西戈斯

西戈斯
Visigothi
從6世紀開始代表這些腓骨的老鷹隊,在蒂拉·德·巴羅斯(Tierra de Barros) (巴達霍茲( Badajoz ))發現,是西班牙哥特人中的流行象徵。
宗教
哥特式異教阿里亞主義尼西亞基督教羅馬異教
相關族裔
ostrogothsCrimean GothsGepids
從馬德里懸掛的瓜拉薩(西班牙托萊多)的寶藏中,奉獻冠冕的細節。懸掛的字母拼寫[r] eccesvinthvs rex oferet [King R.提供此]。

visigoths ;拉丁語Visigothi,Wisigothi,Vesi,Visi,Wesi,Wisi )是一名日耳曼人,古代晚期的國王統治下,在羅馬帝國內生活。 Visigoths首次出現在巴爾乾地區,作為阿拉里克(Alaric I)指揮下的一個羅馬盟軍的野蠻軍事團體。人們認為他們的確切起源是多樣的,但他們可能包括許多塞維尼的後代,他們從376年開始進入羅馬帝國,並在378年在阿德里亞諾堡戰役中擊敗羅馬人方面發揮了重要作用。羅馬人的關係。 Alaric的Visigoths各不相同,兩組在方便時就簽訂了條約,而不是在不方便的情況下互相交戰。在阿拉里克(Alaric)的領導下,西戈斯(Visigoths)入侵了意大利,並於8月410日解雇了羅馬

隨後將Visigoths定居在高盧( Gaul)南部,作為羅馬(Romans),這一關係是在418年建立的。這是一個獨立的王國,與其首都在圖盧茲( Toulouse)一起發展,他們將其權力擴展到西班牙裔,以犧牲Suebivandals為代價。控制了大批羅馬領土。在507年,高盧(Gaul)的西哥特統治由克洛維斯一世(Clovis I)領導的法蘭克人( Franks)結束,克洛維斯一世(Clovis I)在沃伊爾(Vouillé)戰役中擊敗了他們。

西班牙人在現在的西班牙和葡萄牙之內創造了他們最能記住的政治。在西班牙裔治理期間,西哥特人建造了幾座教堂,這些教堂倖存下來並留下了許多文物,這些物品近年來被考古學家越來越多地發現。迄今為止發現的拉薩爾(Guarrazar)的寶藏是最壯觀的發現。在589年左右,阿里亞主義轉變為尼西亞基督教,逐漸採用了他們的西班牙裔羅馬人的文化。他們的法律法規, 《 Visigothic法典》 (於654年完成),廢除了長期以來為西班牙羅馬人口和西戈斯應用不同法律的做法。一旦不再在羅曼尼哥西之間做出法律區別,他們就被稱為西班牙裔。隨後的世紀,該地區由托萊多議會和主教委員會主導。 711年,一支入侵的阿拉伯人和柏柏爾人瓜達勒特戰役中擊敗了西哥斯。 Visigoth King, Roderic和許多Visigothic Gorverning Elite的成員被殺,其王國迅速崩潰。隨後是西班牙北部阿斯特里亞斯王國的形成,以及佩拉吉烏斯(Pelagius)領導下的基督教軍隊的重新征服。

從羅馬帝國的西半部到卡洛林王朝的崛起,西科斯(Visigoths)創立了西歐唯一的新城市。現代的西班牙語葡萄牙語語言仍在使用許多visothic名稱。然而,他們最著名的遺產是Visigothic守則,除其他外,它是基督教伊比利亞大部分法院程序的基礎,直到中世紀後期,在王國去世後幾個世紀。

命名法:Vesi,Tervingi,Sigigoths

直到Cassiodorus使用該術語,當他們在507年對Clovis I的損失時,這些索尼戈斯從來沒有被稱為Visigoths,只有哥特人。Cassiodorus顯然是基於“ ostrogoths ”的模型發明了該術語,但是使用Vesi的舊名稱。 ,五世紀詩人西多尼烏斯·阿波利納里(Sidonius Apollinaris)的一個部落名稱之一已經在提到西戈斯時已經使用過。奧斯特羅戈斯名字的第一部分與“東方”一詞有關,中世紀作家喬丹斯( Jordanes )後來在他的getica中顯然與他們形成了鮮明的對比,並指出“西哥斯是西方國家的哥特人”。根據Wolfram的說法,Cassiodorus對哥特人建立了這種對哥特人的理解,這是一種簡化和文學手段,而政治現實則更為複雜。 Cassiodorus使用“ Goths”一詞來指代他服務的Ostrogoths,並保留了Gallo-Spanish Goths的地理參考“ Visigoths”。後來,Visigoths本身在與拜占庭帝國的交流中使用了“ Visigoths”一詞,並且仍在7世紀使用。

