雪紙蘭

這些氨基化石是毘濕奴的非人性化象徵。

ShaligramShaligrama ShilaDevanagari :devanagari: shaligrāma-śilā )是從卡利·甘迪克(Kali Gandaki)的河床或河岸收集的化石石材或ammonite ,是尼泊爾河畔甘達基河支流。它也被認為是印度教內的毘濕奴的一種形式。

傳奇

Shaligrama Shila起源於Vishnu (左)被Tulasi詛咒,Tulasi是他的妻子Lakshmi (右)的化身,以變成一塊石頭

根據Devi Bhagavata PuranaBrahmavaivarta PuranaShiva Purana的說法,Shilagrama Shilas源於以下事件鏈。

一位名叫Vrishadhvaja的國王因不願崇拜濕婆神以外的任何神靈而被蘇里亞詛咒忍受貧窮。為了恢復失去的繁榮,他的孫子達瑪德瓦賈(Dharmadhvaja)和庫沙德瓦(Kushadhvaja)進行了緊縮,以安撫繁榮女神拉克希米(Lakshmi)女神。她對緊縮措施感到滿意,她賦予了他們繁榮,並通過出生的女兒來祝福他們。因此,拉克希米(Lakshmi)飾演了瓦爾瑪達瓦賈(Dharmadhvaja)的女兒庫薩德瓦賈(Kusadhvaja)和圖拉西(Tulasi)的女兒韋達瓦蒂(Vedavati)。圖拉西(Tulasi)去了巴德里卡什拉瑪(Badarikashrama )進行緊縮,以贏得毘濕奴( Vishnu) ,但梵天告知她,她不會在那一生中讓毘濕奴(Vishnu)成為丈夫,不得不嫁給那些名叫尚卡丘達(Shankhachuda)的達納那(Danava)

在上一個出生的時候,香丘達(Shankhachuda)是蘇達瑪( Sudama) ,他是克里希納( Krishna)的童年朋友,是毘濕奴(Vishnu)的化身。拉達(Radha)被詛咒為達納那(Danava)出生。結果,尚卡丘達本質上是良性和虔誠的,並致力於毘濕奴。根據甘達瓦婚姻的規則,他在梵天的指揮下與圖拉西結婚。在尚卡丘達(Shankhachuda)的婚姻之後,達納瓦斯(Danavas)在他的領導下與他們的自然敵人,即德瓦斯( Devas)進行了戰鬥,由於尚卡丘達(Shankhachuda)的美德,他們贏得了勝利。隨後,德瓦斯被勝利的達拉瓦斯(Danavas)趕出了斯瓦爾加(Svarga)

德瓦斯(Devas)沮喪並被擊敗,接近毘濕奴(Vishnu),後者告訴他們,香丘達(Shankhachuda)注定要被濕婆(Shiva)殺死。濕婆(Shiva)被德瓦斯(Devas)的要求以及他的服務員和魔鬼(Devas)與尚卡丘達(Shankhachuda)領導的達納那(Danavas)進行了戰鬥。但是,雙方都無法超越對方。一個無形的聲音告訴濕婆,梵天的恩賜只要他穿盔甲就在戰鬥中無敵,而妻子的貞操也沒有受到侵犯。

因此,毘濕奴(Vishnu)採用了舊婆羅門的形式,在乞求施捨的同時向尚克楚達(Shankhachuda)詢問了他的盔甲。香丘達(Shankhachuda)向他捐贈了盔甲。當他忙於與濕婆(Shiva)戰鬥時,毘濕奴(Vishnu)穿著尚卡丘達(Shankhachuda)的盔甲,採用了尚卡丘達(Shankhachuda)的形式,並與圖拉西(Tulasi)同居。因此,圖拉西的貞操被打破了,尚卡丘達被濕婆神的trishula殺死,從而使Shridama脫離了詛咒。

