Thervingi

  戈塔蘭
  哥德蘭
  威爾巴克文化在3世紀初
  Chernyakhov文化在4世紀初
  羅馬帝國

這Thervingi，Tervingi， 或者Teringi（有時復數干擾或者Thervings）哥特平原的人們以北下多瑙河和西部Dniester第三和第四世紀的河流。

他們與格林吉，來自Dniester東部的另一個哥特式人民，以及羅馬帝國.[1]它們是376年哥特人和其他人在多瑙河上的大型運動的主要組成部分之一，它們被視為最重要的祖先之一西戈斯.

詞源

也可以看看：哥特人的名字

根據莫里茨·舒恩菲爾德（MoritzSchönfeld）在1911年提出的一項提議，但仍被廣泛引用Tervingi可能與哥特式詞有關”Triu“，相當於英語“樹”，因此表示“森林人”。[2][3]Herwig Wolfram同意較舊的位置弗朗茲·阿爾斯蒂姆（Franz Altheim）這樣的地理名稱被用來區分生活在黑海無論是在哥特式定居點之前和之後，Thervingi有時都有與森林相關的個人名稱，例如Vidigoia，Veduco和Vidimir，他認為他的名字的第一部分與英語“ Wood”同名。相比之下，在這一時期所知的其他哥特式人的名字可能意味著“草原人民”，詞源與沙子或礫石一詞有關。這兩個名字僅在3世紀直到第4世紀末或第5世紀初找到。[4]（在這段時間之後，哥特式人民正在錄製新名稱，最著名的是visigoths和ostrogoths。）

一些學者提出，“ Thervingi”這個名字可能具有前斯堪的納維亞語，起源於斯堪的納維亞。Wolfram引用了J. Svennung的例子，他認為Tervingi是斯堪的納維亞的“牛人”。[4]

歷史

三世紀

Thervingi可能是入侵的哥特人中的羅馬帝國在268年。[5][6][7]這種入侵覆蓋了羅馬省的潘諾尼亞和Illyricum甚至威脅意大利本身。但是，哥特人在那個夏天在現代的戰鬥中被擊敗意大利人-斯洛文尼亞人邊界，然後在奈森戰役那9月。在接下來的三年中，他們被趕回多瑙河在皇帝的一系列運動中克勞迪烏斯二世哥特庫和奧雷利亞人.

在問題中歷史奧古斯塔皇帝克勞迪烏斯·哥西庫斯（Remperor Claudius Gothicus）的文章（統治268-270），以下列表Scythian“當人們獲得“哥特庫”的頭銜時，他被皇帝征服了。peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli“。這些詞傳統上是由現代編輯的，包括包括知名人士。”Peuci，grutungi，Austrogoti，Tervingi，Visi，Gipedes，凱爾特Etiam等Eruli“因此，這有時被認為是Tervingi的第一個記錄。但是，除了需要的重建之外，歷史學家今天認為該文件是在400左右的大約400年，因此在100年後製作的。[8]

Thervingi首先在頌給皇帝Maximian（285–305），291年後不久或不久（也許是在特里爾292年4月20日[9]）。[10]傳統上歸因於克勞迪烏斯·瑪納特納斯（Claudius Mamertinus）.[11]

可以通過不同的方式解釋這種幻想。在提到摩爾什人相互戰鬥之後，它轉向歐洲，在歐洲中，以一種方式描述了兩種不同的衝突，這使得Tervingi參與了哪些衝突：“哥特人完全摧毀了這一沖突勃艮第人，再次阿拉曼尼在一群樂隊的幫助下taifali與破壞者和gepids”。[12]這段經文通常被解釋為向讀者解釋說，tervingi是哥特的一種，參與了兩次沖突中的第二個衝突，與破壞者和gepids作鬥爭。[8]

幾乎可以肯定的是三世紀Tervingi的記錄Breviarium的Eutropius從369.他寫道達西亞現在 （nunc）包含taifali，vicotali和tervingi。但是，倖存下來的文本再次具有主要變體：Terbingi，Tervulgi，Terviginti和τερβίται（Tervitai）。[8]這將使tervingi靠近喀爾巴阡山脈，多瑙河以北，這與帕尼里奇（Panegyric）中提到的taifali，gepids和vandals的可能位置一致。

四世紀

根據喬丹斯（Jordanes）的說法，哥特式統治者沒有提ARIARIC被迫與君士坦丁偉大在他的兒子之後的332年君士坦丁II果斷地擊敗了哥特人。在那段時間之後，在哥特式領土上分發了大量有價值的羅馬金牌荷蘭至烏克蘭，並被考古學家發現。他們證明了哥特人中的羅馬影響力。[13]

