敘利亞（地區）

敘利亞（假）

ٱلشَّام
*阿什·夏姆*

更大的敘利亞
敘利亞 - 巴勒斯坦
黎凡特
敘利亞（假） ٱلشَّام; 阿什·夏姆更大的敘利亞 ; 敘利亞 - 巴勒斯坦 ; 黎凡特
	亨利·沃倫（Henry Warren）於1851年的奧斯曼敘利亞地圖
	坐標：33°N 36°E
國家或地區	約旦 ; 以色列 ; 黎巴嫩 ; 巴勒斯坦 ; 敘利亞 ; 土耳其（ Hatay ， Gaziantep ， Kilis ）; 伊拉克（摩蘇爾）過去曾經到達摩蘇爾的地區 ; ;

敘利亞（象形文字呂維安： sura /i ;希臘語： συρία ；古典敘利亞： ܣܘܪܝܐ ）或假（阿拉伯語：羅馬化： al-shām ）是位於西亞地中海以東的一個歷史區域的名稱，是西亞的地中海以東，與黎凡特廣泛同義。其他同義詞是更大的敘利亞或敘利亞 - 巴勒斯坦。整個歷史上的地區邊界發生了變化。在現代，僅“敘利亞”一詞被用來指代敘利亞阿拉伯共和國。

該術語最初源於亞述，這是一個以美索不達米亞北部的古代文明，現代伊拉克。在希臘時期，敘利亞一詞被應用於整個黎凡特（ Coele-Syria）。在羅馬統治下，該術語被用來指敘利亞省，後來分為敘利亞腓尼基和敘利亞，以及敘利亞帕拉斯蒂納省。在拜占庭式的領導下，敘利亞原始省和敘利亞的蘇丹達省出了敘利亞的科勒。穆斯林征服了黎凡特之後，該術語被阿拉伯語等效的沙姆（Shām）所取代，在拉希杜（Rashidun ），烏瑪亞德（Umayyad），阿巴斯（Abbasid ）和法蒂米德（Fatimid Caliphates）的統治下，比拉德·阿爾·沙姆（Bilad Al-Sham）是大都會省份涵蓋大部分地區的大都市的名字。在19世紀，敘利亞這個名字以其現代阿拉伯語形式複活，以表示整個Bilad al-Sham，無論是Suriyah還是現代形式的Suriyya ，最終取代了Bilad Al-Sham的阿拉伯語名稱。

第一次世界大戰後，該地區的界限是在現代中最後定義的，這是通過法國和英國強制性協議的宣告和隨後的定義。第一次世界大戰後，該地區被傳給了法國和英國的任務，並分為大黎巴嫩，這是大黎巴嫩，在法國強制性統治下，由英國控制的強制性巴勒斯坦和transjordan的酋長國。敘利亞本身在法國統治下以及同時但短暫的阿拉伯敘利亞王國中應用於幾個任務國家。敘利亞國家國家逐漸統一為敘利亞，並最終於1946年成為獨立的敘利亞。在這一時期，泛天民族主義者倡導建立更大的敘利亞。

術語的詞源和演變

幾個來源表明，敘利亞本身的名稱源自路易斯語術語“ sura/i”，以及衍生的古希臘名稱： σύριοι ， sýrioi或σύροι ， sýroi ，這兩個最初都來自北部Mesopotamia ，Modern，Modernaishšūrāyu（ Assyria ） -伊拉克和大敘利亞為公元前5世紀的希羅多德斯（Herodotus），敘利亞延伸至北至哈利斯（Halys）（現代的基茲利爾馬克河），並延伸至南部至阿拉伯和埃及。對於普林尼（Pliny）和龐培 ·梅拉（Pomponius Mela），敘利亞涵蓋了整個肥沃的新月。

