社會主義現實主義

社會主義現實主義
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從上到下:J.V.斯大林的肖像經過艾薩克·布羅德斯基(Isaak Brodsky)(1933);壁畫北朝鮮;雕像在萬象老撾;Kiyevskaya站在莫斯科地鐵
幾年活躍1932年 - 禮物
國家社會主義國家
影響馬克思主義現實主義

社會主義現實主義是一種理想化的風格現實的藝術這是在前蘇聯並且是1932年至1988年之間該國的官方風格,以及其他社會主義國家第二次世界大戰.[1]社會主義現實主義的特徵是對共產主義價值觀的描繪,例如解放無產階級.[2]儘管它的名稱,但風格的數字通常是高度理想化的,尤其是在雕塑中,在雕塑中通常會依靠大量的慣例古典雕塑。儘管相關,但不應與社會現實主義,一種現實描述社會關注主題的藝術類型,[3]或其他形式的視覺藝術中的“現實主義”。社會主義現實主義是具有極其字面意義和明顯含義的,通常顯示出理想化的蘇聯。社會主義現實主義通常沒有復雜的藝術意義或解釋。[4][5]

社會主義現實主義是主要形式蘇聯批准的藝術從1920年代初期的發展到最終從1960年代末開始的正式地位,直到1991年蘇聯分手。[6][7]儘管其他國家採用了規定的藝術規範,但蘇聯的社會主義現實主義持續了更長的時間,並且比歐洲其他地方更具限制性。[8]

歷史

發展

細節,der weg der roten fahneKulturpalast德累斯頓, 德國

社會主義現實主義是數十年來由成千上萬個多元化社會中的成千上萬的藝術家發展的。[9]俄羅斯藝術中現實主義的早期例子包括PeredvizhnikisIlya Yefimovich Repin。儘管這些作品沒有相同的政治含義,但它們展示了其繼任者所採用的技術。之後布爾什維克1917年10月25日,控制了俄羅斯,藝術風格發生了明顯的轉變。在倒塌之間的時間裡,有一段時間的藝術探索沙皇和布爾什維克的崛起。

布爾什維克(Bolsheviks)控制之後不久,Anatoly Lunacharsky被任命為負責人Narkompros,人民官員的啟蒙運動。[9]這使Lunacharsky在新創建的蘇聯國家決定藝術方向。儘管Lunacharsky並沒有為蘇聯藝術家遵循單一的美學模型,但他開發了一種基於人體的美學系統,後來將有助於影響社會主義的現實主義。他認為“健康的身體,聰明的面孔或友好的微笑本質上是增強生命的。”[10]他得出的結論是,藝術對人類有機體有直接的影響,在正確的情況下,影響可能是積極的。通過描繪“完美的人”(新蘇聯人),Lunacharsky認為藝術可以教育公民如何成為完美的蘇聯。[10]

蘇聯藝術中的辯論

工人建造的第一個列寧雕像Noginsk

有兩個主要團體辯論蘇聯藝術的命運:未來主義者和傳統主義者。俄羅斯未來主義者,其中許多人在布爾什維克(Bolsheviks)之前一直在創造抽像或左翼藝術,認為共產主義需要從過去徹底破裂,因此,蘇聯藝術也是如此。[10]傳統主義者相信日常生活的現實表現的重要性。在下面列寧的規則和新的經濟政策,有一定數量的私人商業企業,使未來主義者和傳統主義者都可以為擁有資本的個人製作藝術。[11]到1928年,蘇聯政府有足夠的力量和權力來結束私營企業,從而結束了對未來主義者等邊緣團體的支持。在這一點上,儘管沒有使用“社會主義現實主義”一詞,但其定義特徵已成為常態。[12]

根據大俄羅斯百科全書,該術語首先在新聞界使用。蘇聯作家聯盟伊万·格倫斯基文字Gazeta1932年5月23日。[13]該任期在包括最高級別的政客的會議上獲得了批准,包括斯大林.[14]Maxim Gorky是文學社會主義現實主義的支持者,於1933年發表了一篇名為“社會主義現實主義”的著名文章。[14]在1934年的國會期間,為社會主義現實主義制定了四個準則。[15]工作必須是:

  1. 無產階級:與工人相關的藝術,對他們來說是可以理解的。
  2. 典型:人們日常生活的場景。
  3. 現實:從代表性意義上講。
  4. 黨派:支持國家和黨的目標。

特徵

工人在斯大林雕像下檢查建築模型,萊比錫東德,1953年。

社會主義現實主義的目的是將流行文化限制在一個促進蘇聯理想的情感表達的特定的,高度監管的派系中。[16]該聚會非常重要,總是有利。確保忠誠的關鍵概念是partiinost'(聚會意識),意識到(思想或意識形態),Klassovost(班級內容),Pravdivost(真實)。[17]

