Slavoj Žižek

SlavojŽižek
Slavoj Žižek 2015 (closeup).jpg
Žižek於2015年
出生1949年3月21日(73歲)
教育
伴侶
m.2013)
孩子們2
時代20日/21世紀的哲學
地區西方哲學
學校
機構
主要利益
值得注意的想法
交流性
過度識別
思想幻想(意識形態作為一種無意識結構現實的幻想)[3]
復興辯證唯物主義

SlavojŽižek/ˈslːvɔɪˈʒ一世ʒɛk/Slah-VoyZhee-zhek斯洛文尼斯:[ˈ slaʋɔjˈʒiʒɛk];出生於1949年3月21日)是斯洛文尼亞哲學家文化理論家公共知識分子.[4][5]他是國際主任伯克貝克人文學科研究所倫敦大學,訪問教授紐約大學以及一位高級研究員盧布爾雅那大學哲學系。[6]他主要從事大陸哲學(特別黑格爾主義精神分析馬克思主義) 和政治理論, 也電影批評神學.

Žižek是最著名的合夥人盧布爾雅那精神分析學院,一群斯洛文尼亞學者德國理想主義拉卡尼亞精神分析思想批評,和媒體批評。他的突破性工作是1989年意識形態的崇高對象,他用英語的第一本書,在盧布爾雅那學校向英語觀眾身上的思想引入時是決定性的。他用多種語言寫了50多本書。他公開露面的特質風格,經常雜誌專家和學術工作,以使用淫穢的笑話流行文化示例以及政治上不正確挑釁,在學術界和外部都引起了他的名聲,爭議和批評。[7]

在2012年,對外政策將Žižek列在其前100名全球思想家名單上,稱他為“名人哲學家”,[8]在其他地方,他被稱為“貓王文化理論”[9]和“最危險的哲學家西方”。[10]Žižek被稱為“我們那個時代的黑格利亞人”,[11]和“拉卡尼亞理論的最重要指數”。[12]日記,Žižek研究國際雜誌,是由David J. Gunkel和Paul A. Taylor教授創立的,以參與他的工作。[13]

生活和職業

早期生活

Žižek出生於盧布爾雅那公關斯洛文尼亞南斯拉夫,進入一個中產階級家庭。[14]他的父親喬·齊澤克是該地區的經濟學家和公務員Prekmurje在斯洛文尼亞東部。他的母親維斯納(Vesna)戈里西亞山在裡面斯洛文尼亞沿海,是國家企業中的會計師。他的父母是無神論者.[15]他的童年大部分時間都在沿海小鎮Portorous,他接觸了西方電影,理論和流行文化。[3][16]齊澤克十幾歲的時候,他的家人搬回了盧布爾雅那Bežigrad高中.[16]他最初想成為電影製片人,他放棄了這些野心,並選擇追求哲學。[17]

教育

1967年,在一個時代自由化泰托家南斯拉夫,Žižek參加了盧布爾雅那大學並研究了哲學和社會學。[18]

Žižek已經開始閱讀法語結構主義者在上大學之前,1967年,他出版了文本的第一譯本雅克·德里達(Jacques Derrida)進入斯洛文尼亞人。[19]Žižek經常光顧持不同政見的知識分子的圈子,包括海德格里安哲學家Tine HribarIVOURBANčič[19]並在替代雜誌上發表文章,例如實踐Tribuna問題,他還編輯了。[16]1971年,他接受了助理研究員的工作,並承諾任期,但在當局譴責他的碩士論文被視為“非馬克思主義”之後被駁回。[20]他於1981年畢業於盧布爾雅那大學藝術博士在哲學上,他的論文題為法國結構主義的理論和實際意義.[18]在接下來的幾年中,他在所謂的“專業荒野”上,還履行了長達一年的法律義務國家服務在裡面南斯拉夫軍隊卡洛瓦克.[18]

學術生涯

在1980年代,齊澤克進行了編輯和翻譯雅克·拉康西格蒙德·弗洛伊德, 和路易斯·阿爾瑟瑟(Louis Althusser).[21]他用拉康的作品解釋黑格利安和馬克思主義哲學。

1986年,Žižek完成了第二次博士學位(哲學博士精神分析巴黎大學在下面雅克 - 阿蘭·米勒(Jacques-Alain Miller),題為“ La Philosophie entre le camentreme et le fanasme”。[22]

Žižek寫下了斯洛文尼的簡介G. K.切斯特頓'沙約翰·勒·卡雷(JohnLeCarré)的偵探小說。[23]1988年,他出版了他的第一本書,全部獻給電影理論poged s strani.[24]第二年,他獲得了國際認可社會理論家1989年出版了他的第一本英語書,意識形態的崇高對象.[25][3]

Žižek一直在諸如拉卡尼亞墨水在這些時期在美國,新的左評論倫敦書評在英國和斯洛文尼亞人左自由主義雜誌姆拉迪納和報紙Dnevnik德洛。他還與波蘭左派雜誌合作Krytyka Polityczna,東南歐洲左翼雜誌諾維·普拉曼並在《心理分析雜誌》的編輯委員會上任職問題.[26]Žižek是西北大學出版社發表的系列透明作品“不僅要涉及哲學,而且還將乾預意識形態批評,政治和藝術理論的水平”。[27]

政治生涯

在1980年代後期,齊澤克(Žižek)作為《替代青年》雜誌的專欄作家引起公眾關注姆拉迪納,這是對鐵托政策的批評,南斯拉夫政治,尤其是軍事化社會。他是斯洛文尼亞共產黨直到1988年10月,他辭職以抗議JBTZ試驗與其他32位斯洛文尼亞知識分子一起。[28]在1988年至1990年之間,他積極參與了幾個政治和文明社會為之奮鬥的動作民主化斯洛文尼亞,最著名的是辯護人權委員會.[29]在裡面首次自由選舉1990年,他跑了自由民主黨斯洛文尼亞前四人集體總統職位的候選人。[25]

公眾生活

Žižek在2011年發言

2003年,Žižek撰寫了文字以伴隨布魯斯·韋伯目錄中的照片Abercrombie&Fitch。Žižek質疑主要的知識寫作廣告副本的顯得波士頓地球儀,“如果我被要求在做這樣的事情之間做出選擇,以賺錢和成為美國學者,親吻屁股來獲得終身職位,我會很高興為這些期刊選擇寫作!”[30]