歐洲在公元305年

羅馬帝國以外的兩個較老的部落名稱與帝國內形成的西哥特人有關。羅馬和希臘作家的任何哥特部落的第一個提及是在三世紀,尤其是包括Thervingi ,曾經被Ammianus Marcellinus稱為Goths。對“ Vesi”或“ Visi”的了解少得多,該術語“ Visigoth”得出。在Sidonius Apollinaris之前,首先在Notitia dignitatum中提到了VESI,這是羅馬軍事力量的第4或5世紀初或5世紀初的名單。此列表還包含經典來源中的最後一個提及的“ Thervingi ”。

儘管他沒有提到喬丹,但喬丹尼斯將阿拉里克一世索尼戈特國王確定為阿拉里克二世(Alaric ii格林吉國王Ermanaric 。基於此,許多學者傳統上都將“ Vesi”和“ Tervingi”術語視為指的是一個不同的部落,而“ Ostrogothi”和“ Greuthungi ”一詞被用來指代另一個。

沃爾夫拉姆(Wolfram)最近仍在捍衛Vesi與Tervingi的方程式,但雖然主要來源偶爾列出了所有四個名稱(例如,例如Gruthungi,Austrogothi,Tervingi,Tervingi,Visi ),但他們始終提及兩個不同的部落,但他們總是參考要么是“ Vesi和Ostrogothi”,要么是“ Tervingi和Greuthungi”,他們從來沒有將它們配對。此外,Wolfram將Notitia dignitatum解釋為將Vesi與Tervingi等同於388-391年。另一方面,最近對通知的另一種解釋是,在列表中的不同地方發現了兩個名稱,即Vesi和Tervingi,“清楚地表明我們正在處理兩個不同的軍隊,這也必須意味著這意味著這意味著這意味著畢竟,他們被認為是兩個不同的民族”。彼得·希瑟(Peter Heather)寫道,沃爾夫拉姆(Wolfram)的立場是“完全有爭議的,但相反的情況也是如此。

gutthiuda

Wolfram認為,“ Vesi”和“ Ostrogothi”是每個部落用來誇張地描述自己的術語,並認為“ Tervingi”和“ Greuthungi”是每個部落用來描述彼此的地理標識符。這可以解釋為什麼後者在400年後不久後不久就退出了使用,當時哥特人被匈奴入侵流離失所。沃爾夫拉姆(Wolfram)認為,佐西穆斯(Zosimus)描述的人是那些在匈奴征服後留在後面的特維尼(Tervingi)。在大多數情況下,所有術語歧視不同的哥特式部落在搬進羅馬帝國後逐漸消失。

許多最近的學者,例如彼得·希瑟(Peter Heather) ,得出的結論是,斯蒂戈特群體的身份僅在羅馬帝國內出現。羅傑·柯林斯(Roger Collins)還認為,哥特式戰爭的376-382戰爭出現了,當時Tervingi,Greuthungi和其他“ Barbarian” Contentents在Alaric I的“ Federate I”下,在多種族的Foederati (Wolfram Federate Armies)中散發在一起。由於他們已經成為一個多民族,而且不再聲稱是獨家派的人。

其他哥特式分區的其他名稱也比比皆是。在469年,西哥斯被稱為“ alaric goths”。法蘭克國際桌子可能是拜占庭或意大利的起源,將兩個民族之一稱為沃拉戈西,意為“羅馬哥特式”(來自日耳曼語 *沃爾哈茲,外國)。這可能是指羅馬人進入西班牙後。 Landolfus Sagax在10世紀或11世紀寫作,稱Visigoth稱為Hypogothi

tervingi和vesi/visigothi的詞源

Tervingi這個名字可能是指“森林人”,名稱的第一部分與哥特式Triu和英語“ Tree”有關。這證明了這一點證明地理描述符通常被用來區分哥特式定居點之前和之後的黑海以北的人們,這是由Tervingi中與森林相關的名字的證據,並且缺乏較早日期的證據名稱對Tervingi – Greuthungi比三世紀後期。 Tervingi這個名字的起源在今天仍然有支持。

