塞繆爾·亨廷頓

塞繆爾·亨廷頓
Samuel P. Huntington (2004 World Economic Forum).jpg
亨廷頓於2004年
出生
塞繆爾·菲利普斯·亨廷頓

1927年4月18日
美國紐約市
死了2008年12月24日(81歲)
教育耶魯大學ba
芝加哥大學
哈佛大學博士學位
政治黨派民主
伴侶
南希·阿克利安(Nancy Arkelyan)
m.1957年)
學術背景
論文客戶主義:行政政治研究(1951)
影響Zbigniew Brzezinski
Feliks Koneczny(爭議)[1]
學術工作
紀律政治學
國際關係
機構哈佛大學
哥倫比亞大學
博士生fareed Zakaria
值得注意的作品改變社會的政治秩序(1968)
文明的衝突和世界秩序的重塑(1996)
值得注意的想法
受影響

塞繆爾·菲利普斯·亨廷頓(1927年4月18日至2008年12月24日)是美國人政治學家,顧問和學術。他在半個多世紀哈佛大學,他是哈佛國際事務中心主任和Albert J. Weatherhead III大學教授.

在此期間吉米·卡特總統,亨廷頓是白色的房子安全計劃協調員國家安全理事會。在1980年代種族隔離時代南非,他擔任顧問P. W. Botha安全服務.

亨廷頓以其1993年的理論而聞名。文明衝突”,帖子 - 冷戰新世界秩序。他認為,未來的戰爭不會在國家之間而是在文化之間進行,而是在文化之間進行。伊斯蘭極端主義將成為西方統治世界的最大威脅。亨廷頓因幫助塑造美國的觀點而受到讚譽平民軍事關係,政治發展和比較政府。[3]根據開放大綱項目,亨廷頓是大學教學大綱的第二次最常見的作者,為政治學課程。[4]

早年生活和教育

亨廷頓於1927年4月18日出生紐約市,是短篇小說的作家多蘿西·桑伯恩(Dorothy Sanborn)的兒子,以及酒店貿易期刊的出版商理查德·托馬斯·亨廷頓(Richard Thomas Huntington)。[5][6]他的祖父是出版商約翰·桑伯恩·菲利普斯(John Sanborn Phillips)。他以與眾不同的畢業耶魯大學18歲時,在美國軍隊在短時間內,他贏得了他的碩士來自芝加哥大學,完成了他的博士學位哈佛大學,他從23歲開始教書。[7][3]

學術生涯

亨廷頓從1950年開始一直是哈佛政府部門的成員,直到他在1959年被拒絕任職。[8]隨著Zbigniew Brzezinski,他也被拒絕任期,他搬到了哥倫比亞大學在紐約。從1959年到1962年,他是哥倫比亞政府副教授,他還是他們的副主任戰爭與和平研究所.[3]亨廷頓受邀在1963年以任期返回哈佛,並一直在那裡直到去世。他當選美國藝術與科學學院1965年。[9]亨廷頓和沃倫·德米安(Warren Demian Manshel)共同創立並共同編輯對外政策。亨廷頓一直擔任聯合編輯,直到1977年。[10]

亨廷頓的第一本主要書籍是士兵與國家:民事關係的理論和政治(1957年),在出版時引起了極大爭議,但目前被認為是美國關於美國的最具影響力的書民事關係.[11][12][13]他變得很突出改變社會的政治秩序(1968年),一項挑戰了傳統意見的作品現代化理論家,經濟和社會進步將在最近產生穩定的民主國家非殖民化國家。他也是合著者民主危機:關於民主國家的可管理性,由三邊委員會1976年。1977年,他的朋友Brzezinski - 被任命的國家安全顧問在管理中吉米·卡特 - 邀請亨廷頓成為白色的房子安全計劃協調員國家安全理事會。直到1978年底,他曾在這個職位任職。