在香丘達(Shankhachuda)去世時,圖拉西(Tulasi)懷疑當時和她在一起的那個人不是尚卡丘達(Shankhachuda)。當她發現欺騙她的是毘濕奴(Vishnu)時,她詛咒他成為一塊石頭,因為她相信他像一塊石頭一樣無情地完成了他的奉獻者的死亡,尚克查杜(Shankhachuda)的死亡,並偷走了她的貞操。他的奉獻者。毘濕奴(Vishnu)鞏固了圖拉西(Tulasi),指出這是她過去表現出來的緊縮,以使他成為丈夫,並且在拋棄身體時,她將再次成為他的妻子。因此,拉克希米(Lakshmi)拋棄了圖拉西(Tulasi)的屍體,並採用了一種新形式(以圖拉西(Tulasi)的名字聞名)。遺棄的圖拉西屍體被轉變為甘達基河,從她的頭髮中出來了圖拉西灌木。毘濕奴(Vishnu)被圖拉西(Tulasi)詛咒時,在甘達基河(Gandaki River)的河岸上採用了一座名為Shaligrama的大山山的形式,那裡是一種蠕蟲,一種蠕蟲的牙齒與Vajra一樣堅固,刻在他體內各種標記。瓦吉拉基塔(Vajrakita)雕刻的石頭從那座山的表面掉落到甘達基河(Gandaki River),被稱為Shaligrama Shilas

歷史

從歷史上看,在敬拜中使用Shaligrama Shilas可以通過後者的作品追溯到Adi Shankara時代。具體來說,他對Taittiriya Upanishad的第1.6.1節的評論以及他對梵天經文1.3.14節的評論表明,使用Shaligrama Shila在崇拜Vishnu的情況下是眾所周知的印度實踐。也有大量的虛假Shaligrama Shilas在流通中。

據說Saligrama的Narasimha廟Narasimha雕像完全由Saligrama製成,據說是Swayambhu (不是任何人雕刻的,但自然而然地發生)。這似乎是最早提到的saligrama,因為這座寺廟是在阿迪·尚卡拉(Adi Shankara)誕生之前建造的。

ThiruvananthapuramPadmanabhaswamy廟VishnuGarhwal地區Badrinath Temple ,以及Udupi的Krishna MathaVrindavanaRadha Raman Temple的Krishna的Vishnu ,也被認為是由Shaligrama Shilas製成的。

lakshmi-narasimha shaligrama shila西孟加拉邦崇拜

配置

Shalagram Shila在西孟加拉邦霍拉的一個家庭中崇拜

引用來自ViramitrodayaChaturvarga-ChintamaniMatsyasuktaVaishvanara SamhitaPuranasamgraha等來源的引用,Pranatoshani Tantra引用了以下shaligrama shilas的品種,這些品種是Shaligrama shilas的形狀,顏色,外套的特徵,外套的外在特徵表面或石頭內部,類似於Sudarshana ChakraVishnu的主要武器)和Mukha/Vadana/dvara (一個大孔,類似於張開的嘴巴,可以從外面看到脈輪中存在的脈輪),以及像Vanamala一樣獨特的標記(一條線性的白線遍布整個石頭的身體,類似於花環)

●keshava:i)用單個脈輪,一個瓦納馬拉和四個綁定(在外表面上存在的圓形標記)的金色色調像正方形一樣排列。 ii)在下部中部標有ShankhaChakra賜予繁榮和滿足所有慾望。

●hayagriva:i)頂部的藍色藍色,形狀像大象 - 馬的形狀或馬的頭,標有脈輪附近的線性標記和幾個綁定。 ii)標記有五個線性標記,其他特徵在以前相同。 iii)帶有單個脈輪和類似橫幅的標記。 iv)表面上同時具有黃色和紅色,並帶有兩個輪,標有類似耳環和側面寶石的標記,形狀像大象 - 山脈或蓮花bud。 v)形狀像蓮花,而穆卡(Mukha)的形狀像一匹馬的頭,並帶有類似念珠的標記。 vi)綠色的顏色,標有單個脈輪,左側像卡皮納拉鳥一樣抬高。在被崇拜時授予知識,繁榮和言語享受。

●parameshthin:i)存在一個孔(沒有到達石頭的另一側,否則石頭不適合崇拜),頂部有一個脈輪,標有類似於蓮花的標記和幾個lotus的標記。 ii)白色的顏色,帶有單個脈輪和類似蓮花的標記,形狀像蛇的引擎蓋/珍珠項鍊/球體,頂部穿孔且堅硬。 iii)顏色紅色,形狀圓形,帶有單個脈輪和線性標記,穿孔和硬。 iv)圓形,顏色為黃色,頂部有一個孔。 v)紅色/白色的顏色雖然頂部表面淡黃色且穿孔,並帶有單個脈輪和類似蓮花的標記。授予崇拜的享受和解放。

