瓦魯納

對於可能的矮星，請參閱20000 Varuna。對於其他用途，請參閱瓦魯納（歧義）.
瓦魯納
水，海洋和雨神
Varunadeva.jpg
他山上的瓦魯納神馬卡拉，1675–1700
畫在：印度，拉賈斯坦邦，Bundi， 放在lacma博物館
聯繫Adityas，Deva，Dikpala
住所Varuna Loka（海洋）
咒語Om Jala Bimbhaya
Vidhmahe Nila
purushaya dheemahe
Thanno Varuna Prachodayath
和Om Varunaaya Namah
武器套索，Varunastra，甘迪瓦
山馬卡拉
個人信息
父母
配偶Varunani[a][2]
孩子們Sushena，達克沙·薩瓦尼·馬努（Daksha Savarni Manu），Vasishtha，普什卡拉[1]（兒子）和Varuni（女兒）[2]
等效物
希臘等效波塞冬
同等學歷海王星（神話）

瓦魯納（/ˈvɜːRʊnə，ˈvːrə-/；[3]梵文：वरुण，iast：Váruṇa，馬來語：巴魯納）是吠陀神最初與天空相關，後來也與海洋以及ta（正義）和薩蒂亞（真相）。[4][5]在最古老的吠陀文學層中發現了他印度教，例如讚美詩7.86里格維達.[5]他也在泰米爾語語法工作Tolkāppiyam，作為海洋之神卡達隆。[6]據說他是kashyapa（七個古老的聖人之一）。[7]

在印度教Puranas，瓦魯納是海洋之神，他的車輛是馬卡拉（鱷魚），他的武器是帕夏（絞索，繩索循環）。[4][8]他是西方方向的監護人。[5]在某些文字中，他是吠陀聖人的父親Vasishtha.[4]

瓦魯納在日本佛教神話中被發現suiten.[8]他也被發現Ja那教.[9][10]

詞源

11世紀Rajarani的Varuna肖像畫印度寺廟.[11]

在印度傳統中，特殊性váruṇa（Devanagari：वुण）被描述為來自言語根的派生v馬（“要包圍，覆蓋”或“約束，約束”）通過後綴-uṇa-，對於宇宙學海洋或河流包圍世界，但也提到了普遍法律或ta.[8]

喬治·杜梅齊爾（1934）對瓦魯納和希臘神的身份提出了一個謹慎的案例Ouranos在最早印歐語文化層面。[12][13]名稱的詞源識別Ouranos與梵語瓦魯納基於來自派根*ŭer具有“約束性”的感覺 - 指示王神瓦魯納約束邪惡的希臘國王神Ouranos結合自行車。而名稱的推導瓦魯納從這個根目的是無可爭議的，現在，希臘名稱的這種推導被廣泛拒絕，而有利於源自根 *的派生。wers-“要濕潤，滴水”（梵語vKh了”下雨，倒入”）。[14]

印度文字

吠陀經

在最早的層里格維達，瓦魯納（Varuna）是道德法的守護者，他懲罰那些不re悔的人，並寬恕那些因re悔而犯錯的人。[15][16]在許多Rigvedic讚美詩中提到了他，例如7.86-88、1.25、2.27-30、8.8、9.73等。[15][8]吠陀經中提到了他與水，河流和海洋的關係。Rig Veda 10.123說Hiranyapaksha（金翼鳥）是Varuna的使者。金翼的瓦魯納（Varuna）的金色翼鳥可能不是一個神話般的鳥，但很可能是火烈鳥，因為它們有五顏六色的翅膀，而蘇克塔（Sukta沼澤地。[17][18]

瓦魯納和米特拉是社會事務的神靈誓言，並且經常被糾纏mitra-varuna.[19][20]Mitra和Varuna均被歸類為阿修羅在Rigveda中（例如RV 5.63.3），儘管它們也被稱為德瓦也（例如RV 7.60.12）。[21]瓦魯納（Varunavrtra.[22]