在古代晚期，“敘利亞”是指位於地中海東部的一個地區，艾普斯河以西，阿拉伯沙漠以北和金牛座山以南，從而包括現代敘利亞，黎巴嫩，約旦，以色列，巴勒斯坦，巴勒斯坦，巴勒斯坦，巴勒斯坦以及土耳其南部的部分地區，即哈泰省和東南安納托利亞地區的西半部。這個後期的定義等同於古典阿拉伯語中的區域，名稱為Ash-Shām （阿拉伯語： ٱٱشش aʃ-ʃaːm / ，這意味著北部[country] （來自root ·阿拉伯語： ششششأْ أْ old，“左，北”））））））））））））））））））））））））））。在公元7世紀對拜占庭敘利亞的伊斯蘭教征服之後，敘利亞這個名字脫離了該地區本身的主要用途，被阿拉伯人等效的沙姆所取代，但在拜占庭和西歐的原始意義上以及敘利亞的原始意義上倖存下來基督教文學。在19世紀，敘利亞這個名字以現代阿拉伯語形式複活，以表示整個Bilad al-Sham ，無論是Suriyah還是現代形式的Suriyya ，最終取代了Bilad Al-Sham的阿拉伯語名稱。第一次世界大戰後，敘利亞這個名字被應用於敘利亞和黎巴嫩的法國授權以及同時但短暫的阿拉伯敘利亞王國。

地理

從最常見的歷史意義上講，“敘利亞”指的是整個黎凡特北部，包括亞歷山大北部和古老的安提阿城，或者在廣闊的意義上，整個黎凡特南部至羅馬埃及，包括美索不達米亞。 “大敘利亞”（大敘利亞”（舍里亞耶·庫布拉）的“大敘利亞”（大敘利亞”地區；也稱為“天然敘利亞”（舍里亞耶和華）或“北土地”或“北土地” （ ُ ُ授予敘利亞）或“北土地”（ earteral '或黎凡特）和美索不達米亞。七世紀的穆斯林征服了黎凡特（Levant）征服了這個省，該省涵蓋了敘利亞地區的大部分地區，並在很大程度上與這個概念重疊。其他消息來源表明，大敘利亞一詞是在1516年之後的奧斯曼帝國統治期間創造的，以指定當今巴勒斯坦，敘利亞，約旦，黎巴嫩和以色列中的大約地區。

“敘利亞”程度的定義的不確定性因相似名稱敘利亞和亞述的詞源混亂而加劇。當今兩個名稱的詞源認同的問題仍然是開放的，但是無論詞源如何，在希羅多德時代都可以互換。但是，到羅馬帝國時期，“敘利亞”和“亞述”開始指出兩個獨立的實體，羅馬敘利亞和羅馬亞述。

基勒布魯（Killebrew）和斯坦納（Steiner）將黎凡特（Levant）視為敘利亞地區，給了該地區的邊界：西部的地中海，南部的阿拉伯沙漠，東方的美索不達米亞，以及北部的安納托利亞的金牛座山脈。穆斯林地理學家穆罕默德·艾德里西（Muhammad al-Idrisi）於1150年訪問了該地區，並分配了比拉德·薩姆（Bilad al-Sham）的北部地區：

在黎凡特海，有兩個島嶼：羅得島和塞浦路斯；在黎凡特土地上：安塔斯，老撾，安提阿，莫普氏菌，阿達納，阿納扎布斯， tarsus ，tarsus， civitsium ，ḥamrtash，安安塔利亞，al batira，al-batira ，al-mira，al-mira，macri， macri，macri ，astrostoboli;在室內土地上： Apamea ， salamiya ， Qinnasrin ，al-Castel， Aleppo ， Resafa ，Raqqa， Raqqa ，Rafeqa，Al-Jisr， Manbij ，Manbij， Mar'ash ，Mar'ash，Saruj， Saruj ，saruj， ḥarran ， Edessa ，Edessa， Al-am-adath ，Samosata， Samosata ，Samosata，Malatiya， Malatiya ，Manusuryya，十小大，Zabatra，Jersoon，Al-Leen，Al-Bedandour，Cirra和Touleb。

對於普林尼（Pliny）和龐培 ·梅拉（Pomponius Mela），敘利亞涵蓋了整個肥沃的新月。在古代晚期，“敘利亞”是指位於地中海東部的一個地區，在阿拉伯沙漠以北的Euphrates河以西以及金牛座山以南，從而包括現代敘利亞，黎巴嫩，約旦，以色列，以色列，以色列，巴勒斯坦州，哈泰省和土耳其南部安納托利亞東南部的西半部。這個後期的定義等同於古典阿拉伯語中的地區，名稱為Ash-Shām （ ٱ。ٱشʔ aʃ-ʃaːm / ），該地區的意思是北部[country] （源自根[ country ]）。在七世紀伊斯蘭對拜占庭敘利亞的征服之後，敘利亞這個名字從該地區本身的主要用途中脫穎而出，被阿拉伯人同等的比拉德·阿什 - 夏（Bilādsham）所取代，但以其原始體驗生存，以其原始的體現拜占庭和西歐的用法，以及敘利亞基督教文學。在19世紀，敘利亞這個名字以現代阿拉伯語形式複活，以表示整個Bilad al-Sham，無論是Suriyah還是Suriyya的現代形式，最終取代了Bilad Al-Sham的阿拉伯語名稱。第一次世界大戰後，“敘利亞”這個名字被應用於法國為敘利亞和黎巴嫩的授權，以及同時但短暫的阿拉伯敘利亞王國。

