Suebi

Graeco-Roman作者在1世紀報導的一些日耳曼人的大概立場。紅色的Suebian人民和其他紫色的Irminones

Suebi (也拼寫為Suevi )或Suebians是最初來自現在德國捷克共和國Elbe River地區的一大批日耳曼人。在羅馬時代,他們包括許多人名字,例如MarcomanniQuadiHermunduriSemnonesLombards 。後來成立的新群體,例如阿拉曼尼(Alamanni )和巴伐利亞人( Bavarians ),以及在移民時期的兩個王國被稱為Suebian。

儘管塔西圖斯(Tacitus)指出,蘇比亞組織不是一個舊的部落集團本身,但蘇比亞人民與伊爾米尼斯( Irminones)的長老普林尼(Pliny)與伊爾米尼酮( Irminones)建立聯繫,伊爾米尼酮(Irminones)是一群聲稱祖先聯繫的日耳曼人民。 Tacitus提到了Suebian語言和地理“ Suevia”。

朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)首先提到了Suevians在高盧戰爭期間與日耳曼國王Ariovistus入侵高盧有關的人。與塔西us不同,他將他們描述為一個與馬科曼尼不同的單身人士,在更大的日耳曼族人類別中,他認為他在公元前一世紀對高盧和意大利的威脅越來越大,因為他們一直在積極地向南移動,以犧牲高盧為代價部落,並在多瑙河以北的附近地區建立日耳曼人。特別是,他將蘇比亞人視為日耳曼人民中最具戰士的人。

奧古斯都第一位皇帝統治期間,羅馬向萊茵河以東和多瑙河以北的日耳曼山進行了侵略性的運動,向伊將前邁進。在公元前9公元前對羅馬人的重大失敗之後,馬洛博德斯(Maroboduus)成為了蘇維安王國的國王,該國在波西米亞的保護山和森林中建立。 Suevians沒有加入Arminius領導的聯盟。

在公元69年,蘇比亞國王意大利國王和西多為維斯帕斯安(Vespasian)領導的弗拉維亞派提供了支持。

在公元2世紀的馬庫斯·奧雷利烏斯( Marcus Aurelius)統治下,馬科曼尼(Marcomanni)也許在東日耳曼部落向北部的壓力下,入侵了意大利。

到了三世紀的危機,新的蘇比群體已經出現,意大利再次被吉頓(Juthungi)入侵,而阿拉曼尼(Alamanni)卻肆虐高盧( Gaul)並定居了農業雜誌。阿拉曼尼(Alamanni)繼續對高盧(Gaul)施加壓力,而阿拉曼尼克(Alamannic)酋長克羅斯(Chieftain)在將君士坦丁(Constantine the Great)提升為羅馬皇帝(Roman Emperor)方面發揮了重要作用。

到公元4世紀後期,Quadi和Marcomanni居住的中間丹努比亞邊境收到了大量的哥特式和其他東方人民,逃避了與匈奴有關的騷亂。在公元406年,由Hermeric領導的Suebian部落與包括Alans和Vandals在內的其他Danubian團體一起越過了萊茵河高盧西班牙裔。他們最終在加利西亞建立了蘇比王國。隨著匈奴人在匈牙利的領導下,在多瑙河上也有一個短暫的蘇比王國。他們被烏斯特羅格斯( Ostrogoths)擊敗,烏斯特羅(Ostrogoths)是東方起源的人之一,曾是匈奴人的盟友。在六世紀,Suevic Longobards從Elbe轉移到了Danube中部多瑙河的主要力量之一,與東方的王朝(例如HerulesGepidsOstrogoths)競爭。

西羅馬帝國衰落的最後幾年中,蘇比亞將軍的里奇默是其事實上的統治者。倫巴第(Lombards)與許多多諾比亞人民蘇伊比亞人(Suebian)和東方人(Eastern)一起定居意大利,並建立了倫巴第(Lombards)王國

留在日耳曼尼亞的阿拉曼尼(Alamanni),巴瓦里(Bavarii )和圖林吉( Thuringii)分別將他們的名字命名為仍存在的德國斯瓦巴里亞(Swabia)巴伐利亞(Bavaria)和圖林基(Tuneringia)。 Suebian語言被認為是後來德語的主要來源,尤其是在德國南部,瑞士和奧地利的主要德語方言,它們在公元600年後經歷了第二次輔音轉變

詞源

詞源學家根據第三人稱反射代詞中發現的原始詞根* Swēbaz原始人*swēbaz追踪了名稱(波蘭人Swe,Swój,Swoi, Latin Sui, Italian Suo, Sanskrit SWA ,每個人都意思是“一個人”)。

詞源來源列出以下種族名稱是來自同一根源: suiones瑞典人的名稱),薩姆尼特人薩貝利安人薩賓,以及根據一個假設,斯拉夫人,表明了先前的可能性。擴展而普通的印歐種族名稱,“我們自己的人民”。值得注意的是,經典作者被稱為最大的Suebian群體之一,似乎具有相同含義的名稱,但記錄在羅馬人的發音不同。

另外,它可以從凱爾特人的詞中藉用“ Vagabond”。

Mušov大鍋是1988年在捷克共和國穆šov的日耳曼酋長的墳墓中發現的羅馬青銅大鍋,可追溯到公元2世紀公元2世紀,大鍋裝飾著四個戴著Suebian Knot Shot髮型的日耳曼人的頭腦

分類

蘇伊比俘虜的羅馬青銅雕像。公元第一至3世紀。

一個以上的部落

凱撒(Caesar)顯然將烏比( Ubii)以東的蘇比(Suebi)置於現代黑森(Modern Hesse)附近,後來作家提到了查蒂( Chatti) ,他將他們與盟友( Marcomanni)區分開來。一些評論員認為,凱撒的蘇比是後來的查蒂,或者可能是埃爾蒙杜里(Hermunduri)semnones 。後來的作者更廣泛地使用Suebi一詞,“涵蓋了德國中部的許多部落”。

