Viraj

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Viraj，一個單詞梵文語言，表示主權，卓越或輝煌。維拉傑（Viraj）是與創造者相關的神話般的原始人，經常被人格化為次要創造者。[1]

Viraj是從purushaPurusha反過來源於Viraj。在裡面Atharvaveda，Viraj是一頭母牛或prana，生命呼吸。在裡面摩ab婆羅多Viraj是原始存在的名稱，purusha，確定毘濕奴和濕婆（Ayyappa勳爵）。Manu Smriti1.32指出梵將他的身體分成兩名，一名男性，另一隻雌性與女性出生，他生產Svayambhuva Manu誰創造了十個prajapatis。根據Bhavishya Purana - 男性是馬努女性是Shatarupa，創作從Viraj和Shatrupa的聯合開始。在裡面韋丹塔，Viraj具有至高無上的智力。Viraj也是一個儀表的名稱。[2]

Viraj通過Atharvaveda - 4.11.7與英德拉，阿格尼，prajapati和parameshtin（a.v.iv.11.7）;和Devata，毘濕奴，savitr，魯德拉，婆羅門，水和世界（A.V.VIII.5.10），具有控制Indra（A.V.XI.5.16），具有不朽的廣泛傳播統治力（A.V.VII.84.1），並帶有第一和創造性原則（A.V.VIII.9.7），帶有宇宙（A.V.VIIII。10.11），作為婆羅門的父親（a.v.viii.9.7），帶有言語，地球，大氣，死亡（A.V.ix.10.24），帶有創造框架的乳房，婆羅門是它的嘴（A.V.X.7.19）達魯瓦，天堂的點直接在腳下（a.v.xii.3.11）。[3]

Taittiriyopanishad-Bhasyavartikam的以下四節經文有條不紊地描述了Viraj：

  • 第158節 - 上帝，宇宙等區域的原因，其身體由五個要素組成，以妄想為“我是（這個）所有”的元素已成為Viraj。
  • 第159節 - 比此（viraj）更早佛經，因為，如果存在這個，則（也是）Viraj（存在）。（這是如此）由於另一個sruti和間接證據（sruti引用的間接證據，讀：:)“理解”。
  • 第160節 - 擱置（單詞）“由食物組成”等，等等佛經在這裡考慮到這一表達：食物，生命（等）和冥想的參考。
  • 第161節 - 佛經在產品的起源之前，因為它與（SAT）不超過粘土沒有差異。當它生產產品時，原因將變成原樣的產品。

Viraj，ASDeva，作為第一個出生的大火，第一個體現的是（濕婆·普拉納（Shiva Purana）v.i.8.22），是對purusha（鑽機VedaX.90），在長老中奧義書這個名字出現了三次 - 一次Brihadaranyaka Upanishad通道IV.II.3作為“左眼中的人類形態”，兩次Chandogya Upanishad在i.xiii.2的段落中斯托巴叫vak（Vairaj Sama）和iv.iii.8作為食物和食物的食物，Viraj是食物 - Virad Annam Bhogyatvad Eva（BUBH 4.2.3）。 Viraj起源於佛經（159，bubhvp。431，st18/9）也稱為Sutratman在Vedantasara，基本上是女性性別，它的男性性別也在梵天purana i.53中發現，它的出現歸因於妄想。據說Viraj是食物，食物的本質，與Pinda，食物和食物的食物相同，是食物中最大的食物，可以將所有產品作為其物質原因，是Prajapati。據說Viraj是根據自己的本性而釋放的，起源於Viraj，Purusa或Manu的婆羅門。在Vedantasara這是Vaisvanara據說是Caitanyam（情報）確定Sthulasariram，Annamayakosha和Jagrad一方面，另一方面是Hiranyagarbha或者prana，由Suksamasariram包含由...組成Vijnanamayakosha，manomayakosha和pranomayakosha， 或者Svapna;通過這種方式解釋了這些概念的系統化。Sutram是三個護套，即呼吸，魔力和理解。食物是它的護套，幸福是原因的鞘Hiranyagarbha，最高的宇宙靈魂和Viraj的起源。[4]

眾神得到了Virajam（光彩）來自阿格尼通過奉獻，Viraj是由十二個月組成的一年，堆積的大火是一年，堆積的磚塊是日子和夜晚，Viraj由六個季節組成，有30個音節（Yajur Vedav.6.7）。[5]在婆羅門那樣，SRI和Viraj用食物（S.B.11.4.3.18）確定Atharva Veda它被稱為第一個和創造性的原則（A.V.8.9-10），並與Prana（A.V.XI.4.12）一起使用，並與Earth（S.B.12.6.1.40）一起識別（MBH.12.262.41）[6]在裡面Aitareya UpanishadViraj是阿特曼和世界，原始阿特曼創造了世界的創造是通過中介維拉傑的。這是宇宙自我的清醒狀態。宇宙自我經過四個狀態Vaisvanara，太極拳，Prajya和阿特曼，被稱為Viraj，Hiranyagarbha，伊薩和婆羅門分別。[7]

Viraj或ViratBhagavad Gita是宇宙的身體集中在整個創造物中，包括動畫和無生命的生物，以及任何其他人希望看到的東西，以及哪個Arjuna看到其所有多種劃分。[8]阿迪·尚卡拉（Adi Shankara）在他在Brihadaranyaka upanishad I.II的Bhasya中。3解釋說Viraj出生的Viraj本人以三種方式脫穎而出或分裂了自己，他的身體和器官……因此，這個prana（viraj）雖然自我，而是所有眾生中的自我在三個中都被特殊劃分為死亡然而，像火，空氣和太陽一樣，沒有破壞自己的Viraj形式。[9]

也可以看看

參考

  1. ^鑽機VedaX.90.5
  2. ^Rashan Dalal（2010）。印度教：字母指南。企鵝書。 p。 457。ISBN 9780143414216.
  3. ^J.Gonda（1966）。從宗教的角度來看古代印度王權。布里爾檔案。第115–119頁。
  4. ^taittiriyopanishad-bhasyavartikam。布里爾檔案。1971年。81。
  5. ^Yajur Veda Taittiriya Sanhita。凱辛格出版社。2004年6月。405。ISBN 9781419188961.
  6. ^Jan Gonda（1969）。早期毘濕奴的方面。 motilal banarsidass。 p。 187。ISBN 9788120810877.
  7. ^Ramachandra Dattatrya Ranade（1926）。奧義書哲學的建設性調查。孟買：Bharatiya Vidya Bhavan。p。18,101。
  8. ^Bhagavad Gitaxi.7和xi.13
  9. ^Brhadaranyaka Upanishad（Sankaracarya的評論）。Advaita Ashrama。p。20。