由於社會主義現實主義的職能是展示理想的蘇聯社會,因此存在一種普遍的樂觀感。現在不僅榮耀了,而且未來也應該以一種令人愉快的方式描繪。由於現在和未來經常理想化,社會主義現實主義具有強迫性的樂觀感。除非在不同的時間或地點顯示,否則不允許悲劇和消極情緒。這種情緒創造了後來被稱為“革命浪漫主義”的東西。[17]

革命性的浪漫主義通過表現出令人欽佩的生活,工作和娛樂來提升普通工人,無論是工廠還是農業。它的目的是展示由於革命的生活水平的提高了多少。藝術被用作教育信息。通過說明該黨的成功,藝術家向觀眾展示了蘇聯是最好的政治制度。藝術也被用來展示蘇聯公民應該如何表現。最終目標是創建列寧所謂的“全新人類”:新蘇聯人。藝術(尤其是海報和壁畫)是一種大規模灌輸政黨價值觀的一種方式。斯大林將社會主義現實主義藝術家描述為“靈魂的工程師”。[18]

社會主義現實主義中使用的常見圖像是花,陽光,身體,青年,飛行,工業和新技術。[17]這些詩意的圖像用於顯示共產主義和蘇聯國家的烏托邦主義。藝術不僅僅是一種美學的愉悅。相反,它起到了非常特異性的功能。蘇聯的理想掌握了功能,最重要的是。因此,要獲得藝術,它必須達到目的。Georgi Plekhanov,馬克思主義理論家指出,如果藝術為社會服務,那麼藝術毫無疑問,藝術只有在描繪,喚起或傳達的情況下才能獲得社會意義行動,情感和事件對社會具有重要意義。”[19]

所描繪的主題將以工作之美,集體的成就和個人的成就為特色。藝術品通常會帶有一個易於理解的教育信息。

然而,藝術家無法像他們看到的那樣描繪生活,因為必須省略任何在共產主義上反映不好的事情。不能被表現為完全好或完全邪惡的人不能用作角色。[20]這反映了道德很簡單的蘇聯觀念:事情是對還是錯。這種關於道德的觀點要求理想主義對現實主義。[18]藝術充滿了健康和幸福:繪畫展示了繁忙的工業和農業場景;雕塑描繪了工人,哨兵和學童。[21]

創造力不是社會主義現實主義的重要組成部分。在此期間,用於創作藝術品的樣式是那些將產生最現實的結果的樣式。畫家會描繪出幸福的,肌肉發達的農民和工廠和集體農場的工人。在斯大林時期,他們製作了斯大林的許多英勇肖像來服務他的個性崇拜 - 以最現實的方式。[22]對於社會主義現實主義者而言,最重要的是不是藝術誠信,而是遵守黨學說。[16]

重要群體

Mitrofan Grekov。 Tachanka。 1924年

Merriam-Webster詞典將社會主義現實主義定義為“馬克思主義美學理論,呼籲對文學,藝術和音樂進行教學使用,以在不斷發展的社會主義國家發展社會意識”。[23]社會主義現實主義迫使各種形式的藝術家通過利用任何視覺媒體(例如海報,電影,報紙,戲劇和廣播電台)來創造積極或令人振奮的社會主義烏托邦生活的反思1980年代初。[24]

弗拉基米爾·列寧,1917年至1924年的俄羅斯政府負責人為這一新藝術浪潮奠定了基礎,這表明藝術是為人民而言,人民應該愛和理解它,同時使群眾團結在一起。藝術家Naum GaboAntoine Pevsner試圖通過在1920年撰寫“現實主義者宣言”來定義列寧下的藝術品,這表明應該讓藝術家自由地根據自己的繆斯女神創作。然而,列寧的藝術目的有不同的目的:想要它的功能,斯大林建立在這種信念上,即藝術應該是煽動。[25]

期限社會主義現實主義1934年在蘇聯作家大會上被宣布,儘管它沒有確切地定義。[26]這使個人藝術家及其作品變成了國家控制的宣傳。

1953年斯大林去世後,他繼承了Nikita Khrushchev他允許不太嚴厲的國家控制權,並在1956年公開譴責斯大林的藝術要求。秘密演講“,因此開始了稱為“稱為”政策的逆轉”赫魯曉夫的融化“他認為不應受到限制,應該允許藝術家的創造力允許。1964年,赫魯曉夫被刪除並取代了Leonid Brezhnev,他重新引入了斯大林的思想,並扭轉了赫魯曉夫做出的藝術決定。

但是,到1980年代初,社會主義現實主義運動已經開始消失。迄今為止的藝術家[什麼時候?]指出俄羅斯社會現實主義運動是蘇聯藝術最壓迫和迴避時期。[25]

