Tanmatras

Tanmatras（梵文：tanmātra）是基本的，未分化的，微妙的元素，從中產生了總元素。[1]有五種感官感知 - 聽力，觸摸，視覺，味覺和氣味 - 有五個曬黑tanmatras對應於這五個感官感知和五個感官方面。坦原塔以不同的方式結合和重組，以產生總元素 - 以太，空氣，火，水和地球 - 構成了感官所感知的總宇宙。感官與物體接觸，並將它們的印象帶到瑪納斯（Mind），將其安排為戒律。[2]

概述

這Samkhya哲學學院，由里希（Rishi）提出卡皮拉，持有五個Tanmatras，或原則思想，是物理表現的五個實質要素的基本原始原因：akasha（醚），Vayu（空氣），阿格尼或者太極拳（火），AP（水）和Prithvi（地球），按照他們的創造順序。這些實質元素是五個布塔斯從誰的無限組合出現在時空中，包括活體在內的所有物質形式。這與吠陀創造理論。[3]

進化論

奧義書

桑卡拉和Ramanuja，神學評論員奧義書，將這些元素理解為含義神靈，而不是正確的元素。這奧義書從虛無或不存在的情況下，就無法產生任何東西，解釋了生命力或宇宙力量的起源，但最後平均所有創造都只是一種幻想或外觀。首先創建的Rayi和prana，哲學家提到皮帕拉達，指物質和精神。[4]婆羅門是非對偶的現實，只能通過與五個要素的區分的過程來知道，而差異化是將婆羅門與構成感知世界的要素分開的必要條件。因為創建意味著名稱和形式的外觀，名稱和形式在創建之前不可能存在。同樣，同一類的對象之間的差異可以沒有參考坐著，因為沒有其他的存在；並說出與不存在的事物的差異沒有任何意義。Vidyaranya解釋，在Panchadasiiii.27，那是：

विषयीविषयीषविषयीःषविषयीःनयपपपपोकोक
（可以比較感官可以感知的對象，
但是只能想像一個超出感知的對象，
感知主題的對像不能成為感官的對象。）[5]

佛教

佛教甘達瓦Pancasikha稱最終真理Avyakta處於狀態purusha，這種意識是由於身心絡合物的企業和CETAS，雖然是相互獨立的現象，但不是自我。放棄感知和不可感知的現象導致Moksha（解放）。哲學家Vijnanabhiksu認為兩者的分離Ahamkara和演變Tanmatras發生在馬哈特。純淨引用（智力）既不是虛幻的也不是抽象；儘管具體，但它是超越的。國家塔瑪斯成功克服了薩特瓦方面優勢佛叫做布塔迪.布塔迪和拉賈斯生成Tanmatras，總元素的前面原因。[6]

Samkhya

Prakrti（自然，或“經驗宇宙的最終基礎”）由三個組成Guṇas（方面或素質）：薩特瓦（潛在意識），拉賈斯（活動），以及塔瑪斯（克制）。這Guṇas改變，但可以處於Samyavastha（平衡），沒有任何作用。在purusha（純粹的意識），Prakrti首先要生產馬哈特（偉大，傑出）或佛（確定理解或智力），然後Ahamkara（自我）。從Ahamkara's薩特瓦方面，出現瑪納斯（思想），感知的五個器官和五個行動。從Ahamkara's塔瑪斯方面，出現Tanmatras（五個微妙的元素）。來自Tanmatras在五個總體或實質性的元素下產生的影響塔瑪斯。這拉賈斯這裡的方面有助於在兩個其他方面的影響下進化。[7][8]

purusha和Prakrti它們是非雜種，它們是永恆的，不變的。從這兩個非雜種的結合中佛（知道），從佛進化Ahamkara（願意），來自Ahamkara進化瑪納斯（感覺），jnanenriyas（五個感官電視），Karmendriyas（五個動作電容），Tanmatras（五個微妙的元素），從中進化Mahābhūta'S（五個總元素）。接近purusha干擾Prakrti，改變三個的平衡古納斯–薩特瓦（照明），拉賈斯（刺激和活力）和塔瑪斯（冷漠，沉重和無所作為） - 其屬性的組合決定了所有列舉的衍生原理的性質Samkhya系統，觸發因果鏈，並促進進化。原始的重要性並沒有表現出來。它通過進化而表現出來。[9]