Žižek和他的思想一直是幾部紀錄片的主題。1996年Liebe Dein症狀Wie Dich Selbst!是他的德國紀錄片。在2004年虛擬的現實,Žižek關於他對拉康對虛構,象徵和真實的三方論文的解釋進行了一個小時的演講。[31]Zizek!是2005年的紀錄片阿斯特拉·泰勒(Astra Taylor)關於他的哲學。 2006年變態電影指南和2012年變態意識形態指南還描繪了齊澤克的思想和文化批評。檢查了生活(2008年)特色Žižek談到他的概念生態在垃圾場。他也在2011年中亮相馬克思重新加載, 導演是傑森·巴克(Jason Barker).[32]

對外政策名為Žižek是其2012年全球前100名思想家之一,“以荒謬的時代發表了聲音”。[8]

2019年,Žižek開始舉辦一個名為的迷你係列如何與SlavojŽižek一起觀看新聞RT網絡.[33]在四月,Žižek辯論心理學教授喬丹·彼得森索尼中心加拿大多倫多超過幸福在下面資本主義相對馬克思主義.[34][35]

個人生活

Žižek已婚四次,育有兩個兒子,蒂姆和科斯塔。他的第二任妻子是斯洛文尼亞哲學家和社會法律理論家Renata Salecl,同事盧布爾雅那精神分析學院.[36]他的第三任妻子是阿根廷模特和拉卡尼亞學者Analia Hounie,他於2005年結婚。[37]目前,他已與斯洛文·新聞記者,作家兼哲學家耶拉·克雷奇(JelaKrečič)結婚。[38]

除了他的家鄉斯洛文尼亞,Žižek是一個流利的揚聲器塞伯 - 克羅地亞人,法語,德語和英語。[39]

品嚐

在裡面2012視覺和聲音評論家的民意調查,Žižek列出了他最喜歡的10部電影:3:10去尤馬沙丘源頭英雄殺手噩夢巷在危險的地面上Opfergang音樂的聲音, 和我們的生活.[40]在他的旅行中標準集合壁櫥,他選擇了天堂的麻煩成功的氣味在懸掛岩石上野餐mur笑話冰暴巨大的期望羅伯托·羅塞利尼(Roberto Rossellini)的歷史電影,城市的燈光,一組卡爾·西奧多·德雷爾(Carl Theodor Dreyer)的電影,YTuMamáTambién敵基督.[41]

Žižek在一篇名為“我最喜歡的經典”的文章中指出阿諾德·肖恩伯格(Arnold Schoenberg)Gurre Lieder是他會帶到荒島的音樂。他繼續列出其他收藏夾,包括貝多芬菲德利奧舒伯特冬季墨索爾斯基Khovanshchina多尼茲蒂L'Elisir d'Amore。他表達了對瓦格納, 特別Das Rheingold帕西法爾。他排名Schoenberg超過斯特拉文斯基並堅持艾斯勒Schoenberg的追隨者的重要性。[42]

Žižek經常列出弗朗茲·卡夫卡(Franz Kafka)塞繆爾·貝克特安德烈·普拉諾夫(Andrei Platonov)作為他的“ 20世紀文學的三個絕對大師”。[43]他排名/偏愛Varlam Shalamov超過Aleksandr SolzhenitsynMarina TsvetaevaOSIP Mandelstam超過安娜·阿赫馬托娃(Anna Akhmatova)[44]達芙妮·杜·莫里爾(Daphne du Maurier)超過弗吉尼亞·伍爾夫(Virginia Woolf), 和塞繆爾·貝克特超過詹姆斯·喬伊斯.[43]

思想和位置

Žižek和他的思想被許多評論員描述為“黑格洛-拉卡尼亞人”。[45][46][47][48][49]Žižek在他的早期職業生涯中聲稱“一個由三個重力中心塑造的理論空間:黑格爾辯證法拉卡尼亞人的心理分析理論和當代批評思想“,指定”雅克·拉康“作為基本要素。[50]在2010年,Žižek聲稱對他而言,黑格爾比Lacan更具根本性 - “即使是Lacan也是我閱讀黑格爾的一種工具。對我來說,永遠是黑格爾,黑格爾,黑格爾。”[51] - 在2019年,他聲稱“對我來說,從某種意義上說,所有哲學都發生在[]之間伊曼紐爾·康德純粹理性的批評(1781)和死亡喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾(1831)。[52]除了他的學術理論作品,齊澤克還是關於時事和當代政治辯論的多產評論員。

主觀性

對於Žižek,雖然主題可能會扮演象徵性的(社會)位置,它永遠無法簡化為這種嘗試的符號,因為該位置的“接替”意味著一個單獨的'i',超出了象徵性的,可以實現這一目標。然而,在審查下,關於這個主題,沒有什麼積極的說法,這種“我”避免了象徵。除了“不能像徵的東西”之外,它不能辨認為任何東西。因此,如果沒有初始,未遂,失敗的符號化,主觀性就無法呈現自身。正如齊澤克在他的第一本英語中寫的那樣:“象徵的主題是其自身代表性失敗的追溯效應;這就是為什麼代表失敗是代表它的唯一途徑。”[53]

Žižek將這個立場歸因於該主題黑格爾,特別是他對人作為“世界之夜”的描述,[54]拉康,他對被禁止的,分裂的主題的描述,他認為他是發展的笛卡爾概念科吉托.[55]根據Žižek的說法,這些思想家堅持這一主題的角色,反對“文化家“ 或者 ”歷史學家“思想家等的職位路易斯·阿爾瑟瑟(Louis Althusser)米歇爾·福柯,這認為“主體”受歷史/文化(/象徵性)背景的約束和還原。[56]

政治理論

思想

Žižek的拉卡尼亞人信息理論思想是他對政治理論的主要貢獻之一。他用英語的第一本書意識形態的崇高對象和紀錄片變態意識形態指南,他的主角是討論它的著名地方之一。Žižek認為,意識形態經常被誤解為二元論,據他說,這種誤解的二元論認為,在自己之外存在著一個現實的物質關係和物體,這是理性的。[57]

對於齊澤克,至於馬克思,意識形態是由構成政治生活的小說組成的。用拉康(Lacan)的話來說,意識形態屬於符號順序。Žižek認為這些小說主要保持在無意識的水平上,而不是有意識的水平。從那以後,根據心理分析理論,無意識可以直接確定自己的行動,繞過一個人的意識(如階段),無論一個人的有意識的信念如何,都可以以人的行為來表達。因此,Žižek與正統的馬克思主義者的說法打破了意識形態純粹是一種錯誤的信念體系(請參閱錯誤意識)。吸引彼得·斯洛特迪克(Peter Sloterdijk)憤世嫉俗的批評,Žižek認為,採用憤世嫉俗的觀點不足以逃避意識形態,因為齊澤克說,即使後現代主題對政治局勢有意識地憤世嫉俗,他們繼續通過其行為來加強它。[58]

