多元文化教育的好處。霍尼福德由於這篇文章而被迫退休，不得不在警察保護下生活了一段時間。英國科學發展協會指責科學種族主義的審查，格拉斯哥大學哲學系抵制了談話法律，被邀請到其哲學社會。 Scruton認為，這些事件使他成為大學教授的立場是站不住腳的，儘管他還堅持說：“值得犧牲您成為英國學院的同胞，副校長或名譽教授的機會真相。” （Scruton實際上是在2008年選舉了英國學院的一位院士。 ）2002年，他描述了編輯對他一生的影響：

我花了數千小時的無薪勞動，私人眼中的一個可怕的性格暗殺，三起訴訟，兩次審訊，一項驅逐，英國的大學職業喪失，毫無根據。這是值得的。

寫作

1980年代將Scruton確立為多產的作家。他的第一本小說《兩週的憤怒》 （1981）也出現了他的13部非小說作品。最有爭議的出版物是《新左派的思想家》 （1985年），他的論文集《索爾茲伯里評論》（Salisbury Review）批評了14位著名的知識分子，包括Ep Thompson ， Michel Michel Foucault和Jean-Paul Sartre 。據《衛報》報導，這本書在受到“嘲笑和憤怒”的歡迎後被遺忘了。 Scruton說，他對批評感到非常沮喪。 1987年，他創立了自己的出版商Claridge Press，並於2002年將其出售給Continuum International Publishing Group 。

從1983年到1986年，他為《泰晤士報》撰寫了每週專欄。主題包括音樂，葡萄酒和摩托車維修，但其他人則有爭議。特色編輯彼得·斯托托德（ Peter Stothard ）說，他從未委託過“他們的文章更加憤怒”。他寫道，斯克魯頓（Scruton）取笑了反種族主義和和平運動，他對瑪格麗特·撒切爾（Margaret Thecher）擔任總理的支持被認為是“對大學老師的背叛行為”。他的第一列專欄“為什麼政治家都反對真正的教育”，認為通過使其相關地摧毀教育”：“通過應用數學，計算機編程邏輯，工程學的邏輯替換為純淨的教育。成為新一代知名的非利士人，他們的無人魅力將消除他們的學習可能賦予的一切優勢。”

中歐的行動主義

從1979年到1989年，在共產黨統治下，Scruton是捷克斯洛伐克的持不同政見者的積極支持者，在西方大學的持不同政見者學者與其同行之間建立了聯繫。作為Jan Hus教育基金會的一部分，他和其他學者訪問了現在位於捷克共和國的布拉格和布爾諾，以支持由捷克持不同政見者朱利葉斯·托米（Julius Tomin）啟動的地下教育網絡，他們在書籍中走私，組織講座，並最終安排學生學習劍橋神學外部學位（唯一回應幫助請求的教師）。有結構化的課程和Samizdat的翻譯，印刷了書籍，人們在地窖裡進行了SAT考試，這些論文通過外交包走私。

Scruton於1985年在Brno被拘留，然後被驅逐出該國。捷克持不同政見者布羅尼斯拉夫·穆勒羅瓦（BronislavaMüllerová英國哲學家羅傑·斯克魯頓（Roger Scruton），他的小書包進入奧地利。”那年6月17日，他被置於不良人的指數上。他寫道，在訪問波蘭和匈牙利期間，他也受到了關注。

由於他在支持持不同政見者的工作，Scruton被捷克市Plzeň於1993年獲得了6月的第一次獎項，並於1998年被捷克共和國的功績勳章（頭等艙）授予VáclavHavel總統。 2019年，波蘭政府授予了他的宏偉的波蘭共和國勳章。 Scruton對西方的數字（特別是Eric Hobsbawm）強烈批評，他們“選擇降低”前共產主義政權的犯罪和暴行。他在1980年代的共產主義布拉格（Communist Brague）持不同政見者的知識生活經驗，在他的《地下的小說筆記》 （2014年）中以虛構的形式記錄。他在2019年寫道：“儘管波蘭人，匈牙利人，羅馬尼亞人等吸引人，但這是我失去了我的心，我從未檢索過的害羞，憤世嫉俗的捷克人”。