亨廷頓繼續教授大學生,直到他於2007年退休。

個人生活

亨廷頓遇到了他的妻子南希·阿克利亞(Nancy Arkelyan)Adlai Stevenson。他們有兩個兒子,尼古拉斯和蒂莫西。[3]

經過數年的健康狀況下降,亨廷頓於2008年12月24日去世,享年81歲瑪莎的葡萄園.[5]

值得注意的論點

士兵和國家

士兵與國家:民事關係的理論和政治(1957),[14]亨廷頓提出了公民關係的一般理論。亨廷頓提出了一種客觀的平民控制理論,據此,主張對武裝部隊控制權的最佳手段是使他們專業化。

改變社會的政治秩序

1968年,正當美國在越南戰爭變得最激烈時,亨廷頓出版了改變社會的政治秩序,這是對現代化在過去的十年中,理論影響了美國關於發展中國家的許多政策。

亨廷頓認為,隨著社會的現代化,它們變得更加複雜和混亂。如果產生這種疾病的社會現代化過程不與政治和製度現代化的過程相匹配,這一過程產生了能夠管理現代化壓力的政治機構,則可能是暴力。

在1970年代,亨廷頓是民主和獨裁官員的政府顧問。1972年,他遇到了美第奇巴西的政府代表;一年後,他發表了該報告“政治減壓方法”,警告說,過分利比德的政治自由化的風險,提出逐步自由化,並以墨西哥形象為基礎的強有力的政黨國家機構革命黨。經過長時間的過渡,巴西在1985年成為民主。

在1980年代,他成為南非政權的重要顧問,該政策利用他的政治秩序觀念來製定其“全面戰略”來改革種族隔離並抑制不斷增長的抵抗。他向南非的統治者保證,增加國家的壓抑權力(當時包括警察暴力,無審判和酷刑)是必要的。他告訴南非聽眾的改革過程經常需要“重複,欺騙,錯誤的假設和有目的的失明”。因此,他將自己的主持人的“改革”種族隔離的項目賦予了自己的態度,而不是消除它。[15]

亨廷頓經常以巴西為成功,暗示了他在1988年的總統講話中的角色美國政治學協會,評論該政治學在此過程中起著適中的作用。諸如英國政治學家艾倫·胡珀(Alan Hooper)等批評家指出,當代巴西有一個特別不穩定的政黨制度,其中最好的製度化政黨,路易斯·inácioLulada Silva工人聚會,出現在反對控製過渡的情況下。此外,胡珀(Hooper)聲稱,由於自上而下的政治參與過渡過程,缺乏公民參與當代巴西。

第三波

在他的1991年書中第三波:二十世紀後期的民主化,亨廷頓提出的論點是,從1974年葡萄牙的革命開始,有一個第三波民主化它描述了一種全球趨勢,其中包括整個歐洲,拉丁美洲,亞洲和非洲的60多個國家,這些國家經歷了某種形式的民主過渡。亨廷頓贏得了1992年路易斯維爾大學Grawemeyer獎對於這本書。[16]

“文明衝突”

亨廷頓的“文明衝突”的九個“文明”地圖

1993年,亨廷頓引起了人們的激烈辯論國際關係理論家以詢問性的標題為“文明衝突?”,這是一篇有影響力的,經常發表的文章外交事務雜誌。他在文章中辯稱,蘇聯倒台後,伊斯蘭將成為西方國家統治的最大障礙。因此,他說,西方的下一場大戰不可避免地會與伊斯蘭同在。[17]其對冷戰後戰爭的描述地緣政治以及“不穩定性的必然性”與有影響力的”形成鮮明對比歷史結束“論文提倡弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama).