儘管凱撒在一個聯盟內將他們視為一個日耳曼部落,儘管是最大,最戰爭的作者,但後來的作者,例如塔西圖斯( Tacitus ),普林尼(Pliny)長老斯特拉博國家。實際上,他們佔據了一半以上的日耳曼尼亞,並以不同的名字分為許多不同的部落,儘管通常都稱為Suebi”。儘管沒有古典作者明確稱Chatti Suevic, Pliny the Elder (公元23年至79年)在他的自然歷史上報導說,Irminones是一大批相關的日耳曼紳士或“部落”,不僅包括Suebi,而且還包括Suebi ,也是Hermunduri,Chatti和Cherusci 。不管查蒂是否曾被認為是Suevi,Tacitus和Strabo都區分了兩者的區分,部分原因是Chatti更加定居在一個領土上,而Suevi的定居程度較低。

顯然,日耳曼尼亞州內較大種族群體的定義並不總是一致和清晰,尤其是在諸如Suevi之類的移動群體的情況下。儘管塔西us報導了三種主要的德國人民,伊爾米尼酮,伊斯意態英甘恩,但普林尼專門增加了兩個或“種類”,即Bastarnae和Vandili( Vandals ) 。破壞者是埃爾伯以東的部落,包括著名的西林吉哥特人和勃艮第人,這是塔西us(Tacitus)被視為Suebic的地區。塔西us也可能指出,破壞者可能是一種與現代日耳曼語的現代概念相對應的日耳曼人的類型,例如,瓦尼尼被普利尼(Pliny)命名為Vandilic,尤其是Tacitus尤其是Suebic 。

一次,古典人種志將Suevi這個名字應用於如此多的日耳曼部落,以至於在公元前幾個世紀,該本地名稱似乎取代了外國名字“德國人”。

現代術語“ Elbe Germic”類似地涵蓋了一大批日耳曼人,至少與古典術語“ Suevi”和“ Irminones”重疊。但是,這個術語主要是為了定義古老的人民,這些人必須講出來的日耳曼方言,這些日耳曼語言導致了現代上德國的方言在奧地利,巴伐利亞圖林雅阿爾薩斯巴登·沃特頓堡和德國人說話的瑞士。這是弗里德里希·莫雷爾(Friedrich Maurer)提出的,是五個主要的庫爾圖爾克雷斯( Kulturkreise )或“文化群體”之一,其方言在德國南部地區從公元前一世紀到公元四世紀。除了與現代方言的語言作品外,他還提到了古斯塔夫·科西納(Gustaf Kossinna )先前對這些擬議的古代方言的考古學和文學分析,沃德爾人,哥特人和勃艮第人通常被稱為東方的成員日耳曼群體,不同於Elbe Germic。

古典來源中的部落名稱

多瑙河北岸

Suebi陶瓷。德國拉登堡的Lobdengau-Museum

在凱撒時代,德國南部有凱爾特人和日耳曼部落的混合物,越來越多地受到Suebi領導的日耳曼群體的壓力。如塔西us(Tacitus)後來所描述的那樣,多瑙河( Danube ),主要和萊茵河(Rhine)之間的今天是由於兩個大型凱爾特人國家的離開,現代施瓦本(Schwaben)赫爾維蒂(Helvetii)和赫西尼亞森林(Hercynian Forest)東部的Boii被拋棄了。此外,凱撒(Caesar)的赫西尼亞森林(Caesar)附近認為凱爾特人曾經居住過。所有這些民族在大部分時間都在塔西us時代就移動了。儘管如此,卡修斯·迪奧(Cassius Dio)寫道,居住在萊茵河上的蘇比被稱為凱爾特人。雖然,這可能會遵循希臘的傳統,即將阿爾卑斯山以北的所有野蠻人標記為凱爾特人。

Strabo(公元前64/63年 - 公元24年),在他的地理第四本(6.9)中,Suebi與赫西尼森林和多瑙河以北的日耳曼尼亞南部相關聯。他描述了多瑙河以北的一系列山脈,就像阿爾卑斯山的延伸,可能是斯瓦比亞阿爾卑斯山的延伸,然後是加布雷塔森林(Gabreta Forest) ,可能是現代波西米亞森林。在第七卷(1.3)中,斯特拉博(Strabo)特別提到了馬科巴德( Marobodus)領導下的馬科曼尼( Marcomanni )的蘇維奇人民,他們與柯伊伊( Coldui )(可能是Quadi )一起搬進了同一個赫西尼森林(Hercynian Forest),接管了一個稱為“ boihaemum”的地區。這位國王“佔領了統治權,除了上述人民之外,還獲得了盧吉(Lugii )(一個大部落),祖米(Zumi),烏丁(Butones),穆吉龍(Mugilones),西比尼(Sibini),以及semnones ,semnones,suevi本身的大型部落”。其中一些部落在森林內部,有些是“外面”。 Tacitus確認了“ Boiemum”這個名字,稱這是一個生存,標誌著該地方的古老傳統人口凱爾特人Boii ,儘管人口已經改變。

Tacitus在他自己的時代描述了一系列非常強大的Suebian國家,沿著多瑙河的北部奔跑,該北部是羅馬的邊境,並延伸到埃爾博起源於現代捷克共和國的土地。從西部到東部,第一個是赫蒙德里(Hermunduri) ,生活在埃爾省的來源附近,延伸到多瑙河延伸到羅馬rhaetia 。接下來是NaristiMarcomanni ,然後是Quadi 。 Quadi正處於大蘇比亞的邊緣,將Sarmatians到東南。