如今，該地區最大的大都市地區是安曼，特拉維夫，大馬士革，貝魯特，阿勒頗和加沙市。

秩	城市	國家	大都市人口	城市人口
1	安曼	約旦	4,642,000	4,061,150
2	特拉維夫	以色列	3,954,500	438,818
3	大馬士革	敘利亞	2,900,000	2,078,000
4	貝魯特	黎巴嫩	2,200,000	361,366
5	阿勒頗	敘利亞	2,098,210	2,098,210
6	加沙市	巴勒斯坦	2,047,969	590,481

詞源

敘利亞

幾個來源表明，敘利亞本身的名稱源自路易斯語術語“ sura/i”，以及衍生的古希臘名稱： σύριοι ， sýrioi或σύροι ， sýroi ，這兩個最初都來自北部Mesopotamia ，Modern，Modernaishšūrāyu（ Assyria ） - 然而，伊拉克日在塞琉古帝國期間，該術語也適用於黎凡特（Levant），因此，希臘人在美索不達米亞和黎凡特（Levant）的阿拉米人（Arameans of Levant ）之間使用了該術語。

“敘利亞”這個名字最古老的證明是在公元前8世紀的雙語銘文中，象形文字呂維安和腓尼基人。在此銘文中，盧維安（Luwian）單詞sura/i被翻譯成腓尼基人ʔšr “ assyria ”。對於公元前5世紀的希羅多德來說，敘利亞一直延伸至北至哈利斯（現代基茲利爾馬克河）和南部至阿拉伯和埃及。

“敘利亞”這個名字源於希臘人的古希臘名字，希臘語： σύριοιsyrioi ，希臘人對居住在亞述統治下的各種居住在居住的近東民族方面的申請。現代獎學金證實了希臘語的追溯到同志希臘語： ἀσσυρία ， Assyriaaššur 。

敘利亞的古典阿拉伯發音是蘇里亞（與現代標準阿拉伯語sūrya相反）。這個名字在1870年左右之前並未在穆斯林中廣泛使用，但較早的基督徒使用了這個名字。根據敘利亞東正教教會的說法，“敘利亞人”在早期基督教中的意思是“基督教”。在英語中，“敘利亞人”歷史上是敘利亞基督徒，例如敘利亞以弗所（Ephrem）。在1936年敘利亞宣布敘利亞之後，“敘利亞人”一詞被指定為該州的公民，無論種族如何。從那以後，形容詞的“敘利亞”（ SuryāniZhirani舍里尼，蘇里尼，敘利亞敘利亞）已成為一種避免“敘利亞人”的歧義以來的普遍用途。

目前，阿拉伯語術語蘇里亞通常是指敘利亞的現代國，而不是敘利亞的歷史地區。

沙姆

大敘利亞已被廣泛稱為阿什·夏姆（Ash-Shām）。阿拉伯語上的詞源一詞的意思是“左側”或“北方”，正如面對東方的赫賈茲（Hejaz）的某人以日出為導向的人，將在左邊找到北部。這與也門的名字（ ا目標َ碼）形成鮮明對比，相應地意思是“右側”或“南方”。在舊南阿拉伯， 𐩦𐩱𐩣 （ s²ʾM ）中，也證明了更典型的شش （ š-ml ）的變化شء （ Š-ʾ-m ），並具有相同的語義發展。

Shaam的根， شش （ Š-ʾ-M ）也具有不算是的含義，傳統上與左手和較冷的西北有關。同樣，這與也門相反，與也門，狂熱和成功，以及正面觀看的溫暖的莫斯特風。阿拉伯詞源的理論通過這種意義的翻譯來表示也門。

Shaam地區有時被定義為由大馬士革主導的區域，長期以來是重要的區域中心。實際上， Ash-Sām一詞本身可以指大馬士革市。大馬士革繼續以類似的對比主題，是該地區的商業目的地和代表，就像薩那（Sanaa）為南方所擁有的方式一樣。