自由

Žižek聲稱(一種(一種)政治自由的感覺是由更深層的不介紹所維持的,至少在自由資本主義。齊澤克在2002年的文章中認可列寧正式和實際自由之間的區別,聲稱自由社會只包含形式自由,“選擇自由”現有權力關係的坐標“在禁止實際自由的同時,“破壞了這些坐標的干預措施”。[59]在同年出版的一本書中經常引用的段落中,他寫道,在這些自由審查的條件下,“我們感到自由',因為我們缺乏表達我們的不介紹的語言”。[60]在2019年的一篇文章中,他寫道,馬克思“與社會自由結合了獨特的政治和個人自由與社會自由:個人自由(在市場上自由出售自己)是我的一種形式,這是我的形式不介紹。”[61]但是,在2014年,他拒絕了'正式自由'的“偽馬克思主義”的“偽馬克思主義”,聲稱這是批評的必要條件:“當我們正式自由時,只有這樣我們才意識到這種自由的實際程度。”[43]

神學

Žižek斷言“無神論是一個值得為“在紐約時報.[62]但是,他仍然在基督教, 特別新教:他2000年書的字幕脆弱的絕對是“或者,為什麼基督教的遺產值得為之奮鬥?”。因此,他標記了自己的位置'基督教無神論',[63]並詳細介紹了神學。[64]

變態意識形態指南Žižek建議“成為無神論者的唯一途徑是通過基督教”,因為他聲稱,無神論通常無法通過忠於外部意義的外部保證者來逃避宗教範式,而只是為了自然的必要性或進化而改變上帝。另一方面,基督教在化身,將上帝從“超越”降落到地球上,進入人類事務;對於Žižek而言,這種範式在更真實的是無神的,因為外部保證被廢除了。[65]

共產主義

儘管有時會採用“激進主義者”的頭銜,但[66]Žižek也有爭議地堅持認為是共產主義者,即使他拒絕20世紀共產主義是“完全失敗”,並降低了20世紀的共產主義,更具體地說是我們稱為所有現象網絡斯大林主義“作為“也許是人類歷史上最糟糕的意識形態,政治,道德,社會(等)災難。”[67]Žižek通過聲稱“共產主義”一詞對現有秩序之外的真正步驟表示理由,這部分是因為“社會主義”一詞不再具有足夠的根本含義,而僅意味著“ Care [S]為社會[68]

馬克思重新加載,Žižek拒絕20世紀的極權主義和“自發的當地自我組織,直接民主,理事會等等。弗雷德里克·詹姆森作為靈感。[69]

Žižek將自己稱為“合格意義上的共產黨人”。[70]當他在一次會議上講話時共產主義的思想,他(以合格的形式)將“共產黨”標籤應用於佔領華爾街抗議者:

他們不是共產主義者,如果“共產主義”是指在1990年應應有的崩潰的製度 - 請記住,今天仍在執政的共產黨人是最殘酷的資本主義(在中國)。...抗議者是“共產主義者”的唯一意義是他們關心公地 - 自然的下議院,知識 - 受系統的威脅。他們被視為夢想家,但真正的夢想家是那些認為事情可以像現在這樣無限期進行的,只有幾次化妝品的變化。他們不是夢想家;他們正在從一個變成噩夢的夢中喚醒。他們沒有破壞任何東西。他們正在對系統逐漸破壞自身的反應。[71]

選舉政治

2013年5月,期間顛覆節,Žižek評論說:“如果他們不支持Syriza,然後,在我對民主未來的願景中,所有這些人都會從我那裡得到[A]的一流單程票古拉格作為回應,中央右翼新民主主義政黨聲稱Žižek的評論應該從字面上理解,而不是具有諷刺意味的是。[72][73]

就在2017年法國總統選舉,Žižek說,一個人無法選擇馬克龍勒龐,認為新自由主義馬克龍的of of新法西斯主義反正。這是對左派的許多人的回應,要求支持馬克龍以防止勒龐勝利。[74]

2022年,齊澤克表示支持斯洛文尼亞政黨萊維卡(左)在第五屆年度會議上。[75]

支持唐納德·特朗普的選舉

在2016年接受采訪頻道4Žižek說,如果他是美國人,他會投票唐納德·特朗普在裡面2016年美國總統選舉

我對他[特朗普]感到恐懼。我只是在想希拉里是真正的危險。...如果特朗普獲勝,大政黨,共和黨人和民主主義者都必須重返基礎知識,重新思考自己,也許那裡可能會發生一些事情。那是我絕望,非常迫切的希望,如果特朗普贏得勝利 - 伊斯坦,美國不是獨裁國家,他不會引入法西斯主義 - 但這將是一種大覺醒。將觸發新的政治進程。但是我很清楚這裡的事情非常危險……我只是知道希拉里代表這種絕對慣性,是最危險的慣性。因為她是一個冷酷的戰士,依此類推,與銀行有關,假裝在社會上是進步的。[76]

這些觀點被嘲笑為加速主義者經過左聲音[77]並被標記為“回歸”Noam Chomsky,他聲稱“這與像他這樣的人在[30年代]早期對希特勒說的話是一樣的。”[78]

在2019年和2020年,齊澤克捍衛了他的觀點,[79]說特朗普的選舉“創造了,這是我不知道幾十年來的第一次,一個真正的美國人離開了”,援引它給予的提升伯尼·桑德斯Alexandria Ocasio-Cortez.[45]

但是,關於2020年美國總統選舉Žižek報告說自己“因改變自己的立場而誘惑”,說“特朗普有點太多”。[45]在另一次採訪中,他站在2016年的“賭注”中,特朗普的選舉將導致社會主義反應(“也許我是對的”),但聲稱“現在與冠狀病毒:不,不,不 - 沒有特朗普。我要這麼說,但是現在我會說'拜登比特朗普更好,儘管他遠非理想。”[80]在他的2022年書中天堂中的天堂Žižek繼續表示對喬·拜登(Joe Biden)而不是唐納德·特朗普(Donald Trump)表示“特朗普正在腐蝕我們生活的道德意義”,而拜登則說謊,更有禮貌地代表著大資本。[81]

社會問題

Žižek對社會問題的看法,例如歐洲中心主義移民LGBT運動引發了對偏執的批評和指控。[82]

