Shrinathji

Shrinathji
Shrinathji的繪畫
尊敬	Pushtimarg
聯繫	克里希納主義-瓦什納維主義
地區	納斯特瓦拉（Nathdwara）
寺廟	Shrinathji神廟

Shrinathji是克里希納（Krishna）的一種形式，表現為一個七歲的孩子。 Shrinathji的主要神殿是寺廟城市納斯特瓦拉（Nathdwara）的Shrinathji寺，在印度拉賈斯坦邦（ Rajasthan）烏代浦市東北48公里處。 Shrinathji是Vaishnava教派的中心主持人，稱為Pushtimarg （寬限期）或Vallabha Sampradaya，由Vallabhacharya建立。 Shrinathji主要由Bhakti瑜伽的追隨者和古吉拉特邦和拉賈斯坦邦的Vaishnavas以及Bhatias等人崇拜。

Valabhacharya的兒子Vitthal Nathji制度化了Nathdwara的Shrinathji的崇拜。由於Shrinathji的受歡迎程度，Nathdwara City本身稱為“ Shrinathji”。人們還稱其為Bava（Shreenathji Bava）Nagri。最初，克里希納神的孩子被稱為德瓦曼（Devadāman）（“眾神的征服者”，指的是克里希納（Krishna）在戈瓦爾丹·希爾（Govardhan Hill）中對英德拉（ Indra）的過度供電）。 Vallabhacharya將他命名為Gopala ，他的崇拜地為“ Gopalpur”。後來，Vitthal Nathji將神命名為Shrinathji。 Shrinathji的Seva在一天的8個部分中進行。

歷史

傳奇

1409年， Govardhan Hill出現了一塊石頭。石頭出現在納格帕尼卡米（Nāgpañcamī）上，因此當地人認為石頭是蛇神的形象。幾年後，在瓦拉巴哈里亞（Vallabhācārya）出生的那天，石頭從地上移開，露出了人類的頭。然後，ŚrīGovardhananāthjī在一個願景中向Saḍḍupāðe出現，在那裡他透露了石頭是他自己的Svarūpa 。後來，瓦拉巴·卡里亞（Vallabhācārya）訪問了薩烏帕拉（Saḍḍupā便會），在那裡他聽到了ŚrīGovardhananāthjī的Svarūpa的故事。然後，瓦拉巴·卡里亞（Vallabhācārya）建造了一個神社，並在那里安裝了ŚrīNāthjī。他邀請RāmdāsCauhān進行ŚrīNāthjī的常規崇拜。

歷史

根據傳奇人物，斯利那吉神靈從斯通（Stone）自我管理，並從戈瓦丹山（Govardhan Hills）出來。從歷史上看，Shrinathji的形象首次在馬圖拉附近的Govardhan Hill崇拜。該圖像最初於公元1672年沿山納河（River Yamuna）轉移，並在阿格拉（ Agra）保留了將近六個月的時間，以保護它免於莫臥兒統治者奧蘭茲布（ Aurangzeb）的說法，他們希望在阿格拉（Agra）與他保持聲望。隨後，該圖像在戰車上向南移動到更安全的地方，以保護其免受莫臥兒統治者Aurangzeb釋放的野蠻人破壞。當圖標到達梅瓦爾（ Mewar）的西哈德（Sihad）或辛哈德（Sinhad）的景點時，將偶像被運輸到泥土中的戰車的車輪中，無法移動到更遠的地方。伴隨的牧師意識到這個地方是Shrinathji被選的地方，因此，該圖標是在當時的Mewar的Maharana Raj Singh的規則和保護下安裝在那裡的一座寺廟中。沒有其他印度教統治者準備在他的王國中拍攝形象，因為這意味著反對莫臥兒皇帝奧蘭則布（Aurangzeb） ，後者是當時印度最有權勢的人。

在18世紀末和19世紀初的異常環境中，Shrinathji神廟遭到Medas和Pindaris的襲擊。因此，在Mewar的Maharana Bheem Singh的讚助下，該圖標再次被移動，並在Udaipur和Ghasiyar受到保護。

