雪紙蘭
Shaligram或Shaligrama Shila ( Devanagari :devanagari: shaligrāma-śilā )是從卡利·甘迪克(Kali Gandaki)的河床或河岸收集的化石石材或ammonite ,是尼泊爾河畔甘達基河的支流。它也被認為是印度教內的毘濕奴的一種形式。
傳奇
根據Devi Bhagavata Purana , Brahmavaivarta Purana和Shiva Purana的說法,Shilagrama Shilas源於以下事件鏈。
一位名叫Vrishadhvaja的國王因不願崇拜濕婆神以外的任何神靈而被蘇里亞詛咒忍受貧窮。為了恢復失去的繁榮,他的孫子達瑪德瓦賈(Dharmadhvaja)和庫沙德瓦(Kushadhvaja)進行了緊縮,以安撫繁榮女神拉克希米(Lakshmi)女神。她對緊縮措施感到滿意,她賦予了他們繁榮,並通過出生的女兒來祝福他們。因此,拉克希米(Lakshmi)飾演了瓦爾瑪達瓦賈(Dharmadhvaja)的女兒庫薩德瓦賈(Kusadhvaja)和圖拉西(Tulasi)的女兒韋達瓦蒂(Vedavati)。圖拉西(Tulasi)去了巴德里卡什拉瑪(Badarikashrama )進行緊縮,以贏得毘濕奴( Vishnu) ,但梵天告知她,她不會在那一生中讓毘濕奴(Vishnu)成為丈夫,不得不嫁給那些名叫尚卡丘達(Shankhachuda)的達納那(Danava) 。
在上一個出生的時候,香丘達(Shankhachuda)是蘇達瑪( Sudama) ,他是克里希納( Krishna)的童年朋友,是毘濕奴(Vishnu)的化身。拉達(Radha)被詛咒為達納那(Danava)出生。結果,尚卡丘達本質上是良性和虔誠的,並致力於毘濕奴。根據甘達瓦婚姻的規則,他在梵天的指揮下與圖拉西結婚。在尚卡丘達(Shankhachuda)的婚姻之後,達納瓦斯(Danavas)在他的領導下與他們的自然敵人,即德瓦斯( Devas)進行了戰鬥,由於尚卡丘達(Shankhachuda)的美德,他們贏得了勝利。隨後,德瓦斯被勝利的達拉瓦斯(Danavas)趕出了斯瓦爾加(Svarga) 。
德瓦斯(Devas)沮喪並被擊敗,接近毘濕奴(Vishnu),後者告訴他們,香丘達(Shankhachuda)注定要被濕婆(Shiva)殺死。濕婆(Shiva)被德瓦斯(Devas)的要求以及他的服務員和魔鬼(Devas)與尚卡丘達(Shankhachuda)領導的達納那(Danavas)進行了戰鬥。但是,雙方都無法超越對方。一個無形的聲音告訴濕婆,梵天的恩賜只要他穿盔甲就在戰鬥中無敵,而妻子的貞操也沒有受到侵犯。
因此,毘濕奴(Vishnu)採用了舊婆羅門的形式,在乞求施捨的同時向尚克楚達(Shankhachuda)詢問了他的盔甲。香丘達(Shankhachuda)向他捐贈了盔甲。當他忙於與濕婆(Shiva)戰鬥時,毘濕奴(Vishnu)穿著尚卡丘達(Shankhachuda)的盔甲,採用了尚卡丘達(Shankhachuda)的形式,並與圖拉西(Tulasi)同居。因此,圖拉西的貞操被打破了,尚卡丘達被濕婆神的trishula殺死,從而使Shridama脫離了詛咒。
在香丘達(Shankhachuda)去世時,圖拉西(Tulasi)懷疑當時和她在一起的那個人不是尚卡丘達(Shankhachuda)。當她發現欺騙她的是毘濕奴(Vishnu)時,她詛咒他成為一塊石頭,因為她相信他像一塊石頭一樣無情地完成了他的奉獻者的死亡,尚克查杜(Shankhachuda)的死亡,並偷走了她的貞操。他的奉獻者。毘濕奴(Vishnu)鞏固了圖拉西(Tulasi),指出這是她過去表現出來的緊縮,以使他成為丈夫,並且在拋棄身體時,她將再次成為他的妻子。因此,拉克希米(Lakshmi)拋棄了圖拉西(Tulasi)的屍體,並採用了一種新形式(以圖拉西(Tulasi)的名字聞名)。遺棄的圖拉西屍體被轉變為甘達基河,從她的頭髮中出來了圖拉西灌木。毘濕奴(Vishnu)被圖拉西(Tulasi)詛咒時,在甘達基河(Gandaki River)的河岸上採用了一座名為Shaligrama的大山山的形式,那裡是一種蠕蟲,一種蠕蟲的牙齒與Vajra一樣堅固,刻在他體內各種標記。瓦吉拉基塔(Vajrakita)雕刻的石頭從那座山的表面掉落到甘達基河(Gandaki River),被稱為Shaligrama Shilas 。