●Hiranyagarbha:i)顏色像蜂蜜一樣黃色,形狀略微伸長,身體上有幾個金色的線性標記,具有晶體狀的光澤,形狀像圓形月亮。 ii)黑色的顏色,圓形, vadana被釉面,上面標有單個脈輪,並在頂部表面的a上標記了類似於srivatsa (Vishnu胸部上的三角形標記)。賦予繁榮並增加後代。

●chaturbhuja:顏色像雨雲一樣是藍色的。它的形狀是圓形的,並用四個脈輪標記。奉獻無所畏懼。

●gadadhara:圓形,顏色黃色,脈輪位於左側,中間有三個線性標記,標有類似橫幅的標記,上面存在Vajra和大象,上面存在。

●Narayana:i) Shyama (淺色的淺色),脈輪位於中部,標有長線性標記,右側穿孔。 ii) vadana位於身體的中間,前面的脈輪中有類似於耳環,手鐲和項鍊等裝飾品的標記。在受到崇拜方面授予各種成功。

  1. Lakshminarayana:i)賦予了一個vadana ,四個脈輪和一個瓦納瑪拉。 ii)圓形的形狀,顏色是黃色/藍色的,就像新鮮的雨雲一樣, vadana被釉面並位於左側,左側是四個輪,並帶有類似橫幅的標記, vajra , vajra和ephephant-goad ,具有Vanamala ,頂部升高並在其表面上具有一定的結合授予享受,解放,滿足所有慾望,人類生活的四個目標( Dharma,Artha,Kama,Moksha ),從敬拜中贖回的罪過。
  2. Naranarayana:脈輪的顏色是紅色的,而身體像塔瑪拉樹一樣綠色,帶有金色的色彩。
  3. Rupinarayana:類似於Pestle, GadaShankha的標記與單個脈輪一起出現,而另一個類似於弓箭的標記位於Vadana附近。

●Madhava:具有類似於蜂蜜的顏色,標有GadaShankha脈輪位於中間,釉面。授予被崇拜的解放。

●Govinda:i)黑色的顏色,外觀有光澤,並帶有單個脈輪,標有類似於右側的gada的標記,並且類似於左側的一座山。 ii )黑色的顏色,尺寸不大,中央部分向上抬起,並帶有一個大的瓦達納

●Vishnu:黑色的顏色,具有大型脈輪,形狀像GADA一樣,在Vadana附近的頂部表面上有一個線性標記。授予被崇拜的解放。

●Madhusudhana:顏色的金色,外觀有光澤,有一個脈輪,並帶有類似蓮花和尚的標記。破壞敵人被崇拜。

●Trivikrama: Shyama的顏色,三角形的外觀,外觀閃亮,左側有一個或兩個輪,左側有一些綁定,右側有線性標記。受到崇拜的財富。

●shridhara:i)形狀就像卡丹巴花一樣圓形,在頂部和側面有vanamala和五個線性標記。 ii)綠色的顏色,圓形,具有平坦的上表面,並帶有單個釉面脈輪和類似於中間蓮花的標記。 iii)尺寸很小,有兩個脈輪和一個Vanamala 。 iv)像一顆寶石一樣閃閃發光,並帶有單個脈輪瓦納瑪拉(Vanamala ),標記類似於蓮花/橫幅,另一個類似於瓦達納( Vadana)附近的大象與大象。在被敬拜的情況下賦予家庭繁榮。

●hrishikesha:形狀像半月,帶有一個脈輪,也帶有類似於野豬的頭髮的標記。

●Padmanabha:紅色的顏色,並具有半圓形的脈輪和類似於鬃毛的蓮花和頭髮的標記。造成貧窮和悲傷,因此不應被崇拜。

●damodara:i)大小的大尺寸,顏色與杜爾瓦草一樣綠色,中間有一個小脈輪,一個小的vadana和一個中間的ii中的一個淡黃色線性標記),賦予了兩個脈輪和一個破裂的外表面。賦予崇拜的吉祥。

●sudarshana:i)綠色的綠色外觀有光澤,脈輪和類似Gada的標記位於左側,而在右側發現了像蓮花一樣排列的線性標記。 ii)黑色的顏色,形狀像蓮花,並帶有單個脈輪,一個大的vadana和降低的中部部分。摧毀所有類型的崇拜的罪惡和授予結果。