Trebellius Pollio ,Claudian和Sidonius Apollinaris稱為WesiWisi 。這個詞是哥特式的“好”,這意味著“好人或有價值的人”,與哥特式iusiza “更好”有關,並且對印度 - 歐洲* wesu “良好”的反射,類似於威爾士Gwiw gwiw gwiw'quorce eleast ' ' “,梵文vásu-s ”。喬丹斯將部落的名字與河流聯繫起來,儘管這可能是一種民間詞源或傳奇,就像他關於格魯頓名字的類似故事一樣。

歷史

索尼戈斯主柱的遷移

早期起源

Visigoth從哥特式部落中出來,可能是Gutones的衍生名稱,一個被認為起源於斯堪的納維亞半島,並將東南向東歐遷移到東歐。這種對它們起源的理解在很大程度上是哥特式傳統的結果,他們作為一個民族的真正起源與FranksAlamanni一樣晦澀難懂。 Visigoths講了一種東部日耳曼語,到4世紀與眾不同。最終,哥特式語言因中世紀與其他歐洲人接觸而死。

與哥特人的鄰近範迪利(Vandili )和盧吉( Lugii)人民之間的長期鬥爭可能為他們較早進入歐洲大陸的外逃亡做出了貢獻。他們中的絕大多數都定居在奧德河維斯拉河之間,直到人口過多(根據哥特式傳說或部落薩加斯)迫使他們向南和東部移動,在那裡他們在黑海北部定居。但是,考古證據不支持這種傳說,因此其有效性是有爭議的。歷史學家馬爾科姆·托德(Malcolm Todd)認為,儘管這一龐大的遷移是可能的,但哥特式人民東南的行動可能是戰士樂隊更接近烏克蘭的財富和黑海海岸城市的結果。在這方面,哥特式人民最值得注意的是,到公元三世紀中葉,他們是“低多瑙河邊境之外最強大的軍事力量”。

與羅馬接觸

在整個三世紀和4世紀,哥特及其鄰居之間發生了許多不同類型的衝突和交流。羅馬人撤離達西亞領土後,當地人被移民部落持續入侵,其中首先是哥特人。 238年,哥特人入侵了多瑙河進入羅馬省莫西婭省,通過人質劫持了掠奪和嚴格的付款。那一年與波斯人的戰爭期間,哥特人也出現在戈爾迪三世的羅馬軍隊中。當哥特人的補貼被停止時,哥特人組織了,並在250名加入了由日耳曼國王尼瓦( Kniva)領導的重大野蠻人入侵。在戰場上,反對羅馬人的成功激發了進一步的入侵進入北巴爾幹,並更深入地進入安納托利亞。從大約255個開始,哥特人通過進入大海併入侵港口為他們的進攻增加了一個新的維度,這也使他們與希臘人發生衝突。當Pityus市在256年跌落到哥特人時,哥特人進一步膽怯。在266至267之間的某個時候,哥特人突襲了希臘,但是當他們試圖搬進博斯普魯斯海峽以攻擊拜占庭時,他們被排斥。他們與其他日耳曼部落一起進一步襲擊了安納托利亞,襲擊了克里特島和塞浦路斯。此後不久,他們在以弗所(Ephesus)掠奪了特洛伊(Troy)和阿耳emi彌斯神廟(Temple of Artemis)。在整個君士坦丁皇帝統治期間,西哥斯繼續對多瑙河以南的羅馬領土進行突襲。到332年,哥特人和羅馬人之間的關係已被一項條約穩定,但這並沒有持續。

與羅馬的戰爭(376-382)

哥特人一直留在達西亞( Dacia) ,直到376年,當時他們的一位領導人弗里蒂格恩( Fritigern )呼籲允許東羅馬皇帝瓦倫斯( Valens)多瑙河南岸的人民定居。在這裡,他們希望從匈奴人那裡找到避難所。瓦倫斯(Valens)允許這一點,正如他在他們中看到的那樣,“為他的軍隊招募了一個出色的招募場”。但是,飢荒爆發了,羅馬不願為他們提供所承諾的食物或土地。通常,羅馬人濫用了哥特人,羅​​馬人開始強迫現在飢餓的哥特人貿易他們的孩子,以避免飢餓。隨之而來的反抗隨之而來,導致整個巴爾乾地區掠奪了6年,羅馬皇帝的死亡和羅馬軍隊的災難性擊敗。