帶有Varunani的Varuna。雕刻的雕像玄武岩，可以追溯到公元8世紀，在卡納塔克邦發現。在威爾士親王博物館，孟買。

根據多麗絲·斯里尼瓦桑（Doris Srinivasan），瓦魯納·米特拉（Varuna-Mitra）的專注於宗教的文學學教授，就像一個模棱兩可的神靈一樣魯德拉-濕婆一對。[23]兩者在印度神話中都有憤怒的仁慈方面。[24]瓦魯納（Varuna）和魯德拉（Rudra）都是“所有綜合視覺，知識”的代名詞，都是吠陀文本中北方的守護神（瓦魯納後來與西部相關聯），兩者都可以提供“受傷，生病的產品”，所有這些都可以提供。表明Varuna可能在概念上與Rudra重疊。[23]此外，Rigvedic讚美詩5.70稱Mitra-Varuna對為魯德拉，斯里尼瓦桑州。[23]根據塞繆爾·梅西（Samuel Macey）和其他學者的說法，瓦魯納（Varuna）是公元前第二千年的更古老的印度 - 雅利安神靈（Indo-Aryan），他在印度萬神殿（Hindu Pantheon）帶給魯德拉（Rudra），魯德拉·希瓦（Rudra-Shiva）成為“永恆的人，又成為時間之神”。[24][25]

在Vajasaneyi Samhita21.40（Yajurveda），瓦魯納（Varuna）被稱為醫生的讚助人，其中一名“一百，一千療法”。[23]他的能力和與“所有綜合知識”的能力和聯繫也有Atharvaveda（公元前1000年）。[26]瓦魯納（Varuna）也在早期發現奧義書，他的角色發展的地方。在第3.9.26節中Brihadaranyaka Upanishad（約公元前800年），例如，他被據說是西部地區的神，但是一個建立在“水”上並最終依賴於“心臟”和靈魂之火的人。[27]在裡面Katha Upanishad，阿迪蒂被確定為與女神地球相同。她在吠陀文本中被陳述為瓦魯納的母親，米特拉與其他吠陀神靈一起，在後來的印度神話中，她作為地球母親被認為是所有神的母親。[28][29]

在Yajurveda有人說：“實際上，瓦魯納是毘濕奴毘濕奴（Vishnu）是瓦魯納（Varuna），因此要對這些神靈進行吉祥的奉獻。” || 8.59 ||[30]

奧義書

瓦魯納（Varuna），如瓦魯尼（Varuni）解釋婆羅門在taittiriyaUpanishad到SageBhrigu。Bhrigu Valli的前六個Anuvakas被稱為Bhargavi Varuni Vidya，這意味著“ Bhrigu從（他的父親）Varuni獲得的知識”。正是在這些阿努瓦卡斯（Anuvakas）中，聖人瓦魯尼（Sage Varuni）用經常引用的婆羅門定義之一向布里格（Bhrigu）建議，因為“眾生起源，他們的生活以及死後重新進入的人，探索這是婆羅門，因為那是婆羅門”。[31]這種主題，包括現實和生存的主題，永恆的本質是布里格強調內省的基礎，以幫助剝離知識的外殼，以達到並實現精神自我知識的最內在的內核。[31]

Ramayana

瓦魯納本人源於海洋深處，並懇求拉瑪（Rama）寬恕。

拉瑪與印度史詩中的瓦魯納互動Ramayana。例如，面對如何越海到的困境蘭卡，他綁架的妻子西塔被惡魔國王俘虜拉瓦那，拉瑪（一個頭像的毘濕奴）執行pravpavesha（禱告，tapasya）拉梅什·梅農（Ramesh Menon）指出，到瓦魯納（Varuna），海洋之王三天三晚。[32]瓦魯納沒有回應，拉瑪在第四天早上出現，激怒了。他向他的兄弟拉克沙馬納（Lakshamana）指出：“即使是元素的主人，也只聽暴力，瓦魯納也不尊重溫柔，聞所未聞的和平祈禱”。[32]