內特瓦拉神廟或哈維利

在Aurangazeb統治期間，Shrinathji通過Agra和Gwalior被帶到Rajasthan的Mewar地區，因為像Ajab Kunwarbai這樣的奉獻者稱他為他。載有圖像的戰車被認為在旅行時被困在梅瓦爾的西哈德村的泥濘中，因此，偶像是在當前梅瓦爾（Mewar）的Rana允許下建造的一座寺廟中建立的。根據宗教神話，納斯特瓦拉（Nathdwara）的神社建於17世紀，當時是由Shrinathji本人命令的。這座寺廟也被普遍稱為Shrinathji Ki Haveli （Shrinathji之家），因為像一個普通家庭一樣，它也有一輛戰車（實際上是最初的戰車，將Shrinathji帶到Singhar），牛奶（Doodhghar） （Doodhghar），一間Betel（Paanghar）的儲藏室，用於糖和甜味的儲藏室（Mishrighar和Pedaghar），鮮花的儲藏室（Phoolghar），功能性廚房（Rasoighar）（Rasoighar）（rasoighar），珠寶室（Gahnaghar）（Gahnaghar），國庫（Kharcha Bhancha Bhandaar） ，用於戰車（Ashvashala）的馬stable，一個客廳（Baithak），金色和銀色磨輪（Chakki）。世界各地有幾個突出的寺廟向Shrinathji致敬。 Nathdwara被稱為西半球的“ Vraj”。它位於賓夕法尼亞州的Schuylkill Haven。一年內，超過100,000個印度教徒訪問了納特瓦拉。聖殿內的牧師和僕人沒有支付任何現金薪水，僅接受普拉薩德（Prasad）作為蒂爾卡亞特·馬哈拉傑（Tilkayat Maharaj）的職責的獎勵。通常，這個普拉薩德會被送給或出售給訪問達山神廟的客人。

Nathdwara的圖標

神聖的圖標是用淺浮雕雕刻而成的，這是用一塊單片的黑色大理石石材雕刻出來的，上面有兩頭牛，一隻獅子，一條蛇，兩個孔雀和一個鸚鵡，上面刻有三個鸚鵡，並將三個鼠尾草放在附近。 Shrinathji的偶像穿著精美的珠寶，有些可以追溯到穆加爾前時期。 Shinathji裝飾著精巧的編織的Shaneels和絲綢衣服，裡面有Zari和刺繡作品。要注意的是，一旦偶像使用布（Vastra），就再也不會被使用了，並且每天8倍偶像變化它的布（Vastras），以及在Janmashtmi，Holi＆Diwali等特殊場合，The Idol The Idol穿著金屬絲和鑽石飾有刺繡編織的連衣裙。一旦偶像穿著的瓦斯特拉人就會送給奉獻者。每天都在修改的寺廟上方的神聖旗幟也被金線和銀線編織。

聖殿的節日和儀式

納斯特瓦拉（Nathdwara）的Shrinathji神廟平均在一周內慶祝三個節日。關於日常工作，奉獻者每天為神聖的達山（Darshan）開放，內部聖所每天開放8次。由於奎師那和普什蒂·瑪吉·瑪吉·薩里·瓦拉巴哈里亞（Pushti Margi Shri Vallabhacharya）的崇拜和混合，圍繞著對shrinathji的崇拜而出現了非常複雜和復雜的儀式。

Shrinathji的主要景點是Aartis和Shringar ，即Shrinathji的偶像的敷料和美化，將其視為活著的孩子，並用適當的禮服與白天或晚上的時間相稱。根據時間和場合的需求，向正式的祈禱提供了Diya ，鮮花，水果和其他產品，以及Shrinathji的當地樂器和奉獻的歌曲。刪除Parda （幕布）後偶像的景色稱為Jhakhi 。

Shrinathji Havelis中的Gadipatis和Acharyas據信來自Shri Mahaprabhuji的Kul （後代）， Vallabhacharya ，該神靈的偶像的創始人在Mathura附近的Govardhan Hill。目前，Shrinathji受到Vallabh Acharya的Kul （家譜後代）的祭司的崇拜。在世界其他地區，一個具有啟蒙和Agya（許可）的特殊教派的古爾哈爾（Gurjar ）進行了對Shrinathji的崇拜。