歷史
從歷史上看,在敬拜中使用Shaligrama Shilas可以通過後者的作品追溯到Adi Shankara時代。具體來說,他對Taittiriya Upanishad的第1.6.1節的評論以及他對梵天經文1.3.14節的評論表明,使用Shaligrama Shila在崇拜Vishnu的情況下是眾所周知的印度實踐。也有大量的虛假Shaligrama Shilas在流通中。
據說Saligrama的Narasimha廟的Narasimha雕像完全由Saligrama製成,據說是Swayambhu (不是任何人雕刻的,但自然而然地發生)。這似乎是最早提到的saligrama,因為這座寺廟是在阿迪·尚卡拉(Adi Shankara)誕生之前建造的。
Thiruvananthapuram的Padmanabhaswamy廟的Vishnu和Garhwal地區的Badrinath Temple ,以及Udupi的Krishna Matha和Vrindavana的Radha Raman Temple的Krishna的Vishnu ,也被認為是由Shaligrama Shilas製成的。
配置
引用來自Viramitrodaya , Chaturvarga-Chintamani , Matsyasukta , Vaishvanara Samhita , Puranasamgraha等來源的引用,Pranatoshani Tantra引用了以下shaligrama shilas的品種,這些品種是Shaligrama shilas的形狀,顏色,外套的特徵,外套的外在特徵表面或石頭內部,類似於Sudarshana Chakra , Vishnu的主要武器)和Mukha/Vadana/dvara (一個大孔,類似於張開的嘴巴,可以從外面看到脈輪中存在的脈輪),以及像Vanamala一樣獨特的標記(一條線性的白線遍布整個石頭的身體,類似於花環)
●keshava:i)用單個脈輪,一個瓦納馬拉和四個綁定(在外表面上存在的圓形標記)的金色色調像正方形一樣排列。 ii)在下部中部標有Shankha和Chakra 。賜予繁榮和滿足所有慾望。
●hayagriva:i)頂部的藍色藍色,形狀像大象 - 馬的形狀或馬的頭,標有脈輪附近的線性標記和幾個綁定。 ii)標記有五個線性標記,其他特徵在以前相同。 iii)帶有單個脈輪和類似橫幅的標記。 iv)表面上同時具有黃色和紅色,並帶有兩個脈輪,標有類似耳環和側面寶石的標記,形狀像大象 - 山脈或蓮花bud。 v)形狀像蓮花,而穆卡(Mukha)的形狀像一匹馬的頭,並帶有類似念珠的標記。 vi)綠色的顏色,標有單個脈輪,左側像卡皮納拉鳥一樣抬高。在被崇拜時授予知識,繁榮和言語享受。
●parameshthin:i)存在一個孔(沒有到達石頭的另一側,否則石頭不適合崇拜),頂部有一個脈輪,標有類似於蓮花的標記和幾個lotus的標記。 ii)白色的顏色,帶有單個脈輪和類似蓮花的標記,形狀像蛇的引擎蓋/珍珠項鍊/球體,頂部穿孔且堅硬。 iii)顏色紅色,形狀圓形,帶有單個脈輪和線性標記,穿孔和硬。 iv)圓形,顏色為黃色,頂部有一個孔。 v)紅色/白色的顏色雖然頂部表面淡黃色且穿孔,並帶有單個脈輪和類似蓮花的標記。授予崇拜的享受和解放。