1990年代至2000年代

農場購買，第二次婚姻

Scruton於1990年從伯克貝克（Birkbeck）開始了一年的休假，並在捷克共和國的布爾諾（Brno）工作。那一年，他註冊了中歐諮詢公司，該諮詢公司旨在在後共產主義中歐提供商業建議。他在諾丁山大門出售了公寓，當他回到英格蘭時，他從月球隊的斯坦頓·菲茨瓦倫（ Stanton Fitzwarren）租了一間小屋，並從倫敦皮卡迪利（ Piccadilly）的奧爾巴尼（Allany）的一間公寓從保守的議員艾倫·克拉克（ Alan Clark） （IT）曾經是克拉克的僕人宿舍）。

從1992年到1995年，他住在馬薩諸塞州的波士頓，教授基礎哲學課程和一門關於音樂哲學的研究生課程，每年為波士頓大學擔任哲學教授。他的兩本書從這些課程中得以出現：現代哲學：調查（1994年）和《音樂美學》 （1997年）。 1993年，他在威爾特郡的布林克沃思（Brinkworth）購買了周日山農場（Sunday Hill Farm） - 後35英畝增加到100英畝，還有一座250年曆史的農舍- 他從美國返回後住所。他稱其為“法規”。

在波士頓期間，Scruton每個週末都飛回英格蘭，沉迷於他對獵狐的熱情，而在Beaufort Hunt的會議上，他遇到了建築歷史學家Sophie Jeffreys。他們於1996年9月宣布參與《泰晤士報》 （杰弗里斯（Jeffreys）被描述為“已故杰弗里斯勳爵（Lord Jeffreys）和安妮·盧（Annie-Lou）女士杰弗里斯（Jeffreys）的最小女兒”），當年晚些時候結婚，並在周日山農場（Sunday Hill Farm）設立了家。他們的兩個孩子出生於1998年和2000年。1999年，他們創建了Horsell的Farm Enterprises，這是一家公關公司，其中包括日本煙草國際和Somerfield作為客戶。 Scruton和他的出版商當年被Pet Shop Boys提起訴訟，因為他在他的書中提出了《現代文化聰明人指南》 （1998年），他們的歌曲在很大程度上是聲音工程師的作品。該小組安定了未公開的損害賠償。

煙草公司的資金

Scruton於2002年因撰寫有關吸煙的文章而受到批評，但沒有透露他正在從日本煙草國際（JTI，以前是RJ Reynolds ）那裡獲得定期費用。 1999年，他和他的妻子 - 作為霍斯爾農場企業諮詢工作的一部分，他開始製作季度簡報， 《自由簡報風險》 （1999 - 2007年），講述了該州對風險的控制。該論文分發給記者，包括有關毒品，酒精和煙草的討論，並由JTI贊助。 Scruton撰寫了幾篇文章，以捍衛這次吸煙，其中包括1998年的《泰晤士報》 ， 《華爾街日報》 （《華爾街日報》（1998年兩本），2001年為2001年的《城市日報》 ，以及一本65頁的小冊子經濟事務研究所，誰，什麼以及原因：跨國政府，合法性與世界衛生組織（2000年）。後者批評了世界衛生組織反對吸煙的運動，認為跨國機構不應試圖影響國內立法，因為他們對選民沒有反應。

