條頓人
條頓族（拉丁語：條丁氏素， teutoni ，古希臘： τεύτονες ）是羅馬作者提到的古代北歐部落。條頓人在公元前第二世紀後期與羅馬共和國的西姆布里戰爭中，以與西姆布里和其他團體的參與而聞名。
朱利葉斯·凱撒（Julius Caesar）將他們描述為日耳曼人民，他申請了萊茵河以東的所有北方人民的這個詞，後來羅馬作家遵循了他的身份。一方面，沒有直接證據表明他們是否會說一種日耳曼語，諸如他們的名字和統治者的名字之類的證據至少表明了凱爾特語言的強烈影響。另一方面，許多學者認為古典作者對條紋線the子的祖國的跡象表明，他們生活在與早期日耳曼語言相關的領域，而不是與凱爾特語言相關的領域。
姓名
民族在拉丁語中被證明為Teutonēs或Teutoni （複數），或者很少像Teuton或Teutonus （單數）。它透明地源自原始印度 - 歐洲（餡餅）莖 * teuteh₂- （“人，部落，人群”）附有後綴-源，這在凱爾特人（lingones，senones等）中通常都可以找到（ Ingvaeones，Semnones等）在羅馬時代的部落名稱。該莖顯然具有下層階級的含義，而不是精英團體或統治階級，其原始含義可能是“武裝的人民”，正如赫梯人Tuzzi所暗示的那樣 - 和Luwian Tuta （'軍隊'）。
因此， Teutones的名稱可以解釋為源自原始celtic * towtā （'People，Tribe'），或者可能是在第一次輔音轉變之前的日耳曼語言發展階段（“前陣行”）比較後來的形式 * þeudō - “民族，人，民間”；參見哥特式Þiuda ）。希臘語和拉丁作家對原始名稱的可能損壞使歸因不那麼安全。
後來使用Teuton來指代西日耳曼語的說話者，到了九世紀的拉丁語作家的拉丁語中，一直持續到現代。它最初用作學習的古典拉丁單詞，而不是類似的“ theodiscus ”，這是一個較舊的術語，它是當時的西日耳曼語中當時流動發音的拉丁語，“人民”。
在現代英語中，“ Teuton”經常以更廣泛的方式使用，以與“日耳曼語”相同。
語言隸屬關係
條頓人通常被歸類為日耳曼部落，並認為可能會說一種日耳曼語，儘管證據是零散的。但是，由於條紋線托恩斯及其同事的名字的非陣線，可能是凱爾特人的形式，以及來自這些部落所知的個人名稱，一些歷史學家建議對條紋線the子的凱爾特人起源。
最早的古典作家將Teutones歸類為凱爾特人，但更普遍地說，他們沒有區分凱爾特人和日耳曼人。顯然，這種區別首先是由朱利葉斯·凱撒（Julius Caesar）做出的，其主要關注點是指出，北方人民對南部的高盧人和意大利的突襲應在羅馬中被認為是一個系統的問題，這些問題應在羅馬中被視為一個系統的問題，這可能會在未來重演，因此需要先發製人的軍事行動。這是他入侵高盧北部的理由。
凱撒（Caesar）之後，斯特拉博（Strabo ）（約公元24年去世），馬庫斯·韋利烏斯（Marcus velleius Paterculus） （約公元31日去世）將條頓人分類為日耳曼人民。普林尼（Pliny）還以這種方式對他們進行了分類，並指出它們與Cimbri和Chauci有關的Ingaevones之一。
家園
普林尼（ Pliny the Elder ）報導（公元79年去世），公元前四世紀的旅行者Pytheas將Teutones描述為Abalus北部島上的鄰居，春季琥珀在春季洗滌，這是從這些Teutones交易的。 Abalus是從潮汐沼澤或面對海洋（ Aestuarium ）的河口的一天的航行，那裡是日耳曼語“ Guiones”（可能是Inguaeones ， Gutones或Teutones的錯誤）。
龐培·梅拉（Pomponius Mela）（逝世於公元45年）將條頓人放在最大的島嶼科迪納維亞（Codannovia）上，被認為是斯堪的納維亞半島，這是一個名為Codanus的大海灣的群島之一，向海洋開放。傳統上，學者將這個海灣解釋為波羅的海。
- 31.在阿爾比斯（Elbe）的另一側，巨大的科達努斯灣（波羅的海）充滿了大和小島。因此，在海灣折疊內接收大海的地方，它永遠不會敞開，從來沒有真正像大海，而是撒在周圍，像河流一樣散落著散落，像河流一樣，水朝各個方向流動並越過很多次。海洋與大陸接觸的地方，大海是由島嶼的河岸所包含的，這些島嶼是離岸不遠的銀行，幾乎在任何地方都等距。在那裡，大海像海峽一樣經過狹窄的路線，然後彎曲，迅速適應了長長的土地。 32.在海灣上是Cimbri和Teutoni；更遠的是德國最遠的人，赫敏。
- [...]