Suebi日耳曼語與Nodus在法國APT中發現

地理學家克勞迪烏斯·托勒密(Claudius Ptolemy)並不總是聲明哪個部落是蘇比(Suebi),而是沿著多瑙河的北岸,從西到東部,從曾經被helvetii佔領的“沙漠”,他命名為帕爾瑪卡皮(Parmae​​campi),然後是阿德拉巴(Adrabaecampi) ,然後是一個被稱為Baemoi的“大人物”(其名字似乎再次回憶起Boii ),然後是Racatriae。 Baemoi以北是具有鐵礦的Luna森林,在Quadi以南。阿德拉巴(Adrabaecampi)北部是蘇迪尼(Sudini),然後是居住在加布雷塔森林(Gambreta Forest)的馬科曼尼(Marcomanni)。在它們的北部,但在Sudetes山的南部(不太可能與該名稱的現代相同)是Varisti ,他們可能與上面提到的Tacitus的“ Naristi”相同。

喬丹斯寫道,在4世紀初期,破壞者移動到了多瑙河的北部,但馬科曼尼仍在他們的西部,而埃爾蒙杜里(Hermunduri)仍在他們的北部。在此評論中,混亂的一個可能的跡像是,他將有關地區等同於後來的蓋皮迪亞,後者在潘諾尼亞,現代匈牙利和多瑙河以東。總的來說,如下所述,在此期間,達努比蘇比(Danubian Suebi)以及諸如破壞者之類的鄰居顯然向南搬進了多瑙河(Danube)的南部和東部的羅馬領土。

接近萊茵河

凱撒(Caesar)將蘇比(Suebi)描述為施壓萊茵河的德國部落,例如tencteriusipetesubii ,從東方迫使他們離開家。在強調他們的戰爭性質的同時,他寫道,好像他們在CherusciUbii之間的某個地方有一個定居的家園,並被一個稱為Silva Bacenis的深森林與Cherusci分離。他還將馬科曼尼(Marcomanni)描述為與蘇比(Subi)不同的部落,並且在同一聯盟內也活躍。但是他沒有描述他們的住所。

Strabo寫道,Suebi“擅長所有其他權力和數字”。他將Suebic人民(希臘人)描述為在萊茵河和埃爾伯之間佔據了德國,除了萊茵河谷,在萊茵河谷,與羅馬帝國的邊境以及萊茵河以北的“沿海”地區。

地理學家托勒密(C。Ad90 - c。Ad168)在對大德國的相當廣泛的描述中,對萊茵河和埃爾伯之間的Suebi提到了一些不尋常的提及。他將他們的位置描述為從埃爾博(Elbe)的樂隊中延伸到Sugambri附近的北部萊茵河。 “ Suevi Langobardi ”是位於萊茵河最接近的Suevi,距離大多數消息來源向其報告的地方遙遠。在Langobardi的東部是“ Suevi Angili ”,延伸到北部的Elbe,也延伸到其他來源中報告的位置的東部。據推測,托勒密可能被他的消息來源混淆了,否則,蘭加巴迪的這種立場代表了歷史上的特定時刻。

如下所述,在三世紀,一大批也稱為Allemanni的Suebi搬到了現代施瓦本的萊茵銀行,該銀行以前曾由羅馬人控制。他們與從更東部到達的勃艮第人參加了該地區的比賽。

Strabo對Elbe以東的Suebi並沒有說太多,他說該地區仍然是羅馬人所不知道的,但提到Suebi的一部分住在那裡,只命名為HermunduriLangobardi 。但是他提到這些之所以在那裡,是因為最近在羅馬手中遭到迫使他們越過河上的失敗。 (Tacitus提到,赫蒙杜里後來受到多瑙河的羅馬邊境的歡迎。)無論如何,他說,伊比本身附近的地區是由蘇比持有的。

從Tacitus和Tolemy中,我們可以得出更多細節:

  • tacitus將閃存者描述為“ Suebi最古老,最崇高的”,就像凱撒(Caesar)所描述的Suebi一樣,它們有100個州。塔西圖斯說:“社區的廣闊程度使他們將自己視為Suevic Race的負責人”。根據托勒密的說法,“ Suevi Semnones”居住在Elbe上,向東延伸至顯然以他們命名的河流,Suevus,可能是Oder 。他在他們的南部,將矽單放在錫林,然後將其放在黃核的硫化物上。向東南進一步沿著上層硫化物,他不是其他作者提到的hermunduri(他們可能向西移動並成為托勒密的“ teuriochaemai”和後來的圖林裡,而是baenochaemae (他們的名字似乎與現代有所相關波西米亞的名字,並以某種方式源自Strabo和Tacitus在Marobodus國王的首都中提到的較舊的地名,因為他將Marcomanni定居在Hercynian森林中)。一座紀念碑證實,在3世紀與羅馬人作戰並與阿拉曼尼(Alamanni)建立聯繫的朱孔吉( Juthungi)是semnones。
  • 塔西圖斯(Tacitus)說,蘭加巴迪(Langobardi)的生活與羅馬邊界相距更遠,但在“被許多最強大的部落包圍著”,並通過大膽的戰爭危險來確保安全”。
  • 塔西圖斯(Tacitus)命名了七個在蘭戈巴迪(Langobardi)之後“下一步”的部落,“被河流或森林圍起來,“延伸到德國的偏遠地區”。這些都崇拜Nertha或Mother Earth,其神聖的樹林在海洋中的一個島上(大概是波羅的海): ReudigniAvionesAnglii ,Anglii, Varini ,Eudoses, EudosesSuariniNuitones
  • 在Elbe(以及丹麥半島)的口中,古典作者沒有放置任何Suevi,而是將Chauci放置在Elbe的西部,以及東部的Saxons ,以及Peninsula的“脖子” 。

請注意,儘管可能出現各種錯誤和困惑,但托勒密將埃爾伯的角度和蘭加巴迪(Langobardi)放置在埃爾伯(Elbe)西部,鑑於蘇比經常是流動的,它們確實可能在某些時候出現。