《衛報》在2002年報導說，Scruton一直在撰寫有關這些問題的文章，同時未能透露他每年從JTI獲得54,000英鎊。當2001年9月的一封從審查員發送給JTI的電子郵件被洩露給監護人時，付款就浮出水面。該電子郵件由Scruton的妻子簽署，要求該公司將其4,500英鎊的每月費用增加到5,500英鎊，以換取Scruton的“旨在在《華爾街日報》 ，《時代》，《電訊報》， 《旁觀者》，《財務》，《財務》，《電訊報》， 《時報》 ， 《時報》 ，《電訊報》中“旨在每兩個月發表一篇文章”。時代，經濟學家，獨立或新政治家。 Scruton說，電子郵件已經被盜了，他回答說他從未掩蓋與JTI的聯繫。為了回應《衛報》的文章，《金融時報》終止了他作為專欄作家的合同，《華爾街日報》暫停了他的貢獻，經濟事務研究所表示將介紹作者宣傳政策。 Chatto＆Windus撤回了一本書的談判，伯克貝克（Birkbeck）取消了他的來訪者特權。

搬到美國

煙草爭議損害了Scruton在英格蘭的諮詢業務。部分原因是由於2004年《狩獵法案》禁止在英格蘭和威爾士狩獵狐狸狩獵，因此審查者考慮了永久搬到美國的審查，並於2004年購買了蒙彼利埃，這是弗吉尼亞州斯普里維爾附近的18世紀種植園。 Scruton成立了一家公司Montpelier Strategy LLC，以推廣房屋作為婚禮和類似活動的場所。這對夫婦住在那裡，同時保留了英格蘭的周日山莊農場，但在2009年決定永久搬到美國並出售房屋。在此期間，Scruton擔任了兩個兼職學術職位。從2005年到2009年，他擔任弗吉尼亞州阿靈頓心理科學研究所的研究教授，弗吉尼亞州的一所神聖慈悲大學研究生院； 2009年，他曾在華盛頓特區的美國企業學院工作，在那裡他寫了《綠色哲學》（Green Philosophy ）（2011年）。

葡萄酒，歌劇

從2001年到2009年，Scruton為新政治家撰寫了葡萄酒專欄，並為美酒和品味問題做出了貢獻：葡萄酒哲學（2007），他的文章“葡萄酒哲學”。他的書《我喝》因此，我是：哲學家的《葡萄酒指南》 （2009年），部分包含他的新政治家專欄中的材料。

Scruton在很大程度上是自學成才的作曲家，他創作了兩部歌劇，設置了自己的歌曲。第一個是一台室內作品， 《部長》 （1994年），第二部是兩場歌劇，紫羅蘭（2005）。後者是根據英國豎琴的紫羅蘭戈登 - 伍德豪斯（Gordon-Woodhouse）的一生，在2005年在倫敦的吉爾德爾音樂學院演出了兩次。Scruton還將Libretto寫給了Anna ，Anna是David Matthews的兩場歌劇，該歌劇在戴維（David）莊園節於2023年7月14日。

2010年代

學術職位，騎士

從美國返回的審查者居住在威爾特郡的周日山農場，Scruton在白金漢大學接受了無償研究教授職位。 2010年1月，他在牛津大學開始了一項未付三年的訪問教授職位，以教授美學的研究生課程，並成為牛津布萊克弗里爾·霍爾（ Blackfriars Hall）的高級研究員。 2010年，他在聖安德魯斯大學（University of Standrews）的《上帝的面貌》（The Face of God of God）上演講，從2011年到2014年，他在聖安德魯斯（St Andrews）的《道德哲學》（Stan Andrews）舉行了季度教授獎學金。

在此期間出現了兩本小說： 《地下的筆記》 （2014年）是基於他在捷克斯洛伐克的經歷，而《失踪》（2015年）涉及約克郡鎮的兒童販運。 Scruton因“哲學，教學和公共教育的服務”而受到2016年生日榮譽。他坐在《英國美學雜誌》的編輯委員會上，並在佐治亞州薩凡納的一所新學院拉爾斯頓學院的訪客委員會上，是倫理學和公共政策中心的高級研究員，這是華盛頓的保守智囊團的高級研究員，DC