378年的阿德里亞諾(Adrianople)戰役是戰爭的決定性時刻。羅馬軍隊被屠殺,皇帝在戰鬥中被殺。瓦倫斯(Valens)的跌倒方式仍然不確定,但哥特式傳奇(Gothic Legend)講述了皇帝是如何被帶到他頭頂著火的農舍的,這個故事更受歡迎,因為它的象徵性代表了對異端皇帝接受地獄折磨的象徵性的代表。羅馬的許多領先軍官和一些最精英的戰鬥人員在戰鬥中喪生,對羅馬聲望和帝國的軍事能力造成了重大打擊。阿德里亞諾(Adrianople)震驚了羅馬世界,並最終迫使羅馬人在帝國的邊界內與部落進行談判並定居,這一發展對羅馬最終的墮落產生了深遠的影響。四世紀的羅馬士兵和歷史學家Ammianus Marcellinus通過這場戰鬥結束了他的羅馬歷史年代。

儘管對羅馬造成了嚴重的後果,但阿德里亞諾普爾(Adrianople)對索尼戈斯(Visigoth)的總體生產力並不那么生產力,而且他們的收益是短暫的。仍然局限於帝國的一個小且相對貧窮的省,另一名羅馬軍隊被聚集在反對他們的情況下,這是一支軍隊,在其排名其他不滿的哥特人中也有所不滿。在阿德里亞諾普(Adrianople)的勝利超過三年之後,反對西格莫斯(Visigoths)的激烈運動。羅馬協調的努力有效地封鎖了多瑙河省的進途徑路線,儘管沒有決定性的勝利,但本質上是羅馬勝利,在382年結束了一項條約。在帝國羅馬土壤上。它要求這些半自治的日耳曼部落為羅馬軍隊籌集部隊,以換取可耕地的土地和帝國內羅馬法律結構的自由。

阿拉里克統治

Alaric進入雅典的插圖395

新的皇帝西奧多森一世與叛軍實現了和平,這一和平基本上保持了不間斷的狀態,直到西奧多斯(Theodosius)於395年去世。史蒂利喬將軍試圖在帝國中保持自己的地位,在東西方之間爆發。西奧多斯(Theodosius)由他無能的兒子:東方的阿卡迪烏斯( Arcadius )和西方的霍恩里烏斯( Honorius)繼承。 397年,阿拉里克(Alaric)被阿卡迪烏斯(Arcadius)任命為東部伊利里亞縣的軍事指揮官。

在接下來的15年中,偶爾在東方和西部指揮羅馬軍隊的強大日耳曼將軍之間發生衝突,持續了不安的和平,揮舞著帝國的真正力量。最終,在西部將軍在408年被霍恩里烏斯(Honorius)處決後,羅馬軍團屠殺了數千名試圖吸收羅馬帝國的野蠻士兵的家人,阿拉里克(Alaric)決定在羅馬前進。在意大利北部發生了兩次失敗,並以談判的回報結束了羅馬的圍困,阿拉里克被另一個羅馬派的欺騙。他決心通過捕獲港口來切斷城市。然而,410年8月24日,阿拉里克的部隊通過薩拉里安大門進入羅馬,並解雇了這座城市。但是,羅馬雖然仍然是官方首都,但不再是西羅馬帝國政府的事實上的所在地。從370年代後期到402年,米蘭是政府的所在地,但是在米蘭的圍困之後,帝國法院於402年移居拉文納。Honorius經常訪問羅馬,在他423年去世後,皇帝大部分居住在那裡。羅馬的秋天嚴重震驚了帝國的信心,尤其是在西方。充滿戰利品,阿拉里克(Alaric)和西哥特人(Visigoths)盡可能多地提取,目的是將意大利從巴西里卡塔(Basilicata)離開北非。阿拉里克(Alaric)在下船前去世,被埋葬在克羅頓(Croton)的廢墟附近。他由妻子的兄弟繼承。