易北

上面已經提到的是,埃爾伯和奧德之間的延伸,古典作者放置了Suebic Semnones。托勒密在這些河流之間的延伸中將矽單放在其南部。這些矽單在後來的歷史中作為破壞者的分支出現,因此很可能是東日耳曼語言的演講者。他們的名字與中世紀的西里西亞有關。易北河上的南部是貝諾雪瑪(Baenochaemae),在它們之間,托勒密山脈(Askibourgian Mountains)在托勒密山(Askibourgian Mountains)命名了一個名為Batini的部落(βατεινοὶ),顯然是埃爾伯(Elbe)的北部和/或東部。

根據塔西us(Tacitus)的說法,在多諾比亞·馬科曼尼(Marcomanni)和Quadi的北部,“居住在森林和山頂上”,生活在馬爾西尼(Marsigni)和“以他們的語言和生活方式相似的布里,都類似於Suevi”。 (塔西圖斯(Tacitus)說的是戈尼(Gotini )和奧西( Osi) ,塔西us(Tacitus)說分別說高盧什(Gaulish )和潘諾尼( Pannonian ),因此不是德國人。這些山脈從上易北河附近延伸到Vistula的源頭,稱其為Askibourgian山脈。在這些山和四跨之間,他添加了幾個部落,從北到南部,是西多尼斯,科蒂尼(可能是tacitus'gotini)和Visburgi。然後是托勒密(Ptolemy)的Orcynian(Hercyian)森林,其界限相對限制,然後是Quadi。

塔西杜斯(Tacitus)除了在現代波蘭(Southwest Poland)地區居住在現代西南波蘭地區的山脈(可能是現代的Sudetes )之外,在現代西南波蘭地區報告了許多部落,其中最廣泛的名字是Lugii 。其中包括HariiHelveconaeManimiHelisiiNaharvali 。 (Tacitus沒有提及Lugii的語言。)如上所述,托勒密對Lugii之間的關係以及關於山以北的Lugii在山之間進行了分類,他命名了兩個大型群體,其中包括Lougoi Omanoi和Lougoi Didounoi,他們居住在山上“ Suevus”河(可能是Saale (SorbSoława)或Oder River)和勃艮第南部的Vistula。

蘇比(Suebi

根據托勒密的說法,這些勃艮第人生活在波羅的海德國人和盧吉伊之間,在Suevus和Vistula Rivers之間延伸,由Pliny The Elder(而不是Tacitus)描述為不是Suevic,而是Vandili ,而是他也包括了他,還包括哥特人。和瓦里尼(Varini)都是居住在波羅的海海岸附近的人。普林尼(Pliny)的“範迪利(Vandili)”通常被認為是現代語言學家所說的東方日耳曼語的演講者。托勒密在沿海撒克遜人和蘇伊比沿海地區之間,命名了Teutonari和“ Viruni”(大概是Tacitus的Varini),以及在沿海的Farodini和Suebi之間的東部,然後是Teutones ,然後是Teutones,然後是Avarni 。再次向東,勃艮第人和沿海Rugiclei之間是“ Aelvaeones”(大概是Tacitus的Helveconae)。

波羅的海

塔西圖斯稱波羅的海為蘇比亞海。龐培·梅拉(Pomponius Mela)在對丹麥群島以外的世界的描述(iii.3.31)中寫道,是“日耳曼山脈最遠的人,赫敏人”。

lugii以北,靠近波羅的海,塔西us放置哥特式(哥特) ,魯吉( Rugii )和萊莫維( Lemovii) 。這三個日耳曼部落具有擁有國王和類似武器的傳統 - 圓形的盾牌和短劍。托勒密說,從“ Chalusus”河到“ Suevian”河以東到tacitus的“ rugii”)。他沒有指定這些是否是suevi。

根據塔西us的說法,在海中,“強大的船隻”是“強大的船隻”,一側的德國人是蘇維奇(波羅的海)海,另一側是“幾乎一動不動的”海。現代評論員認為這是指斯堪的納維亞半島。與sei派緊密接壤,與它們緊密相似,是錫特斯的部落。托勒密將斯堪的納維亞半島描述為西部的Chaedini ,東部的FavonaeFiraesi ,北部的Finni ,南部的GautaeDauciones ,以及中間的Levoni。他沒有將它們描述為Suebi。

Tacitus描述了“ Suevic Sea”(波羅的海)東部海岸上的非陣線Aestii ,“其儀式,時尚和著裝的風格是Suevi的,而他們的語言更像英國人”。給出了這個帳戶後,塔西us說:“在這裡,蘇比亞結束了。”因此,對於Tacitus地理位置的“ Suebia”,包括波羅的海的整個外圍,包括在IT部落內部未被確定為Suebi甚至日耳曼語的部落。另一方面,Tacitus確實認為不僅有一個Suebian地區,而且還有Suebian語言和Suebian習俗,這都有助於使特定部落或多或少地“ Suebian”。

文化特徵

凱撒指出,他們不是穀物作物,而是花了一些時間在畜牧業和狩獵上。他們穿著動物皮,在河流中沐浴,消耗牛奶和肉類產品,禁止葡萄酒,允許貿易只能處置其贓物,否則他們沒有出口商品。他們沒有私有土地所有權,也不允許在一個地方留在一年以上。他們分為100個州,每個州都必須提供和支持1000名武裝人員以不斷追求戰爭。

與Suebian結國國家羅馬尼亞歷史博物館一起俘虜

Strabo將Suebi和來自世界各地的人們描述為高度流動和游牧的人,與更定居和農業部落(例如ChattiCherusci)不同:

...他們直到土壤甚至儲存食物,而是生活在僅僅是臨時結構的小型小屋中。他們大部分時間都像游牧民族一樣生活在羊群上,以便在模仿游牧民族中,他們將自己的家用物品裝在貨車上,而野獸則轉向他們認為最好的人。