更好地建立美麗的佣金

2018年11月，社區秘書詹姆斯·布羅肯郡（James Brokenshire ）任命斯克魯頓（Scruton）為英國政府大樓的無薪主席，建立了美麗的委員會，建立了旨在促進更好的家庭設計。勞動和自由民主黨議員因言論的反對，幾年前就發表了反對：他將“伊斯蘭恐懼症”描述為“宣傳詞”，同性戀是“不正常”的，女同性戀是一種企圖，試圖找到“ [女人]可以找到“ [女人）可以的愛“再從男人那裡得到”，而約會強姦並不是一個獨特的犯罪。他還據稱對猶太商人喬治·索羅斯（George Soros）發表了陰謀言論。

2019年4月，喬治·伊頓（George Eaton）對喬治·伊頓（George Eaton）的審查採訪出現在新政治家中。為了宣傳這一點，伊頓在Twitter上發布了摘要的摘錄，關於索羅斯，中國人和伊斯蘭等主題，並將其稱為“一系列令人髮指的言論”。採訪和伊頓（Eaton）的帖子上網後，立即開始受到各種政客和記者的批評。幾個小時後，布羅肯郡駁回了委員會的審查。當Scruton的解僱宣佈時，伊頓在Instagram上張貼了一張自己的照片，從一瓶香檳酒喝酒，標題為“當您獲得右翼種族主義者時的感覺，而同性戀Roger Roger Scruton被解僱為保守黨政府顧問”。第二天，斯克魯頓在觀眾中寫道：“我們在英國正在進入一個危險的社會狀況，在這種情況下，直接表達衝突（或僅僅是衝突），一組正統的人立即受到一群自我的懲罰 - 任命的警惕。” 4月12日，伊頓（Eaton）為他的推文和Instagram帖子道歉，但在採訪中以其他方式表示支持，但不會發布完整的錄音。

4月25日，Scruton的同事道格拉斯·默里（Douglas Murray）獲得了訪談的完整錄音，並在觀眾中發布了詳細信息，並寫道伊頓（Eaton）曾進行過“命中率”。音頻表明，這推文和伊頓的文章都省略了相關背景。例如，Scruton曾說過：“任何認為匈牙利有索羅斯帝國的人都沒有觀察到事實”，但文章省略了：“這不一定是猶太人的帝國；這真是胡說八道。”在中國人中，伊頓（Eaton）在推特上說：“每個中國人都是下一個人的一種複製品，這是一件非常令人恐懼的事情。”伊頓（Eaton）的文章包括更多的話：“他們正在用自己的人創建機器人……每個中國人都是一種複製品。...”成績單顯示了完整的句子：“從某種意義上說，他們正在創建機器人通過限制自己可以做的事情，他們自己的人民是中國共產黨。作為回應，新政治家出版了完整的成績單。

5月2日，新的政治家讀者的編輯彼得·威爾比（ Peter Wilby ）寫道，伊頓的在線評論表明，他“以政治活動家而不是作為記者來接受采訪”。兩個月後，新政治家正式道歉。幾天后，Brokenshire也向Scruton道歉。一周後，Scruton被重新任命為委員會的聯合主席。

文化觀點

美學

根據保羅·蓋爾（Paul Guyer）的說法，在現代美學史上：二十世紀，“沃爾海姆（Wollheim）之後，最重要的英國美容師是羅傑·斯克魯頓（Roger Scruton）。” Scruton受到了分析哲學的培訓，儘管他被其他傳統所吸引。他在2012年寫道：“我仍然對哲學迅速假設的稀薄而枯萎的容貌感到震驚心臟，就像打開一扇太平間。”