●Hiranyagarbha:i)顏色像蜂蜜一樣黃色,形狀略微伸長,身體上有幾個金色的線性標記,具有晶體狀的光澤,形狀像圓形月亮。 ii)黑色的顏色,圓形, vadana被釉面,上面標有單個脈輪,並在頂部表面的a上標記了類似於srivatsa (Vishnu胸部上的三角形標記)。賦予繁榮並增加後代。
●chaturbhuja:顏色像雨雲一樣是藍色的。它的形狀是圓形的,並用四個脈輪標記。奉獻無所畏懼。
●gadadhara:圓形,顏色黃色,脈輪位於左側,中間有三個線性標記,標有類似橫幅的標記,上面存在Vajra和大象,上面存在。
●Narayana:i) Shyama (淺色的淺色),脈輪位於中部,標有長線性標記,右側穿孔。 ii) vadana位於身體的中間,前面的脈輪中有類似於耳環,手鐲和項鍊等裝飾品的標記。在受到崇拜方面授予各種成功。
- Lakshminarayana:i)賦予了一個vadana ,四個脈輪和一個瓦納瑪拉。 ii)圓形的形狀,顏色是黃色/藍色的,就像新鮮的雨雲一樣, vadana被釉面並位於左側,左側是四個脈輪,並帶有類似橫幅的標記, vajra , vajra和ephephant-goad ,具有Vanamala ,頂部升高並在其表面上具有一定的結合。授予享受,解放,滿足所有慾望,人類生活的四個目標( Dharma,Artha,Kama,Moksha ),從敬拜中贖回的罪過。
- Naranarayana:脈輪的顏色是紅色的,而身體像塔瑪拉樹一樣綠色,帶有金色的色彩。
- Rupinarayana:類似於Pestle, Gada , Shankha的標記與單個脈輪一起出現,而另一個類似於弓箭的標記位於Vadana附近。
●Madhava:具有類似於蜂蜜的顏色,標有Gada和Shankha ,脈輪位於中間,釉面。授予被崇拜的解放。
●Govinda:i)黑色的顏色,外觀有光澤,並帶有單個脈輪,標有類似於右側的gada的標記,並且類似於左側的一座山。 ii )黑色的顏色,尺寸不大,中央部分向上抬起,並帶有一個大的瓦達納
●Vishnu:黑色的顏色,具有大型脈輪,形狀像GADA一樣,在Vadana附近的頂部表面上有一個線性標記。授予被崇拜的解放。
●Madhusudhana:顏色的金色,外觀有光澤,有一個脈輪,並帶有類似蓮花和尚卡的標記。破壞敵人被崇拜。
●Trivikrama: Shyama的顏色,三角形的外觀,外觀閃亮,左側有一個或兩個脈輪,左側有一些綁定,右側有線性標記。受到崇拜的財富。
●shridhara:i)形狀就像卡丹巴花一樣圓形,在頂部和側面有vanamala和五個線性標記。 ii)綠色的顏色,圓形,具有平坦的上表面,並帶有單個釉面脈輪和類似於中間蓮花的標記。 iii)尺寸很小,有兩個脈輪和一個Vanamala 。 iv)像一顆寶石一樣閃閃發光,並帶有單個脈輪,瓦納瑪拉(Vanamala ),標記類似於蓮花/橫幅,另一個類似於瓦達納( Vadana)附近的大象與大象。在被敬拜的情況下賦予家庭繁榮。
●hrishikesha:形狀像半月,帶有一個脈輪,也帶有類似於野豬的頭髮的標記。
●Padmanabha:紅色的顏色,並具有半圓形的脈輪和類似於鬃毛的蓮花和頭髮的標記。造成貧窮和悲傷,因此不應被崇拜。
●damodara:i)大小的大尺寸,顏色與杜爾瓦草一樣綠色,中間有一個小脈輪,一個小的vadana和一個中間的ii中的一個淡黃色線性標記),賦予了兩個脈輪和一個破裂的外表面。賦予崇拜的吉祥。
●sudarshana:i)綠色的綠色外觀有光澤,脈輪和類似Gada的標記位於左側,而在右側發現了像蓮花一樣排列的線性標記。 ii)黑色的顏色,形狀像蓮花,並帶有單個脈輪,一個大的vadana和降低的中部部分。摧毀所有類型的崇拜的罪惡和授予結果。
●Vasudeva:白色的顏色,在Dwara的一到兩個脈輪。滿足被崇拜的所有願望。