歐洲和多元文化主義

Žižek在他1997年的文章“多元文化主義或跨國資本主義的文化邏輯”中批評多元文化主義為了賦予在文化上“中立”的觀點,從中所有文化都被其特殊性忽略了,因為這種疏遠的人繁殖了其他其他文化的程序。他進一步辯稱,對特定身份和鬥爭的固定與放棄了反對的普遍鬥爭相對應全球資本主義.[83]

他在1998年對“歐洲中心主義”的左派請求中,他認為,左派主義者應該'破壞全球資本帝國,而不是通過主張特定的身份,而是通過主張新的普遍性'[84]在這場鬥爭中,歐洲普遍主義的價值大比喻Etienne Balibar應該說出的術語),提議“左派對歐洲遺產的撥款”。[85]他還辯稱,在其他地方捍衛馬克思,歐洲對非歐洲傳統的破壞(例如,通過帝國主義和奴隸制)為“雙重解放”開闢了空間,包括傳統和歐洲統治。[86]

在她2010年的文章“兩個Zizeks”中Nivedita MenonŽižek批評著專注於作為殖民項目的區分,而忽略了同化也是如此的項目。她還批評他將歐洲啟蒙運動的基督教遺產授予中立,“沒有致命的所有其他宗教的文化標記”。[87]大衛·帕文·庫拉爾(DavidPavónCuéllar)靠近齊澤克(Žižek),也批評了他。[88]

在2010年代中期,關於歐洲中心主義的問題,齊澤克與沃爾特·米尼奧洛(Walter Mignolo),其中Mignolo(支持先前的文章哈米德·達巴西(Hamid Dabashi)[89]反對像齊澤克這樣的歐洲哲學家的中心地位,批評邁克爾·馬爾德(Michael Marder)[90])辯稱,反對齊澤克,非殖民鬥爭應該忘記歐洲哲學,據稱是跟隨的弗朗茲·法農[91]作為回應,Žižek指出了Fanon的歐洲知識影響,以及他對在黑人傳統中的抵抗力,並聲稱在這一點上追隨Fanon。[92]在他的書中非歐洲人可以思考嗎?(由Mignolo提出),達巴西還批評了Žižek為歐洲特權。[93]Žižek認為,達巴西(Dabashi)誹謗性地通過錯誤歸類,可笑地歪曲了他,[94]伊蘭·卡普爾(Ilan Kapoor).[95]

跨性別問題

Žižek在他的2016年文章“性是政治性的”中,認為所有主題都像變性科目一樣與分配給他們的性立場不矛盾。對於齊澤克來說,任何逃避這種對抗的嘗試都是虛假的烏托邦:因此,他拒絕了反動的企圖猛烈施加性固定性的嘗試,又拒絕了“後性別者“試圖完全逃脫性固定性;他將後者與'跨性別主義'保持一致,他聲稱這並不能充分描述實際的跨性別受試者的行為,他們尋求一個穩定的“可以識別自己的地方”(即確認的浴室,他們的身份)。齊齊克主張第三間浴室:“一般性別”浴室,代表了這樣一個事實,即兩個性立場(Žižek堅持性景觀的不可避免的“ Twoness”)都缺少某些東西,因此無法充分代表接受他們的主題。[96]

Žižek在他的2019年文章“變性教條是天真且與弗洛伊德不相容的”,認為LGBT+意識形態存在著“張力”社會建構主義(某種生物)確定性”,在這一觀念之間性別是一種社會結構,以及性別是必不可少的和社會前的想法。他以“弗洛伊德解決這個僵局的解決方案:

...心理性身份是一種選擇,而不是生物學事實,但這並不是主體可以重複重複和轉變的有意識的選擇。這是一個無意識的選擇,它是主觀構成和主觀性的形成性的,這意味著這種選擇的變化需要選擇的承載者的根本性轉變。[97]

Che GossettŽižek在整個2016年的文章中使用了“跨性別”的“跨性別主義”,並寫了“關於跨性別的術語”,同時忽略了跨性別理論家(學術界和激進主義者)的聲音,以及據稱是據稱,聲稱“未來主義”的願景是所謂的“跨性別主義”的基礎,無視當今的壓迫。[98]薩姆·沃倫·米爾(Sam Warren Miell)和克里斯·科夫曼(Chris Coffman)都傾向於精神分析,分別批評了Žižek將變性主義和後果主義混為一談。Miell進一步批評了2014年的文章,以排練同性戀/跨性別陳詞濫調(包括Žižek的指定種間婚姻作為“反歧視性需求”),並濫用拉卡尼亞理論;科夫曼認為Žižek應該參與當代拉卡尼亞式研究,這表明精神分析和跨性別的話語是一致的,而不是反對的。[99]回應2019年文章的標題麥肯齊·沃克(McKenzie Wark)有T恤衫變性標誌並印有“與弗洛伊德不兼容”。[100]

Žižek在兩次後續作品中為他的2016年文章辯護。第一個解決了對他的立場的誤讀,[101]第二個是對文章的拉加尼亞理論應用的更持續的辯護(反對MIELL),但[102]Miell依次回應。[103]道格拉斯·萊恩(Douglas Lain)還捍衛了Žižek,聲稱背景清楚地表明,Žižek“不反對LGBTQ人民的鬥爭”,而是批評“建立LGBTQ鬥爭條款的虛假自由主義意識形態”,“旨在消除所有限制,消除所有二進製文件的後現代意識形態,以超越規範,因為對限制的強加是父權制和壓迫性的。”[104]

其他

Žižek寫道會議中心在哪個民族主義者中斯洛文尼亞作家舉起他們的慣例應該被炸毀,並補充說:“由於我們在沒有任何諷刺意味的時生活,所以我必須補充一點,我並不是說這是從字面上看。”[105]

2013年,齊澤克與被監禁的俄羅斯激進主義者和貓暴動成員Nadezhda Tolokonnikova.[106]

只要您被視為對威權國家的自由民主抗議的另一個版本,所有的心就會為您毆打。當您拒絕全球資本主義的那一刻,報導貓暴動變得更加模棱兩可。

他批評西方在發展中國家的軍事干預措施,並寫道是2011年對利比亞的軍事干預“把這個國家扔在混亂中”和美國領導的入侵伊拉克“創造了崛起的條件”伊斯蘭國.[107]

在一篇意見文章中守護者,Žižek主張支持全力支持烏克蘭之後俄羅斯入侵並創造更強大的北約為了回應俄羅斯的侵略,[108]後來辯稱,烏克蘭對西方新自由主義的態度也將是一場悲劇。[109]他將烏克蘭與占領者的鬥爭與巴勒斯坦人的鬥爭進行了比較以色列職業.[110]