在克里希納·賈曼斯塔米（ Krishna Janmashtami） ，拉達米（Radhashtami） ，莎拉德·普爾尼瑪（ Sharad Purnima） ，霍利（Holi ）和二瓦利（ Diwali）的情況下，奉獻者大量湧向神社。神靈被視為活著的圖像，並每天都有正常功能，例如沐浴，調味料，被稱為“ prasad”的餐點以及定期休息時間。由於神被認為是克里希納的兒童形式，因此要特別注意並註意神，就像母親對孩子一樣。

Shrikrishna Janmashtami ，克里希納（Krishna）的出生週年紀念日在拉賈斯坦邦Shrinathji的Nathdwara Temple慶祝大砲和槍支。人們不僅來自拉賈斯坦邦的內部地區，而且還來自古吉拉特邦和馬哈拉施特拉邦，都訪問納斯特瓦拉，目睹克里希納的靜態節。在這裡，寺廟信託基金會在警察和行政級別進行安全安排。這座寺廟裝飾著節日的誘人光線裝飾。整個納斯特瓦拉（Nathdwara）城市在寺廟正門的鼓聲，小號和單簧管的悠揚聲音中迴盪。一個月前，從克里希納（Krishna）的阿什塔米（Ashtami）開始了一系列的祝賀交流。根據確認令，Shri Krishna Janmotsav不是在當晚被慶祝為公開展覽，但第二天，作為Nandamahotsav，也就是說，在肯定的是Nand Gher Anand Bhayo，Jai Kanhaiya lal Ki中， Tilakayat Maharaj Shree和他的家人Brajvasi Sevakgan（Brigadian的工作人員），Mukhiyaji（負責人）和Shrinathji，以及在他們面前跳舞的牛奶和凝乳散佈。

每日8 darshans的儀式

傳奇

Vraj的Gopies曾經非常愛主，他們將在所有時間裡都在Yashoda的門口，找到任何藉口看他們心愛的Nanda Gopal。 Yashoda母親對她的親愛的孩子非常保護。擔心所有這些崇拜的Gopis，一天中的所有時間都在她的房子周圍閒逛，她的親愛的孩子永遠不會有時間休息或與他的朋友一起玩。因此，她決定所​​有希望拜訪她心愛的巴拉·戈帕爾（Bala Gopal）的人，在他吃完小吃或用餐後可以這樣做，然後休息，然後再出去。

儀式

Mahaprabhu Vallabhacharya在他的提示中佔據了傳奇，決定只在一天的特定時間內開放他自己的Nandalay版本（Nanda的房屋 /南達宮（Krishna foster of Krishna的父親）。阿查里亞（Acharya）擱置了一天的八次，當時內在聖所的門將被敞開，讓人們瞥見主的瞥見（“ jakhi”）。餘下時間，耶和華被允許出去和他的朋友們一起玩-Gopas和Vraj的Gopies。

下面列出了八個darshans的序列。

1. 曼加拉：當天的第一個達山。耶和華醒了，剛吃過早餐，並用當天最“吉祥”的達山嚮他的奉獻者致意。這個darshan通常發生在黎明。
2. Shringar ：Yashoda媽媽洗澡並穿衣服，穿衣服，讓每個人都崇拜她的孩子。在這個達山之後，主出去和他的朋友們一起玩。
3. GVAL ：耶和華有他早上的小吃，即將出去牛群。耶和華是通過背誦他的千名名字來崇拜的，每個名字都提供了神聖的塔爾西（羅勒）葉子。
4. 拉傑·霍格（Rajbhog） ：午餐後，主在納納達萊（Nanadalay）的舒適度中休息。對這個darshan來說，主常常是最富麗堂皇的。新鮮的花環和荷花提供給主。在Arti期間，主扮演Chopat，這是一個古老的棋盤遊戲或國際象棋版本，可以在炎熱的下午。
5. Utthanpan ：Lord剛從下午的午睡中醒來。
6. Bhog ：有下午的小吃，主即將出去再玩。
7. 桑迪亞（Sandhya） ：當太陽在西方地平線上浸入時，主返回了南達吉（Nandaji）和戈皮斯（Gopis）的牛群，看到了他們心愛的人。 Yashoda母親通過做一個Arti和Lord洗澡的晚餐來避免在Vraj的樹林中落在她的寶貝中的任何邪惡。
8. Shayan ：晚餐後，耶和華將要去他的臥室。這是當天的最後一個公共darshan。