●pradyumna:i)黃色的顏色,有一個小的脈輪,標有類似於側面和頂部表面的馬卡拉,並帶有許多孔。 ii)顏色是藍色的,有一個小的脈輪和小的mukha和許多孔。奉獻給住戶的繁榮和幸福。
●aniruddha:i)藍色的藍色,形狀圓形和釉面,標記在頂表面上有一個蓮花,在dvara附近有三個線性標記。 ii)黑色顏色,形狀漂亮的dwara ,在中心附近有一個脈輪,另一個側面有一個小脈輪。 iii)顏色黃色,形狀圓形。在被敬拜的情況下賦予住戶幸福。
●purushottama:i)彩色金色,中部有一個脈輪,前面有更大的脈輪。 ii)顏色與Atasi花一樣黃色,並具有許多結合。 iii)在所有方向上都有mukha s(傳統上編號為十)。增加繁榮,並授予崇拜時的享受和解放。
●adhokshaja:深黑色,顏色為棕色,形狀圓形,並帶有單個脈輪和紅色線性標記,尺寸很大或大小。在被敬拜的情況下向信徒們授予吉利。
●Achyuta:在左右側面有四個脈輪,並在Mukha上有兩個類似於耳環的紅色標記,也標有類似Shankha , Gada ,Gada,Bow,Bow,Arrow,Pestle,Pestle,Banner,White Umbrella和Red Elephant-Goad的標記。
●Upendra:綠色的綠色外觀有光澤,側面有一個或多個脈輪。
●Janardana:有兩個Dwara s;一個在東側,另一個在西側,四個脈輪;兩個在頂部表面,中間有兩個。授予繁榮並摧毀被崇拜的敵人。
●lakshmijanardana:顏色為藍色,有一個dwara和四個脈輪。
●HARI:綠色的顏色,圓形,頂部有一個Mukha ,下部標有bindu s。滿足被崇拜的所有願望。
●Ananta:i)帶有類似於蛇的引擎蓋的標記,有20個紅色脈輪,14 dwara s和許多Bindu s,其身體上有不同的顏色。 ii)顏色像雨雲一樣藍色,形狀為圓形,具有27個脈輪。授予人類生命的四個目標,以及各種崇拜的結果。
●Yogeshwara:頂部表面具有Shivalinga類似結構。授予brahmahatya的巨大罪過,以贖回。
●Pundarikaksha:標記在左或頂表面或側面有一對眼睛/荷花。可以使整個世界受到崇拜的控制。
●Chaturmukha:側面有四個線性標記,並且在身體的中部有兩個脈輪。
●Yajnamurthi:表面上均具有黃色和紅色,帶有一個小的dwara和兩個脈輪。一個在中間,另一個在右側。
●dattatreya:i)有白色,紅色和黑色斑塊,標記在頂部表面上類似於念珠。 (某些版本陳述紅色和黃色)
●Shishumara:長長的三角形開口,前側有一個或兩個脈輪,另一側有另一個脈輪。在受到崇拜方面授予各種成功。
●HAMSA:形狀像弓形的表面上同時具有藍色和白色,並帶有類似蓮花的脈輪和標記。僅在受到崇拜時獲得救贖。
●Parahamsa:顏色是藍色的,就像孔雀的喉嚨一樣,帶有釉面和圓形的Dwara ,其中有一個脈輪和一個類似於脈輪右側的陽光的閃閃發光的斑塊。還有兩個線性標記,形成了人體上的野豬的形狀。授予人類生命的四個目標。
●Lakshmipati:顏色黑色,而側面或前部則像孔雀的喉嚨一樣是藍色的,有一個小的脈輪和大瓦達納。在被崇拜時授予繁榮和財富。
●garudadhvajalakshmipati:圓形,具有類似於角和蹄的金色標記,上面有一個光滑的脈輪,上面有黑色線性標記。
●Batapatrashayin:圓形,表面上有白色,銅紅色和藍色,中間有一個vadana ,四個脈輪和三個Bindu s,標有類似於shankha的標記,lotus躺在左右的側面脈輪分別。
●Vishvambhara:體內有20個脈輪。
●Vishvarupa:圓形的圓形,有一個或五個dwara s和許多脈輪。賜予兒童和孫子們受到崇拜。
●Pitambara:像牛或人乳房的乳房一樣圓形,有一個脈輪。受到崇拜的幸福。
●Chakrapani:圓形和釉面,帶有小脈輪和許多其他印刷品。
