Ruqaiya Hasan
Ruqaiya Hasan | |
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 Ruqaiya Hasan
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| 出生 |
1931年7月3日 |
| 死了 | 2015年6月24日（83歲） 雪梨
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| 聞名 | 語義變化； 語言理論的背景； “象徵性的發音” |
| 配偶 | 邁克爾·哈利迪（Michael Halliday） |
Ruqaiya Hasan （1931年7月3日至2015年6月24日）是語言學教授，在英格蘭的各種大學擔任訪問職務並任教。她的最後任命是在悉尼的麥格理大學（Macquarie University） ，她於1994年退休。在她的職業生涯中，她在言語藝術，文化，上下文，文本和文本，文本和質地，詞典和詞性變異方面進行了研究和出版。後者涉及設計廣泛的語義系統網絡，以分析自然發生的對話中的含義。
傳
1964年，她在愛丁堡大學獲得了語言學博士學位。她的論文的標題是“以兩位當代英語散文作家的風格進行對比特徵的語言研究”。作家是安格斯·威爾遜和威廉·戈爾丁。她撰寫了Halliday的早期作品，特別是他的“語法理論類別”論文，該論文已於1961年發表。
對語言學的貢獻
哈桑（Hasan）從事多個中心問題的語言學工作超過50年的職業生涯，但所有人都擺脫了關於“從生活的連續性到詞素的連續性”的基本信念。
她的早期博士研究開始對語言和口頭藝術產生了濃厚的興趣。在1960年代，她曾與羅勒·伯恩斯坦（Basil Bernstein）在社會語言研究中心工作，涉及有關語言關係和意識形式的分佈的問題。這種參與催生了她後來的語義變化的兩項工作，並為她對基於文本統一的內容的早期研究提供了動力和數據，這是她的術語，紋理和文本結構。 1976年，隨著Mak Halliday，她出版了英語中最全面的凝聚力分析。哈桑在他們的進一步共同撰寫的書，語言上下文和文本：語言的各個方面，列出了紋理和文本結構的相互關係（即她對“通用結構潛力”或“ GSP”的概念）。
她將語言理論分為兩類：“外部主義”和“內部主義”。她將術語“外部主義”應用於那些在創造含義中指定“輔助角色”的理論。在這種理論中，語言在提出要理解或表達的事物的存在方面沒有作用。在外部主義方法中，“語言被簡化為名稱設備：它成為一組'名稱'，標記預先存在的事物，屬性，事件，動作等。這是命名現象應該存在的條件並可以識別為具有特定的身份完全獨立於該語言的說話者選擇給他們的“名稱”。”她敦促語言學家放棄外部主義的觀點，而是為語言模型爭論“能夠一次做兩個看似不同的事情：首先，我們需要表明含義是語言的非常人工製品，因此是內部的；其次，這些在語言上創造了與我們周圍和我們內部世界的經驗有關的含義。”
上下文研究
哈桑（Hasan）遵循，但擴展了邁克爾·哈利迪（Michael Halliday）所規定的語言背景模型，可以追溯到1960年代，他建議必須將語言背景視為具有三個基本參數的“符號構造” ：字段，男高音和模式。哈桑認為，上下文對於解決索塞爾的“蘭格”和“假釋”的二分法至關重要。
哈桑在“相關上下文”（文本中封裝的上下文的各個方面）與她在1973年所說的“物質情境環境”之間做出了理論上的區別。她將“相關背景”定義為“被文本語言照亮的一致性框架”和“符號結構”。由於相關的上下文是一種“符號結構”，因此她認為它應該是“語言學的描述性軌道”。此外，由於系統性功能性語言學是一種社會符號語言理論，因此在這種傳統的語言學家中，“對這種結構進行闡述”是有責任的。
哈桑（Hasan）批評了系統性語言學家對Halliday術語“字段”，“男高音”和“模式”的典型應用，因為在理論中的含義和地點是不言而喻的。她主張將系統網絡的應用作為對各種社會環境中規律的系統描述的一種機制。
語義變化研究
在悉尼的麥格理大學工作時，哈桑（Hasan）對日常語言在兒童對社會環境的培養中的作用進行了10年的研究。她採用了語義變化一詞來描述她的研究結果，這是由Labov和Weiner首先創造的一詞。提出了這個概念後，作者明確拒絕了語義變化作為社會語言概念的可能性，除了可能的可能性。