瑜伽

哲學家Vijnanabhiksu指出Tanmatras僅以非專業形式存在作為一種不確定狀態Yogins一個人可以感知。五Tanmatras—akasa與以太或空間相關聯SABDA與空氣相關Sparsha有關聯Tejas，AP和拉薩有關聯kshiti，生成Paramanus它們部分存在為Tanmatravayava或者Trasarenu，哪個Vaisheshika學校和Vijnanbhiksu， 在他的瑜伽-Vartikka，狀態是古納斯，在Tanmatras存在構成的特定差異化Tanmatras。的形成布塔斯通過Tattvantra-Parinama接下來是佛法，或通過改變品質而進化。在生產事物中，不同古納斯請勿選擇不同的獨立課程，而要加入並影響單個產品的演變。事物的外觀只是自我標記事物的明確方面 - 原子。質量是物質的本質，任何物質的變化都是由於質量的變化。這Lakshana-Parinama外觀變化的方面是指同一事物的三個不同時刻，根據其不同的特徵，如過去，表現出或表現出來，但在過去保存下來。它在Avastha-Parinama這種變化的方面被稱為新的或舊的，生長的或腐爛的。[10]

韋丹塔

這Tanmatras從布塔迪這只是中間狀態。它們具有一定的質量和能量和物理特徵，例如滲透性，影響力，輻射熱和粘性吸引力 - 並在假設形式的形式後影響感官Paramanus，或原子，布塔斯（創建的），被調用的過程Tattavantraparinama，或主要進化。在進化中，總能量始終保持不變，在原因和影響之間重新分佈，效應的總體存在於潛在形式的總數中。這三個的搭配和重組古納斯（屬性或屬性）誘導更多分化的進化。重組構成導致進化的變化，即從因果到影響，這是基於稱為的過程Satkaryavada，即甚至在因果過程開始產生效果之前就存在效果的學說，該效應是根據物質和能源保護定律的作用。[11]

這Suksma Bhutas與自由基的材料和其他相結合的比例不同布塔斯，作為有效的原因，形成mahabhutas.Suksma Bhutas和Panus， 或者Paramanus，（原子）在現象狀態下不能以未融合的形式存在。兩個原子的結合巴黎班達（旋轉或振動運動）形成dvyanuka（分子）;其中三個dvyanukas結合形成Tryanuka，依此類推，直到形成較重的金屬。除非akasha，所有其他Tanmatras在隨後的屬性中具有以前的屬性。這Tanmatras是能量的量子。[12]總數薩特威克五個方面Tanmatras結合形成Antah-Karana或內部儀器，包括瑪納斯，佛，citta， 和Ahamkara。個人薩特威克的方面Tanmatras結合生產jnana-indriyas由五個感知器官組成。總數拉賈西克的方面Tanmatras五個Tanmatras結合形成五個pranas—prana，APNA，Vyana，Udana， 和薩馬納。個人拉賈西克的方面Tanmatras結合生產五個動作器官。個人塔瑪西克五個方面Tanmatras結合以形成構成世界的元素Panchikarana.[13]

參考

  1. ^“梵語詞典”。 spokensankrit.de。
  2. ^Swami Prabhavananda（2003）。印度的精神遺產。創世紀出版。p。219。ISBN 9788177557466。檢索7月21日2022.
  3. ^Guénon，René（2003年10月）。雜項。Sophia Perennis。p。88。ISBN 9780900588556。檢索7月21日2022.
  4. ^R. D. Ranade（1926）。對奧義書哲學的建設性調查.Bharatiya Vidya Bhavan。pp。54–55，66。檢索7月22日2022.
  5. ^斯瓦米斯瓦哈南達.Sri Vidyaranya Swami的Pancadasi。Sri Ramkrishna數學。pp。32–41，88。檢索7月21日2022.
  6. ^Dasgupta，Surendranath（1975）。印度哲學的歷史。卷。1. motilal banarsidass。pp。213、217、226、240、251。ISBN 9788120804128。檢索7月21日2022.
  7. ^Radhakrishnan，Sarvepalli（1956）。“印度哲學：Samkhya”。百科全書大不列顛。卷。12（第14版）。芝加哥：百科全書大不列顛公司，p。251。
  8. ^Radhakrishnan，Sarvepalli（2008）。印度哲學。卷。2.印度：牛津大學出版社。p。315。ISBN 9780195698428.
  9. ^David Skrbina（2009）。介意遵守。約翰·本傑明出版社。pp。318–320。ISBN 978-9027252111.
  10. ^Dasgupta，Surendranath（2013年10月8日）。瑜伽作為哲學和宗教。 Routledge。第65-71頁。ISBN 9781136389450。檢索7月22日2022.
  11. ^Vetury Ramakrishna Rao（1987）。來自印度哲學的選擇學說。米塔爾出版物。pp。58–60。ISBN 9788170990000.
  12. ^破折號，巴旺（1986）。阿育吠陀的煉金術和金屬藥物。概念出版。p。34。ISBN 9788170220770。檢索7月21日2022.
  13. ^編譯（2006）。印度教：常見問題。Chinmaya任務。pp。60–61。ISBN 9781880687383.[死鏈]