拉瑪（Rama）憑藉他的弓箭和箭，準備攻擊海洋，以乾燥水域，並為他的猴子大軍越過，從而面對拉瓦納（Ravana）。拉克馬納（Lakshmana）向拉瑪（Rama）呼籲梅農（Menon），他應該回到“我們父親的和平之路，您可以贏得這場戰爭而不會浪費大海”。[32]拉瑪射擊武器將海洋送入火焰。隨著拉瑪（Rama）增加武器的殘酷性，瓦魯納（Varuna）從海洋中產生。他向拉瑪鞠躬，說他本人不知道如何幫助拉瑪，因為大海是深，廣闊，他無法改變海洋的本質。瓦魯納（Varuna）要求拉瑪（Rama）記得他是“和平與愛的靈魂，憤怒不適合他”。瓦魯納（Varuna）向拉瑪（Rama）承諾，當他們建造一座橋並越過蘭卡（Lanka）時，他不會打擾他或他的軍隊。雖然，大多數消息來源聲稱這是薩姆德拉，海洋之神，遇見拉瑪不是水神瓦魯納。[32]

在Tolkappiyam

這Tolkāppiyam， 一個泰米爾語公元前3世紀的語法作品分裂了古代人民泰米拉喀宮分為五Sangam景觀部門：Kurinji，Mullai，Paalai，Marutham和Neithal.[33]每個景觀都被指定為不同的神靈。Neithal被描述為漁民和海洋居民佔領的海濱景觀，海洋和雨神，Varunan或者kadalōn.[6][34]“瓦魯納”是指在泰米爾語中表示海洋的水。[35]

節日

主要文章：Cheti Chand和Chalio

Jhulelal被信德省印度教徒視為瓦魯納的化身。節日Cheti Chand和Chalio專門用於Jhulelal。

Cheti Chand

這Cheti Chand印度教的節日Chaitra[36]標誌著春季和收穫的到來，但在印度印度教社區中，這也標誌著烏德拉爾（Uderolal）在1007年的神話誕生。[37][38][39]烏德拉爾（Uderolal）變成了一個戰士和老人，他宣講並譴責米爾克沙（Mirkhshah），穆斯林和印度教徒應得到同樣的宗教自由。他作為jhulelal，[39]根據這個傳奇，成為印度印度人的救世主，他慶祝新年是烏德拉爾的生日。[39][37]

Chaliya Saheb

Chalio或Chaliho，也稱為Chaliho Sahib，是由Sindhi Hindus慶祝的四十天的節日[40][41][42]要感謝Jhulelal將他們免於即將conversion依的伊斯蘭教。每年七月至八月都會觀察到這個節日；日期因根據印度日曆.[40][41]這是一場感恩節慶祝活動，以紀念Varuna Deva聆聽他們的祈禱。[40][41]

Narali Poornima

主要文章：Narali Poornima

NāraliPoornima是印度教捕魚社區觀察到的儀式日馬哈拉施特拉邦，印度特別是在周圍孟買和康坎海岸。它在印度教的整天舉行Shravan落在七月或八月左右。在這一天，供應米飯，鮮花和椰子，提供給海洋之神瓦魯納勳爵。[43]

超越印度教和印度

斯里蘭卡泰米爾人（Karaiyar種姓）

卡萊亞爾（Karaiyar）是斯里蘭卡泰米爾人的種姓，主要在斯里蘭卡的北部和東部沿海地區，在泰米爾僑民中全球。傳統上，它們是一個從事釣魚，發貨和海上貿易的航海社區。他們主要在深海釣魚，並採用吉尼特和塞納河捕魚方法。卡萊亞爾人是主要的海上商人和船主，除其他外，與珍珠，夥伴，煙草以及在海外運送的貨物以及印度，緬甸和印度尼西亞等國家的貨物。這個以海上歷史而聞名的社區也被認為是泰米爾國王的軍隊和海軍士兵的戰士種姓。他們被稱為Aryacakravarti王朝的陸軍將軍和海軍上尉。卡里亞爾人在1980年代成為斯里蘭卡泰米爾民族主義的強大代表。泰米爾埃拉姆（Tamil Eelam）的解放虎的核領導在卡里亞爾（Karaiyars）的富裕進取部分中具有背景。

“ karaiyar”一詞來自泰米爾語字卡萊（“海岸”或“海岸”）和YAR（“人們”）。[44]期限kareoi由2世紀廣告作家提到托勒密，用泰米爾語“ karaiyar”識別。[45]葡萄牙語和荷蘭消息來源提到了他們careas，卡里亞斯， 或者卡里亞人，這是表示“ karaiyar”的術語。[6]