批評和爭議

不一致和歧義

Žižek的哲學和政治立場並不總是可以清楚地理解,他的工作因未能採取一致的立場而受到批評。[111]儘管他聲稱自己是一個革命性的馬克思主義項目,但他缺乏有關可能導致成功革命的可能情況的遠見,這不清楚該項目的組成。根據約翰·格雷(John Gray)和約翰·霍爾博(John Holbo)的說法,他的理論論點在歷史事實中常常缺乏基礎,這使他比有見地更具挑釁性。[112][113][114]

在對齊澤克書的非常負面的評論中比沒有什麼,英國政治哲學家約翰·格雷旨在慶祝暴力的慶祝活動,他未能以歷史事實為基礎的理論以及他的“無形的激進主義”襲擊了Žižek,根據格雷認為是共產主義者,但缺乏堅信共產主義可以成功實現的信念。格雷得出的結論是,齊澤克的作品雖然很有趣,但在智力上是毫無價值的:“實現欺騙性的物質,通過無休止地重申實質上空洞的視野,最終的作品比沒有什麼。”[112]

Žižek拒絕提出另類願景,導致批評家指責他使用不可持續的馬克思主義分析類別,並對階級有19世紀的理解。[115]例如,Ernesto Laclau辯稱“Žižek使用類作為一種Deus Ex Machina扮演好人對抗多元文化魔鬼的角色。”[116]

在他的書中在末日生活,Žižek建議對他的立場的批評本身是模棱兩可的,多邊的:

...我因反猶太主義而受到攻擊用於傳播猶太復國主義者謊言,是一個秘密的斯洛文尼亞民族主義者我的國家不愛國叛徒,因為是捍衛恐怖的加密斯坦語主義者為了傳播資產階級,關於共產主義的謊言……所以也許,也許我走上了正確的道路,忠誠的道路。”[117]

風格混亂

Žižek因其混亂和非系統性的風格而受到批評:Harpham稱Žižek的風格“以任意序列安排的非連續單元流,徵求零星和不連續的關注”。[118]奧尼爾表示同意:“為了使讀者陷入困境,笨拙,笨拙,笨拙,混亂,誤導,壓倒性,通常將讀者屈服於讀者。”[119]Noam Chomsky認為Žižek犯了“使用諸如polyllables之類的精美術語,並假裝自己沒有理論時就有理論”,並補充說,他的觀點通常太模糊了,無法與普通人交流。[120]

保守的思想家羅傑·斯克魯(Roger Scruton)聲稱:

總結Žižek的立場並不容易:他在哲學和心理分析的爭論之間滑動,並且被拼寫在智慧和心理分析之間。拉康的侏儒話語。他是悖論的愛好者,並且堅信什麼黑格爾儘管一如既往地將一個階段進一步朝著悖論的磚牆走去,但稱為“負面的勞動”。[121]

粗心的獎學金

Žižek被指控在不嚴格的情況下接近現象,並還原迫使他們支持預先賦予的理論觀念。例如,塔尼亞·莫德斯基(Tania Modleski)聲稱“試圖做希區柯克'合身'拉康,他[Žižek]經常最終簡化了電影中的發生。[122]相似地,Yannis StavrakakisŽižek的閱讀安提戈涅,聲稱這是不考慮戲劇本身和解釋,而拉康在他的第七名中給出的研討會,Žižek聲稱要跟隨。根據Stavrakakis的說法,齊澤克錯誤地將安提戈涅的舉動(非法埋葬她的兄弟)描述為政治激進/革命性的,而實際上”她的行為是一次性而且,她不在乎自殺後的波利斯會發生什麼。”[123]

諾亞·霍維茨(Noah Horwitz)聲稱Žižek(還有盧布爾雅那學校Žižek所屬的)錯誤地將拉康和黑格爾的見解混為一談,並記錄了這種舉動“冒著將拉卡尼亞人的精神分析變成的話語的風險自我意識而不是關於精神分析的弗洛伊德人的話語無意識。”[124]

Žižek在隨後的作品中回收自己的文本的趨勢導致了指控自位態主義經過紐約時報2014年,齊澤克出版了專欄在雜誌中,他的一部文章中的一部分是一本書。[125]作為回應,Žižek對譴責的苛刻語調表達了困惑,強調,所討論的回收段落只充當他的理論書中的參考文獻,以補充原本的寫作。[125]

2014年7月,新聞周刊報導了在線博客作者領導的史蒂夫·賽夫(Steve Sailer)發現在2006年發表的一篇文章中,齊澤克竊了斯坦利·霍恩貝克(Stanley Hornbeck)早期評論的長篇文章,該文章首次出現在《期刊》上美國文藝復興,由南部貧困法律中心作為“白人民族主義仇恨團體”的器官。[126]為了回應指控,Žižek說:

朋友將其發送給我,向我保證,我可以自由使用它,因為它只是恢復了另一個人的思想。因此,我只是這樣做了 - 我為不知道我朋友的履歷很大而衷心道歉,這在很大程度上是從斯坦利·霍恩貝克(Stanley Hornbeck)對麥克唐納(MacDonald)的書的評論中藉來的。想法'。儘管如此,我深深地遺憾了這一事件。[127]

作品

參考書目

攝影作品

標題
1993Laibach:來自斯洛文尼亞的電影
1996Liebe Dein症狀Wie Dich Selbst!
火災的預測
1997後社會主義+復古前衛+歐文
2004虛擬的現實
2005Zizek!
2006變態電影指南
希望的可能性
2008檢查了生活
2009恐怖!羅伯斯皮爾和法國大革命
Alien,Marx&Co .-SlavojŽižek,EinProthät
2011馬克思重新加載
2012CATASTROIKA
變態意識形態指南
2013巴爾幹精神
2016風險
休斯頓,我們有一個問題!
2018打開(短)[128]
2021幸福