他在整個職業生涯中都專門研究美學。從1971年到1992年，他在伯克貝克學院（Birkbeck College）教了美學。他的博士學位論文構成了他的第一本書《藝術與想像力》（Art and Imagination，1974）的基礎，他認為“從其他種類的角度來看審美興趣的是，它涉及為自己的緣故而欣賞事物的欣賞”。隨後，他出版了《建築美學》 （1979年）， 《美學理解》 （1983年）， 《音樂美學》 （1997年）和《美女》 （2010年）。 2008年，在達勒姆大學舉行了為期兩天的會議，以評估他在該領域的影響，2012年，帕爾格雷夫·麥克米倫（Palgrave Macmillan）出版了由安迪·漢密爾頓（Andy Hamilton ）和尼克·桑格威爾（ Nick Zangwill ）編輯的Scruton的《美學》的集合。

在2009年3月的情報平方辯論中，Scruton（借調的歷史學家戴維·斯塔基（David Starkey ））提出了這一動議：“英國對美的漠不關心”，並在超級名模凱特·莫斯（ Kate Moss）旁邊表明了波提切利（ Botticelli ）的維納斯（Venus）的出生。那年晚些時候，他寫了一部BBC的兩部紀錄片，為何美女為何重要，他認為美麗應該恢復其在藝術，建築和音樂方面的傳統地位。他寫道，他已經收到了觀眾收到的500多封電子郵件，除了一個人的話：'感謝有人說要說的話。 ' '” 2018年，他辯稱，對上帝的信仰使更美麗的建築：

“誰能懷疑，在訪問威尼斯時，這件美學上豐富的花朵植根於信仰，並被it悔的眼淚澆水呢？奉獻，因為我們因此奠定了一個社區的真正根源。”

性別

宗教哲學家克里斯托弗·漢密爾頓（Christopher Hamilton）將斯克魯頓的性慾（1986）描述為“分析哲學中產生的對性慾的最有趣，最有見地的哲學敘述”。該書影響了隨後的性道德討論。瑪莎·努斯鮑姆（Martha Nussbaum）在1997年將Scruton歸功於“最有趣的哲學嘗試，尚未努力解決我們作為性伴侶對待人的道德問題”。

根據喬納森·多摩爾（Jonathan Dollimore）的說法，斯克魯頓（Scruton）以黑格爾的主張為基於保守的性道德，即“每個理性的生命的最後結束是自我的建立”，這涉及將對方視為本身的目的。 Scruton認為，變態的主要特徵是“避免或廢除對方的性釋放”，他認為這是自戀和孤獨主義的。努斯鮑姆（Nussbaum）反駁說，法國人沒有平等地應用他的其他原則，例如，與成年人與兒童之間的性關係或新教徒與天主教徒之間的性關係。

在一篇文章“性道德與自由主義共識”（1990年）中，Scruton寫道，同性戀導致“人體的脫粒化”，因為同性戀情人的身體與他自己的屬於同一類別。他進一步辯稱，同性戀者沒有孩子，因此對創造社會穩定的未來沒有興趣。因此，他認為有理由“灌輸我們的孩子們對同性戀的反感”，並在2007年挑戰了同性戀者應該有權收養的觀念。斯克魯頓（Scruton）在2010年告訴《衛報》（Guardon） ，他將不再捍衛這樣的觀點，即對同性戀的反感是合理的。

宗教

Scruton是英國國教。他的書《我們的教會：英格蘭教會的個人歷史》 （2013年）捍衛了英格蘭教會的相關性。他辯稱，在伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）之後，人類具有先驗維度，這是一個神聖的核心，其能力自我反省。他認為，我們正處於世俗化的時代，沒有在世界歷史上先例。作家和藝術家，例如Rainer Maria Rilke ， TS Eliot ， Edward Hopper和Arnold Schoenberg ，“致力於恢復神聖的經歷，但作為一種私人而不是公共意識形式。”他寫道，因為這些思想家在少數人的指導下指導了他們的藝術，所以它從未吸引過許多人。