●Vasudeva:白色的顏色,在Dwara的一到兩個脈輪滿足被崇拜的所有願望。

●pradyumna:i)黃色的顏色,有一個小的脈輪,標有類似於側面和頂部表面的馬卡拉,並帶有許多孔。 ii)顏色是藍色的,有一個小的脈輪和小的mukha和許多孔。奉獻給住戶的繁榮和幸福。

●aniruddha:i)藍色的藍色,形狀圓形和釉面,標記在頂表面上有一個蓮花,在dvara附近有三個線性標記。 ii)黑色顏色,形狀漂亮的dwara ,在中心附近有一個脈輪,另一個側面有一個小脈輪。 iii)顏色黃色,形狀圓形。在被敬拜的情況下賦予住戶幸福。

●purushottama:i)彩色金色,中部有一個脈輪,前面有更大的脈輪。 ii)顏色與Atasi花一樣黃色,並具有許多結合。 iii)在所有方向上都有mukha s(傳統上編號為十)。增加繁榮,並授予崇拜時的享受和解放。

●adhokshaja:深黑色,顏色為棕色,形狀圓形,並帶有單個脈輪和紅色線性標記,尺寸很大或大小。在被敬拜的情況下向信徒們授予吉利。

●Achyuta:在左右側面有四個輪,並在Mukha上有兩個類似於耳環的紅色標記,也標有類似ShankhaGada ,Gada,Bow,Bow,Arrow,Pestle,Pestle,Banner,White Umbrella和Red Elephant-Goad的標記。

●Upendra:綠色的綠色外觀有光澤,側面有一個或多個輪。

●Janardana:有兩個Dwara s;一個在東側,另一個在西側,四個輪;兩個在頂部表面,中間有兩個。授予繁榮並摧毀被崇拜的敵人。

●lakshmijanardana:顏色為藍色,有一個dwara和四個輪。

●HARI:綠色的顏色,圓形,頂部有一個Mukha ,下部標有bindu s。滿足被崇拜的所有願望。

●Ananta:i)帶有類似於蛇的引擎蓋的標記,有20個紅色脈輪,14 dwara s和許多Bindu s,其身體上有不同的顏色。 ii)顏色像雨雲一樣藍色,形狀為圓形,具有27個輪。授予人類生命的四個目標,以及各種崇拜的結果。

●Yogeshwara:頂部表面具有Shivalinga類似結構。授予brahmahatya的巨大罪過,以贖回。

●Pundarikaksha:標記在左或頂表面或側面有一對眼睛/荷花。可以使整個世界受到崇拜的控制。

●Chaturmukha:側面有四個線性標記,並且在身體的中部有兩個脈輪

●Yajnamurthi:表面上均具有黃色和紅色,帶有一個小的dwara和兩個輪。一個在中間,另一個在右側。

●dattatreya:i)有白色,紅色和黑色斑塊,標記在頂部表面上類似於念珠。 (某些版本陳述紅色和黃色)

●Shishumara:長長的三角形開口,前側有一個或兩個輪,另一側有另一個脈輪。在受到崇拜方面授予各種成功。

●HAMSA:形狀像弓形的表面上同時具有藍色和白色,並帶有類似蓮花的脈輪和標記。僅在受到崇拜時獲得救贖。

●Parahamsa:顏色是藍色的,就像孔雀的喉嚨一樣,帶有釉面和圓形的Dwara ,其中有一個脈輪和一個類似於脈輪右側的陽光的閃閃發光的斑塊。還有兩個線性標記,形成了人體上的野豬的形狀。授予人類生命的四個目標。

●Lakshmipati:顏色黑色,而側面或前部則像孔雀的喉嚨一樣是藍色的,有一個小的脈輪和大瓦達納在被崇拜時授予繁榮和財富。

●garudadhvajalakshmipati:圓形,具有類似於角和蹄的金色標記,上面有一個光滑的脈輪,上面有黑色線性標記。

●Batapatrashayin:圓形,表面上有白色,銅紅色和藍色,中間有一個vadana ,四個脈輪和三個Bindu s,標有類似於shankha的標記,lotus躺在左右的側面脈輪分別。