在流行文化中

Apollo 440#SlavojŽižekek

參考

引用

  1. ^Hook,Derek(2016年7月)。ffytche,馬特;赫爾佐格,達格瑪(編輯)。“象徵性的危害和'亡靈 - 死者':死亡驅動器上的斯拉沃伊·齊澤克”。精神分析和歷史.愛丁堡愛丁堡大學出版社.18(2):221–256。doi10.3366/pah.2016.0190.埃森 1755-201X.HDL2263/60702.ISSN 1460-8235.
  2. ^Nedoh,Bostjan編輯。(2016)。Lacan和Deleuze:析出的合成。愛丁堡大學出版社。 p。 193。Žižek堅信,後列後的精神分析驅動理論既符合二十一世紀的黑格爾主義,甚至與黑格爾主義的組成部分兼容,甚至是不可或缺的。
  3. ^一個bc夏普,馬修。“SlavojŽižek”.互聯網哲學百科全書.ISSN 2161-0002。檢索9月27日2015.
  4. ^“SlavojŽižek”.布列塔尼卡。檢索6月8日2022.
  5. ^“ Slavoj Zizek教授”.伯克貝克。檢索6月8日2022.
  6. ^“SlavojŽižek”.布盧姆斯伯里。檢索6月8日2022.
  7. ^“大思想家:SlavojŽižek”.道德中心。 2022年3月16日。檢索6月8日2022.
  8. ^一個b“ FP前100名全球思想家”.對外政策。 2012年11月26日。原本的2012年11月30日。檢索11月28日2012.
  9. ^“國際Žižek研究雜誌,主頁”。檢索12月27日2011.
  10. ^“ Slavoj Zizek-副 - 英國”。 2013年10月4日。
  11. ^金槍魚(2021年12月27日)。“SlavojŽižek:我們這個時代的黑格爾人”。檢索5月4日2022.
  12. ^McGowan,Todd(2013)。“黑格爾作為馬克思主義者:Žižek對德國理想主義的修訂。”在Žižek現在:Žižek研究中的當前觀點。劍橋:政治出版社。 p。 42。
  13. ^“關於期刊”。檢索5月1日2019.
  14. ^“ kdo je kdaj:slavojŽižek。[誰是:SlavojŽižek。最後的馬克思主義者是從流行音樂中獲得哲學和哲學的流行音樂)(在斯洛文尼亞人)。姆拉迪納。2004年10月24日。原本的2008年12月10日。檢索8月13日2010.
  15. ^斯洛文斯基Biografski Leksikon(盧布爾雅那:薩祖,1991),xv。版
  16. ^一個bc“斯洛文斯卡pomlad:SlavojŽižek(由盧布爾雅那的國家現代歷史博物館運營的網頁)”。slovenskapomlad.si。1988年9月29日。原本的2011年10月3日。檢索6月4日2011.
  17. ^“意識形態”.YouTube.存檔來自2021年10月31日的原始內容。
  18. ^一個bc托尼·邁耶斯Slavoj Zizek-他的生活Lacan.com,來自:Slavoj Zizek,倫敦:Routledge,2003年。
  19. ^一個b“ Tednik,številka42,SlavojŽižek”。mladina.si。2004年10月24日。原本的2008年12月10日。檢索8月13日2010.
  20. ^Žižek對文章的回應是“česem v kajresničnozaljubljena,semvživljenjesobotna priloga dela,p。37(19.1。2008)
  21. ^“ prevajalci - društvoslovenskihknjiževnihprevajalcev”。 dskp-drustvo.si。存檔原本的2012年1月5日。檢索1月7日2012.
  22. ^Žižek,Slavoj(1988)。Le Plus Sublime deshystériques(用法語)。巴黎:分佈,遙遠。p。10。
  23. ^Sean Sheehan(2012)。Zizek:困惑的指南.連續國際出版集團。 p。 10。ISBN 978-1441180872.
  24. ^在worldcat.org上poged s strani
  25. ^一個b“ Slavoj Zizek-斯洛文尼亞哲學家和文化理論家”.
  26. ^“編輯人員 - 問題國際”。檢索10月25日2021.
  27. ^“透明系列頁面”.西北大學出版社。西北大學出版社。檢索1月28日2017.
  28. ^“ skupinski抗議izstop iz zks”(在斯洛文尼亞人)。斯洛文斯卡pomlad。1998年10月28日。原本的2011年10月3日。
  29. ^“ Odbor Zavarstvočlovekovihpravic”.斯洛文斯卡pomlad(在斯洛文尼亞人)。1998年6月3日。原本的2011年10月3日。
  30. ^格倫,約書亞。“檢查的生活:享受斜紋棉布!”,波士頓地球儀。 2003年7月6日。
  31. ^Slavoj Zizek:虛擬的現實,檢索8月23日2022
  32. ^施密特,同行(2011年4月8日)。“ falsche Freunde”.Junge Welt(在德國)。檢索8月23日2022.
  33. ^“ Koniecniewinności”.
  34. ^Raju Mudhar;布倫丹·肯尼迪(Brendan Kennedy)(2019年4月19日)。“喬丹·彼得森(Jordan Peterson),斯拉沃·澤茲克(Slavoj Zizek),每個人都在售罄的辯論中吸引粉絲”.多倫多明星。檢索4月20日2019.
  35. ^斯蒂芬·馬爾(Stephen Marche)(2019年4月20日)。“世紀的辯論':喬丹·彼得森(Jordan Peterson)辯論斯拉沃伊·齊澤克時發生了什麼事”.守護者。檢索4月20日2019.
  36. ^邁爾斯,托尼(2003)。SlavojŽižek。倫敦:Routledge。 p。 8。ISBN 1134504314.
  37. ^“ tajna porokaslavojažižkaS30讓mlajšonovinarko [.rtvslo.杰弗里斯(Stuart)(2011年7月15日)。“書面生活:斯拉沃伊·齊佐克”.監護人.
  38. ^“JelaKrečič”.彼得·歐文.
  39. ^Ippolit Belinski(2017年6月30日)。“斯拉沃伊·齊澤克 - 官僚社會主義的懇求(2017年6月)。”youtube.com。檢索2018年6月20日。
  40. ^“ Slavoj Zizek”.www2.bfi.org.uk.
  41. ^Žižek,Slavoj。“ DVD選擇”.YouTube。檢索5月17日2022.
  42. ^Žižek,Slavoj(2017)。“我最喜歡的經典”.Žižek研究國際雜誌.11(3)。