庫魯庫拉姆，Varunakulam和Arasakulam從歷史上看，這是卡里亞爾人的重要氏族之一。[46]Kurukulam，意思是“庫魯”，可能是他們起源於Kurumandalam（意思是“庫魯的領域”）印度南部.[47]他們歸因於他們的起源神話庫魯王國，在印度史詩中提到摩ab婆羅多.[48][49]一些學者得出了庫魯庫拉姆來自庫魯，泰米爾語名稱木星.[50]Varunakulam，意思是“瓦魯納”，是對他們的海洋起源的引用。[51]瓦魯納（Varuna）是海洋之神吠陀文學，但也在桑加文學作為主要神靈NeithalSangam景觀（IE。沿海景觀）。[52]Arasakulam的意思是“國王氏族”。[46]他們使用了馬卡拉作為像徵，他們的氏族神的山，海瓦魯納（Sea God Varuna）也在他們的旗幟上看到。

信德印度印度教徒

Jhulelal被認為是Varuna的化身信德印度印度教徒.

信德島印度教徒認為Jhulelal是Varuna的化身。[53]他們慶祝節日Cheti Chand以他的榮譽。節日標誌著春天和收穫的到來，但在信德島社區，它也標誌著烏德拉爾在1007年的誕生，他們向印度教上帝瓦魯納祈禱，以免他們免於暴政穆斯林統治者米爾克沙（Mirkhshah）的迫害。[37][38][39]烏德拉爾（Uderolal）變成了一個戰士和老人，他宣講並譴責米爾克沙（Mirkhshah），穆斯林和印度教徒應得到同樣的宗教自由。他作為jhulelal，[39]從兩種宗教中成為信德省人民的擁護者。他在他中間蘇菲穆斯林追隨者，賈勒拉爾（Jhulelal）被稱為“ khwaja khizir”或“謝赫·塔希特（Sheikh Tahit）”。根據這個傳奇，印度教信德島（Sindhi）慶祝新的一年是烏德拉爾（Uderolal）的生日。[39][37]

佛教

Theravada

這帕利佳能的Theravada學校認識到瓦魯納（梵語；帕利：瓦魯納）是德瓦斯的國王和伴侶薩卡，pajāpati和伊薩納。在與阿修羅，魔鬼tāvatiṃsa被要求看瓦魯納的旗幟，以使他們的所有恐懼消除（S.I.219）。

Tevijja Sutta提到他英德拉，索馬，伊薩納，pajāpati，閻王和馬希迪（Mahiddhi）婆羅門.

這ātānātiyasutta將他列為Yakkha酋長。

佛陀霍薩（Sa.i.262）表明，瓦魯納（Varuna）的年齡和榮耀（vanna）與薩卡（Sakka）相等，並在德瓦斯（Devas）大會上佔據了第三個席位。[54]

Mahayana

瓦魯納的繪畫（京都，日本）

在東亞佛教，瓦魯納是一個Dharmapāla並經常被歸類為十二個魔鬼之一（日語：jūniten，十二天）。他主持西方方向。[55]

在日本，他被稱為“ suiten”（水天點亮。Deva”。Śakra/Indra），fūten（瓦尤），艾瑪（Emmaten）（閻王），rasetsuten（尼爾蒂/拉克薩），ishanaten（īśāna），bishamonten（Vaiśravaṇa/kubera），katen（阿格尼），bonten（梵），吉滕（pṛthivī），nitten（sūrya/āditya）和gatten（錢德拉）。[56]

神道

suitengū（東京）是一個神道神社到瓦魯納。

瓦魯納也在日本的神道宗教。獻給他的神道神社之一是suitengū（“ suten宮”）東京。日本皇帝發出Shinbutsu Bunri，神道和佛教習俗的分離明治修復，瓦魯納/西徒被日本至高無上的上帝確定阿米尼亞卡尼什.[57]

也可以看看

左：巴厘島印度教徒向印尼海灘上的瓦魯納提供祈禱；
右：Vishnu Avatar帕拉蘇拉馬，要求Varuna創建新的土地Parashuram Sristi.

筆記

  1. ^Varunani別名Gauri（Varuna的妻子）和Varuni（Varuna的女兒）是不同的女神。有時兩者都合併為一個女神，她不被視為瓦魯納的女兒。

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外部鏈接