●Vishvambhara:體內有20個脈輪

●Vishvarupa:圓形的圓形,有一個或五個dwara s和許多脈輪賜予兒童和孫子們受到崇拜。

●Pitambara:像牛或人乳房的乳房一樣圓形,有一個脈輪受到崇拜的幸福。

●Chakrapani:圓形和釉面,帶有小脈輪和許多其他印刷品。

●Saptavirashrava:圓形,帶有小脈輪和幾個金色的束縛在被崇拜時增加了各種各樣的繁榮。

●Jagadyoni: Dwara中有一個紅色脈輪賦予崇拜的吉祥。

●Bahurupin:帶有多個Mukha S和單個脈輪,並帶有類似於Shankha的標記。在被崇拜時授予救贖。

●Harihara:有四個Dwara S和兩個輪,上面有Shivanabhi (一種特殊的Shivalinga ),例如其頂部表面。受到崇拜的繁榮和幸福。

●Swayambhu:藍色的藍色,長而大的Mukha ,並用線性標記包圍身體。僅在受到崇拜時獲得救贖。

●Shivanarayana:有兩個Mukha S和Chakra s。破壞財富,財產和後代,因此不應被崇拜。

●Shankaranarayana:具有側面或左側或右側的Shivanabhi結構。

●pitamaha:有四個不同的dwara s,每個脈輪中都有一個脈輪

●Naramurti:顏色像Atasi花一樣黃色,標有類似於側面的神聖線。

●Shesha:用線性標記打印,形成蛇的盤繞體。儘管顏色為紅色,但並不是不匹配的。

●pralambaghna:紅色的顏色,帶有類似於蛇的盤繞的身體和引擎蓋的標記。導致死亡,因此不應被崇拜。

●Suryamurti:在身體表面或Dwara內部具有12種不同的脈輪摧毀受到崇拜的疾病。

●Haiheya:有一個Mukha和類似於引擎蓋的多個標記,其中兩個在Dwara的右側發現,形狀像蓮花花瓣,帶有類似於弧線的金色標記。在受到崇拜方面授予各種成功。

●Vishnupanjara:用幾個線性標記打印。

●garuda:i)形狀像蓮花一樣,一個上方的三個標記在另一個標記上,中央線更長,有四個輪。 ii)印刷的標記類似於一對翅膀,並在他的身體上有兩個,三,四個金色線性標記,綠色,藍色或白色的顏色。摧毀被崇拜的所有罪過。

●Matsya:i)形狀拉長,顏色就像金/鐘形一樣,並用三個綁定標記。 ii)在形狀上含有類似魚的形狀,顏色為綠色,呈晶體狀的光澤,在中部中部有兩個輪和三個結合。 iii)有三個伸長的德瓦拉(Dwara),每個都有一個脈輪,而另一個脈輪則位於後端,形狀像魚的尾巴,右側的形狀像推車,左側具有線性標記。 iv)在右側有一個長的dwara ,並賦予了三個綁定,一個脈輪和類似於shankha和Lotus v)的標記,形狀像一條魚,有一個類似於細長的魚的標記。奉獻享受,解放,滿足所有願望和吉祥的敬意。

●kurma:i)形狀像烏龜一樣,東側抬高。 ii)綠色的綠色,形狀類似於烏龜,頂部表面被抬高並帶有紅色標記,類似於Kaustubha ,五個類似於太陽和脈輪的圓形標記。 iii)結構類似於側面的床腳。 iv)賦予一個單個脈輪,三個金色綁定和類似於尚卡和蓮花的標記。 v)隨著Mukha從左到右延伸,形狀伸長,並具有五個類似於太陽的圓形標記。 vi)三角形的三角形,例如兩側脈輪Snuhi植物的花序。 vii)形狀類似於烏龜,表面上有藍色和紅色,在身體的中部有一個長的dwara和兩個脈輪的側面。滿足各種慾望,並在被崇拜時增加後代。

●Varaha:i)藍色藍色,大小大,並用奇數的輪和三個線性標記打印。 ii)均勻的輪數量,其中至少一個位於右側,而Vanamala則位於右側。最後的品種稱為lakshmi-varaha授予崇拜的享受和解放。