哈桑的工作是對語義變化的實證研究。她的發現代表了羅勒·伯恩斯坦（Basil Bernstein ）的“編碼方向”概念的語言相關性。哈桑（Hasan）收集了大約100個小時的自然存在的話語，跨不同社會地點。她使用高自治專業人士和低自治專業人員來區分社會地點，後者描述了在工作時間的組織方式上有酌處權的專業人士，就像那些與當時在其他人一起自行決定較高的人的不同之處。工作場所層次結構。這些發現是在2009年的哈桑（Hasan）中提出的，這是她收集的第二卷。加利福尼亞大學傳播兼職教授傑伊·萊姆克（Jay Lemke）在這項關於語義變化的工作中寫道：
- 這項工作的結果至少是雙重的。首先，它非常詳細且具有很高的統計意義，即在社會階層之間，在工人階級與中產階級家庭中的母親和幼兒之間存在重大差異在普通設置中。其次，它表明，教師與這些孩子的交談通常是典型的中產階級意義方式的誇張版本。
- 理論意義甚至超出了這些重要結果。在教育和社會政策方面，它面臨著羅勒·伯恩斯坦（Basil Bernstein ）多年前假設的真相，即在社會階層的職位上的意義方式有很大差異，而家庭和學校作為社交的關鍵環境，往往灌輸這些意義方式，然後以導致或至少顯著支持現代社會中社會階層差異化和分層的現實的方式進行評估和分類（Bernstein，1971）。在語言和社會學上，哈桑從她的數據中提出了含義的變化，即使不是我們理解語言在社會結構構成中的作用的主要因素，就必須將其視為不可或缺的一部分。”
言語藝術研究
哈桑對言語藝術的研究是布拉格學校的語言擴展，尤其是揚·穆卡諾夫斯基的作品。根據哈桑的說法，布拉格學校語言學家穆卡諾夫斯基（Muka樹）在言語藝術的性質及其與語言的關係中產生了“最連貫的看法”。穆卡夫斯基（Mukačovský）認為，詩意語言不能以引用語言的單一特性為特徵。美學函數是一種使用語言屬性的方式。哈桑（Hasan）從穆卡諾夫斯基（Muka樹）提出了前景的概念。
前景的過程或使突出的過程取決於對比：文本語言的一個方面或一組文本特徵，只能與變成“背景”的圖案相比。這是人物和地面關係的概念。對於哈桑來說，前景與文本規範形成了鮮明對比。但是，對比的想法不是不言而喻的。我們需要能夠在語言中的模式中指定在什麼條件下，以使我們認為它是前景的，因此可以將其歸因於傳達文本更深層含義的某些責任。
一種模式引起人們對自身的關注，即顯示一致性時，即前景。這種一致性有兩個方面：就其“語義漂移”（Butt 1983）和其文本位置的一致性而言。語義漂移是指將讀者帶入“相同的一般含義”的方式的方式（Hasan，1985a：95）。文本位置的一致性是指任何位置的總體概念，例如其他段落或每五行。相反，文本位置的一致性是指“本文組織中的一些重要點”（同上：96）。參與文本中的前景模式的過程是我們從關於語言的簡單陳述到文本的“藝術”的闡述的手段。
最終，哈桑將語言模式的模式描述為“象徵性的表達”。 “象徵性關節”是出現“二階隔離的過程”的手段，即“一個含義的命令”是對二次意義的隱喻的過程。
選集
- 哈桑（Ruqaiya）。 1996年。言論方式：意義方式。 Ruqaiya Hasan的精選論文，編輯。 C. Cloran，D。Butt和G. Williams。倫敦：卡塞爾。
- 哈桑（Ruqaiya）。 2005年。語言，社會和意識。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 1，ed。 J. Webster。倫敦：春分。
- 哈桑（Ruqaiya）。 2009年。語義變化：社會和社會語言學的意義。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 2，ed。 J. Webster。倫敦：春分。
- 哈桑（Ruqaiya）。 2011年。語言和教育：社會學習和教學。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 3，編輯。 J. Webster。倫敦：春分。
- 哈桑（Ruqaiya）。 2016年。語言系統和過程中的上下文。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 4，ed。 J. Webster。倫敦：春分。
- 哈桑（Ruqaiya）。 2019年。描述語言：形式和功能。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 5，ed。 J. Webster。倫敦：春分。
- 哈桑（Ruqaiya）。 2017年。話語統一：質地和結構。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 6，編輯。 J. Webster。倫敦：春分。
- 哈桑（Ruqaiya）。即將到來。言語藝術：社會符號觀點。收集的Ruqaiya Hasan的作品，第1卷。 7，編輯。 J. Webster。倫敦：春分。