- 54.三十個孔口[奧克尼群島]被它們之間的狹窄空間隔開。七隻血蟲[丹麥]在我們所謂的科達努斯灣對面延伸了德國。在那裡的島嶼，斯堪的納維亞州[SIC：手稿中都有Codannavia ]，Teutoni仍然保持著，其大小與其生育能力相同。
普魯塔克（Plutarch）在他的《馬里烏斯》（Marius）的傳記中，他與條紋線tone夫（Teutones）作戰，他寫道，他們和cimbri“沒有與其他民族進行交往，並且經過了很大的國家，因此無法確定人們是什麼人，也無法確定他們的身份。出發”。他報告說，有不同的猜想：他們是“一些延伸到北海的德國人民”。他們是“加洛斯西亞人”，這是靠東方的河畔和凱爾特人的混合物，或者西姆布里是來自更遠東部的西默里亞人。
基於地理學家托勒密（Ptolemy）的工作倖存下來，在日耳曼尼亞（Germania）提到了條紋條紋和“ teutonoaroi ”，但這是他的文本的一部分，它已經亂七八糟地亂七八糟。古德蒙德·舒特特（GudmundSchütte）提出，應該將兩個民族理解為一個人，但是基於托勒密的作品的不同版本使用的作品使用了文學資源，例如普林尼（Pliny）和梅拉（Mela），將它們置於Cimbri附近的不同位置，在景觀的一部分中，它們是他們的。在西蘭或斯堪的納維亞半島或波羅的海南部海岸的某個地方都沒有良好的信息。
朱斯特蘭地區的名稱與條頓人的名字有關，這是一項符合古代報導的提議，即它們來自該地區。
西姆布里亞戰爭
在公元前105年取得了諾雷亞（Noreia ）和阿勞西奧（ Arausio）的羅馬人的果斷勝利之後，西姆布里（Cimbri）和條丁族人（Teutones）分裂了他們的部隊。 Gaius Marius隨後在公元前102年和公元前101年分別擊敗了他們，結束了Cimbrian戰爭。 Teutones的失敗發生在Aquae Sextiae戰役（接近當今的Aix-en-Provence ）。
根據瓦萊里烏斯·馬克西姆斯（Valerius Maximus）和弗洛魯斯（ Florus）的著作，條te子的國王teutobod在被羅馬人擊敗後，在鐵子隊擊敗後被熨斗。在投降的條件下，將三百名已婚婦女作為conc夫和奴隸移交給勝利的羅馬人。當Teutones的女性聽說這一規定時，他們懇求領事，可以允許他們在穀神星和金星的神廟中服侍。當他們的要求被拒絕時，條頓人的婦女殺死了自己的孩子。第二天早上，所有婦女都被發現死在彼此的懷裡，夜間互相勒死。他們的聯合tirt難進入了條頓人憤怒的羅馬傳說。
據報導，一些倖存的俘虜參加了公元前73 - 71年的第三次奴役戰爭。