Suebi在古典消息來源中值得注意的是,可以通過其髮型“ Suebian結”來識別,該髮型“將自由人與奴隸區分開”;換句話說,是社會等級的徽章。同樣的段落指出,酋長“使用更精緻的風格”。

Tacitus提到了Semnones在一個神聖的樹林中實踐的人類的犧牲,以及謀殺了Schleswig-Holstein部落的Nerthus儀式中使用的奴隸。納哈瓦利(Naharvali)的主要神父穿著女人,而部落也在格羅夫(Groves)崇拜。夜間的Harii戰鬥染成黑色。 Suiones自己的船隊在兩端都帶有prod。

語言

提出了關於歐洲主要日耳曼語言群體在公元1左右分佈的理論:
 北海日耳曼裔或Ingvaeonic
 Elbe Germic或Irminonic

雖然關於羅馬人確定為日耳曼語的所有部落是否會說日耳曼語,但通常同意說一種或多種日耳曼語言。 Tacitus指的是Suebian語言,這意味著到了第一世紀末,有不止一種。特別是,Suebi與Irminones所說的“ Elbe Germic”一組早期方言的概念有關,從東方進入德國,起源於波羅的海。在古典時期,這些方言現在位於易北河的南部,並越過多瑙河進入羅馬帝國,經歷了定義現代德國語言的高德語輔音轉移,並以其最極端的形式,上德語, 。

因此,現代的斯瓦比亞德國德國人和Alemantic德國人更廣泛地“被認為至少部分地進化為Suebian”。然而,巴伐利亞方言巴伐利亞語,意大利的倫巴第語言標準的“高德語”本身也至少部分源自Suebi所說的方言。 (在上層日耳曼語方言的主要群體中,唯一的非訴訟名稱是弗朗克·德國人高的德國人,但這在與中部德國人的過渡邊界一樣,就像鄰國的圖靈伊人一樣。 )

歷史事件

公元前58年的Ariovistus和Suebi

公元一世紀朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)的大理石半身像;最近在Pantelleria島的發現。

朱利葉斯·凱撒(Julius Caesar)(公元前100年 - 公元前44年3月15日)在他的第一手帳戶德·貝洛·加利科(de Bello Gallico)中描述了蘇比(Suebi ),是“所有德國人中最大,最戰鬥的國家”。

凱撒(Caesar)在公元前58年與一名名叫阿里奧維斯特(Ariovistus)的大型軍隊面對一支大型軍隊,該軍隊已經在高盧(Gaul)定居了一段時間,並應高盧什·阿爾韋尼(Gaulish Arverni)和塞涅尼(Sequani)的邀請,這是他們對陣阿杜伊(Aedui)的戰爭的一部分。他已經被羅馬參議院認可為國王。 Ariovistus禁止羅馬人進入高盧。另一方面,凱撒(Caesar)將自己和羅馬視為埃杜伊(Aedui)的盟友和捍衛者。

凱撒在戰鬥中面對的部隊由“ HarudesMarcomanniTribocciVangionesnemetes ,Sedusii和Suevi”組成。凱撒(Caesar)為衝突做準備時,蘇比(Suebi)的一支新力量被兩個兄弟納蘇斯(Nasuas)和西伯里斯(Cimberius)帶到了萊茵河(Rhine),迫使凱撒(Caesar)急於試圖避免部隊的加入。

凱撒在戰鬥中擊敗了阿里奧維斯特,迫使他逃脫了萊茵河。當有關這一傳播的消息傳出時,新鮮的蘇比亞部隊陷入了恐慌中,這導致當地部落在萊茵河上利用局勢並攻擊他們。

公元前55年的凱撒和蘇比

還報告了凱撒對高盧戰爭的報導,蘇比在公元前55年構成了另一個威脅。與凱撒(Caesar)結成聯盟的日耳曼ubii (Germic Ubii)抱怨被蘇比(Suebi)騷擾,而已經被迫離開家的泰恩斯特里(Tencteri)和usipetes試圖越過萊茵河(Rhine)並武力越過高盧(Gaul)。凱撒(Caesar)橋接了萊茵河(Rhine),這是第一個以樁橋為由的萊茵河,雖然被認為是奇蹟,但僅18天就被拆除。蘇比(Suebi)放棄了最接近羅馬人的城鎮,撤退到森林中並組建了一支軍隊。凱撒(Caesar)越過橋,將其摔倒,並指出他已經實現了警告Suebi的目標。反過來,他們據說停止騷擾Ubii。後來,UBII被重新安置在羅馬領土的萊茵河西岸。

公元前29年的萊茵河交叉

卡修斯·迪奧(C. 150 - 235年)為希臘觀眾寫了《羅馬的歷史》。他報告說,公元前29年不久,蘇比越過萊茵河,直到被蓋斯·卡里納斯(Gaius Carrinas)擊敗,後者與年輕的奧克塔維安·凱撒(Octavian Caesar )一起在公元前29年慶祝了勝利。不久之後,他們在羅馬的一場角斗士展覽中與一群達西安人作戰,慶祝朱利安英雄什里恩的奉獻。

公元前9公元前Drusus的勝利

Suetonius (公元69年 - 公元122年之後),就他們在公元前9公元前對Nero Claudius Drusus的失敗而提及的Suebi簡短提及。他說,蘇比(Suebi)和蘇加姆布(Suebi)“屈服於他,被帶入高盧(Gaul),並定居在萊茵河附近的土地上,而另一根日耳曼人則“被推到了阿爾比斯河(Elbe)的更遠的一側”(以埃爾貝(Elbe))。他一定意味著德魯斯的臨時軍事成功,因為萊茵河不太可能被德國人清除。在其他地方,他將定居者確定為40,000名戰俘,僅佔民兵年度草案的一小部分。