關於上帝存在的證據，Scruton說：“理性的論點可以使我們到目前為止……它可以幫助我們理解一種命令我們寬恕敵人的信仰之間的真正區別，而一個命令我們來屠殺了他們。但是信仰本身的飛躍- 將您的生命置於上帝的服務中- 是一個超越理性的優勢的飛躍。這並不使它變得不合理，而是墜入愛河的是不合理的。”但是，儘管僅聲稱僅信仰就足夠理性，但他提倡一種從美的論點形式：他說，當我們以我們周圍自然世界的美麗為禮物時，我們能夠公開理解上帝。他聲稱，美麗對我們說話，從中我們可以理解我們周圍的上帝的同在。

教育

Scruton認為，道德教育應該是“終結”和“啟發性”，而“ endarking”被用作“啟發”的倒數。 “ Endarkenment”是Scruton描述社會化過程的方式，通過該過程，某些行為和選擇被關閉並禁止該主題，他認為這是遏制社會損害的衝動和行為所必需的：

道德教育不能……純粹是啟發和啟發的……不僅僅是教導[人們]計算長期利潤和損失的問題，同時離開。它必須涉及一個持久的標記和持久的成分，通過該組成部分，通過該組成部分，通過該組成部分被教導，以停止[他們的]計算，以將某些途徑視為禁止的道路，因為那些既沒有利潤也沒有權威的地方。

政治觀點

保守主義

Scruton以支持保守主義而聞名，他的知識分子英雄是埃德蒙·伯克（Edmund Burke） ，塞繆爾·泰勒·科爾里奇（Samuel Taylor Coleridge） ，費奧多爾·陀思妥耶夫斯基（ Fyodor Dostoevsky） ，喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾（ Georg Wilhelm Friedrich Hegel） ，約翰·魯斯金（John Ruskin ）和TS Eliot 。他說，他的第三本書《保守主義的意義》（1980年）被稱為“面對自由市場人士的背叛者，黑格爾對保守價值觀的防禦”，對他的學術生涯負有責任。他支持瑪格麗特·撒切爾（Margaret Thatcher） ，同時對她對市場的看法保持持懷疑態度，這是對一切解決方案的解決方案，但是在福克蘭群島戰爭之後，他意識到她“認識到該國的自我認同受到威脅，其複興是一種政治任務”。

Scruton在《溫柔的遺憾》 （2005年）中寫道，他在反思法國（1790年）有說服力的反思中發現了一些論點。儘管伯克（Burke）在寫關於革命的文章，而不是社會主義，但要勸說，正如他所說，烏托邦式的社會主義承諾伴隨著對思想的抽象願景，與大多數人的思維方式幾乎沒有關係。伯克還說服了他，沒有歷史的方向，沒有道德或精神進步。人們只有在戰爭等危機中集體朝著一個共同的目標進行思考，而試圖以這種方式組織社會需要一個真實或想像中的敵人。因此，Scruton寫道，社會主義文學的激烈基調。

在伯克之後，Scruton進一步辯稱，社會是由權威和服從權的意義上的，而不是由公民的想像權的權利而團結在一起。他寫道，服從是“政治生物的主要優點，使他們有可能統治它們的傾向，而且社會崩潰了“個性的塵土和粉末” ”。真正的自由不會與服從衝突，而是另一面。伯克關於社會契約的論點也被說服了，包括合同的大多數當事方都死了，要么尚未出生。為了忘記這一點，他寫道 - 扔掉海關和機構 - 是“將現任成員置於與以前的人的獨裁統治之中，以及那些追隨他們的人”。

他寫道：“從我們自己的角度來看，似乎是偏見的典範的信念可能是有用且重要的。例如，有利於女性和男性騎士精神的偏見，可能有助於性關係的穩定和撫養兒童，儘管並未提供這些原因作為支持偏見的原因。因此，很容易將偏見顯示為不合理的偏見，但是如果被丟棄，將會造成損失。

在《保守主義的爭論》 （2006年）中，審查標誌著如果保守主義在智力上有說服力，則需要哲學思維的領域。他認為人類是有限和地方情感的生物。領土忠誠度是法律和自由統治至高無上的各種形式的政府的根源；在民族國家邊境之外的管轄權的每一次擴大都會導致問責制的下降。