Visigothic王國

歐洲在公元476年的西羅馬帝國淪陷

西哥特王國是5到8世紀的西歐力量西歐王國。為了回應西方皇帝的破壞者阿蘭斯蘇比的入侵409年的羅馬西班牙裔,蘇格里烏斯( Honorius )招募了西格斯(Visigoths)的幫助,以重新獲得對該領土的控制。從408到410,西戈斯對羅馬和直接的外圍造成了巨大損害,近十年後,全市及其周圍的各省只能貢獻其先前稅務股份的七分之一。

在418年,Honorius通過將其土地在加利亞·阿基塔尼亞(Gallia Aquitania)的土地上給予了他的visothic聯邦,在他們襲擊了四個部落( Suebi ,Asding and Siling vandals以及Alans )之後,他們在該部落中定居,他們越過了Mogontiacum (Modern Mainz )附近的萊茵河406年的最後一天,最終在409年秋天被一名羅馬篡奪者邀請到西班牙(後兩個部落遭到破壞) 。這可能是在醫院的基礎上完成的,該規則是陸軍士兵的規則。定居點構成了未來的索尼戈特王國的核心,該王國最終將在比利牛斯山脈和伊比利亞半島上擴展。這一勝訴的定居點證明對歐洲的未來至關重要,因為這不是因為在弗拉維烏斯·艾特斯將軍(Flavius Aetius)領導下與羅馬軍隊並肩作戰的士兵戰士,也許阿提拉( Attila)可能會佔領高盧(Gaul),而不是羅馬人的控制權保持主導地位。

Visigoths的第二大國王Euric統一了Visigoths之間的各個爭吵派別,並於475年與皇帝Julius Nepos結束了和平條約。在《條約》中,皇帝被稱為一位朋友( amicus ),同時要求他們將他稱為主( Dominus )。儘管皇帝在法律上沒有承認哥特式的主權,但根據該條約的某些觀點,索尼戈特王國成為一個獨立的王國。在471至476之間,歐里克(Euric)佔領了高盧(Gaul)南部的大部分地區。根據歷史學家JB Bury的說法,歐里克可能是“西哥特國王中最偉大的國王”,因為他設法確保了否認他的前任的領土收益,甚至獲得了進入地中海的機會。在他去世時,西哥斯是西方羅馬帝國的繼任國家中最強大的國家,並且處於其力量的最高水平。他和他的兒子阿拉里克二世( Alaric II)不僅獲得了重要的領土,他們繼承了他,他們採用了羅馬行政和官僚主義的治理,包括羅馬的稅收收集政策和法律法規。

圖盧茲(Toulouse)的最大範圍在明亮和深橙色中, c。 500.從585到711托萊多的西哥特王國,深橙色,綠色和白色(西班牙裔)

在這一點上,西戈斯也是伊比利亞半島的主要力量,迅速粉碎了阿蘭人,並迫使破壞者進入北非。到500年,西戈特王國以圖盧茲(Toulouse) ,控制的阿奎塔尼亞(Aquitania)和加爾巴西斯(Gallia Narbonensis )以及西班牙省的大部分地區為中心,除了蘇比(Suebi)王國在西北部和由巴斯克斯(Basques)和坎塔布里安( Cantabrians)控制的小區域外。對這一刻進行的任何西歐的調查都會導致人們得出結論,歐洲本身的未來“取決於西哥斯”。但是,在507年,克洛維斯(Clovis)領導下的法國人在沃伊爾(Vouillé)戰役中擊敗了西哥斯(Visigoth),並擊敗了對阿基坦(Aquitaine)的控制。國王阿拉里克二世在戰鬥中被殺。法國民族神話將這一刻浪漫化,因為那時,先前分裂的高盧(Gaul)變成了克洛維斯(Clovis)的弗朗西亞( Francia)英國。

由於意大利強大的ofotrogothic國王( Theodoric the Great)的支持,整個高盧人的​​Visigothic權力並沒有全部損失。西奧多里克(Theodoric)的援助不是民族利他主義的某種表達,而是他在西班牙及其相關土地上擴大權力的計劃的一部分。

