價值（經濟學）
在經濟學中，經濟價值是對商品或服務對經濟代理人提供的福利的衡量標準，價值代表了對財務或其他資源是否有效使用以確保這種利益的評估。經濟價值通常是通過貨幣單位來衡量的，因此解釋是“一個人願意並有能力為商品或服務付款的最高金額是多少？”物有所值通常以比較術語來表示，例如“更好”或“最佳價值”，但也可以絕對錶達，例如交易所做的，或者不提供價值的價值。
在競爭的經濟理論學校中，有不同的價值理論。
經濟價值與市場價格不同，經濟價值也與市場價值相同。如果消費者願意購買商品，則意味著客戶對商品的價值高於市場價格。消費者和市場價格的價值之間的差異稱為“消費者盈餘”。很容易看出實際價值比市場價格大得多的情況：購買飲用水就是一個例子。
概述
自該學科開始以來，善或服務的經濟價值使經濟學家感到困惑。首先，經濟學家試圖單獨估計商品的價值，並將該定義擴展到可以交換的商品。從這個分析中得出了使用和價值在交換中的價值。
價值通過交換機制與價格聯繫起來。當經濟學家觀察交流時，揭示了兩個重要的價值功能：買方和賣方的價值功能。就像買家揭示了他願意為一定數量的商品支付的費用一樣，賣方也透露了他放棄善的花費。
有關市場價值的其他信息是通過交易發生率獲得的，告訴觀察者，購買商品隨著時間的推移具有價值的程度。
換句話說，價值是相對於其他對像或條件，所需的對像或條件值得多少。經濟價值表示為一種理想的狀況或商品的“多少”，或者將被放棄以換取其他一些期望的狀況或商品。在競爭的經濟理論學校中，有價值評估的指標不同，指標是一個價值理論的主題。價值理論是各種經濟理論學校之間差異和分歧的很大一部分。
解釋
在新古典經濟學中，物體或服務的價值通常被視為它將帶來開放競爭的市場的價格。這主要取決於對物體在完全競爭的市場中供應的需求。許多新古典經濟理論將商品的價值與其價格等同，無論市場是否具有競爭力。因此，一切都被視為一種商品，如果沒有市場來設定價格，那麼就沒有經濟價值。
在古典經濟學中，對像或條件的價值是通過消費或使用對像或條件（勞動價值理論）節省的不適/人工量。儘管交換價值已得到認可，但從理論上講，經濟價值並不取決於市場的存在，而且價格和價值並不相等。但是，由於古典經濟學家將價格和勞動力價值連接起來，這是複雜的。卡爾·馬克思（Karl Marx）認為，交換價值是“出現形式”（馬克思的這種解釋是按照馬克思主義思想家邁克爾·海因里希（ Michael Heinrich ）的界限）[ erscheinungsform ]，他對政治經濟的批評意味著，儘管價值，但與交換價值分開，沒有交換行為是毫無意義的。
在這一傳統中，史蒂夫·基恩（Steve Keen）聲稱“價值”是指“商品的先天價值，這決定了兩種商品交流的正常（“平衡”）比率。”對於敏銳的和大衛·里卡多（David Ricardo）的傳統，這與長期成本確定價格的經典概念相對應，亞當·史密斯（Adam Smith）稱之為“自然價格”，而馬克思稱為“生產價格”。它是價值和價格成本成本理論的一部分。里卡多（Ricardo），但又不是熱衷於使用“價格勞動理論”，其中商品的“先天價值”是生產它所需的勞動量。
亨利·喬治（Henry George）說：“在任何給定時間和地點，事物的價值是在任何給定的時間和地點的價值，是任何人都會換取它的最大努力。但是，正如人們總是試圖以最少的努力來滿足自己的慾望，這是可以獲得類似物品的最低量。”
在另一種古典傳統中，馬克思區分了“使用價值”（使用價值，商品為其買家提供的東西），他稱之為“價值”（其體現的社會勞動時間）和“交流的勞動成本）和“交流”價值”（商品的銷售可以宣稱的勞動時間，史密斯的“勞動指揮”價值）。通過對他的勞動價值理論的大多數解釋，馬克思像里卡多（Ricardo）一樣，開發了一種“勞動價格理論”，其中分析價值的目的是允許計算相對價格。其他人則將價值觀視為他對資本主義和其他社會的社會政治解釋和批評的一部分，並否認其旨在作為經濟學類別。根據第三種解釋，馬克思旨在提出價格形成動力的理論，但沒有完成。
1860年，約翰·魯斯金（John Ruskin）從道德的角度發表了對價值的經濟概念的批評。他有資格的最後一卷，他的核心是：“不可能得出結論，在任何給定的財富群眾中，僅取決於其存在的事實，無論它代表了對國家的善還是邪惡它存在。它的實際價值取決於附加的道德標誌，就像數學數量的數量一樣嚴格取決於附加的代數標誌。任何給定的商業財富的積累都可以指示，一方面是指忠實的行業，進步的能量和生產性的巧合：或者，另一方面，它可能表明了致命的奢侈品，無情的暴政，毀滅性的騙子。”甘地受到羅斯金（Ruskin）的書的極大啟發，並於1908年出版了它的釋義。
路德維希·馮·米塞斯（Ludwig von Mises）等經濟學家斷言“價值”是一種主觀判斷。價格只能通過考慮這些主觀判斷來確定，這是通過市場上的價格機制來完成的。因此，說商品的經濟價值與生產成本或當前替代成本相同，這是錯誤的。
西爾維奧·格塞爾（Silvio Gesell）否認經濟學中的價值理論。他認為價值理論是沒有用的，並阻止經濟學成為科學，而以價值理論為指導的貨幣管理注定要無菌和不活動。
連接的概念
價值理論與分配效率密切相關，這是企業生產社會最有價值的商品和服務的質量。例如，機器部分的市場價值將取決於涉及其效率的各種客觀事實，而不是其他類型的部分或其他類型的機器的效率來製造消費者將依次重視的產品類型。在這種情況下，市場價值既具有客觀和主觀組成部分。
經濟，效率和有效性通常被稱為“三個ES”，可以用作互補因素，有助於評估購買，項目或活動提供的貨幣價值。英國國家審計辦公室使用以下摘要來解釋每個術語的含義：
- 經濟：最大程度地減少所使用或所需的資源成本（輸入） -花費更少；
- 效率：商品或服務的產出與生產它們的資源之間的關係 -支出良好；和
- 有效性：公共支出（結果）的預期和實際結果之間的關係 -明智的支出。
有時還會增加第四個“ E”，即權益。
在哲學上，經濟價值是一個更一般的哲學價值的子類別，如善良和價值理論或價值科學所定義。