亨廷頓擴大了“文明的衝突?”預訂長度並將其出版為文明的衝突和世界秩序的重塑在1996年。這篇文章和這本書認為,由於文化差異而不是意識形態上的差異,冷戰後的戰爭衝突將最頻繁地發生。儘管在冷戰中,資本主義西方和共產主義的集團東部之間發生了衝突,但現在最有可能發生在世界上主要文明之間 - 確定七個,可能是第八分之一:(i)西方,(ii)拉丁語(ii)拉丁語美國,(iii)伊斯蘭,(iv)sinic(中國),(v)印度教,(vi)東正教,(vii)日語和(viii)非洲人。這個文化組織將當代世界與主權國家的古典概念進行了對比。要了解當前和未來的衝突,必須理解文化裂痕,而文化(比國家)必須被接受為戰爭的原因。因此,如果西方國家未能認識到文化緊張局勢的不可調和性質,他們將失去占主導地位。亨廷頓認為,這種地緣政治組織和結構的冷戰轉變要求西方通過放棄對民主普遍主義及其不斷不斷的軍事干預主義的理想來加強文化。亨廷頓強調這一點,在1996年的擴張中寫道:“在新興的種族衝突和文明衝突的世界中,西方對西方文化普遍性的信仰遇到了三個問題:這是錯誤的;這是不道德的;這很危險。”[18]

與西方文明的認同西方基督教(天主教 - 原始人)不是亨廷頓的最初想法,而是冷戰時代之前的傳統西方觀點和細分。[19]評論家(例如文章Le Monde Diplomatique) 稱呼文明的衝突和世界秩序的重塑美國引起的西方侵略中國以及世界上伊斯蘭和東正教文化的理論合法化。其他批評家認為,亨廷頓的分類法是簡單而任意的,並且不考慮文明內部的內部動力和黨派緊張局勢。此外,批評家認為,亨廷頓忽略了精英和未實現人口的未滿足的社會經濟需求的意識形態動員,這是造成衝突的真正因果因素,他忽略了與他確定的文明邊界不太吻合的衝突,他們指控他的新Paradigmmmmmmmmm。什麼都不是現實主義者“國家”被“文明”取代的思想。[20]亨廷頓對美國政策的影響與歷史學家的影響Arnold Toynbee在20世紀初期,關於亞洲領導人的有爭議的宗教理論。這紐約時報亨廷頓的itu告指出,他的“強調古老的宗教帝國,而不是國家或種族,作為全球衝突的來源,他獲得了更多……在此之後更多的cachet9月11日襲擊。”[21]

亨廷頓寫了這一點烏克蘭可能沿著更天主教之間的文化路線分裂烏克蘭西部和東正教烏克蘭東部,即使兩個西方烏克蘭東部有大量的東正教多數:

雖然統計學家的方法強調了俄羅斯 - 烏克蘭戰爭的可能性,但文明的方法使這種方法最小化,而是強調了烏克蘭分裂的可能性,而這種分離將導致人們預測的文化因素可能比這比捷克斯洛伐克但血腥遠不及南斯拉夫.[22]

我們是誰和移民

亨廷頓的最後一本書,我們是誰?美國民族身份面臨的挑戰,於2004年5月出版。它的主題是美國的含義民族身份他描述的是大規模的文化威脅移民經過拉丁美洲人,亨廷頓說,這可以“將美國分為兩個人,兩個人文化,兩個語言“在這本書中,他呼籲美國迫使移民“收養英語”,而美國則求助於“新教宗教”,以“拯救自我反對拉丁裔和伊斯蘭移民的威脅”。政治觀點,加州大學洛杉磯分校公共事務學院院長加里·塞古拉(Gary M. Segura),[23]斷言,由於其分裂的觀點和言論,這本書不應被視為社會科學。[24]塞古拉(Segura)還稱亨廷頓(Huntington)的著作是由於亨廷頓(Huntington)的學術立場而難以忍受的,他說這項工作是一種辯論,而不是獎學金的作品。[24]