阿拉里克二世(Alaric II)去世後,西戈特貴族激怒了他的繼承人,即王王的amalaric ,首先是納博恩( Narbonne ),這是高盧的最後一個哥特式前哨基地,在比利牛斯山脈進入西班牙裔。西哥特統治的中心首先轉移到巴塞羅那,然後轉移到內陸和南部托萊多。從511到526,西哥斯由神靈的巨大的奧斯特羅格人統治為年輕的阿馬拉里克的傑爾·攝政。然而,西奧多里克(Theodoric)在526年去世,使西戈斯(Visigoth)能夠恢復其皇家線,並通過阿馬拉里克(Amalaric)重新分配了西哥特王國,而阿馬拉里克(Amalaric)不僅僅是阿拉里克二世(Alaric II)的兒子。他還是他的女兒Theodegotho是Theodoric The Great的孫子。 Amalaric獨立統治了五年。在531年,阿馬拉里奇(Amalaric)暗殺後,另一名統治者佔領了他的位置。在接下來的十七年中,Theudis擔任了Visigothic寶座。

在549年的某個時候,Visigoth Athanagild尋求賈斯汀IN的軍事援助,儘管這一助手幫助Athanagild贏得了戰爭,但羅馬人的想法更大。格拉納達(Granada)和最南端的貝蒂瓦(Baetica )被邀請參加拜占庭帝國(組成西班牙省)的代表,他們被邀請幫助解決這場可見的王朝鬥爭,但他們一直堅持下去,以此作為一個希望的矛頭,向一名矛盾的矛盾的頭腦賈斯汀·皇帝(Emperor Justinian I)設想的最遙遠的西方。帝國羅馬軍隊利用了可競爭的競爭,並在科爾多巴建立了政府。

在穆斯林征服之前

最後一位阿里安·西戈特(Arian Visothic)國王利維吉爾德( Liuvigild )於574年征服了大部分北部地區(坎塔布里亞(Cantabria)),在584年征服了Suevic王國,並恢復了南部地區的一部分,而南部地區則輸給了拜占庭式Suintila國王在624年恢復了拜占庭式。在625年至711年之間,只有一個歷史來源,它來自托萊多的朱利安( Julian of Toledo),只涉及672年和673年。Wamba是672至680年的Visigoths國王。西班牙裔和高盧南部的一部分被稱為septimania 。旺巴(Wamba)由埃維格國王(King Ervig)繼承,他的統治一直持續到687年。柯林斯(Collins)觀察到“埃爾維格(Ervig)宣布埃吉卡(Egica)為他選擇的繼任者”。687年11月14日。在700年,埃吉卡(Egica)的兒子維蒂扎(Egica)的兒子維蒂薩(Wittiza)按照紀念性的Visigothorum在寶座上跟著他。

王國一直生存,直到711,當時羅德里格(Rodrigo)國王在瓜達勒特戰役中被烏馬亞德·哈里發(Umayyad Caliphate)從南方襲擊時被殺。這標誌著烏馬亞德征服西班牙裔的開始,當時伊比利亞半島大部分在8世紀初期屬於伊斯蘭統治。

一位Visigothic貴族Pelayo在718年開始了伊比利亞的基督教偵察,當時他在Covadonga戰役中擊敗了Umayyad部隊,並在半島北部建立了阿斯圖里亞斯王國。根據約瑟夫·奧卡拉漢(Joseph F. O'Callaghan)的說法,西班牙裔哥特式貴族的殘餘物仍然在西班牙省社會中起著重要作用。在Visigothic統治結束時,西班牙 - 羅曼人和西哥特人的同化正在以快速的速度發生。他們的貴族已經開始將自己視為構成一個人, Gens GothorumHispani 。他們中的一個未知數逃離並在阿斯圖里亞斯或隔膜中避難。在阿斯圖里亞斯(Asturias)中,他們支持佩拉古斯(Pelagius)的起義,並與土著領導人一起形成了新的貴族。山區的人口由當地的阿斯特加利西亞人坎塔布里巴斯克斯和其他群體組成,並毫不含糊地納入西班牙裔哥特式社會。其他拒絕採用穆斯林信仰或居住在統治下的西哥特人向北逃到了弗蘭克斯的王國,而後來幾代人在查理曼大帝帝國中扮演了關鍵角色。在科爾多巴酋長國的早期,一群留在穆斯林統治下的西哥特人構成了埃米爾·哈拉斯( Al-Haras)的個人保鏢。