●Narasimha:有一個非常大的mukha ,兩個脈輪和線性標記,類似於獅子的鬃毛。在受到崇拜時,在崇拜者的心中創造了分離。

  1. KAPILANARASIMHA:中間有三個或五個Bindu S,兩個大脈輪,突出的線性標記,大型Mukha中的牙齒樣突起,形狀的圓形和淡淡的顏色,如JaggeryLac授予解放,戰鬥中的勝利,實現所有願望,因被獨身主義者崇拜而贖回罪惡,否則會造成困難和痛苦。
  2. Lakshminarasimha:有一個大的mukha ,兩個脈輪,左側有三個或五個bindu s和一個瓦納瑪拉在受到崇拜後,向住戶賦予幸福,解放和享受。
  3. VIDARANANARASIMHA:有一個非常大的Mukha,其中有類似牙齒的投影和兩個輪。引起恐懼和炎症,因為沒有被獨身主義者崇拜。
  4. Sarvatomukhanarasimha:顏色的金色,有多個mukha s和七個脈輪
  5. Patalanarasimha:有多個Dwara S,多個Chakra S( Dwara的三個,兩側十)和多種顏色。在被崇拜的情況下授予僧侶的永生花蜜。
  6. Akashanarasimha:中間有一個大的mukha和一個高架脈輪。僅由和尚崇拜。
  7. Rakshasanarasimha:金色的金色,有一個大的mukha和多個孔。導致居住的炎症,因此不應崇拜。
  8. Jihvanarasimha:有兩個大的Mukha S,兩個脈輪和一個高架前部。造成貧困,因此不應崇拜。
  9. Adhomukhanarasimha:有三個輪,一個內部,另一個在頂部表面,另一個在側面。授予被崇拜的解放。
  10. Jwalanarasimha:有一個小的mukha ,兩個脈輪和一個Vanamala在受到崇拜時賦予世界自由。
  11. Mahanarasimha:有兩個輪,非常漂亮,突出的線性標記。

●vamana:i)像卡丹巴花一樣圓形,大小很小,標有五個線性標記。 ii)尺寸很小,外觀閃閃發光,形狀是圓形或三角形的,就像Snuhi Flower的花序一樣,頂部和底部表面都有脈輪,標有類似於脈輪旁邊的婆羅門風箏。 iii)尺寸不太小,中間有一個突出的釉面脈輪。 iv)顏色像黃色一樣黃色,就像阿塔西花一樣,頂部表面高高,在mukha處白色綁定和模糊的脈輪。 v)顏色像雨雲一樣是藍色的,就像圓形的圓形水果或形狀的朱朱伯水果的種子一樣,有兩個輪,一個瓦納瑪拉和一個小的mukha 。最後的品種稱為dadhivamana授予所有慾望,幸福,繁榮的實現;在被崇拜時增加財產,後代和財富。

●帕拉舒拉馬:黃色或黑色的顏色,並帶有類似斧頭的標記,左或右側有脈,在頂表面或側面的牙齒上有類似牙齒的標記。防止崇拜過時的死亡。

●Ramachandra:顏色像Durva草一樣綠色,並帶有一個脈輪,標記類似於頂部表面的員工,側面有兩個線性標記。

  1. Ranarama:既不太大也不太小,形狀圓形,並帶有兩個脈輪和標記,類似於箭頭和箭袋。
  2. 拉賈拉傑什瓦拉(Rajarajeshwara):既不太大也不太小,形狀圓形,並帶有兩個或七個脈輪,並帶有似乎是由箭頭創建的孔,上面有類似於傘,箭頭和顫動的標記。授予財富和王權。
  3. 西塔拉瑪:顏色像雨雲一樣是藍色橫幅,雨傘和一個Chamara (由牛尾頭髮製成的飛鞭子)。在被崇拜時贏得勝利和繁榮。
  4. Dashakanthakulantakarama:橢圓形,例如雞蛋,綠色,頂部表面抬高,在Dwara上有兩個線性標記,並在側面有一個類似於弓箭的標記。
  5. Virarama:有一個釉面的脈輪看起來像蓮花絲,標有類似於弓,箭,箭袋,耳環和花環的標記。受到崇拜的繁榮。
  6. Vijayarama:單個脈輪看起來像蓮花絲,並帶有紅色綁定,一個張開的vadana和類似於弓,箭頭和顫動的標記。
  7. Ramamurti:瓦達納(Vadana)內有一個脈輪,顏色為黑色。賦予崇拜詩歌的能力。
  8. Dustarama:顏色像雨雲一樣是藍色的,標有類似於船頭和箭頭的標記,在頂部表面,側面的蹄類似。