其他

亨廷頓因發明短語而被認為達沃斯人,指全球精英誰“對民族忠誠度不需要,將國界視為令人遺憾的消失的障礙,並將國家政府視為過去的殘留物,其唯一有用的功能就是促進精英的全球行動”。該短語是指世界經濟論壇達沃斯,瑞士,那裡的領導人全球經濟遇見。[25]

在1980年代,南非種族隔離政府P. W. Botha越來越關注安全。在亨廷頓的建議下,博塔的政府建立了一個強大的國家安全機構,以“保護”國家免受預期的政治暴力的預期升高,預計改革會導致。1980年代成為一個相當大的政治動盪時期,政府越來越受博塔的圈子和警察局長(稱為Securicrats)的圈子,後者管理了緊急情況的各個國家。[26]

國家科學院爭議

1986年,亨廷頓被提名為國家科學院。提名反對Serge Lang, 一個耶魯大學數學家受數學家著作的啟發尼爾·科布利茨(Neal Koblitz),他指責亨廷頓濫用數學和參與偽科學。朗聲稱,亨廷頓扭曲了歷史記錄,並使用偽數學來使他的結論看起來令人信服。朗的競選活動成功了。亨廷頓被提名兩次,兩次被拒絕。Lang在“學術界,新聞和政治:案例研究:亨廷頓案件”中發表了有關這些事件的詳細描述,該案例佔據了他1998年的書的前222頁挑戰.[27]

亨廷頓(Huntington)作為哈佛大學教授兼哈佛國際事務中心主任的突出事件導致了他對NAS被擊敗的提名的大量報導,包括紐約時報新共和國.[28][29]他的支持者包括赫伯特·西蒙(Herbert A. Simon),1978年的獲獎者諾貝爾經濟學獎。西蒙和科比茨在多個問題上進行了辯論數學情報人員,其他數學家通過給編輯的信柱子。[30][31][32][33][34]

選定的出版物

作為編輯:

也可以看看

參考

  1. ^BilińskiP..Feliks Karol Koneczny-學術職業道路替代鏈接),Kwart Hist Nauki Tech。
  2. ^史密斯,邁克爾·A。安德森,凱文;Rackaway,Chapman(2015)。美國國家投票法:歷史法規及其現代含義。紐約:帕爾格雷夫·麥克米倫(Palgrave Macmillan)。 p。 73。doi10.1057/9781137483584.ISBN 978-1-137-48358-4.
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  4. ^“開放大綱項目”.
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  19. ^彼得·哈里森古怪的傳統:“西方價值觀”的悖論
  20. ^理查德·魯本斯坦和Jarle Crocker(1994):挑戰亨廷頓,在:外交政策,第96號(秋天,1994年),第113–28頁
  21. ^哈佛大學的塞繆爾·亨廷頓(Samuel P. Huntington)死於81紐約時報,2008年12月27日
  22. ^"在烏克蘭測試亨廷頓“。歐洲論壇。
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  34. ^奧伯特,卡爾·埃吉爾;托多羅夫,奧黛麗;拉撒路,安德魯·J。西蒙,赫伯特·A。Akin,Ethan;Koblitz,尼爾(1988年9月1日)。“給編輯的信”.數學情報人員.10(4):3–6。doi10.1007/bf03023736.ISSN 0343-6993.S2CID 189886367.

進一步閱讀

  • Meaney,托馬斯。“'西部'的回歸”紐約時報2022年3月11日。
  • 理查德·斯奈德(Richard Snyder)的採訪:“塞繆爾·亨廷頓(Samuel P.比較政治中的激情,工藝和方法(馬里蘭州巴爾的摩:約翰·霍普金斯大學出版社,2007年)。

外部鏈接

學術辦公室
新辦公室Albert J. Weatherhead III大學教授繼之後
專業和學術協會
先於總統美國人
政治學協會

1986–1987
繼之後
獎項
先於Grawemeyer獎為了
改善世界秩序的想法

1992
和:約翰·B·科布赫爾曼·戴利
繼之後