革命俄羅斯藝術家協會(AKHRR)

革命俄羅斯藝術家協會(akhrr)成立於1922年,是蘇聯最具影響力的藝術家團體之一。Akhrr通過利用“英雄現實主義”來真實地記錄俄羅斯的當代生活。[11]“英雄現實主義”一詞是社會主義現實主義原型的開始。Akhrr由有影響力的政府官員贊助萊昂·托洛茨基並受到青睞紅軍.[11]

1928年,AKHRR重命名為革命藝術家協會(AKHR),以包括其他蘇聯國家。在這一點上,該小組已經開始參與國家促進大規模的藝術形式,例如壁畫,共同製作的繪畫,廣告製作和紡織品設計。[27]該組織於1932年4月23日被“關於文學和藝術組織的重組”的法令解散。[27]作為斯大林主義的核蘇聯藝術家聯盟.

軍事藝術家的工作室以M. B. Grekov的名字命名

軍事藝術家的工作室成立於1934年。[28]

蘇聯作家的聯合(USW)

創建蘇聯作家聯盟部分由Maxim Gorky團結不同方法的蘇聯作家,例如“無產階級”作家(例如Fyodor Panfyorov),受到共產黨的稱讚和poputchicks(如Boris Pasternak安德烈·貝利(Andrei Bely))。[29]1934年8月,聯盟舉行了第一個國會,戈爾基說:

作家聯盟並不是僅僅是為了使所有筆藝術家團結起來而創建,而是為了使專業統一能夠使他們能夠理解自己的公司實力,以確定各種可能的清晰度,他們的各種趨勢,創造性的活動,指導原則指導原則並和諧地合併所有目標,以指導該國所有創造性的工作能力的團結。[30]

在此期間最著名的作者之一是亞歷山大·法迪耶夫(Alexander Fadeyev)。法迪耶夫(Fadeyev)是斯大林(Stalin)的親密朋友,稱斯大林(Stalin)是“世界有史以來最偉大的人文主義者之一”。[31]他最著名的作品包括潰敗年輕的警衛.

影響

紀念性方尖碑被士兵雕塑包圍華沙蘇聯軍事公墓

社會主義現實主義藝術的影響在停止成為唯一的國家支持的風格後,仍然可以看到數十年。甚至在結束之前蘇聯1991年,政府一直在減少其審查制度的做法。後斯大林1953年去世Nikita Khrushchev開始譴責先前政權對過度限制的做法。這種自由使藝術家能夠開始嘗試新技術,但這種轉變不是立即的。直到蘇聯統治的最終淪陷,藝術家才不再受到被廢plosiped共產黨的限制。直到1990年代中期和2000年代中期,許多社會主義現實主義傾向一直盛行。[32]

在1990年代,許多俄羅斯藝術家以諷刺的方式使用了社會主義現實主義的特徵。[32]這與僅幾十年前的存在完全不同。一旦藝術家脫離了社會主義現實主義者的黴菌,就會發生重大的權力轉移。藝術家開始包括根據蘇聯理想不可能存在的主題。既然對外表的力量已經從政府中奪走了,藝術家獲得了自20世紀初以來就沒有存在的權威水平。[33]在蘇聯淪陷後的十年中,藝術家代表社會主義現實主義和蘇聯的遺產作為創傷事件。到未來十年,有獨特的分離感。[34]

西方文化通常不會積極看待社會主義現實主義。民主國家認為在這一鎮壓時期所產生的藝術是謊言。[35]非馬克思主義藝術史學家傾向於將共產主義視為一種形式極權主義窒息的藝術表達,因此減弱了文化的進步。[36]近年來,俄羅斯現實主義者藝術學院(IRRA)加入了莫斯科的運動,這是一家三層樓的博物館,致力於保護20世紀的俄羅斯現實主義畫作。[37]

著名作品和藝術家

音樂

艾薩克·布羅德斯基(Isaak Brodsky)列寧在Smolny(1930年),比大多數風格的作品都更辜負“現實主義”的標題。

漢斯·艾斯勒(Hanns Eisler)在當前的政治話題上創作了許多工人的歌曲,遊行和民謠團結之歌曼聯陣線之歌, 和共同之歌。他是群眾革命性歌曲的創始人。他還以較大形式的作品(例如列寧的安魂曲。艾斯勒最重要的作品包括頌歌德國交響曲時代的小夜曲和平之歌。艾斯勒將革命性歌曲的功能與各種表達相結合。他的交響音樂以其複雜而微妙的編排而聞名。

與崛起密切相關工人運動是發展的革命性的歌,這是在示範和會議上進行的。在最著名的革命歌曲中是國際危險的旋風。來自俄羅斯的著名歌曲包括大膽地,同志,逐步工人的馬賽, 和憤怒,暴君。民間和革命性的歌曲影響了蘇聯大眾歌曲。這首大眾歌曲是蘇聯音樂中的主要流派,尤其是在1930年代和戰爭期間。這首大眾歌曲影響了其他流派,包括藝術歌曲,歌劇和電影音樂。最受歡迎的群眾歌曲包括杜納夫斯基的祖國之歌,艾薩科夫斯基的katiusha,諾維科夫的世界民主青年的讚美詩, 和Aleksandrov的神聖的戰爭.