●奎師那:i)黑色的顏色,在德瓦拉瓦納瑪拉賦予了一個脈輪。 ii)有黃色的斑塊, Dwara位於中間,頂部表麵類似於烏龜殼,側面有黃色的束縛賦予財富,農作物,幸福和贖回罪過。

  1. Balakrisha:頂部和底部表面都有長長的MukhaBindu奉獻後代和繁榮。
  2. Gopala:顏色深黑,大小較大,並帶有兩個脈輪,一個Vanamala ,類似於Shrivatsa的三角形標記,在Mukha內部的側面,類似於微笑的側面的白色牙齒狀結構。奉獻財產,農作物和財富。
    1. Madanagopala:Gopala Shila賦予了其他屬性 - 標記類似於側面的全束蓮花,花環和耳環。授予兒童,孫子,財富和對世界的控制權。
    2. Santanagopala:一個Gopala Shila的Mukha的形狀像半月。在被崇拜時增加後代。
    3. Govardhanagopala:圓形,降低前部,並賦予銀色色調的結合,並旁邊的標記與側面的員工和花環一樣,另一個類似於MukhaVenu ,右側是長線性標記。授予所有慾望的實現,所有敵人的破壞,從所有罪惡中救贖,牛和農作物被崇拜。
    4. Lakshmigopala:一種Gopala Shila,橢圓形,像雞蛋一樣,帶有類似於Venu ,耳環和鄉村犁的標記。授予後代,配偶,財產,享受和解放。
  3. Kaliyamardana:側面很大,並具有金色線性標記和三個小綁定在受到崇拜時,將敵人,後代和財富的破壞授予毀滅。
  4. Syamantahari:顏色像劍的葉片一樣是白色的,有大脈輪,頂部表面上有類似於ShrivatsaVanamala和三角形標記。在被崇拜時增加後代和名望。
  5. Chanuramardana:綠色的綠色,帶有兩個紅色綁定,左右兩側都有線性標記,與拳頭有相似之處。摧毀所有敵人被崇拜。
  6. kamsamardana:藍色的顏色,前部或後側具有不同的顏色。

●sankarshana:紅色的顏色,有兩個輪在頂部相互連接,東側是穿孔的。在被敬拜的情況下賦予住戶幸福。

  1. Balabhadra:標有七個輪。授予兒童和孫子的敬拜。
  2. Balarama:頂部有五個線性標記,標記類似於後側的弓和箭頭。授予後代受到崇拜。

●佛陀:有一個很小的mukha ,但沒有任何脈輪。它也稱為尼維塔(隱藏)佛陀授予崇拜的最終位置( Parama Pada )。

●kalki:i)顏色是黑色的,有六個輪,標有類似於頂部表面的穆卡( Mukha)上的劍/匕首。 ii)形狀像一匹馬的臉,並用三個輪標記。摧毀了由卡利尤加(Kaliyuga)造成的所有邪惡。

Meru Tantra和由Sk Ramachandra Rao編寫的書中提供了更詳細的分類,該書由Shalagrama Pariksha編寫,由Telugu Brahmin撰寫,名為Anupasimha和未發表的Sritattvanidhi與Shalighi Shaligrama Shilas Shilas的部分。

使用

Venkateshvara的偶像在邁阿密寺廟裡,裝有108 Shaligrama Shilas的花環

Shaligrama Shilas與Dvaravati Shila一起用作毘濕奴的非人類形態表示,類似於在Shiva的veenration中使用YantraKalashaDeviLinga和Linga和Baneshvara Shila S的崇拜中。 Pranatoshani密宗指出,對所有神靈的崇拜都可以在Shaligrama Shila上進行。普拉納斯(Puranas)明確指出,通過shaligrama shila進行的毘濕奴(Vishnu)的崇拜具有比通過MurtiIdol )所做的更大的優點。

與Murtis不同,Shaligrama Shilas可以在與寺廟旁邊的個別駐地中崇拜,可以輕鬆地將其從一個地方帶到另一個地方,只要內部的脈輪未被破碎或破裂,就可以被崇拜。除傳統的Upachara S(禮拜章節)之外,其數字從五個,10、16至18不等,對Shaligrama Shila的崇拜只需要從Dakshinavarti Shankh (特別的conchshell)中倒入Tulasi葉子和水,以便與Murti相比需要諸如長袍和珠寶之類的貨幣價值的Upachara 。因此,即使在艱辛和困擾的時期,人們也可以為shaligrama shila崇拜。