他反對將“民族”提升到其人民之上，這會威脅到促進公民身份與和平。 “保守主義和保護”是單個政策的兩個方面，即丈夫資源，包括法律，海關和機構中體現的社會資本以及環境中包含的物質資本。他進一步辯稱，法律不應用作提高特殊利益的武器。人們不願進行改革的人（例如在安樂死或墮胎領域）不願接受“對他人顯而易見的顯而易見的法律，即法律的存在是為了妨礙他們的野心”。

後現代主義

Scruton將後現代主義定義為沒有真正的真理，客觀性和意義的理由，因此觀點之間的衝突無非是權力的競賽。 Scruton辯稱，儘管西方必須用自己的角度來評判其他文化，但西方文化被不利地認為是民族中心和種族主義者。他寫道：“旨在破壞客觀真理和絕對價值觀念的理由將政治正確性賦予了絕對具有約束力的政治正確性，並且文化相對主義在客觀上是真實的。”

女權主義

Scruton批評當代女權主義運動，同時為瑪麗·沃爾斯托克拉夫（Mary Wollstonecraft）等選舉權主義者保留讚美。然而，他在2016年讚揚了傑曼·格里爾男女之間的差異，而不是“性別”，法人稱之為“政治上正確”。

君主制

Scruton是憲法君主制的支持者，認為這是“政治上方的光，它從平靜，更崇高的領域閃耀著人類的喧囂”。在1991年的《洛杉磯時報》的專欄中，他認為君主制在中歐建立了和平，而“失去了君主制，造成了大陸70年的衝突。”

極權主義

法律人士將極權主義定義為對中央權威的任何限制，而生活的各個方面都是政府的關注。極權主義的倡導者以怨恨為基礎，判斷並奪取權力，他們繼續廢除機構（例如法律，財產和宗教），造成了當局：“對這些機構而言，這些機構是不平等的原因，並且是不平等的原因因此，他們屈辱和失敗的原因。”他認為，革命不是人民從下面進行的，而是從上面的，以人民的名義，有抱負的精英進行。他寫道，報紙在極權社會中的重要性是，語言描述現實的力量被其目的是避免與現實相遇的語言所取代。他同意AlainBesançon的觀點，即喬治·奧威爾（George Orwell）在1949年（1949年）中所設想的極權社會只能從神學術語中理解，因為一個基於先驗否定的社會。根據TS Eliot ，Scruton認為，真正的獨創性只有在傳統中才有可能，並且在現代條件（分散，異端和不信的條件）中，保守派項目才能獲得其意義。

英語獨立性

2014年，Scruton表示，他支持英國獨立性，因為他認為這將維持英格蘭，蘇格蘭，威爾士和北愛爾蘭之間的友誼，並且因為英國人在所有方面都有發言權。 2019年，當被問及他是否相信英國獨立時，他告訴新政治家：

不，我認為我從來沒有真正喜歡英語獨立性。我的觀點是，如果蘇格蘭人想獨立，那麼我們應該瞄準同樣的事情……我不認為威爾士想要獨立，北愛爾蘭當然不會。蘇格蘭對獨立的渴望在某種程度上是一種製造。他們想將自己識別為蘇格蘭人，但仍然……享受自己從王國的一員獲得的補貼。我可以看到有些蘇格蘭民族主義者想像的不僅僅是一些事情，但是如果這成為真正的政治力量，那麼，是的，我們也應該嘗試獨立。如您所知，蘇格蘭人有兩票：他們可以投票贊成自己的議會，並投票將他們的人民投入到我們的議會中，我們的議會對蘇格蘭毫無興趣，但對欺負我們的興趣不利於興趣。

英國主權

Scruton強烈支持英國退歐，因為他認為歐盟對英國主權構成威脅，而英國脫歐將有助於保留民族身份，他認為這是由於大眾移民而受到的威脅，並且因為他反對了這一身份共同的農業政策。