電影

在1930年代初期,蘇聯電影製片人在他們的工作中應用社會主義現實主義。著名電影包括查普,這顯示了人們在歷史創造過程中的作用。革命歷史的主題是在電影中發展的馬克西姆的青年經過Grigori KozintsevLeonid Trauberg搶劫由Dovzhenko和我們來自Kronstadt作者:E。Dzigan。在社會主義下,新人的塑造是電影的主題開始生活由N. Ekk,伊万由Dovzhenko,Valerii Chkalov由M. Kalatozov和電影版本油輪“ derbent”(1941)。一些電影描繪了蘇聯反對外國入侵者的一部分:亞歷山大·內維斯基經過愛森斯坦Minin和Pozharsky經過Pudovkin, 和Bogdan Khmelnitsky由Savchenko。蘇聯政客是電影中的主題Yutkevich關於列寧的電影三部曲。

社會主義現實主義也適用於印地語電影在1940年代和1950年代。這些包括Chetan AnandNeecha Nagar(1946年),贏得了大獎第一戛納電影節, 和雙人羅伊兩英畝土地(1953年),該獎獲得了國際獎第七屆戛納電影節.

繪畫

畫家Aleksandr Deineka為第二次世界大戰,集體農場和體育運動的表現主義者和愛國場景提供了一個顯著的例子。尤里·皮梅諾夫(Yuriy Pimenov)鮑里斯·伊根森(Boris Ioganson)Geli Korzev也被描述為“二十世紀現實主義的無人讚賞的大師”。[38]另一個著名的從業者是Fyodor Pavlovich Reshetnikov.

社會主義現實主義者的藝術在波羅的海國家,激發了許多藝術家。一位這樣的藝術家是Czeslaw Znamierowski(1890年5月23日至1977年8月9日),蘇聯立陶宛語畫家以他的大型全景景觀和對自然的熱愛而聞名。Znamierowski結合了這兩種激情,在蘇聯創作了非常著名的畫作,獲得了享有聲望的頭銜LSSR的光榮藝術家1965年。[39]出生在拉脫維亞,這形成了俄羅斯帝國當時,Znamierowski是拋光血統和立陶宛公民身份,他一生都在這個國家生活並去世。他在景觀和社會現實主義方面表現出色,並舉辦了許多展覽。Znamierowski還廣泛發表在國家報紙,雜誌和書籍中。[40]他更著名的畫包括下雨前(1930),維爾紐斯市的全景(1950),綠湖(1955),以及在克萊帕達漁港(1959)。他的大量藝術品都位於立陶宛藝術博物館.[41]

文學

馬丁·安德森·尼克斯(Martin AndersenNexø)以自己的方式發展了社會主義現實主義。他的創造方法結合了公共激情,對資本主義社會的批判性觀點,並堅定地努力使現實與社會主義理想一致。小說佩爾,征服者被認為是社會主義現實主義的經典。小說Ditte,人的女兒有一個工人階級的女人作為女主角。他與書中的社會主義敵人作鬥爭兩個世界, 和放手!.

小說的路易·阿拉貢, 如現實世界,將工人階級描述為國家的崛起力量。他出版了兩本紀錄片散文書籍,共產主義人。在詩集刀再次在心中,阿拉貢批評美國帝國主義進入歐洲。小說聖週描繪了藝術家在廣泛的社會和歷史背景下通往人民的道路。

Maxim Gorky的小說母親(1906年)通常被認為是第一本社會主義現實主義小說。[42]戈爾基(Gorky)也是學校迅速上升的主要因素,他的小冊子,關於社會主義現實主義,從本質上講,提出了蘇聯藝術的需求。其他重要文學作品包括Fyodor Gladkov水泥(1925),尼古拉·奧斯特羅夫斯基鋼如何恢復(1936)和Aleksey Tolstoy的史詩三部曲通往兒怪的道路(1922–1941)。Yury Krymov的小說油輪“ derbent”(1938年)描繪了蘇聯商人海員被人改造Stakhanovite運動.

thol,一本小說D. Selvaraj在泰米爾語中,是印度馬克思主義現實主義的一個常規例子。它獲得了文學獎(Sahithya Akademi)2012年。[43]

