Vedanta Desika
Vedanta Desikan | |
|---|---|
 Swamy Sri Vedanta Desikan與Kanchipuram一樣，雙方都有獅子 | |
| 個人的 | |
| 出生 | Venkatanathan 公元1268年 |
| 死了 | 1369 CE |
| 宗教 | 印度教 |
| 哲學 | RamanujaVishistadvaita |
| 宗教職業 | |
| 大師 | Sri Kidambi Appullar別名Sri Aathreya Ramanujachariar |
| 文學作品 | Sri Sthothra Nidhi，Sri Paduka Sahasram，Rahasya Granthams，Sri Desika Prabandham，Kavyams |
| 榮譽 | Sarvathanthra Swathanthrar，Kavitharkiga Simham，Vedanthachariar |
Srimathe nigamantha maha desikaya namah ：（श
Vedanta Desikan（1268–1369[1]），也渲染Vedanta Desikar，Swami Vedanta Desikan， 和Thoopul Nigamaantha Desikan，是印度人多層誰以多種語言撰寫了哲學和宗教和詩歌作品，包括梵文，ManipravaḷAm（梵文泰米爾語的一種梵語形式），泰米爾語和prakrit.[2]他是一個印度哲學家，Sri Vaishnava大師，這是郵政中斯里·瓦什納維斯主義最輝煌的堅定者之一。Ramanuja時期。[3]他是一個印度奉獻者，詩人，acharyas的大師（Desikan）和邏輯學家和數學家。他是門徒小孩比Appullar，也稱為Athreya Ramanujachariar，他本人是Ramanuja始於Ramanuja的大師級血統。[4]Vedanta Desikan被認為是頭像（化身）Venkateshvara的蒂魯瑪拉由瓦達卡萊斯里·沃什納維主義的教派。Vedanta Desikan屬於Vishwamitra/kaushika gotra。[5]
在Vedanta Desikan生平750週年之際，印度郵政部宣布了一張郵票，以紀念偉大的哲學家的生活和高度重視的作品。郵票已由Venkaiah Naidu，2019年5月印度副總裁。
早期生活
Desikan於公元1268年出生，一對虔誠的夫婦叫Ananta Suri和Totaramba，他們將他命名為“ Venkatanathan”。當他五歲的時候，他的叔叔基比·阿普拉爾（Kidambi Appullar）帶他參加了那個時代的尊敬的斯里·瓦什納瓦（Sri Vaishnava）學者納德霍爾·阿馬馬爾（Nadhoor Ammal）的精神話語。當阿馬爾（Ammal）看到孩子的神聖輻射時，他就停止了話語，並親切地擁抱了Venkatanathan。
當阿馬爾（Ammal）告訴聽眾，他忘記了他停止了話語的地方時，正是Venkatanathan立即提醒他，這使他感到驚訝。印象深刻的是，Ammal祝福他，並預測Venkatanathan將成為Sri Vaishnavism的主要火炬手。
當Desikar七歲時，Kidambi Appullar接受了Venkatanaathan為他的門徒，並教了他藝術，科學和經文。到20歲時，Desikar以掌握詩歌，邏輯，語言學，科學，Vedanta，辯論和盟友藝術而聞名。
儘管Desikar是多方面的，但他在妻子Thirumangai的支持下過著謙虛而簡單的生活。他發誓叫Uchhavritti，他完全依靠至尊主的家庭需求，因為他的家庭需求是自願接受門徒捐贈的穀物和蔬菜，而無需積極尋求。
Desikar一生都在幾個城市和城鎮中，例如Thiruvaheendrapuram，Kanchipuram，Srirangam，Sathyagala， 和梅爾科特。他還步行到整個印度。關於他的追隨者提供的Desikan的生命有幾種軼事。[注1]
文學作品
Desikan在泰米爾語，梵語，普拉克里特（Prakrit）和曼帕拉姆（梵語和泰米爾語的混合物）[筆記2]
他在以下類型中創作了一百多件作品：
•梵文中的28首虔誠詩，例如Hayagriva-Stotram，Kamasika-Ashthakam和Gopala-Vimshati
•泰米爾語中的24首虔誠的詩歌和論文，例如Gitartha-Sangraham和Charama-Sloka-Churkku
•11本哲學論文，例如Shata-Dushani，Mimamsa-Paduka和Tattva-Mukta-Kalapam
•關於以前的Acharyas的10個評論
•5首敘事詩，例如他的巨著，帕杜卡·薩哈斯拉姆（Paduka-Sahasram）和史詩般的詩歌Yadavabhyudaya，與Mahakavi Kalidasa的作品和Hamsa-Sandesha的作品相媲美