●Saptavirashrava:圓形,帶有小脈輪和幾個金色的束縛。在被崇拜時增加了各種各樣的繁榮。
●Jagadyoni: Dwara中有一個紅色脈輪。賦予崇拜的吉祥。
●Bahurupin:帶有多個Mukha S和單個脈輪,並帶有類似於Shankha的標記。在被崇拜時授予救贖。
●Harihara:有四個Dwara S和兩個脈輪,上面有Shivanabhi (一種特殊的Shivalinga ),例如其頂部表面。受到崇拜的繁榮和幸福。
●Swayambhu:藍色的藍色,長而大的Mukha ,並用線性標記包圍身體。僅在受到崇拜時獲得救贖。
●Shivanarayana:有兩個Mukha S和Chakra s。破壞財富,財產和後代,因此不應被崇拜。
●Shankaranarayana:具有側面或左側或右側的Shivanabhi結構。
●pitamaha:有四個不同的dwara s,每個脈輪中都有一個脈輪。
●Naramurti:顏色像Atasi花一樣黃色,標有類似於側面的神聖線。
●Shesha:用線性標記打印,形成蛇的盤繞體。儘管顏色為紅色,但並不是不匹配的。
●pralambaghna:紅色的顏色,帶有類似於蛇的盤繞的身體和引擎蓋的標記。導致死亡,因此不應被崇拜。
●Suryamurti:在身體表面或Dwara內部具有12種不同的脈輪。摧毀受到崇拜的疾病。
●Haiheya:有一個Mukha和類似於引擎蓋的多個標記,其中兩個在Dwara的右側發現,形狀像蓮花花瓣,帶有類似於弧線的金色標記。在受到崇拜方面授予各種成功。
●Vishnupanjara:用幾個線性標記打印。
●garuda:i)形狀像蓮花一樣,一個上方的三個標記在另一個標記上,中央線更長,有四個脈輪。 ii)印刷的標記類似於一對翅膀,並在他的身體上有兩個,三,四個金色線性標記,綠色,藍色或白色的顏色。摧毀被崇拜的所有罪過。
●Matsya:i)形狀拉長,顏色就像金/鐘形一樣,並用三個綁定標記。 ii)在形狀上含有類似魚的形狀,顏色為綠色,呈晶體狀的光澤,在中部中部有兩個脈輪和三個結合。 iii)有三個伸長的德瓦拉(Dwara),每個都有一個脈輪,而另一個脈輪則位於後端,形狀像魚的尾巴,右側的形狀像推車,左側具有線性標記。 iv)在右側有一個長的dwara ,並賦予了三個綁定,一個脈輪和類似於shankha和Lotus v)的標記,形狀像一條魚,有一個類似於細長的魚的標記。奉獻享受,解放,滿足所有願望和吉祥的敬意。
●kurma:i)形狀像烏龜一樣,東側抬高。 ii)綠色的綠色,形狀類似於烏龜,頂部表面被抬高並帶有紅色標記,類似於Kaustubha ,五個類似於太陽和脈輪的圓形標記。 iii)結構類似於側面的床腳。 iv)賦予一個單個脈輪,三個金色綁定和類似於尚卡和蓮花的標記。 v)隨著Mukha從左到右延伸,形狀伸長,並具有五個類似於太陽的圓形標記。 vi)三角形的三角形,例如兩側脈輪的Snuhi植物的花序。 vii)形狀類似於烏龜,表面上有藍色和紅色,在身體的中部有一個長的dwara和兩個脈輪的側面。滿足各種慾望,並在被崇拜時增加後代。
●Varaha:i)藍色藍色,大小大,並用奇數的脈輪和三個線性標記打印。 ii)均勻的脈輪數量,其中至少一個位於右側,而Vanamala則位於右側。最後的品種稱為lakshmi-varaha 。授予崇拜的享受和解放。
●Narasimha:有一個非常大的mukha ,兩個脈輪和線性標記,類似於獅子的鬃毛。在受到崇拜時,在崇拜者的心中創造了分離。
- KAPILANARASIMHA:中間有三個或五個Bindu S,兩個大脈輪,突出的線性標記,大型Mukha中的牙齒樣突起,形狀的圓形和淡淡的顏色,如Jaggery或Lac 。授予解放,戰鬥中的勝利,實現所有願望,因被獨身主義者崇拜而贖回罪惡,否則會造成困難和痛苦。