雕塑

雕塑家弗里茨·克雷默(Fritz Cremer)創建了一系列紀念受害者的紀念碑國家社會主義者前集中營的政權奧斯威辛集中營布欽瓦爾德MauthausenRavensbrück。他在布欽瓦爾德(Buchenwald)的銅紀念碑描繪了1945年4月被拘留者解放這個集中營的營地,被認為是GDR雕塑中社會主義現實主義最引人注目的例子之一,因為它代表了共產主義解放。

紀念碑中的每個人物都在露營地之外豎立,根據正統的共產主義對事件的解釋具有像徵意義。因此,共產主義者被描繪成自我解放背後的動力,象徵著前景中的一個人物為自己的受害者犧牲了自己,然後是中心堅定的同志,通過鼓勵他們的勇氣和無所畏懼。德國民主共和國利用這些雕塑重申其對反法西斯主義自由鬥爭的歷史和政治遺產的要求。[44]

布魯諾·阿皮茲(Bruno Apitz)小說Nackt UnterWölfen,這個故事最終是對被拘留者自我解放的生動描述,[45]被故意選擇在1958年9月的布欽瓦爾德紀念碑正式開放的同一天舉行。[44]

前蘇聯

vdnh在莫斯科。

社會主義古典建築風格,社會主義現實主義是官方批准的藝術類型前蘇聯超過五十年。[46]所有物質商品和生產手段均屬於整個社區。這包括生產藝術的方法,這也被視為強大宣傳工具。

在蘇聯的初期,俄羅斯和蘇聯藝術家在主持下擁抱了各種各樣的藝術形式Raletkult。革命政治和激進的非傳統藝術形式被視為互補。[47]在藝術中建構主義蓬勃發展。在詩歌中,非傳統和前衛經常受到讚揚。

這些藝術風格後來被共產黨成員拒絕,他們不欣賞現代風格,例如印象派立體主義。在某種程度上,社會主義現實主義是對採用這些“ decade廢”風格的反應。列寧認為,無產階級沒有理解非代表性的藝術形式,因此不能被國家用於宣傳。[48]

亞歷山大·博格達諾夫(Alexander Bogdanov)辯稱,社會對共產主義原則的根本性改革意味著沒有任何資產階級藝術能證明有用的話。他的一些更激進的追隨者提倡破壞圖書館和博物館。[49]列寧拒絕了這種哲學,[50]遺憾的是對美麗的拒絕,因為它是古老的,並且明確地描述了藝術需要呼籲其遺產:”無產階級文化必須是知識存儲的邏輯發展,人類在資本主義,土地所有者和官僚社會的鎖下積累了。”[51]

現代藝術風格似乎拒絕借鑒這一遺產,從而與俄羅斯的悠久現實主義傳統發生衝突,並呈現藝術界的綜合體。[52]即使在列寧時代,文化官僚機構也開始限製藝術以適應宣傳目的.[53]萊昂·托洛茨基的論點是無產階級文學“是聯合國馬克思主義者,因為無產階級將在過渡到無階級社會的階級特徵上失去階級特徵,但是並沒有佔上風。[54]

馬賽克列寧在 - 的里面莫斯科地鐵.

社會主義現實主義於1934年成為國家政策,當時蘇聯作家的第一屆國會與斯大林的代表見面安德烈·茲達諾夫(Andrei Zhdanov)演講強烈認可它為“蘇聯文化的官方風格”。[55]它在藝術努力的所有領域都無情地執行。形式和內容通常受到限制,不禁止色情,宗教,抽象,超現實主義和表現主義藝術。還禁止正式實驗,包括內部對話,意識流,胡說八道,自由形式的關聯和切割。這要么是因為它們是“ decade廢”的,對無產階級的難以理解,或者反革命.

為了回應1934年在俄羅斯舉行的國會,左派最重要的美國作家聚集在1935年4月26日至27日在芝加哥舉行的第一屆美國作家大會,在斯大林支持的會議上。沃爾多·戴維·弗蘭克(Waldo David Frank)是第一任總統美國作家聯盟,由美國共產黨的支持。許多小說家對[口語]該控制權,聯盟在德國軍隊入侵蘇聯的情況下破裂。

列寧格勒藝術家聯盟舉辦的第一次展覽於1935年舉行。艾薩克·布羅德斯基(Isaak Brodsky)Piotr Buchkin,尼古拉·多米多托夫(Nikolai Dormidontov),魯道夫·弗倫茨(Rudolf Frentz)Kazimir MalevichKuzma Petrov-Vodkin, 和亞歷山大·薩莫克瓦洛夫(Alexander Samokhvalov)其中 - 成為列寧格勒學校的開國元勳,而他們的作品構成了其最豐富的層次之一,也是1930年代 - 1950年代蘇聯最大的博物館藏品的基礎。