•32個深奧的文本揭示了Prappati-Marga的隱藏含義，例如Srimad Rahasya-Traya-Saram，Paramapada-Sopanam，Amrita-Ranjani和Amrita-Svadhini
•1個名為Sankalpa-Suryodayam的戲劇
•13種關於Bhugola-Nirnayam和Silpartha-Saram等藝術和科學的作品
•4件作品，將宗教儀式和實踐（例如Sri-Vaishnava-Dinasari和Bhagavad-Aradhana-Vidhi）進行編纂
Desikan用各種詩意的儀表撰寫了他的詩。吠陀文學以讚美詩的形式寫作，以節奏地為“ chandas”。每個儀表受特定於其特定音節的數量約束。詩人有望遵守其組成中的這些規範。Desikan在他在印度各種神廟的主持神靈上的862節經文中僱用了22米。以下是Vedanta Desikan的一些作品，可以瞥見他對詩歌，邏輯，語法和哲學的掌握[注3]：
Hayagriva Stotram：讚美詩Hayagriva，學習的神，將真實的知識授予朗誦者，從他內部消除無知的黑暗。
Abheethistavam：向Ranganatha祈禱，以緩解不同類型的恐懼，最終在上帝的蓮花腳上尋求並被賦予庇護
Achyutha Satakam：一百節讚美Devanatha，Desikan以新娘的形式表達了他的熱愛
Bhagavat Dhyana Sopanam：十二個節描述了冥想Srirangam神的步驟，Ranganathaswamy
Dasavatara Stotram：描述了上帝保護世界並維護佛法或公義原則的十個重要化身
Daya Satakam：一百張經文慶祝憐憫或Daya神的神蒂魯瑪拉。這項工作分為10個十足，每個人都描繪了人格化的母親Dayadevi的不同品質。它以短Anushtab計。每個連續的decad都使用一個更複雜的儀表，直到達到裝飾詩歌的高潮
Garuda Dandakam：一種複雜的stotram，採用Dandakam Meter風格組成，每個Padam中都有108個Aksharas。據信，當蛇的魅力挑戰他召集強大的加魯達時，Desikan將其組成。
斯里·斯圖蒂：祈禱Sridevi，據說是在派出迪肯（Desikan）的單身漢（Desikan）的財富女神，為他的婚姻尋求經濟幫助。由於Desikan本人過著自願貧困的生活，他將他帶到女神Perundevi，Kanchipuram和Sang Sri Stuti的神廟。這最終以金幣淋浴，解決了年輕單身漢的財務問題。
Sudarshanasthaka：在罕見的dhritichhandas中設置了八節經文；儀表讚美毘濕奴的聖潔討論武器，由上帝揮舞以保護賢惠
Kamasikasthaka：向納拉辛哈（Narasimha）祈禱八節經文，後者假設了一個人獅形式殺死惡魔hiranyakashpu，並保護他的奉獻者普拉拉達（Prahlada）。
Nyasa Sutras：Desikan組成的文本提取了Sharanagati自我屈服的學說。這些是Nyasa Dasakam，Nyasa Vimsathi和Nyasa Tilakam。
Vairagya Panchakam：描述了放棄或vairagya的重要性的五節經文。“ dhana”或財富一詞發生了11次，每個次都具有不同的上下文含義。
Hamsa-Sandesha：是一首110節經文的抒情詩，讓人想起卡利達薩的詩Meghadhuta。它描述了拉瑪（Rama）通過天鵝向他的妻子西塔（Sita）發送消息，他被拉克沙薩國王拉瓦那（Ravana）綁架。
Yadavabhyudaya：一首24首Cantos的史詩，描述了Yadava Kings的命運，Krishna出現了王朝。它與卡利達薩（Kalidasa）的作品名為Raghuvamsa相提並論，該作品描述了拉古國王的王朝，其中拉瑪（Rama）出現了。
Paduka Sahasram：一千八節經文分佈在32個分區，稱為帕達蒂斯（Paddhatis），在神的聖涼鞋上。Desikan受到另一位學者的挑戰，要在一個晚上撰寫1000節經文，他在三個小時內完成了這項工作。一節中的經文形式的圖形模式與使用的字母的排列。
泰米爾人的作品：Vedanta Desikan在泰米爾語中的作品眾多，其中兩個值得注意：Paramathabhangam，他在那裡描述和駁斥了15所哲學流派和Aharaniyamam，在那裡他描述了Vaishnava所食用的正確類型的食物。
致敬
斯里·瓦什納瓦（Sri Vaishnava）的文字記錄瞭如何在聖鎮中被稱為ranganayaki的女神拉克希米（Lakshmi）Srirangam，親自授予他“ Sarva-Tantra-Svatantra”或所有手工藝的主人。還認為，Srirangam主持神靈的Rangantha授予“ Vedanta Desikan”的頭銜，意思是：所有知識結論的最高老師。之所以這樣做，是因為當Desikan與不同的學者辯論並確立了愛屈服之路的至高無上，或者普拉帕蒂 - 馬爾加.