Florus (公元74年 - 公元130年),對9 BC的運營提供了更詳細的視圖。他報告說, Cherusci ,Suebi和Sicambri通過將二十個羅馬人物釘死在釘十字架上,但Drusus擊敗了他們,沒收了他們的掠奪並將其賣給了奴隸制。大概只有戰爭黨才出售,因為Suebi繼續出現在古代資料中。

弗洛魯斯(Florus)關於德魯斯(Drusus)帶給德國的和平的報告令人發亮,但還為時過早。他建造了“五百多個堡壘”和兩座由艦隊守衛的橋樑。 “他通過赫西尼森林打開了道路”,這意味著,但仍然沒有明確說明他征服了Suebi。 “用一個詞,德國有如此和平,以至於居民似乎改變了……而且氣候溫和,比以前更柔和。”

在塔西us的annales中,有人提到,在公元前9公元前失敗後,羅馬人與馬洛博德斯(Maroboduus)和平,後者被描述為蘇維安國王(Suevians)。這是對Suebi的任何永久國王的首次提及。但是,在大多數消息來源中,Maroboduus被稱為Marcomanni的國王,Marcomanni是一個部落的名字,已經與凱撒時代的Suebi截然不同。 (如上所述,不確定哪個Suebi是凱撒的蘇比,但至少它們與Marcomanni有所區別。)但是,Maroboduus也被描述為Suebian,他與Marcomanni的交往更加專門是在Langobards和Langobards和Langobards和據說塞恩納斯(Semnones)以前曾在他的統治之下,離開了他的王國。在此期間的某個時刻,馬科曼尼(Marcomanni)曾經在Boii居住在波西米亞及其周圍的森林地區。

奧古斯都計劃在公元6日摧毀馬洛博德斯王國,他認為這對羅馬人來說太危險了。後來的提比略皇帝命令十二個軍團襲擊馬科曼尼,但伊利亞叛亂的爆發以及在那裡的部隊的需要,迫使提比略與馬羅博德斯締結了一項條約,並承認他是國王。

羅馬在公元9公元中失敗

德魯斯(Drusus)去世後,切魯斯奇(Cherusci)teutoburg森林戰役中殲滅了三個軍團,然後“……帝國……在萊茵河的河岸進行了檢查。”儘管Suevi的要素可能已經參與其中,但這是一個聯盟,主要由來自德國西北部的非尤比克部落組成,Cherusci, Marsi ,Chatti,Bructeri,Chauci,Chauci和Sicambri。馬科曼尼(Marcomanni)及其盟友王國遠離衝突,當馬博杜斯(Maroboduus)被送去被擊敗的羅馬領導人瓦魯斯( Varus)的負責人時,他將其送往羅馬進行埋葬。在他自己的同盟中,有各種各樣的人,赫蒙德里,quadi,semnones,lugii,zumi,butones,mugilones,sibini和langobards。

9公元的後果

羅馬石灰和現代邊界。

隨後,奧古斯都(Augustus)將德魯索斯(Drusus)的兒子日耳曼裔(Germinicus)負責萊茵河的部隊,在與他的部隊處理叛變後,他對Cherusci及其盟友進行了反對,終於在Idistavisus之戰中打破了權力,在威瑟(Weser)上樸素。為了實現這一目標,都需要所有八個軍團和輔助單位。日耳曼裔的熱情終於使他被他的堂兄德魯索斯(Tiberius)的兒子取代(17年),因為提比略認為最好遵循他的前任限制帝國的政策。日耳曼裔肯定會涉及Suebi,並取得不可預測的結果。

Cherusci and Allies的負責人Arminius現在有了自由的手。他指責馬羅博杜斯(Maroboduus)躲藏在赫西尼森林(Hercynian Forest) ,而其他德國人則為自由而戰,並且是德國人中唯一的國王。兩組“互相反對雙臂”。 Suebic SemnonesLangobardi反叛了他們的國王,然後去了Cherusci。馬洛博斯只留下了叛逃的馬科曼尼(Marcomanni )和赫米尼烏斯(Herminius)的叔叔,他呼籲現為Illyricum州長Drusus ,只給予了援助的藉口。

由此產生的戰鬥是優柔寡斷的,但馬羅博杜斯(Maroboduus)撤​​回了波西米亞,並向提比略(Tiberius)提供了幫助。他被拒絕,理由是他沒有搬家以幫助變化。德魯斯(Drusus)鼓勵德國人結束他。馬曼曼人流亡者卡塔爾達( Catualda)領導下的一支哥特人(Catualda)拿下貴族並佔領了宮殿。 Maroboduus逃到了Noricum ,羅馬人在拉文納(Ravenna)提供了庇護所,在那裡他終生。他死於公元37年。被驅逐出境後,馬科曼尼(Marcomanni)的領導人是由他們的蘇比克鄰居和盟友埃爾蒙杜里(Hermunduri)和Quadi競爭的。

Marcomannic戰爭

在公元2世紀,馬科曼尼(Marcomanni)與羅馬帝國(Roman Empire)的其他人(包括Quadi ,Vandals和Sarmatians )在內的其他民族結束了聯盟。戰爭始於166年,當時馬科曼尼(Marcomanni)淹沒了VindobonaCarnuntum之間的防禦,沿著PannoniaNoricum省之間的邊界穿透了Flavia Solva的浪費,並且可以在AdriatipicheaAquileia到達Flavia Solva。戰爭一直持續到180年馬庫斯·奧雷利烏斯(Marcus Aurelius)去世。