1932年,列寧格勒無產階級視覺藝術研究所變成了繪畫,雕塑和建築學院(自1944年以來Ilya Repin)。該國最大的藝術學院不斷改革的十五年期結束了。因此,列寧格勒學校 - 即,在1932年底之前創建了更高的藝術教育建立新類型和列寧格勒藝術家的統一職業聯盟。

1934年艾薩克·布羅德斯基(Isaak Brodsky),一個門徒Ilya Repin,被任命為國家藝術學院和列寧格勒繪畫,雕塑和建築學院的主任。布羅德斯基邀請了傑出的畫家和教育員在學院任教,即米哈伊爾·伯恩斯坦(Mikhail Bernshtein)伊万·比利賓Piotr Buchkin,Efim Cheptsov,魯道夫·弗倫茨(Rudolf Frentz)鮑里斯·伊根森(Boris Ioganson)Dmitry Kardovsky,Alexander Karev,Dmitry Kiplik,Yevgeny Lansere,Alexander Lubimov,Matvey Manizer,Vasily Meshkov,Pavel Naumov,亞歷山大·奧斯默金(Alexander Osmerkin)Anna Ostroumova-Lebedeva,Leonid Ovsyannikov,尼古拉彼得羅夫,謝爾蓋·普里塞爾科夫,尼古拉·普林(Nikolay Punin),尼古拉·拉德洛夫(Nikolai Radlov),康斯坦丁·魯達科夫(Konstantin Rudakov),帕維爾·希林諾夫斯基(Pavel Shillingovsky),瓦西里·舒克海夫(Vasily Shukhaev),維克多·西納斯基(Victor Sinaisky),伊万·斯蒂芬(Ivan Stepashkin),Konstantin Yuon, 和別的。

1935年至1940年的藝術展覽是對當時的藝術生活被意識形態和藝術家所抑制的,完全被稱為“社會秩序”所抑制的。大量的風景肖像, 和流派繪畫當時展出的是純粹的技術目的,因此表面上沒有任何意識形態。流派繪畫也以類似的方式接近。[56]

在戰後五十至六十年代,列寧格勒繪畫學院接近其頂點。從學院畢業的新一代藝術家(雷金藝術學院)在1930年至50年中,他們的巔峰狀態。他們很快就展示了自己的藝術,他們努力進行實驗,並渴望經常適當並學習更多。

他們的時間和同時代人以及所有圖像,想法和性格都在肖像中完全表達弗拉基米爾·戈布(Vladimir Gorb)Boris Korneev恩格斯·科茲洛夫費利克斯·勒姆伯斯基(Felix Lembersky)Oleg LomakinSamuil NevelshteinVictor Oreshnikov,半rotnitsky,Lev Russov, 和萊昂德·斯蒂爾(Leonid Steele);在風景中尼古拉·加拉科夫(Nikolai Galakhov)Vasily Golubev德米特里·梅夫斯基(Dmitry Maevsky)謝爾蓋·奧西波夫(Sergei Osipov)Vladimir Ovchinnikov亞歷山大·塞米奧夫(Alexander Semionov)Arseny Semionov, 和尼古拉·蒂姆科夫;在安德烈·米爾尼科夫(Andrey Milnikov)的流派繪畫中,Yevsey Moiseenko,Mikhail NatarevichYuri Neprintsev尼古拉·波茲德尼夫(Nikolai Pozdneev)Mikhail Trufanov尤里·圖林(Yuri Tulin)妮娜·維塞洛娃(Nina Veselova), 和別的。

1957年,第一位蘇聯藝術家大會在莫斯科舉行。1960年,全俄藝術家聯盟成立了。因此,這些事件影響了莫斯科,列寧格勒和各省的藝術生活。實驗範圍擴大了;特別是,這涉及繪畫和塑料語言的形式。年輕人和學生的圖像,迅速變化的村莊和城市,耕種的維珍土地,在西伯利亞和沃爾加地區實現的宏偉的建築計劃以及蘇聯科學和技術的偉大成就成為新繪畫的主要主題。當時的英雄 - 年輕的科學家,工人,土木工程師,醫生等 - 成為最受歡迎的繪畫英雄。

系統分解:埃里希·霍納克(Erich Honecker),領袖DDR,觀看1987年不採用風格的雕塑。

在此期間,生活為藝術家提供了許多激動人心的話題,積極的人物和圖像。許多偉大藝術家的遺產和藝術運動再次進行研究和公眾討論。這大大擴展了藝術家對現實主義方法並擴大了其可能性。這是對概念的重複續簽現實主義這使這種風格占主導地位俄羅斯藝術整個歷史。現實主義傳統引起了許多趨勢當代繪畫,包括來自大自然的繪畫,“嚴重的風格”繪畫和裝飾藝術。但是,在此期間印象派後印象主義立體主義, 和表現主義也有他們熱心的信徒和口譯員。