在367年，羅馬皇帝瓦倫斯襲擊了多瑙河以北的Thervingi，因為他們支持了篡奪Procopius，他在366年去世了。但是，他無法直接擊中他們，因為顯然哥特人撤退到了montes serrorum（這可能是南喀爾巴阡山脈）。Ammianus Marcellinus說瓦倫斯找不到任何人可以與Nullum Inveniret Quem Superare Poterat Vel Terrere）甚至暗示著他們所有人都逃到了恐怖的山上（omnes forquine perciti ... montes petivere serrorum）。次年，多瑙河的洪水阻止了羅馬人越過河。

在369年，瓦倫斯最終深入哥特式領土，與格林吉尼（Greuthungi）贏得了一系列小規模衝突，在古典唱片中，這里首次提到。athanaric在這段經文中，阿米亞努斯（Ammianus）將他描述為最有力的法官”iudicem potentissimus“（這意味著他是格魯辛加人的領導人）被迫逃離，然後在多瑙河的中間達成和平協議，承諾永遠不會踏上羅馬土壤。[14]然而，在他的文本的後期部分，艾米亞努斯將阿塔納里奇描述為法官（iudextervingi，他遭到加入的格林奇奇（Greuthungi）的襲擊匈奴.[15]

哥特戰爭（376–382）

主要文章：哥特戰爭（376–382）

Thervingi留在西方Scythia[16]這阿德里亞諾裔戰役

考古學

主要文章：Chernyakhov文化

在時間和地理區域中，格林吉（Greuthungi）及其鄰居對應於考古學的SîntanadeMureş-Chernyakhov文化。

定居模式

[17]

埋葬實踐

[18]

火葬和不動數[19]

宗教

主要文章：日耳曼異教和哥特式基督教

薩巴或薩瓦的烈語和沃菲拉儀式基督教瓦爾卡和蝙蝠，其中許多人逃到了穆西婭在羅馬帝國。沃菲拉翻譯了聖經流亡期間進入哥特式。[20]

定居在達西亞（Dacia），Thervingi採用阿里亞主義基督教那相信這一點耶穌不是上帝在裡面三位一體天主教

語

主要文章：哥特語和哥特式字母

作為一個分支哥特，Thervinigi講話方言的哥特，滅絕東日耳曼語.

與索尼戈斯的關係

Gutthiuda，Sigigoths（Thervingi）的國家

基於中世紀作家喬丹alaric i至Alaric IIiudex）athanaric[21]

notitia dignitatum等同Vesi[10]根據Herwig Wolfram[10]

通知[22][23]

[3][3]

領導者

異教國王

叛軍領導人

參考

  1. ^希瑟，彼得（2018）。“ tervingi”。在尼科爾森，奧利弗（編輯）。古代晚期牛津詞典.牛津大學出版社.ISBN 9780191744457。檢索1月26日2020.
  2. ^第222頁
  3. ^一個bc鎢，哥特的歷史，trans。25。
  4. ^一個bWolfram pp.387–388 N58。
  5. ^也是Eutropius（在Brevium ab urbe condita，9，8）引用320.000武裝；
  6. ^Santo Mazzarino。L'impero Romano.（用意大利語）巴里，1973年，第1頁。 560。ISBN88-420-2377-9和ISBN88-420-2401-5
  7. ^Zosimus，Historia Nova，I，42.1
  8. ^一個bc克里斯滕森，阿恩·索比（2002）。卡西奧多魯斯，喬丹和哥特的歷史：移民神話中的研究。哥本哈根：博物館Tusculanum出版社。ISBN 9788772897103.
  9. ^Guizot，我，357。
  10. ^一個bcWolfram，24歲。
  11. ^Genethl。最大限度。17，1。
  12. ^，第100-101頁，ISBN 9780520083264。另請參見腳註。
  13. ^亞歷山大·布爾什（Aleksander Bursche）（2000），
  14. ^Ammianus Marcellinus，res gestae哥特人哥特人和羅馬書332–48986;四世紀的哥特人
  15. ^Ammianus Marcellinus，res gestae書31，第4章，13。
  16. ^Pieter Hoppenbrouwers和Wim Blockmans，中世紀歐洲簡介
  17. ^Heather，Peter＆Matthews，John，1991年，四世紀的哥特人
  18. ^Heather，Peter＆Matthews，John，1991年，哥特人在四世紀54。
  19. ^Heather，Peter＆Matthews，John，1991年，哥特人在四世紀
  20. ^Philostorgius，教會歷史，第2章，第5章。
  21. ^希瑟，第52-57、300–301頁。
  22. ^克里斯滕森，阿恩·索比（2002）。卡西奧多魯斯，喬丹和哥特的歷史：移民神話中的研究。 p。 219。ISBN 9788772897103.
  23. ^希瑟（Heather），希瑟（Heather）編輯。 （1999），，p。 75，ISBN 9780851157627
  24. ^聖薩巴的熱情