古蘭經106：2暗示了夏季旅行到敘利亞的這種做法，以避免天氣寒冷，並同樣在冬天在也門出售商品。

諾亞（Noah）的兒子Shem這個名字沒有任何联系，他的名字通常以阿拉伯語出現為犧牲性的，帶有不同的初始輔音，沒有任何內部震撼。儘管如此，這兩個名字甚至該地區之間一直存在長期的民間關聯，因為大多數聲稱的Shem的聖經後裔歷史上都位於附近。

從歷史上看， baalshamin （帝國阿拉姆語： ܒܥܠܒܥܠ ，羅馬化： ba'alšamem ，點燃。 “天堂之王”），是迦南/苯icia和古代巴爾米拉的閃族天空神。因此，假是指（天堂或天空）。而且;在希伯來語中， Sham （ שָׁמַ）源自Akkadianšamû的意思是“天空”。例如，希伯來語的太陽是Shemesh ，Shemesh的“ Shem/Sham”來自Shamayim （Akkadian： šamû ）的意思是“天空”， Esh （Akkadian： išātu ）的意思是“火”，即“ Sky-Fire ”。

人口統計

敘利亞地區的歷史人口
年	流行音樂。	±%
14	4,300,000	—
164	4,800,000	+11.6%
500	4,127,000	−14.0%
900	3,120,000	−24.4%
1200	2,700,000	−13.5%
1500	1,500,000	−44.4%
1700	2,028,000	+35.2%
1897	3,231,874	+59.4%
1914	3,448,356	+6.7%
1922	3,198,951	−7.2%
來源：

黎凡特最大的宗教團體是穆斯林，最大的族裔是阿拉伯人。列萬廷的主要是黎凡特·阿拉伯語，他們的血統來自許多古老的講閃族人的人，他們在青銅和鐵時代居住在古老的近東。其他人，例如貝都因·阿拉伯人（ Bedouin Arabs）居住在敘利亞沙漠和納卡布（Naqab），並講一種源自阿拉伯半島的貝都因人阿拉伯語的方言。黎凡特的其他次要族裔包括Circassians ，車臣人，土耳其人，土耳其人，亞述人，庫爾德人，納瓦爾人和亞美尼亞人。

伊斯蘭教成為7世紀穆斯林征服黎凡特之後的主要宗教。大多數黎凡特穆斯林是遜尼派，有阿拉維特人和什葉派（ Twelver和nizari ismaili ）少數民族。阿拉維派和伊斯梅利甚葉派主要居住在哈泰（Hatay）和敘利亞沿海山脈中，而Twelver Shiites主要集中在黎巴嫩的部分地區。

黎凡特基督教團體足夠豐富，包括希臘東正教（ Antiochian Greek ），敘利亞東正教，東方天主教（敘利亞天主教，梅爾基特和馬龍派），羅馬天主教（拉丁語），內斯托里亞人和新教徒。亞美尼亞人主要屬於亞美尼亞使徒教會。也有黎凡特（Levantines）或弗朗西·萊萬特（Franco-Levantines）堅持羅馬天主教。也有亞述人屬於東方的亞述教會和迦勒底天主教堂。

黎凡特的其他宗教團體包括猶太人，撒瑪利亞人， Yazidis和Druze 。

歷史

古敘利亞

Herodotus使用古希臘語： συρία來指代哈利斯河（Halys River）的土地，包括卡帕多西亞（Cappadocia）（歷史，i.6）在今天的土耳其到卡西烏斯山（Mount Casius）（歷史II.158），希羅多德斯（Herodotus）說，這就是南方。 Serbonis湖（歷史III.5）。根據希羅多德（Herodotus）在不同地點的各種言論，他描述敘利亞包括整個腓尼基沿海線以及像卡迪斯（Cadytis）（耶路撒冷）這樣的城市（歷史III.159）。

希臘化敘利亞

在希臘使用中，敘利亞和亞述幾乎可以互換使用，但在羅馬帝國，敘利亞和亞述中被用作獨特的地理術語。羅馬帝國時期的“敘利亞”提到“位於小亞細亞和埃及之間的帝國的那些地區”，即西黎凡特，而“亞述”是波斯帝國的一部分，只有非常短暫地受到羅馬的控制（116 –118公元，標誌著羅馬擴張的歷史高峰）。