上面給出的Darshans的輪廓是一種一般佈局。幾個世紀以來，不同的Goswamis以不同的方式解釋了“ Bhavas”和“ Lilas”，導致口頭和儀式傳統的混合物隨後是Pushti Marg的各種Havelies。例如，Shrinathji離開了他心愛的Vraj，非常想念它，以至於一年中的六個月，他跑回Vraj，為Shayan Darshan跑回Vraj。因此，從芒格拉（Mangala）到桑迪亞·阿蒂（Sandhya Arti），耶和華被認為是納塔德瓦拉（Nathadwara）。在Arti之後，他以自己的精神形式沖向Vraj的Gopis。因此，Shayan Arti在Govardhan Mount舉行了一年的溫暖。在寒冷的幾個月中，跑到Vraj並不是一個實用的選擇，因此Shayan Darshan發生在Nathadwara。在這裡，Gopijan的Viraha和Raasa-Rasika獨特的Lila的Bhava至關重要。

藝術和文化

Shrinathji的追隨者以Pichhwais的形式對印度教藝術產生了重大影響，Pichhwais的形式是刻畫Shrinathji的布，紙，牆壁和寺廟懸掛的精美而五顏六色的繪畫。這些是以Shrinathji形象為中心的靈修紡織品。 Nathdwara是Pichhwai Art， Nathdwara繪畫的樞紐。

納斯特瓦拉（Nathdwara）以城市的拉賈斯坦風格而聞名，這被稱為“ pichhwai繪畫”，這些pichhwai繪畫已被納斯特瓦拉（Nathdwara）著名的當代藝術家在納特瓦拉神廟（Nathdwara Temple）周圍的牆上繪製。

在其他地方崇拜

傳教士在當今的巴基斯坦（德拉·加茲·汗（Dera Ghazi Khan））建立了Shrinathji寺廟，該寺廟早些時候是印度未分離的一部分，距離納斯特瓦拉（Nathdwara）不遠。這是由Shri Lalji Maharaj完成的，他被Shri Vithalnathji送往信德省以傳播Pushti Marg。 Shrinathji還在俄羅斯（低沃爾加地區）和中亞貿易路線上的其他地方受到崇拜。在美國，有11個Shrinathji神廟。紐黑文，康涅狄格州，帕林，新澤西州，舒格爾基爾黑文，賓夕法尼亞州，鳳凰城，亞利桑那州，中西部，佛羅里達州和加利福尼亞州，休斯敦（德克薩斯州），洛厄爾，馬薩諸塞州亞特蘭大，喬治亞夏洛特，喬治亞夏洛特，北卡羅萊納州巴爾的納山，馬里蘭州，馬里蘭州。

2013年，在澳大利亞墨爾本的Shri Dwarkeshlalji（Kadi Kalol）的指導下，第一個Shrinathji Haveli揭幕了。果阿（Goa）位於果阿（Goa）的馬爾加（Margao）的Vrajdham Haveli於2013年為果阿的所有Vaishnavas的利益而啟用。

巴林有一座Shrinathji寺廟，該神廟於1817年建造，並被巴林的印度教社區使用。

在阿聯酋迪拜的印度教寺廟中，有一個致力於Shrinathji的神社。

也可以看看

• dwarkadhish ji
• charbhuja
• 坎克羅利
• Sanwaliaji

參考和註釋

進一步閱讀

• Ambalal，Amit：Krishna作為Shrinathji：Nathdwara，Mapin，Ahmedab​​ad的Rajasthan繪畫（1987）
• 加斯頓，安妮·瑪麗：奎師那的音樂家：納斯瓦拉，拉賈斯坦邦，馬諾哈爾，新德里的音樂家和音樂製作（1997年）
• 金德爾（Rajendra）：神聖小鎮的文化：納斯特瓦拉（Nathdwara）的社會學研究，流行的普拉卡珊（Prakashan），孟買（1976）。
• 瓊斯，康斯坦斯和詹姆斯·D·瑞安：印度教百科全書[1]
• 里昂，Tryna：納塔德瓦拉（Nathadwara）的藝術家：印第安納大學出版社拉賈斯坦邦的繪畫實踐（2004年）
• Pushtirang.com-通過在線媒體在全球傳播Pushtimargiya文章