他獲得了其他頭銜，例如“ Kavitarkika-Kesari”和“ Kavitarkika-Simham”，這是詩人中的獅子。和拉馬努賈（Ramanuja）的無因憐憫的接受者“ Ramanuja-daya-Patram”，由著名的梵天Tantra Svatantra Swami撰寫的讚美性經文。
在Sri Vaishnavism中塔尼亞人是由另一個是主題的學生和受試者非常欽佩的人的阿查里亞（Acharya）的詩歌中的讚譽奉獻精神。Desikan的Thanian是：
ramanuja-daya-patram j〜nana-vairagya-bhushanam |
Shrimad-Venkata-Natharyam Vande Vedantadeshikam ||
這個塔尼安由Brahmatantraswatantra Jeeyar組成Parakala Mutt在瓦拉達哈拉哈（Varadharaja）的明星之星（Hastham）的那天Kanchipuram在阿瓦尼的泰米爾月份。它在開始之前被朗誦Divya Prabandham[6] - 的作品Alvars - 瓦達卡拉亞爾人。它翻譯為“我向偉大的Venkata Natha致敬，在詩人和邏輯學家中也稱為Vedanta Acharya和Lion，並被知識和自由裁量權都很好地裝飾了，他們應得的Athreya Ramanujar的恩典，他也有相同的名字。”
一個vaḻithirunamam是一套有益的經文，這些經文在寺廟中高呼，標誌著當天的Divya Prabandha誦經。有益的經文演唱，以確保將永遠遵循Acharyas和Ramanuja所建立的這些寺廟和實踐。Vedanta Desikan的VaḻiThirunamam在印度各地的Vadakalai Divya Desams中都高呼。[注4]
也可以看看
參考
- ^大學，F.X.C.P.C.T.B. （2001）。印度神，基督教神：理性如何有助於打破宗教之間的界限：理性如何幫助打破宗教之間的界限。美國牛津大學出版社。 p。 55。ISBN 978-0-19-803169-7。檢索2月18日2018.
- ^“veṅkaṭanātha|哲學上的互聯網百科全書”。檢索10月2日2021.
- ^拉曼，斯里拉塔（2020）。“對苦行者國王的思考（yatirāja）：vedāntadeśika的奉獻詩歌中的拉馬尼亞（Rāmānuja）。Śaivism與密宗傳統：紀念Alexis G.J.S.的論文桑德森。貢達的學術研究。卷。 22。萊頓：布里爾出版商。 pp。194–213。doi：10.1163/9789004432802_010.ISBN 978-90-04-43266-6.S2CID 225367594.
- ^Iyyangar，V.R。 （1981）。Venkatesa和Vedanta Desika Dayasatakam：V。RangaswamyIyyangar的意義和評論。 Rangaswamy Iyyangar。 p。 4。檢索2月18日2018.
- ^Mudumby Narasimhachary（2004）。ŚrīVedāntaDeśika。 Sahitya Akademi。 p。 9。
- ^Venkat。“ desika_life_history_為兒童”.Sri Vaishnava網絡Satsangh。檢索2月18日2018.
- ^關於Disika生活的幾個軼事和故事說明了他性格的各個方面：他對Prapatti-Marga的堅定信念，Ramanuja揭示了他的學術精緻，他對數十個藝術和科學的掌握，他無與倫比的謙卑，以及他無與倫比的分離精神和分離精神，放棄。Vedanta Desikan在一個名為Thiruvaheendrapuram的地方高呼他的宗師Appullar給他的Garuda咒語。斯里·瓦什納瓦斯（Sri Vaishnavas）認為，鷹航（Garuda）出現在迪斯坎（Desikan）面前，並授予他一個神聖的咒語，以讚美Hayagriva，後者是所有知識的居所。Hayagriva對他的奉獻感到高興，出現在Desikan面前，並以他的嘴裡流了花蜜祝福他。人們認為，上帝居住在Desika的舌頭上，因此他所有的著作和作品都受到上帝的特殊祝福。在1327年，斯里蘭加姆（Srirangam）被阿勞丁·吉爾吉（Alauddin Khilji）的將軍馬利克·卡法（Malik Khafur）入侵，他想搶劫聖殿並摧毀其神靈。Desikan隱藏了新建牆後面的寺廟的主要元素，並在前面放了一個重複的神靈。較小的節日神被Pillai Lokacharya和他的手下走私，並帶到了Tirupati，在那裡被秘密地崇拜了很多年。回到Srirangam，Desikan希望保護像Sruti-Prakasha這樣的稀有手稿，這是Ramanuja的Sri Bhashya的評論。