在西班牙長期統治期間,西哥特人負責5至8世紀在西歐建立的唯一新城市。可以肯定的是(通過當代西班牙的說法),他們創立了四個: Reccopolis ,Victoriacum(現代Vitoria-Gasteiz ,雖然也許是Iruña-Veleia ),Luceo和Olite 。後來的阿拉伯語資料: Baiyara (也許是現代的Montoro )也可能會歸因於它們。所有這些城市都是出於軍事目的而建立的,其中三個是為了慶祝勝利。儘管西哥斯在西班牙統治了250年以上,但哥特式語言的殘餘很少。當羅馬帝國的繼承人失去了語言,與西班牙西班牙 - 羅馬人口結婚。

遺傳學

2019年3月發表在科學上的一項遺傳研究檢查了6世紀埋葬在Pla de l'Horta埋葬的八個西戈斯的遺體。這些人表現出與北部中歐的遺傳聯繫。

文化

法律

Visigothic法律守則拉丁文論壇iudicum),也稱為Liber Iudiciorum (英語:法官書)和Lex Visigothorum (英語:Visigoths法律),是國王Chindasuinth (642-653333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333) AD)曾經是貴族口頭傳統的一部分,是在654年以書面形式設定的,並在El Escorial (西班牙)保存的兩個單獨的抄本中倖存下來。它比一項現代憲法通常要做的更詳細,並揭示了有關visothic社會結構的大量詳細信息。該守則廢除了對羅馬人( Leges Romanae )和Visigoths( Leges Barbarorum )制定不同法律的古老傳統,在此下,Visigothic王國的所有主題都停止了RomaniGothi ,而是成為西班牙裔。所有王國的主題都處於相同的管轄權之下,這消除了社會和法律差異,並促進了各個人口群體的更多同化。 Visigothic代碼標誌著從羅馬法日耳曼法律的過渡。

Visigoth對家庭法的最大貢獻之一是他們保護已婚婦女的財產權,西班牙法律繼續進行,並最終演變為現在整個西歐大部分地區生效的社區財產系統。

宗教

中世紀之前,西哥斯以及其他日耳曼人都遵循現在稱為日耳曼異教的事物。儘管日耳曼人通過不同的手段緩慢地轉化為基督教,但基督教前文化和土著信仰的許多因素在轉換過程後,尤其是在更鄉村和遙遠的地區。

當他們仍然不在羅馬帝國的範圍之內時,西哥斯,奧斯特羅格破壞者被基督教化了。但是,他們轉變為Arianism ,而不是將尼西亞版本(三位一體主義)轉變為大多數認為它們是異端的羅馬人。長期以來一直堅持阿里亞主義的西哥特人和他們在西班牙裔的天主教臣民之間有一個宗教灣。半島的天主教人口中也有深層的宗派分裂,這導致了阿里安·西戈斯(Arian Visigoth)在半島上的耐受性。西哥特人輕蔑地干預了天主教徒,但對禮節和公共秩序感興趣。利維吉爾國王(568-586)試圖通過對信仰事務的妥協定居,恢復了Visigothic-Arian Elite和Hispano-Roman尼克天主教人口之間的政治統一,但這失敗了。消息來源表明,伊比利亞人維持了他們的基督教arianism,尤其是索尼戈特精英,直到利維吉爾德(Liuvigild)統治結束。當我被收到我轉變為天主教時,他試圖以一個信仰來統一王國。

來自薩莫拉省聖佩德羅·德拉納夫的西哥特教堂的首都

當西哥斯保留了他們的阿里安信仰時,猶太人的容忍度很好。以前的羅馬和拜占庭法律確定了它們的地位,並且已經對其進行了嚴重歧視,但是無論如何,皇家管轄權是非常有限的:當地的主人和人口與猶太人相關。例如,我們讀到非猶太人要求拉比祝福他們的領域。歷史學家簡·格伯(Jane Gerber)說,一些猶太人“在政府或軍隊中擔任過排名的職位;其他猶太人是為駐軍服務而組織的;還有一些猶太人繼續擔任參議員”。一般而言,他們受到敏感的國王的尊重和良好的對待,也就是說,直到他們從阿里亞主義過渡到天主教為止。在跨西哥特社會的天主教轉換為天主教,減少了西哥斯和西班牙羅馬人口之間的大部分摩擦。但是,visothic的conversion依對猶太人產生了負面影響,猶太人受到了宗教習俗的審查。