斯大林(Stalin)於1953年去世後,限制有些放鬆,但國家仍然嚴格控制個人藝術表達。這導致許多藝術家選擇流放,例如敖德薩集團來自這個名字的城市。仍然保持獨立的藝術家,繼續感受到敵意[口語]國家。

例如,在1974年,莫斯科附近的一個田野上的非正式藝術展覽被分解了,藝術品被水加農炮和推土機摧毀(見推土機展覽)。米哈伊爾·戈爾巴喬夫的政策GlasnostPerestroika在1980年代後期,促進了人們對替代藝術風格的興趣爆炸,但直到1991年,社會主義現實主義一直是官方國家藝術風格的武力。直到直到之後才蘇聯倒台那個藝術家終於擺脫了國家審查制度。[57]

其他國家

沃爾特·沃馬卡(Walter Womacka)我們的生活,馬賽克(帶有金屬添加)東柏林,1964年。
人民武漢鬥爭1954年的洪水,如1969年豎立的紀念碑所示
壁畫在此展示新聞界的馬克思主義視圖東柏林德國團聚後,咖啡館於1977年被商業廣告覆蓋。

俄羅斯革命後,社會主義現實主義成為國際文學運動。1920年代在德國,法國,捷克斯洛伐克和波蘭建立了社會主義文學趨勢。幫助發展西方社會主義現實主義的作家包括路易·阿拉貢約翰內斯·貝克, 和Pablo Neruda.[58]

社會主義現實主義的學說人民共和國從1949年到1956年,在法律上執行。它涉及所有視覺和文學藝術領域,儘管其最壯觀的成就是在建築領域取得的,但被認為是創建新的關鍵武器社會秩序,旨在通過影響公民的意識以及他們對生活的看法來幫助傳播共產主義教義。在這項巨大的事業中,至關重要的角色落在建築師中,而不僅僅是創造街道和建築的工程師,而是作為工程師,而是“人類靈魂的工程師“除了將簡單的美學擴展到城市設計外,他還表達了宏偉的思想並引起了穩定,持久性和政治力量的感覺。

在藝術中,從1960年代中期開始,即使在大型公共作品中,也可以接受更輕鬆和裝飾的風格華沙條約Bloc是這種風格,主要來自流行的海報,插圖和其他紙上的作品,並謹慎地影響了他們的西方等效物。

今天,[什麼時候?]可以說,仍然專注於這些美學原則的唯一國家是北朝鮮老撾,在某種程度上越南。中華人民共和國偶爾出於特定目的恢復社會主義現實主義,例如理想化的宣傳海報以促進中國太空計劃。社會主義現實主義在非共產主義世界中幾乎沒有主流影響,在非共產主義世界中,它被廣泛認為是對藝術家施加國家控制的一種極權主義手段。[59]

前者南斯拉夫社會主義聯邦共和國是共產主義國家的重要例外,因為之後鐵托– Stalin分裂1948年,它放棄了社會主義現實主義以及以前從蘇聯繫統進口的其他因素,並允許更大的藝術自由。[60]MiroslavKrleža,是南斯拉夫的一位知識分子之一,在第三次國會舉行的南斯拉夫作家聯盟的演講盧布爾雅那1952年,這被認為是南斯拉夫譴責的轉折點教條社會主義現實主義。

社會主義現實主義是主要藝術的主要藝術阿爾巴尼亞人民社會主義共和國。2017年,社會主義時代的阿爾巴尼亞藝術家的三部作品展出了Documenta 14.[61]

社會主義現實主義中的性別

蘇聯

蘇聯早期

弗拉基米爾·列寧(Vladimir Lenin)的肖像,1949年,作者Czeslaw Znamierowski

在海報宣傳中俄羅斯內戰(1917-1922)男人被稱為工人,農民和戰鬥英雄,當表現出女性時,通常要么象徵抽象的概念(例如。俄羅斯母親,“自由”)或護士和受害者。[62]象徵性的女人將被描述為女性 - 穿著長裙,長發和裸露的乳房。將布爾什維克(Bolsheviks)掌權的群體的城市無產階級形像以男性氣質,體力和尊嚴為特徵,通常顯示為鐵匠。[62]

1920年,蘇聯藝術家開始製作女性無產階級的第一批圖像。這些婦女與1910年代的象徵婦女有所不同,因為她們最類似於男性工人的各個方面 - 在鐵匠的情況下,尊嚴,男性氣概甚至超自然的力量。[62]在1920年代的許多繪畫中,男人和女人的身材和衣服幾乎沒有區別,但經常會描繪出婦女對男人(例如他的助手)(“ Rabotnitsa”)扮演過卑鄙的角色。[62]這些婦女鐵匠的數字不太普遍,但很重要,因為這是婦女第一次被代表為無產階級人。[62]宣傳中的女工引入了一系列政府政策,這些政策允許離婚流產和更多的性自由。[63]