- Lakshminarasimha:有一個大的mukha ,兩個脈輪,左側有三個或五個bindu s和一個瓦納瑪拉。在受到崇拜後,向住戶賦予幸福,解放和享受。
- VIDARANANARASIMHA:有一個非常大的Mukha,其中有類似牙齒的投影和兩個脈輪。引起恐懼和炎症,因為沒有被獨身主義者崇拜。
- Sarvatomukhanarasimha:顏色的金色,有多個mukha s和七個脈輪。
- Patalanarasimha:有多個Dwara S,多個Chakra S( Dwara的三個,兩側十)和多種顏色。在被崇拜的情況下授予僧侶的永生花蜜。
- Akashanarasimha:中間有一個大的mukha和一個高架脈輪。僅由和尚崇拜。
- Rakshasanarasimha:金色的金色,有一個大的mukha和多個孔。導致居住的炎症,因此不應崇拜。
- Jihvanarasimha:有兩個大的Mukha S,兩個脈輪和一個高架前部。造成貧困,因此不應崇拜。
- Adhomukhanarasimha:有三個脈輪,一個內部,另一個在頂部表面,另一個在側面。授予被崇拜的解放。
- Jwalanarasimha:有一個小的mukha ,兩個脈輪和一個Vanamala 。在受到崇拜時賦予世界自由。
- Mahanarasimha:有兩個脈輪,非常漂亮,突出的線性標記。
●vamana:i)像卡丹巴花一樣圓形,大小很小,標有五個線性標記。 ii)尺寸很小,外觀閃閃發光,形狀是圓形或三角形的,就像Snuhi Flower的花序一樣,頂部和底部表面都有脈輪,標有類似於脈輪旁邊的婆羅門風箏。 iii)尺寸不太小,中間有一個突出的釉面脈輪。 iv)顏色像黃色一樣黃色,就像阿塔西花一樣,頂部表面高高,在mukha處白色綁定和模糊的脈輪。 v)顏色像雨雲一樣是藍色的,就像圓形的圓形水果或形狀的朱朱伯水果的種子一樣,有兩個脈輪,一個瓦納瑪拉和一個小的mukha 。最後的品種稱為dadhivamana 。授予所有慾望,幸福,繁榮的實現;在被崇拜時增加財產,後代和財富。
●帕拉舒拉馬:黃色或黑色的顏色,並帶有類似斧頭的標記,左或右側有脈輪,在頂表面或側面的牙齒上有類似牙齒的標記。防止崇拜過時的死亡。
●Ramachandra:顏色像Durva草一樣綠色,並帶有一個脈輪,標記類似於頂部表面的員工,側面有兩個線性標記。
- Ranarama:既不太大也不太小,形狀圓形,並帶有兩個脈輪和標記,類似於箭頭和箭袋。
- 拉賈拉傑什瓦拉(Rajarajeshwara):既不太大也不太小,形狀圓形,並帶有兩個或七個脈輪,並帶有似乎是由箭頭創建的孔,上面有類似於傘,箭頭和顫動的標記。授予財富和王權。
- 西塔拉瑪:顏色像雨雲一樣是藍色橫幅,雨傘和一個Chamara (由牛尾頭髮製成的飛鞭子)。在被崇拜時贏得勝利和繁榮。
- Dashakanthakulantakarama:橢圓形,例如雞蛋,綠色,頂部表面抬高,在Dwara上有兩個線性標記,並在側面有一個類似於弓箭的標記。
- Virarama:有一個釉面的脈輪看起來像蓮花絲,標有類似於弓,箭,箭袋,耳環和花環的標記。受到崇拜的繁榮。
- Vijayarama:單個脈輪看起來像蓮花絲,並帶有紅色綁定,一個張開的vadana和類似於弓,箭頭和顫動的標記。
- Ramamurti:瓦達納(Vadana)內有一個脈輪,顏色為黑色。賦予崇拜詩歌的能力。
- Dustarama:顏色像雨雲一樣是藍色的,標有類似於船頭和箭頭的標記,在頂部表面,側面的蹄類似。
●奎師那:i)黑色的顏色,在德瓦拉和瓦納瑪拉賦予了一個脈輪。 ii)有黃色的斑塊, Dwara位於中間,頂部表麵類似於烏龜殼,側面有黃色的束縛。賦予財富,農作物,幸福和贖回罪過。
- Balakrisha:頂部和底部表面都有長長的Mukha和Bindu 。奉獻後代和繁榮。