  43. ^一個bcSlavoj(2014年10月8日)。“SlavojŽižekwebchat-發生了”.監護人。檢索5月17日2022.
  44. ^Žižek,Slavoj和Stephen Kotkin。“斯大林:權力的悖論”.YouTube。檢索5月17日2022.
  45. ^一個bc喬,喬(2020年8月1日)。“斯拉沃伊·齊澤克:'喬·拜登(Joe Biden)與特朗普(Trump)相同的災難是相同的災難'".愛爾蘭時期。檢索5月18日2022.
  46. ^巴特勒,雷克斯(2015年8月12日)。Žižek詞典。 Routledge。 p。 14。ISBN 978-1-317-32443-0.
  47. ^理髮師,丹尼爾·科魯西洛(Daniel Colucciello)(2011年11月1日)。關於僑民:基督教,宗教和世俗性。WIPF和股票出版商。p。27。ISBN 978-1-62189-103-1.
  48. ^Vighi,Fabio(2012年5月3日)。批判理論和電影:通過黑色電影重新思考意識形態。 Bloomsbury Publishing。 p。 18。ISBN 978-1-4411-3912-2.
  49. ^Vardoulakis,Dimitris(2011年6月29日)。斯賓諾莎現在。明尼蘇達大學出版社。p。225。ISBN 978-0-8166-7280-6.
  50. ^Žižek,Slavoj(1991)。因為他們不知道自己做什麼。倫敦和紐約:Verso。 p。 2。
  51. ^肖恩·奧哈根(O'Hagan)(2010年6月26日)。“SlavojŽižek:採訪”.監護人。檢索5月6日2022.
  52. ^Slavoj(2019年9月17日)。“SlavojŽižek在真正使他生氣的是什麼”.牛津大學出版社。檢索5月18日2022.
  53. ^Žižek,Slavoj(1989)。意識形態的崇高對象。倫敦和紐約:Verso。p。175。ISBN 0860919714.
  54. ^Žižek,Slavoj(2006)。視差視圖。馬薩諸塞州劍橋:麻省理工學院出版社。 p。 22。ISBN 9780262240512.
  55. ^Žižek,Slavoj(1989)。意識形態的崇高對象。倫敦和紐約:Verso。p。72。ISBN 0860919714.
  56. ^Žižek,Slavoj和Sbriglia,Russell(2020)。主題。埃文斯頓:西北大學出版社。p。3-21。
  57. ^麥克馬努斯,馬特(2019年4月30日)。“ Slavoj Zizek的政治”.Areo雜誌。檢索8月23日2022.
  58. ^Žižek,Slavoj(1989)。“第1章”。意識形態的崇高對象。倫敦和紐約:Verso。
  59. ^Žižek,Slavoj(2002)。“對列寧主義不寬容的請求”。批判性查詢.28(2):542–544。doi10.1086/449051.S2CID 162381806.
  60. ^Žižek,Slavoj(2002)。歡迎來到真實的沙漠!。倫敦和紐約:Verso。 p。 2。
  61. ^Žižek,Slavoj(2019)。“黑格爾,追溯和歷史的終結”。大陸思想與理論.2(4):9。
  62. ^Slavoj(2006年3月13日)。“無神論是值得為斯拉沃伊·齊茲克(Slavoj Zizek)而戰的遺產”.紐約時報。檢索5月18日2022.
  63. ^Žižek,Slavoj(2017)。“基督教無神論”。YouTube(歐洲研究生院視頻講座)。檢索5月4日2022.
  64. ^看他脆弱的絕對基督的怪異木偶和矮人, 和信仰.
  65. ^菲恩,索菲(Dir。)。 (2012)。變態意識形態指南。倫敦:P指南製作。
  66. ^“斯洛文尼亞哲學家斯拉沃伊·澤茲克(Slavoj Zizek)關於資本主義,醫療保健,拉丁美洲的“民粹主義”和“諷刺“金融危機”。 democtacynow.org。檢索8月13日2010.
  67. ^Žižek,Slavoj。“ 20世紀共產主義”.YouTube。檢索5月7日2022.
  68. ^Žižek,Slavoj和Tyler Cowen。“斯拉沃伊·齊澤克對共產主義的頑固依戀”.與泰勒的對話。檢索5月7日2022.
  69. ^Barker,Josef(Dir。)(2011)。馬克思重新加載。
  70. ^現在民主!電視節目在線成績單,2008年3月11日。
  71. ^Slavoj,Žižek(2013)。“沒有問題的答案”。在Slavoj,Žižek(編輯)。共產主義的思想。卷。2.倫敦和紐約:Verso。pp。198–9。
  72. ^薩比(Mionis),薩比(2012年3月6日)。“以色列必須為使新納粹脫離希臘政府而奮鬥”.哈雷茲。檢索3月6日2012.
  73. ^“斯洛文尼亞哲學家Zizek為那些不支持Syriza的人提出了'Gulag'”。 2013年5月20日。檢索5月20日2013.
  74. ^Slavoj(2017年5月3日)。“不要相信自由主義者 - 勒龐和馬克龍之間沒有真正的選擇”.獨立。檢索6月19日2018.
  75. ^“ Slavoj Zizek為列維卡(Levica)提供了支持,並對烏克蘭危機的評論”YouTube,2022年3月15日,檢索4月3日2022
  76. ^“斯拉沃伊·齊澤克:'我會投票給特朗普'"。頻道4。檢索5月18日2022 - 通過Facebook。
  77. ^斯坦曼,伊恩(2016年11月4日)。“從鬧劇到悲劇:Žižek認可特朗普”.左聲音。檢索5月18日2022.
  78. ^“諾姆·喬姆斯基(Noam Chomsky)與'前期'交談 - 大滿貫媒體報導,批評第三方選民”.半島電視台。 2016年11月24日。檢索5月18日2022.
  79. ^Slavoj(2019年6月26日)。“我的聲音是對希拉里·克林頓(Hillary Clinton)支持唐納德·特朗普(Donald Trump)的權利?.獨立。檢索5月18日2022.
  80. ^估值(2020年5月16日)。“共產主義哲學家辯論資本主義-SlavojŽižek”.YouTube。檢索5月18日2022.
  81. ^Slavoj(2022)。天堂中的天堂。紐約和倫敦:或書籍。 p。 119。
  82. ^卡普爾(Kapoor),伊蘭(Ilan)(2018)。“現在的Žižek,現在的對抗和政治:最近的三個爭議”。Žižek研究國際雜誌.12(1)。
  83. ^Žižek,Slavoj(1997)。“多元文化主義,或跨國資本主義的文化邏輯”.新的左評論.
  84. ^Žižek,Slavoj(1998)。“左派請求“歐洲中心主義””。批判性查詢.24(4):1008。doi10.1086/448904.S2CID 211516308.