Desikan和Shrutiprakasha的作者的兒子藏在數千名斯里·瓦什納瓦斯（Sri Vaishnavas）的死者中，被掠奪性入侵者殺害。他們以罕見的手稿逃到了當今的卡納塔克邦。十二年後，維賈亞納加拉帝國的戈帕納將軍擊敗了入侵者，並將斯里蘭加姆市恢復為先前的榮耀。Vedanta Desikan回到Srirangam，在聖殿中建立了儀式和儀式，今天仍在流行。特別是，他建立了稱為Divya-Prabandhams的泰米爾人作品的誦經，並在聖殿中安裝了十二個阿爾瓦爾聖徒的雕像。一些Desikan的崇拜者，對Desika的自願貧困和戒酒感到同情，決定將金幣與以施捨為家的米飯混合在一起。Desikan將施捨交給了他的妻子，後者立即向他展示了硬幣。Desikan告訴她，它們是與米飯混合在一起的蠕蟲，並用一塊草將它們分開，然後將它們扔掉而無需觸摸它們。一些嫉妒的學者想侮辱Desikan。他們在他門外穿了幾鞋。當Desikan第二天從他家出來時，鞋子撞到了他的頭。觀看學者認為Desikan會對受到侮辱感到生氣。取而代之的是，Desikan非常高興地驚呼：“哦，我有什麼好運，上帝的偉大奉獻者的涼鞋通過撫摸我的頭來祝福我？”。
- ^Artha Panchakam Sri Vaishnava Dhinasari Tiruchchinna Maalai Panniru Naamam Tiru Mantira churukku dvaya churukku churukku churukku churukka churuka churukka churukku gitaartha gitaarthaAvaratna（又名NAVAMANI）MAALAI PRABHANDHA SAARAM AAHAARA NIYAMAM PANDHU（LUPTHAM-LOST）KASHAL（LUPTHAM-LOST）AMMAANAI（LUPTAM-LOSTAM-LOSTAS）OOSAL（LUPTHAM-LOST）OE（LUPTHAM-LOST）YESAL（luptham-lost）1：塔特瓦MGantu Vedaartha Sangraha Vyaakhyaanam saara dheepam tattva sikhaamani（luptham-lost）
- ^偉大的中世紀學者的阿帕亞·迪克（Appaya Dikshitar）在梵語中撰寫一節經文：evam vichintyas sarvatra bhavaah santi santi pade padhe kavi tarkika simhasya simhasya kavyeshu kavyeshu laliteshu laliteshu laliteshvapi“即使在這個簡單而柔和的poet loogints of poet of poet of poet of poet of poite and poity of loogic of poite and ligic of loogic，在他邁出的每一步中，都明顯看出他寫的每句話。”
- ^Naan Maraigal Thaam Vaala Maanagaril Maaran Marai Vaazha gyaniyargal senniani ser thoopul vedantha desikane desikane nootrandirum！泰米爾經文的含義如下：“願你的恩典長壽；因為您已經改變了許多不義的道路通往正義的道路，願你的恩典長壽；因為您過著一片愉快的生活，因為您對Sri Ramanujacharya感到滿意;因為您為您服務的偉人帶來了歡樂，您的恩典可能會長時間生活；因為您是Thirumangai Alwar的話的體現恩典長壽；因為你已經證明了自己成為七個山丘的神的神聖鐘的化身，願你的恩典長壽；因為你是在祝福我們的救贖之路，願你的恩典長壽；因為你是七個的耶和華來闡述泰米爾經文的山丘“”願我們的斯瓦米·德西坎（Swami Desikan）再過一個世紀，為世界的福祉（地球，地球上的世界，地球上的世界和永恆的世界）而言，為井 - 吠陀經Nammalvar的Thiruvaimozhi的神聖文字在神聖的Srirangam中介紹了光榮的文字；哦，斯瓦米·韋丹塔·德西卡（Swami Vedanta Desika），偉大的吉尼斯（Gyanis）戴著你的聖腳的灰塵，以改善他們的精神生活。願您為了我們的緣故再生活一個世紀！”“願你的恩典長久。出生於Thoopul的Swami Desikan的恩典，他在知識上沒有等效。誰是我們最偉大的哲學家；他的蓮花腳萬歲！神聖而虔誠的神聖男人總是冥想和慶祝這一Aacharya的恩典，他們遠離各種邪惡事蹟，總是被善良和神聖的事蹟包圍！”
進一步閱讀
- Narasimhachary，M。；Akademi，Sahitya（2004）。ŚrīVedāntaDeśika。印度文學的創造者。Sahitya Academi。ISBN 978-81-260-1890-1.