- Gopala:顏色深黑,大小較大,並帶有兩個脈輪,一個Vanamala ,類似於Shrivatsa的三角形標記,在Mukha內部的側面,類似於微笑的側面的白色牙齒狀結構。奉獻財產,農作物和財富。
- Madanagopala:Gopala Shila賦予了其他屬性 - 標記類似於側面的全束蓮花,花環和耳環。授予兒童,孫子,財富和對世界的控制權。
- Santanagopala:一個Gopala Shila的Mukha的形狀像半月。在被崇拜時增加後代。
- Govardhanagopala:圓形,降低前部,並賦予銀色色調的結合,並旁邊的標記與側面的員工和花環一樣,另一個類似於Mukha的Venu ,右側是長線性標記。授予所有慾望的實現,所有敵人的破壞,從所有罪惡中救贖,牛和農作物被崇拜。
- Lakshmigopala:一種Gopala Shila,橢圓形,像雞蛋一樣,帶有類似於Venu ,耳環和鄉村犁的標記。授予後代,配偶,財產,享受和解放。
- Kaliyamardana:側面很大,並具有金色線性標記和三個小綁定。在受到崇拜時,將敵人,後代和財富的破壞授予毀滅。
- Syamantahari:顏色像劍的葉片一樣是白色的,有大脈輪,頂部表面上有類似於Shrivatsa的Vanamala和三角形標記。在被崇拜時增加後代和名望。
- Chanuramardana:綠色的綠色,帶有兩個紅色綁定,左右兩側都有線性標記,與拳頭有相似之處。摧毀所有敵人被崇拜。
- kamsamardana:藍色的顏色,前部或後側具有不同的顏色。
●sankarshana:紅色的顏色,有兩個脈輪在頂部相互連接,東側是穿孔的。在被敬拜的情況下賦予住戶幸福。
- Balabhadra:標有七個脈輪。授予兒童和孫子的敬拜。
- Balarama:頂部有五個線性標記,標記類似於後側的弓和箭頭。授予後代受到崇拜。
●佛陀:有一個很小的mukha ,但沒有任何脈輪。它也稱為尼維塔(隱藏)佛陀。授予崇拜的最終位置( Parama Pada )。
●kalki:i)顏色是黑色的,有六個脈輪,標有類似於頂部表面的穆卡( Mukha)上的劍/匕首。 ii)形狀像一匹馬的臉,並用三個脈輪標記。摧毀了由卡利尤加(Kaliyuga)造成的所有邪惡。
Meru Tantra和由Sk Ramachandra Rao編寫的書中提供了更詳細的分類,該書由Shalagrama Pariksha編寫,由Telugu Brahmin撰寫,名為Anupasimha和未發表的Sritattvanidhi與Shalighi Shaligrama Shilas Shilas的部分。
使用
Shaligrama Shilas與Dvaravati Shila一起用作毘濕奴的非人類形態表示,類似於在Shiva的veenration中使用Yantra和Kalasha在Devi和Linga和Linga和Baneshvara Shila S的崇拜中。 Pranatoshani密宗指出,對所有神靈的崇拜都可以在Shaligrama Shila上進行。普拉納斯(Puranas)明確指出,通過shaligrama shila進行的毘濕奴(Vishnu)的崇拜具有比通過Murti ( Idol )所做的更大的優點。
與Murtis不同,Shaligrama Shilas可以在與寺廟旁邊的個別駐地中崇拜,可以輕鬆地將其從一個地方帶到另一個地方,只要內部的脈輪未被破碎或破裂,就可以被崇拜。除傳統的Upachara S(禮拜章節)之外,其數字從五個,10、16至18不等,對Shaligrama Shila的崇拜只需要從Dakshinavarti Shankh (特別的conchshell)中倒入Tulasi葉子和水,以便與Murti相比需要諸如長袍和珠寶之類的貨幣價值的Upachara 。因此,即使在艱辛和困擾的時期,人們也可以為shaligrama shila崇拜。