在三世紀,喬丹斯聲稱,馬科曼尼向哥特人致敬,Quadi的王子被奴役。向南移動到潘諾尼亞的破壞者顯然有時仍然能夠為自己辯護。

遷移期

Alemanni擴展和羅馬 - 埃爾曼尼克戰場,3到5世紀

在259/60中,一組或多個Suebi似乎是形成一個新的部落聯盟主要要素主。當代人有時將阿拉曼尼簡單地稱為Suebi,該地區被稱為Swabia ,這一名字至今一直存在。德國這個地區的人們仍然被稱為施瓦本,這個名字源自蘇比。在3世紀,該地區的一個特定群體有時與阿拉曼尼(Alamanni)區分開來,是juthungi ,在奧格斯堡(Augsburg)發現的紀念碑稱為semnones。

這些Suebi在大多數情況下一直呆在萊茵河的東岸,直到406年12月31日,當時的許多部落通過穿越萊茵河而加入了破壞者和艾倫斯,也許在Mainz闖入了羅馬邊境,從而引發了北部高盧的入侵。據認為,這一群體可能包含大量的Quadi ,在Radagaisus的壓力下遷出家園。

其他Suebi顯然仍位於Elbe和Modern Czech共和國附近的原始國土地區或附近,偶爾在此任期中仍會提及。他們最終擴展到瑞士,奧地利和巴伐利亞等羅馬地區,可能是由從東方抵達的團體推動的。

在南方,一群蘇比(Suebi)定居在潘諾尼亞(Pannonia)的一部分,在匈奴人在內多戰役中被454年擊敗。後來,蘇比亞國王亨蒙德(Hunimund)在469年的波利亞戰役中與奧斯特羅氏( Ostrogoths)作戰。蘇比亞聯盟(Suebian Coalition)失去了戰鬥,蘇比(Suebi)的一部分因此移民到了德國南部。可能是Marcomanni佔這些Suebi的重要部分,他們可能生活在至少兩個不同的地區。後來,倫巴第(Lombards)是一個在伊爾伯(Elbe)上備受著名稱的倫巴第(Lombards),在成功入侵意大利之前就佔據了潘諾尼(Pannonian)地區的主導地位。

569年,在弗蘭克國王西格伯特一世( Frankish King Sigebert I)下,在今天的薩克森 -安哈爾特(Saxony-Anhalt)地區提到了另一批所謂的“蘇比”(Suebi)。除Svebi外,還提到了573年從意大利半島返回的撒克遜人和倫巴第。

加拉西亞的蘇維安王國

在歐洲遷移的蘇伊比克遷移。

移民

蘇比國王赫梅爾(King Hermeric)的統治下,可能來自阿勒曼尼(Alemanni),Quadi或兩者兼而有之進入法國南部,最終越過比利牛斯Pyrenees )並進入伊比利亞半島(Iberian Peninsula 409。

他們穿過巴斯克國家,定居在羅馬省的加拉西亞省,西北西班牙西北部(現代加利西亞阿斯圖里亞斯葡萄牙的北半部),在那裡宣誓就職於霍恩里烏斯皇帝,他們被接受為foederati並允許根據自己的自主治理定居。與不列顛尼亞的自治省同時,加拉西亞的蘇比王國成為了西羅馬帝國瓦解領土的第一個以下羅馬王國。 Suebic Gallaecia是第一個從羅馬帝國分離到薄荷硬幣的王國。

加萊西亞和北盧西塔尼亞北部的蘇比克王國成立於410年,一直持續到584。比意大利的奧斯特羅司基王國或西班牙省的西哥特王國小,它達到了相對的穩定性和繁榮,甚至擴大了軍事南部的繁榮,甚至擴大了偶爾的軍事武隊- 持續了quarr。鄰近的Visigothic王國。

沉降

埃姆斯Galicia )的Suevos村的路標。
Suebi王國的金幣,公元410 - 500年

正如伊達西烏斯(Idacius)清楚地說:“日耳曼入侵者和移民主要在農村地區定居:“西班牙裔,遍布城市和oppida ……”和“野蠻人,在各省統治”。根據丹·斯坦尼斯拉夫斯基(Dan Stanislawski)的說法,葡萄牙的生活方式在北部地區主要是從Suebi繼承的,Suebi的小農場佔上風,與葡萄牙南部的大型物業不同。布拉卡拉·奧古斯塔(Bracara Augusta)是布拉加(Braga)的現代城市,也是羅馬加拉西亞(Roman Gallaecia)的前首都,成為蘇比的首都。當時居住在西班牙裔的奧羅修斯(Orosius)展示了一個相當太平洋的初步定居點,新來者在土地上工作或擔任當地人的保鏢。陪同Suebi並定居在Gallaecia的另一個日耳曼群體是Buri 。他們定居在卡瓦多河和Homem之間的地區,該地區被稱為葡萄牙的Terras de Bouro (墨西哥土地)。

隨著Suebi迅速採用當地語言,幾乎沒有痕蹟的日耳曼語,但是對於大多數Gallaeci所採用的單詞以及其個人和土地名稱。在加利西亞,有四個教區和六個村莊被命名為SuevosSuegos ,即Sueves ,以舊的Suebic定居點為單位。