羅馬敘利亞

在羅馬時代，敘利亞一詞被用來構成整個北黎凡特（Northern Levant），並且與東北部的邊界不確定，普林尼（Pliny）長者描述的是，從西到東部，是湯王王國，索菲恩（Sophene ）和阿迪亞尼（Adiabene ）”作為亞述”。

在此期間，各種作家使用該術語來描述整個黎凡特地區。新約在許多情況下都使用了這個名稱。

在公元前64年，敘利亞成為龐培征服之後的羅馬帝國省。羅馬敘利亞與猶太南部的猶太人接壤，北部的安納托利亞希臘領域，西方的鳳凰，並一直與東方的帕提亞人鬥爭。在公元135年，敘利亞 - 帕拉斯蒂娜（Sanira-Palaestina）融入了整個黎凡特和西部美索不達米亞。 193年，該省分為敘利亞（ Coele-Syria ）和鳳凰城。在330至350（可能是341年）之間的某個時候， Euphratensis省是由敘利亞Coele領土和前Commagene領土創建的，並以Hierapolis為首都。

c之後。 415敘利亞Coele進一步分為敘利亞一世，其首都留在安提阿，而敘利亞II或薩魯塔里斯（Salutaris）則在奧倫特斯河（Orontes River）的Apamea中獲得了資本。 528年，賈斯汀尼（Justinian I）從兩個省份將西奧多里亞斯省的小北部省份出來。

Bilad al-Sham

穆斯林在雅爾穆克戰役中擊敗拜占庭帝國之後，該地區被吞併到拉希蓬哈里發，並被稱為比拉德·阿爾·沙姆（Bilad al-Sham）省。在烏馬亞德哈里發期間，莎姆分為五個雜物或軍事區。他們是Jund Dimashq （用於大馬士革地區）， Jundḥimṣ （用於霍姆斯地區）， JundFilasṭīn （用於巴勒斯坦地區）和Jund Al-urdunn （用於約旦地區）。後來， JundQinnasrîn是由Jund Hims的一部分創建的。大馬士革市是伊斯蘭哈里發的首都，直到阿巴比亞哈里發的崛起為止。

敘利亞奧斯曼帝國

在《奧斯曼時報》的後期，它被分為wilayahs或sub-prover the sub-provers的邊界，而城市作為政府所在地的選擇隨著時間的流逝而變化。除了黎巴嫩山和耶路撒冷的兩個特殊地區外，阿勒頗，大馬士革和貝魯特的Vilayets或次臨時。阿勒頗包括北部現代敘利亞以及土耳其南部的部分地區，大馬士革覆蓋了敘利亞南部和現代約旦，貝魯特覆蓋了黎巴嫩和敘利亞海岸，從拉塔基亞港口市區南到加利利，而耶路撒冷則由南方南部組成約旦河和瓦迪·阿拉伯的西加利利和西部。

儘管該地區的人口主要由遜尼派穆斯林主導，但它還包含了什葉派，阿拉維特人和伊斯瑪利穆斯林，敘利亞東正教，馬龍派，希臘東正教，羅馬天主教徒，羅馬天主教徒以及梅爾基特基督徒，猶太人，猶太人，猶太人和德魯茲的大量人群。

1803年塞迪德·阿特拉斯（Cedid Atlas），顯示敘利亞的黃色
1810年在亞洲奧斯曼帝國的地圖，展示了奧斯曼敘利亞的地區
中東的族裔群體在第一戰前的英國政府地圖中顯示。敘利亞地區的主要人口被描述為“阿拉伯人（定居）”，內陸為“阿拉伯人（游牧）”

阿拉伯王國和法國職業

在1917年至1920年，在第一次世界大戰期間和之後，被佔領的敵方領土管理局（OETA）是前奧斯曼帝國的英國，法國和阿拉伯軍事管理。阿拉伯民族主義的浪潮發展為創建第一個現代阿拉伯國家，1920年3月8日，敘利亞阿拉伯王國。東方。這導致了1920年4月19日至26日，加速了法國對敘利亞和黎巴嫩和英國授權巴勒斯坦的宣布加速，隨後是1920年7月，法國軍隊擊敗了1920年的佛朗哥 - 塞里安戰爭新宣布的王國並俘獲了大馬士革，流產阿拉伯國家。