印度南印度的印度貝德克偶像的印度教徒用108個Shaligrama Shilas製成的花環。孟加拉印度教徒觀察了一個名為Svastyayana的儀式,在Shaligrama Shila上提供了108或1008 Tulasi葉子,並在Shaligrama Shila上提供,目的是治癒疾病或擺脫困境。這可以伴隨著chandipatha (一次或五次五次)chandipatha( Devi Mahatmya的儀式性朗誦)。崇拜一個或四個粘土shivalinga s,並高呼杜爾加(Durga )和毘濕奴(Vishnu)的口頭禪108或1008次。
文學
Pranatoshani Tantra指出:
- 通過在Shalagrama Shila中崇拜毘濕奴(Vishnu)曾經相當的優點與進行一千rajasuya yajna s並捐贈了整個地球。
- 一個無法進行朝聖的人,向有需要的人和婆羅門捐贈文章或進行Yajna s可以通過在Shalagrama Shila中崇拜Vishnu來獲得Mukti (解放)。
- 位於Shalagrama Shila的三個Yojana s半徑內的土地也成為毘濕奴( Vishnu ),即使該土地被Mleccha S(非印度教徒)居住。在這樣一個地區死亡的虔誠崇拜者再也不會重生。
- 各種吉祥的活動(例如洗禮,向有需要的人和婆羅門捐贈文章,經歷緊縮和進行Homa )授予了在Shalagrama Shila附近進行的永恆性。
- 無論是在整整一年中考慮還是在行為中犯下的罪惡,各種罪過都會通過向婆羅門捐贈Shalagrama Shila來摧毀。
- 一起崇拜12張Shalagrama Shila S一天的人獲得了相當於崇拜12千萬濕婆語的shiva linga s,並用黃金製成的蓮花,並在瓦拉納西居住了八天。
- 一起崇拜100 Shalagrama Shila的人在死後獲得Maharloka ,並重生為皇帝。
- Moksha無疑是由崇拜Shalagrama Shila和Dvaravati Shila的人獲得的。
Skanda Purana和Padma Purana也提到了該材料。
限制
- Pranatoshani Tantra指出,除了發起婆羅門以外,沒有人可以觸摸Shalagrama Shila 。 Shalagrama Shila被Panchagavya清洗時, Shalagrama Shila被婆羅門發起以外的人感動。但是,所有人都被允許成為崇拜Shalagrama Shila的Yajamana 。
- Padma Purana ,Patala Khanda,第20章禁止所有種姓的婦女直接觸摸Shalagrama Shila (通過塗抹檀香糊)和間接(通過提供花朵)。
- Padma Purana ,Patala Khanda,第79章指出,購買和出售Shalagrama Shila S的人只要太陽存在於天空中,就會在地獄中被詛咒。同樣的命運注定要批准購買或出售Shalagrama Shila s和確定其貨幣價值的人。
- 第10章Skandha的Devi Bhagavata Purana ,第10章指出,將Shalagrama Shila放在地上的人在地獄中被詛咒了一百個Manvantaras ,在那裡他經歷了被蠕蟲食用的痛苦。
- 第24章Skandha的Devi Bhagavata Purana ,第24章指出,在握住Shalagrama Shila的同時未能遵守諾言或說謊,這使該人在梵天一生中被詛咒在地獄中。它還指出,從Shalagrama Shila中刪除Tulasi Leaf的人在下一生中與妻子分開。
- 第9章Skandha的Devi Bhagavata Purana ,第35章指出,在觸摸Shalagrama Shila時虛假髮誓的人會在地獄中重生14個Indras的一生中被燒成紅煤炭的痛苦,並且是居住在糞便中的一生。連續七個出生。