建立

Suebic劍。 Conimbriga,葡萄牙

Sigoths是由Hon​​orius皇帝在416中派遣的,與西班牙裔的日耳曼入侵者作戰,但在完全擊敗了AlansSilingi Vandals之後,他們在417年被羅馬重新安裝了Aquiterati。首先沒有競爭,阿斯丁迪(Asdingi)破壞者,後來的蘇比(Suebi)向南擴展。在半島的429個羅馬當局出發前往非洲的破壞者出發後,被重新確定了10年,除非在西北地區被局限的西北地區。在其鼎盛時期,Suebic Gallaecia在梅里達(Mérida )和塞維利亞( Seville)延伸到盧西塔尼亞( Lusitania )和貝蒂卡( Betica)的首都梅里達(Mérida)和塞維利亞(Seville ),而他們的探險隊於438年在438年的438年,他們的探險到達了羅馬首都,薩拉戈薩( Zaragoza )和萊達( Lleida) 。隨著加拉西(Gallaeci),當地人和部分羅馬農村人口,疲倦的戰鬥,退位,支持他的兒子雷希拉( Rechila ),他被證明是一個著名的將軍,擊敗了首先和埃維特斯( Romanae Magitiae Dux),後來擊敗了Romanae Magitiae Dux ,後來又擊敗了Vitusmagister Magister Magister Utriusque Militiae 。 448年,雷希拉(Rechila)去世,將王冠留給了他的兒子rechiar ,後者轉變為羅馬天主教c。 447.很快,他嫁給了哥特式國王Theodoric I的女兒,並開始對仍然是羅馬省的Tarraconense發動攻擊。到456年, Rechiar的運動與Visigoths的利益發生了衝突,一大批羅馬聯邦軍(在Theodoric II的指揮下,Visigoths,由Kings GundiocChilperic指揮的艮第人)越過了Pyrenees ,並擊敗了Sueebi ,並擊敗了Suebi -Day Astorga 。 Rechiar被他的姐夫Visigothic King Theodoric II俘虜後被處決。 459年,羅馬皇帝擊敗了蘇比(Suebi),短暫地恢復了北米斯尼亞北部的羅馬統治。儘管如此,在兩年後,馬利亞人被暗殺後,蘇比永遠擺脫了羅馬控制。蘇比克王國被局限於加萊西亞和北部盧西塔尼亞北部的西北部,在皇家王位的幾個假裝中,政治分裂和內戰出現了。經過多年的動蕩之後,雷米斯蒙德被公認為是蘇比的唯一國王,帶來了與西戈斯人的友誼,並贊成他的人民conversion依阿里亞主義

王國的最後幾年

加拉西亞的蘇比亞王國(綠色),c。 550,(西班牙前羅馬省的邊界)

561年,國王阿里亞米爾(King Ariamir)稱布拉加天主教第一委員會(Braga) ,該理事會涉及舊問題的舊問題。 569年,八年後,Theodemir國王稱為盧戈第一個理事會,以增加其王國內部的教區數量。它的行為通過中世紀的簡歷被稱為parrochiale suevorumdivisio theodemiri

擊敗西戈斯

570年,西哥斯(Visigoths)的阿里安國王利維吉爾( Leovigild )對蘇比(Suebi)進行了第一次襲擊。在572年至574年之間,萊維吉爾(Leovigild)入侵了杜羅(Douro)的山谷,向北推動了蘇比(Suebi)。 575年,蘇比克國王米羅( Miro )與萊維吉爾(Leovigild)達成了和平條約,這似乎是新的穩定時期的開始。然而,583年,米羅(Miro)支持了天主教哥特王子赫梅尼格爾德(Prince Hermenegild)的叛亂,對萊維吉爾國王(King Leovigild)進行了軍事行動,儘管米羅(Miro)試圖闖入天主教王子的封鎖時在塞維利亞被擊敗。結果,他被迫承認Leovigild是朋友和保護者,對他和他的繼任者,幾個月後回家。他的兒子Eboric國王確認了與Leovigild的友誼,但一年後,他的brother子Audeca被罷免,為Leovigild提供了攻擊王國的藉口。公元585年,第一個奧德卡和後來的瘧疾被擊敗,而蘇比克王國被納入了Visigothic的第六省。 Suebi在其性質和自由中受到尊重,並繼續住在Gallaecia,最終在中世紀早期與當地其他人口合併。

宗教

轉變為阿里亞主義

Suebi主要是異教徒和他們的受試者Priscillianist ,直到由Visigothic King Theodoric II派遣的Arian傳教士,應Suebic Unifier Remismund的要求,在466中,將他們轉換為他們,並建立了持久的Arian教堂,直到人們統治著人們,直到轉變為轉變, 560年代三位一體天主教。

轉換為東正教三位一體主義

主要記錄中介紹了第一和第二個普世委員會的蘇比conversion依向東正教天主教三位一體基督教的conversion依的相互不相容的說法:

大多數學者都試圖融合這些故事。據稱Chararic和Theodemir一定是Ariamir的繼任者,因為Ariamir是第一個解除對天主教會議的禁令的統治君主。因此,伊西多爾犯了時間順序錯誤。賴因哈特(Reinhart)建議,夏納里克(Chararic)首先通過聖馬丁(Saint Martin)的遺物進行了轉換,而Theodemir後來通過杜米奧(Dumio)的馬丁(Martin of Dumio)講道進行了轉換。達恩(Dahn)將Chararic與Theodemir等同,甚至說後者是他接受洗禮的名字。還建議Theodemir和Ariamir是同一個人,也是Chararic的兒子。一些歷史學家認為,夏納里奇不過是格雷戈里旅行的錯誤,從來沒有存在。如果正如格里高利(Gregory)所說的那樣,杜米奧(Dumio)的馬丁(Martin)去世了580年左右,曾是主教大約30年,那麼Chararic的conversion依最新左右就必鬚髮生在550年左右。最後,費雷羅(Ferreiro)認為,蘇比(Suebi)的conversion依是進步和逐步的,而Chararic的公開conversion依僅被取消在其繼任者統治時期禁止對天主教會議的禁令,這本來是Ariamir 。托德米爾(Thoedemir)負責開始對阿里安人(Arians)在他的王國中的迫害,以紮根他們的異端。

北歐神話

Suebi的名稱也出現在北歐神話和斯堪的納維亞早期消息來源中。最早的證明是Röunestone的原始名稱Swabaharjaz (“ Suebian Warrior”)和位置名稱Svogerslev。斯瓦法(Sváfa)的名字是“蘇比亞人”(Suebian),是一個女武神,出現在埃迪克(Eddic)的詩歌helgakviðahjörvarðsonar中。 Sváfaland王國也出現在這首詩和þiðrekssaga中。

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