獎項

由於他在共產黨捷克斯洛伐克的Jan Hus教育基金會的合作中，Scruton被捷克城市Plzeň1993年獲得了6月的第一次獎項。 1998年，捷克共和國總統瓦克拉夫·哈維爾（VáclavHavel）向他頒發了功績勳章（頭等艙）。在英國，他因“哲學，教學和公共教育的服務”而受到2016年生日榮譽。他的家人陪同他參加儀式，由查爾斯王子在白金漢宮舉行。 2016年，歐洲提拉娜大學授予他Honoris Causa醫生。

波蘭總統安德烈·杜達（Andrzej Duda）於2019年6月向波蘭共和國勳章的盛大十字架展示了審查，以“支持波蘭的民主轉型”。當年11月，捷克議會參議院為他授予了捷克持不同政見者的工作而獲得銀牌。第二個月，在倫敦舉行的儀式上，匈牙利總理維克多·奧爾巴恩（ViktorOrbán）向他贈送了匈牙利的功績命令，這是指揮官與星星的十字架。

• 1998年：捷克共和國功績勳章的一流
• 2015 ：騎士單身漢
• 2019年：波蘭共和國勳章勳章大十字架的頭等艙
• 2019年：匈牙利優點勳章的指揮官十字架

死亡

在2019年7月得知他患有癌症後，Scruton接受了治療，包括化學療法。他於2020年1月12日去世，享年75歲。第二天。 。”國庫總理薩吉德·賈維德（Sajid Javid ）提到了施法頓在鐵幕背後的作品：“從他對東歐的自由戰士的支持到他對西方保守主義的巨大智力貢獻，他為公共生活做出了獨特的貢獻。”

諾貝爾文學獎獲得者的馬里奧·瓦爾加斯·勞薩（ Mario Vargas Llosa聖經和一千名受試者比專家多，儘管他不是任何專家，因為實際上，他是古典風格的人文主義者……Scruton的離開使我們周圍留下了可怕的空白。”

保守的MEP丹尼爾·漢南（Daniel Hannan）稱斯克魯頓（Scruton）為“我們這個時代最偉大的保守派”，並補充說：“這個國家失去了高聳的智力。我失去了一個很棒的朋友。”住房，社區和地方政府國務卿羅伯特·詹里克（Robert Jenrick）表示，Scruton在“更精美的建造，最近提交給我的部門”的工作將繼續前進，並將成為其異常富有的遺產的一部分。 ”這位學者和前政治家Ayaan Hirsi Ali將他描述為“親愛的和慷慨的朋友，他自由地送給那些尋求建議和智慧的人，他期望回報幾乎沒有回報”。另一位朋友和同事道格拉斯·默里（Douglas Murray ）向Scruton的個人友善表示敬意，稱他為“您可能認識的最善良，最令人鼓舞，最體貼和慷慨的人之一”。其他向Scruton致敬的人包括教育改革家Katharine Birbalsingh和內閣部長Michael Gove ，他們稱Scruton為“知識分子巨人，一位出色而引人注目的作家”。

在一篇批評審查哲學哲學的文章中，《瘋狂與神秘的藝術》在《教會生活》（ 《巴黎圣母院》的麥格拉思大學雜誌上發表在《審查之後》之後，邁克爾·辛德勒（ Michael Shindler）在在龐貝劇院災難期間不會放棄他的職位的後衛，已故的羅傑·斯克魯頓（Roger Scruton）站在寂寞的威嚴中，是藝術傳統最偉大的後衛Athwart Modernity的美學動盪。”

Scruton的葬禮於2020年1月24日在Malmesbury Abbey舉行，由幾名同行，保守派政客和匈牙利總理ViktorOrbán出席。在奧利弗·斯特羅斯牧師主持的葬禮儀式之後，斯克魯頓的遺體被埋葬在修道院的墓地中。

選集

也可以看看

• 動物權利＃Roger Scruton
• oikophobia＃政治用法