  85. ^Žižek,Slavoj(1998)。“左派請求“歐洲中心主義””。批判性查詢.24(4):1006。doi10.1086/448904.S2CID 211516308.
  86. ^Žižek,Slavoj(2014)。“當今激進政治的障礙”。危機和批評.1:11ff。
  87. ^Menon,Nivedita(2010)。“兩個Zizeks”。{{}}丟失或空|url=幫助
  88. ^Pavón-Cuéllar,D。(2020)。“Žižek,Universalismo y Colonialismo:Doce Tesis para no soctarlo todo”(PDF).Žižek研究國際雜誌(在西班牙語中)。14(3):1–22。
  89. ^達巴西,哈米德。“非歐洲人能想到嗎?”.半島電視台.
  90. ^馬爾德,米歇爾。“後殖民喜劇的錯誤”.半島電視台.
  91. ^Mignolo,Walter D.“是的,我們可以:非歐洲的思想家和哲學家”.半島電視台.
  92. ^Žižek,Slavoj(2014)。“當今激進政治的障礙”。危機和批評.1:9ff。
  93. ^達巴西,哈米德(2015)。非歐洲人可以思考嗎?。倫敦:澤德書。p。1ff。ISBN 978-1783604227.
  94. ^Slavoj(2016年8月5日)。“對我的批評家的答复”.哲學沙龍.
  95. ^卡普爾(Kapoor),伊蘭(Ilan)(2018)。“現在的Žižek,現在的對抗和政治:最近的三個爭議”。Žižek研究國際雜誌.12(1)。
  96. ^Slavoj(2016年8月)。“性是政治性的”.哲學沙龍。檢索5月8日2022.
  97. ^Žižek,Slavoj。“變性教條是天真的,與弗洛伊德不相容”.觀眾。檢索6月11日2022.
  98. ^戈塞特(Che)(2016年9月13日)。“Žižek的反式/性別麻煩”.洛杉磯書籍評論。檢索5月8日2022.
  99. ^Miell,Sam Warren(2016年8月3日)。“斯拉沃伊·齊佐克關於東西是錯誤的”。檢索5月8日2022.克里斯的科夫曼(2022)。酷兒遍歷。倫敦:布盧姆斯伯里。p。98。ISBN 9781350200005.
  100. ^Erlij,伊芙琳。“麥肯齊·沃克:重塑未來”.
  101. ^Slavoj(2016年8月5日)。“對我的批評家的答复”.哲學沙龍。檢索5月8日2022.
  102. ^Slavoj(2016年8月14日)。“對我的批評家的答复,第二部分”.哲學沙龍。檢索5月8日2022.
  103. ^Miell,Sam Warren(2016年8月15日)。“詢問Père的版本:對SlavojŽižek的回應”.
  104. ^路格拉斯(Lain)(2017年1月25日)。“斯拉沃伊·齊佐克的命運”.思想目錄。檢索6月11日2022.
  105. ^“面試]齊澤克 - 第二部分”.德洛(在斯洛文尼亞人)。2013年3月2日。原本的2013年4月5日。檢索6月21日2022.
  106. ^Žižek,Slavoj;Nadezhda Tolokonnikova(2013年11月15日)。“貓暴動的監獄信給斯拉沃伊·齊澤克的信”.守護者。檢索6月21日2022.
  107. ^“ Slavoj Zizek:我們不能在面對全球資本主義的情況下解決歐盟難民危機”.在這些時期。 2015年9月9日。
  108. ^Slavoj(2022年6月21日)。“和平主義是對烏克蘭戰爭的錯誤反應”.守護者。檢索6月21日2022.
  109. ^Slavoj(2022年8月30日)。“烏克蘭關於兩個殖民的故事|SlavojŽižek”.項目集團。檢索9月5日2022.
  110. ^“烏克蘭是巴勒斯坦,而不是以色列”.約旦時報。 2022年9月15日。
  111. ^庫恩,加布里埃爾(2011)。“無政府主義者的假設,或巴迪烏,Žižek和反對行政主義的偏見”.高山無政府主義者。檢索9月4日2013.
  112. ^一個b格雷,約翰(2012年7月12日)。“斯拉沃伊·齊佐克的暴力願景”.紐約書評。檢索9月22日2012.
  113. ^約翰·霍爾博(2004年1月1日)。“在Žižek和Trilling上”。哲學和文學.28(2):430–440。doi10.1353/phl.2004.0029.S2CID 170396508.像磨坊。
  114. ^霍爾博,約翰(2010年12月17日)。“ Zizek在金融崩潰和自由主義上”.彎曲的木材。檢索8月21日2012.審查:Zizek做這個自由主義的=新自由主義的事情。這是不好的。而且他甚至沒有太多關於經濟學的話要說。Zizek做這個自由=自我憎恨的PC白色知識分子。這是不好的。
  115. ^Slavoj(2012年7月3日)。“ Slavoj Zizek回應了他的批評家”.雅各賓。檢索4月13日2018.
  116. ^巴特勒,朱迪思,埃內斯托·拉克勞和斯拉沃伊·齊佐克偶然性,霸權,普遍性:左邊的當代對話。verso。倫敦,紐約市,2000年。第202-206頁
  117. ^Žižek,Slavoj。在末日生活。 p。 xiv。
  118. ^Harpham“做不可能的事情:斯拉沃伊·齊斯克和知識的終結”存檔2012年3月30日在Wayback Machine
  119. ^奧尼爾,SlavojŽižek的最後分析
  120. ^史普林格,邁克(2013年6月28日)。“諾姆·喬姆斯基(Noam Chomsky)大滿貫Žižek和Lacan:空的'姿勢'".openculture.com。檢索6月20日2018.
  121. ^Scruton,Roger(2015)。傻瓜,欺詐和火焰:新左派的思想家。布盧姆斯伯里。 p。 256。ISBN 978-1408187333.
  122. ^Modleski,Tania(2005)。知道太多的女人(2 ed。)。紐約和倫敦:Routledge。p。132。
  123. ^Stavrakakis,Yannis(2007)。拉卡尼亞人離開了。愛丁堡:愛丁堡大學出版社。p。115。
  124. ^霍維茨,諾亞(2005)。“克羅維亞人”。今天的哲學.49(1):24。doi10.5840/philtoday200549161.
  125. ^一個b“紐約時報上關於'自竊'的slavojŽižek:有什麼大不了的?”.新聞周刊。 2014年9月10日。
  126. ^“馬克思主義哲學超級巨星SlavojŽižek竊了白人民族主義雜誌嗎?”.新聞周刊。 2014年7月11日。檢索7月13日2014.
  127. ^迪恩,米歇爾。“SlavojŽižekStona有點承認pla竊白人至上主義雜誌”.gawker.com。在線gawker。檢索2月20日2015.
  128. ^“倫敦”.靜音系列 - 視頻小吃乾燥。檢索8月23日2021.

外部鏈接

外部視頻
video iconSlavoj Zizek在黃色背心上。如何觀看新聞,第01集YouTube