此後，法國將軍的亨利·古勞（Henri Gouraud ）違反了授權條件，將敘利亞的法國授權分為六個州。他們是大馬士革州（1920年），阿勒頗（1920），阿拉維特州（1920），賈巴爾·德魯茲（Jabal Druze ）（1921），亞歷山大·雷克雷塔（ Alexandretta）的自主桑賈克（1921年）（土耳其現代哈泰）和大黎巴嫩（1920）（1920年）後來成為黎巴嫩現代國家。

在泛西里亞民族主義中

該地區的邊界在整個歷史上都發生了變化，並通過宣告短暫的阿拉伯敘利亞王國以及隨後的法國和英國強制性協議來定義。第一次世界大戰後，該地區被傳給了法國和英國的授權，並分為大黎巴嫩，各種敘利亞國家，強制性巴勒斯坦和Transjordan的酋長國。敘利亞國家國家逐漸統一為敘利亞，最終於1946年成為獨立的敘利亞。在此期間，安提恩·薩德（Antoun Saadeh）和他的政黨敘利亞社會民族主義政黨設想了“大敘利亞”或“自然敘利亞”，基於“大敘利亞”關於涵蓋西奈半島，塞浦路斯，現代敘利亞，黎巴嫩，巴勒斯坦，約旦，伊拉克，科威特，伊朗的伊朗地區和土耳其基里基亞地區的詞源聯繫，涵蓋西奈半島，塞浦路斯，現代敘利亞，黎巴嫩，巴勒斯坦，約旦，伊拉克，伊拉克，伊拉克，伊拉克，伊拉克和土耳其的基里基亞地區。

宗教意義

該地區對亞伯拉罕宗教具有重要意義：

地方	描述	圖像
英畝	Acre是巴哈烏拉神殿的所在地，這是巴哈伊信仰的最神聖的遺址。
阿勒頗	阿勒頗（Aleppo）是一座偉大的清真寺的所在地，據信它可以容納撒迦利亞（Zechariah）的遺體，撒迦利亞（Zechariah）受到基督教和伊斯蘭教的尊敬。
伯利恆	伯利恒有對猶太人，基督徒和穆斯林重要的遺址。其中之一是雷切爾（Rachel）的墳墓，它受到所有三個信仰的成員的尊敬。另一個是（耶穌）的耶穌誕生教會，被基督徒尊敬，附近是奧馬爾的清真寺，被穆斯林尊敬。
大馬士革	這座舊城區有一座偉大的清真寺，被認為是烏馬耶德時代最大，保存最好的清真寺之一。據信可以容納撒迦利亞兒子約翰·施洗者約翰的遺體，他像他的父親一樣受到基督教和伊斯蘭教的尊敬。其他重要地點包括Bab al-Saghir和Sayyidah Ruqayyah清真寺。
海法	海法是巴布神社所在的地方。這對巴哈í信仰是聖潔的。附近是卡梅爾山。與聖經人物以利亞有關，對基督徒，德魯茲，猶太人和穆斯林很重要。
希伯倫	舊城區是族長洞穴的家園，聖經中的人物亞伯拉罕，他的妻子莎拉，他們的兒子以撒，他的妻子麗貝卡，他們的兒子雅各布和他的妻子利亞被埋葬，因此被亞伯拉罕的追隨者尊重信仰，包括穆斯林和猶太人。
希丁	希廷（Hittin）靠近舒瓦（Shuaib）神社（可能是耶思羅（Jethro ））。德魯茲和穆斯林是聖潔的。
耶利哥/安納比·穆薩	西岸耶利哥市附近是納比·穆薩（Nabi Musa ）的神殿（從字面上：先知摩西），穆斯林認為這是摩西的葬禮。
耶路撒冷	對於三種主要的亞伯拉罕宗教（猶太教，基督教和伊斯蘭教）來說，舊城區是許多具有開創性宗教重要性的遺址。這些遺址包括聖殿山，聖墓教堂， Al-Aqsa和西牆。它被認為是猶太教中最神聖的城市，也是遜尼派伊斯蘭教中最高的城市。
格里齊姆山	在撒瑪利亞主義中，格里齊姆山（Mount Gerizim）是地球上最神聖的地點，也是上帝選擇建造一座寺廟的地點。在他們的傳統上，它是世界上最古老，最中央的山脈，聳立在大洪水之上，並為諾亞（Noah）的下船提供了第一條土地。在這裡，亞伯拉罕也幾乎犧牲了他的兒子以撒。