印度南印度的印度貝德克偶像的印度教徒用108個Shaligrama Shilas製成的花環。孟加拉印度教徒觀察了一個名為Svastyayana的儀式,在Shaligrama Shila上提供了108或1008 Tulasi葉子,並在Shaligrama Shila上提供,目的是治癒疾病或擺脫困境。這可以伴隨著chandipatha (一次或五次五次)chandipatha( Devi Mahatmya的儀式性朗誦)。崇拜一個或四個粘土shivalinga s,並高呼杜爾加(Durga )和毘濕奴(Vishnu)的口頭禪108或1008次。

文學

最大的Shaligrama Shila位於卡利甘迪河(Kaligandaki River)的沿岸的Setibeni,位於尼泊爾ParbatGulmiSyangja地區的連接處

Pranatoshani Tantra指出:

  1. 通過在Shalagrama Shila中崇拜毘濕奴(Vishnu)曾經相當的優點與進行一千rajasuya yajna s並捐贈了整個地球。
  2. 一個無法進行朝聖的人,向有需要的人和婆羅門捐贈文章或進行Yajna s可以通過在Shalagrama Shila中崇拜Vishnu來獲得Mukti (解放)。
  3. 位於Shalagrama Shila的三個Yojana s半徑內的土地也成為毘濕奴( Vishnu ),即使該土地被Mleccha S(非印度教徒)居住。在這樣一個地區死亡的虔誠崇拜者再也不會重生。
  4. 各種吉祥的活動(例如洗禮,向有需要的人和婆羅門捐贈文章,經歷緊縮和進行Homa )授予了在Shalagrama Shila附近進行的永恆性。
  5. 無論是在整整一年中考慮還是在行為中犯下的罪惡,各種罪過都會通過向婆羅門捐贈Shalagrama Shila來摧毀。
  6. 一起崇拜12張Shalagrama Shila S一天的人獲得了相當於崇拜12千萬濕婆語的shiva linga s,並用黃金製成的蓮花,並在瓦拉納西居住了八天。
  7. 一起崇拜100 Shalagrama Shila的人在死後獲得Maharloka ,並重生為皇帝。
  8. Moksha無疑是由崇拜Shalagrama ShilaDvaravati Shila的人獲得的。

Skanda PuranaPadma Purana也提到了該材料。

限制

Shaligrama Shila西孟加拉邦Hooghly地區敬拜
  1. Pranatoshani Tantra指出,除了發起婆羅門以外,沒有人可以觸摸Shalagrama Shila 。 Shalagrama Shila被Panchagavya清洗時, Shalagrama Shila婆羅門發起以外的人感動。但是,所有人都被允許成為崇拜Shalagrama Shila的Yajamana
  2. Padma Purana ,Patala Khanda,第20章禁止所有種姓的婦女直接觸摸Shalagrama Shila (通過塗抹檀香糊)和間接(通過提供花朵)。
  3. Padma Purana ,Patala Khanda,第79章指出,購買和出售Shalagrama Shila S的人只要太陽存在於天空中,就會在地獄中被詛咒。同樣的命運注定要批准購買或出售Shalagrama Shila s和確定其貨幣價值的人。
  4. 第10章Skandha的Devi Bhagavata Purana ,第10章指出,將Shalagrama Shila放在地上的人在地獄中被詛咒了一百個Manvantaras ,在那裡他經歷了被蠕蟲食用的痛苦。
  5. 第24章Skandha的Devi Bhagavata Purana ,第24章指出,在握住Shalagrama Shila的同時未能遵守諾言或說謊,這使該人在梵天一生中被詛咒在地獄中。它還指出,從Shalagrama Shila中刪除Tulasi Leaf的人在下一生中與妻子分開。
  6. 第9章Skandha的Devi Bhagavata Purana ,第35章指出,在觸摸Shalagrama Shila時虛假髮誓的人會在地獄中重生14個Indras的一生中被燒成紅煤炭的痛苦,並且是居住在糞便中的一生。連續七個出生。