Shabda Brahman

Shabda Brahman或者Sabda-Brahman或者納達·布拉曼（Nada Brahman）表示先驗聲音（Shatapatha BrahmanaIII.12.48）或聲音振動（Shatpatha Brahmana VI.16.51）或吠陀經（Shatpatha Brahmana XI.21.36）或吠陀經文（Shatpatha Brahmana X.20.43）。[1]

納達·布拉明（Nada Brahmin）的傳統

沙布達或者SABDA代表聲音表現出的單詞（“言語”），這種單詞具有天生的力量來傳達特定的意義（阿莎）。根據尼亞和Vaisheshika學校，沙布達意味著口頭證詞；到梵文語法學家，Yaska，帕尼尼和katyayana這意味著語言或語音單位或VAC。用哲學的術語，這個詞首次出現在Maitri Upanishad（sloka vi.22）說兩種婆羅門-Shabda Brahman（'婆羅門與聲音'）和Ashabda Brahman（“無聲的婆羅門”）。Bhartrhari談到的創造力沙布達，歧管宇宙是Shabda Brahman（Brihadaranyaka UpanishadIV.I.2）。演講等同於婆羅門（Shatpatha Brahmana 2.1.4.10）。鑽機Veda指出婆羅門延伸到vāc（R.V.X.114.8），並讚美讚美詩作為創作者（R.V.X.71.7）和婆羅門的最後居所（R.V.I.164.37）。時間是創造力Shabda Brahman.[2][3]

PURVA MIMAMSA對付Shabda Brahman（'宇宙聲音或單詞'）具有名稱和形式，並以吠陀的啟示（咒語，讚美詩，祈禱等）投射出來。韋丹塔對付帕拉馬·布拉曼（Parama Brahman）（“最終現實”），它是超越的，沒有材料名稱和材料形式。必須在Shabda Brahman意識到之前帕拉馬·布拉曼（Parama Brahman）。吠陀經不是傳統語言的產物，而是以沙布達（聲音，單詞）是創造的唯一原因，是永恆的。PURVA MIMAMSA，從精神成長的角度來看，深奧的紀律旨在通過意識Shabda Brahman（宇宙聲音）通過進行Yajnas這有助於控制感官和思想；當思想和感官被柔和時，內在微妙的聲音被實現為Shabda Brahman.[4]

印度古典音樂，藝術和詩歌的基本理論基於理論納達·布拉曼（Nada Brahman）或者Shabda Brahman，並與吠陀宗教聯繫在一起。[5]這阿帕拉·布拉曼（Apara Brahman）提到Mandukya Upanishad是納達·布拉曼（Nada Brahman）或者Shabda Brahman.Shiva Samhita指出每當有因果壓力或神聖作用的地方，都會發生振動（Spandan或者坎潘），以及在任何地方有振動或運動的聲音（沙布達）是不可避免的。 “ m”AUM，原始VAC代表沙布達這是一切的根源和本質；這是Pranava和Pranava是吠陀經，吠陀經是Shabda Brahman.意識在所有生物中Shabda Brahman.[6]

當有必要指導咒語（相同ishta）內部和外部對像被超越，然後一個收益Mantra Chaitanya然後醒來Atman Chaitanya，神聖的意識，並與之團結。這咒語是Shabda Brahman和ishta是意識之光。這prana，身體和頭腦與整個宇宙一起，都是Mantra Chaitanya。最終Shabda Brahman先驗單詞（納瑪·布拉曼（Nama-Brahman），聖名）變得無可置理地無言以對，超驗形式變得無形（從下gunas升至更高，並從材料sattva轉變為超越性的shuddha-sattva），所有的多重性在意識中佔據了，超越了超越的榮耀。思想和言語。[7]

在裡面Bhagavad Gita（sloka vi.44）術語Shabda Brahman已經用來表示吠陀禁令。阿迪·尚卡拉（Adi Shankara）解釋說，即使長期以來，瑜伽印像也不會滅亡，即使是試圖理解的本質的人瑜伽並開始踩踏瑜伽的道路超越了吠陀作品的果實，他將它們放在一邊。[8]在這種情況下Srimad Bhagavatam（Sloka III.33.7）也依靠高級先驗主義者高度亮著吠陀儀式。[9]高達帕達闡明字母的字母“ a”AUM導致Visva，字母“ u”導致太極拳字母“ m”導致prajna。關於從信件中解放出來的人，尚無成就（Mandkya Karika I.23）。AUM是Shabda Brahman，AUM是創建是一系列排列的根源。[10]

根據密宗概念，聲音是第一個表現帕拉馬·濕婆（Parama Shiva）;在其主要階段，這是一波心理浪潮。它的存在需要Spandan或運動（“振動”），沒有聲音；Spandan是質量薩古納·布拉曼（Saguna Brahman）世界是Saguna Shiva的思想投入。第一個經薩拉達·蒂拉卡（Sarada Tilaka）解釋了意義和隱藏的含義Shabda Brahman.[11]

相關種姓

  • Nayi Brahmin

參考

  1. ^“ sabda”.
  2. ^理查德·金（Richard King）（1999）。印度哲學：印度教和佛教思想的介紹。愛丁堡大學出版社。 p。 49。ISBN 9780748609543.
  3. ^威廉·阿爾伯特·格雷厄姆（William Albert Graham）（2010）。伊斯蘭和比較宗教研究。 Ashgate Publishing Ltd. p。 253。ISBN 9781409400257.
  4. ^拉賈爾希（2001）。瑜伽：最終的精神道路。全球llewellyn。 p。 32-33。ISBN 9781567184419.
  5. ^Vinayak Purohit（1988）。過渡性印度藝術。流行的普拉卡山。 p。 856。ISBN 9780861321384.
  6. ^Suresh C. Dey（1990）。音樂的追求。 APH出版。 p。 267。ISBN 9788170243014.
  7. ^斯瓦米·薩拉達南達（Swami Shraddhananda）（1996）。到處看到上帝。韋丹塔出版社。 p。 174。ISBN 9780874810523.
  8. ^Bhagavad Gita Shankara Bhasya。 p。 249。
  9. ^斯瓦米·普拉布帕達（Swami Prabhupada）。Bhagavad-Gita是。 Bhaktivedanta書籍信託。 p。 315。
  10. ^伊斯蘭科克。Bhagavad Gita評論完整。伊斯蘭書籍。 p。 216。
  11. ^拉蘭·普拉薩德·辛格（Lalan Prasad Singh）（2010）。密宗：它的神秘和科學基礎。概念出版公司。 p。 98。ISBN 9788180696404.