在1920年之前的社會主義宣傳藝術中,農民婦女也很少被描繪成。農民的典型形像是一個穿著偽劣的衣服的鬍鬚,涼鞋,帶有,直到1920年,藝術家開始創造農民婦女,這些婦女通常是笨拙的,飽滿,圍繞著圍巾。[62]農民婦女的形象並不總是積極的。他們經常會喚起貶義漫畫”爸爸”,這是針對農民婦女和一般婦女的。[64]

如上所述,蘇聯早期(1917-1930)的藝術風格與斯大林時期創造的社會主義現實主義藝術不同。藝術家能夠在革命的信息中更加自由地實驗。[64]在此期間,許多蘇聯藝術家是建構主義者移動並使用抽象形式作為宣傳海報,而有些則選擇使用現實主義者風格。[62]女藝術家在革命者中得到了顯著代表前衛加德運動始於1917年之前[65]還有一些最著名的是亞歷山德拉·埃克斯特(Alexandra Exter)納塔利婭·貢查洛娃(Natalia Goncharova)liubov PopovaVarvara Stepanova奧爾加·羅扎諾瓦(Olga Rozanova)Nadezhda Udaltsova.[65][66][67]這些婦女挑戰了男性在藝術中的一些歷史先例。歷史學家克里斯蒂娜·基亞爾(Christina Kiaer)辯稱,革命使女性藝術家的職業受益後,尤其是1930年之前,革命受益於基於市場的藝術生產形式革命俄羅斯藝術家協會(AKHRR)仍然相對平等。[68]而不是一個精英,個人主義的男性“天才”[69]由市場製作,藝術家分享了創造共同願景。[68]

斯大林時代

從1930年斯大林上台開始,社會主義現實主義的風格開始統治蘇聯藝術界,政府在規範藝術創作方面發揮了更為積極的作用。[70]akhrr變得更加層次,協會特權現實主義者風格油畫這是一個由男性主導的領域,在女性主要工作的海報和其他媒介上。[68][70]蘇聯藝術家的任務是創建“新蘇聯人“ - 生活在社會主義下的人類理想的偶像。這個英勇的人物封裝了男人和女人,根據俄語單詞“ chelovek”,這是一個男性術語,意為“人”。[65]雖然新蘇聯人可能是男性或女性,但男人的身影通常被用來代表性別中立。[71]

因為政府宣布了女人問題“在1930年解決,幾乎沒有關於如何在藝術中唯一創造的女性的明確論述。[72]關於性別差異和性行為的討論通常被禁忌,被視為分散人們對社會主義創造的職責的注意力。[63]因此,男人和女人的裸體都很少性客觀化通常以資本主義的藝術生產形式出現。[63][73]但是,宣布婦女平等也使談論確實存在的性別不平等變得困難。斯大林政府同時禁止墮胎和同性戀,使離婚更加困難,並拆除了政府的婦女協會(zhenotdels)。[63]“新蘇維埃婦女”經常在傳統的男性工作中工作,例如航空,工程,拖拉機駕駛和政治。[71]這樣做的目的是鼓勵婦女加入勞動力並炫耀蘇聯爲婦女所取得的進步,尤其是與美國相比。[74]確實,與美國相比,婦女擴大了傳統上從事男性工作的機會。1950年,婦女佔蘇聯勞動力的51.8%,而北美僅佔28.3%。[74]

但是,還有許多對婦女的父權制描述。歷史學家蘇珊·里德(Susan Reid)辯稱個性崇拜在男性蘇聯領導人周圍,在社會主義現實主義藝術中創造了整個父權制的氛圍,在那裡,男性和女性工人經常仰望列寧和斯大林的“父親”偶像。[70]此外,1930年代的政策最終迫使許多婦女獨自負責育兒,使她們承擔著著名的育兒和工作職責“雙重負擔”。[71]政府鼓勵婦女通過創建“家庭主婦活動主義者”的肖像來生育孩子 - 妻子和母親通過接受無償的家務和育兒來支持丈夫和社會主義國家。[70][71]

婦女也比工人更經常被證明是農民,一些學者認為這是她們認為自卑的證據。[71]描繪斯大林時代農民婦女的藝術比1920年代更為積極,並且經常明確地反對”爸爸“刻板印象。[64]但是,農民仍然生活在封建社會通常被視為倒退,沒有與革命城市無產階級的英雄地位相同的地位。[71]男性無產階級和雌性農民的性別區別的一個例子是Vera Muhkina的雕像工人和科爾科茲女人(1937年),其中工人被顯示為男性,而集體農場工人則是女性。[71]

繪畫

雕塑

寬慰

也可以看看

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外部鏈接