國王召集了托萊多第三委員會,以解決與從阿里亞主義轉變為天主教的宗教conversion依的宗教爭議。然而,該理事會通過的歧視法似乎並未得到普遍執行,但是,托萊多委員會的又一次重複這些法律並擴大了嚴格的嚴格性。這些進入佳能法律,並成為歐洲其他地區的法律先例。這一過程的高潮發生在西西布特國王(Sisibut)的領導下,後者正式下令對居住在西班牙的所有猶太人進行強迫基督教的conversion依。這項任務顯然僅取得了部分成功:後來的國王重複了類似的法令,因為中央權力被合併。這些法律要么規定了猶太人的強行洗禮,要么禁止割禮,猶太人的儀式以及安息日和其他節日的遵守。在整個7世紀,由於宗教原因,猶太人被迫害,被沒收,被繳納了毀滅性稅,禁止貿易,有時被拖入洗禮字體。許多人不得不接受基督教,但繼續私下觀察猶太宗教和實踐。 613號法令為西班牙猶太人帶來了一個世紀的困難,這僅以穆斯林征服結束。

在這些問題中,不容忽視強加教會權力的政治方面。隨著Visigothic Kings向Chalcedonian基督教的轉換,主教提高了權力,直到633年的托萊多委員會在托萊多第四委員會中,他們從王室中選擇了一位國王,這是一種以前保留貴族的做法。這是對那些受洗但陷入猶太教的人的主持人。就西哥斯而言,宗教多元化的時間“過去”。到7世紀末,天主教的conversion依使西哥斯與伊比利亞半島的土著羅馬公民的區別較低。當最後一個索尼戈特的據點落在了穆斯林軍隊時,隨後的入侵從8世紀初開始改變了西班牙,他們的哥特式身份消失了。

在第八世紀至11世紀, Banu QasiMuwallad氏族聲稱是卡西烏斯伯爵(Cint Count Cassius)的後裔。

建築學

西班牙薩莫拉的一座西哥特教堂San Pedro de La Nave

在西班牙裔治理期間,西哥特人建造了幾座以生存十字形風格的教堂,其中包括埃爾·坎普洛(El Campillo)的聖佩德羅·德拉·納維(San Pedro de la Nave)教堂,位於聖馬蒂爾巴(San Marthing )的聖瑪麗亞·德·梅爾克(SantaMaríaDeMelque Bande中的聖誕老人Comba和Quintanilla deLasviñas的SantaMaríade laraPalencia大教堂的Visigothic Crypt (聖安托利恩的地下室)是一個七世紀中葉的一座可見的教堂,在Wamba統治期間建造,以保護Pamiers的Martyry Saint Saint Antoninus的遺體,Pamiers的遺體,這是一個來自西格式的貴族,納博恩(Narbonne)在672年到672或673的西哥氏症。這些是帕倫西亞索尼戈省大教堂的唯一遺跡。

Reccopolis,位於西班牙卡斯蒂利亞·拉·曼加(Castile-La Mancha)省瓜達拉哈拉(Guadalajara)省Zorita de Los Canes附近,是西班牙裔至少四個城市之一的考古遺址。它是西歐唯一建立在5到8世紀之間的城市。這座城市的建築是由西哥特國王利維吉爾( Liuvigild)命令的,以紀念他的兒子,並在塞哥特省的凱爾特伯利亞( Celtiberia)的共同王子中擔任收購的座位,位於地毯西部主要首都托萊多(Toledo),托萊多(Toledo)。

Goldsmithery

在羅馬尼亞發現的彼得羅瑟爾寶藏,歸因於西戈斯

在西班牙,在托萊多省的瓜達穆爾發現了一系列重要的Visigothic Metalwork,稱為Guarrazar的寶藏。該考古發現是由托萊多皇家車間的二十六個奉獻冠和黃金十字架組成,具有拜占庭影響力的跡象。根據西班牙考古學家的說法,這項寶藏代表了Visigothic Goldsmithery的高點。兩個最重要的奉獻冠冕是在馬德里國家考古博物館中展出的RecceswinthSuintila 。兩者都是由黃金製成的,飾有藍寶石,珍珠和其他寶石。第二批的發現者為西班牙女王伊麗莎白二世(Queen Elizabeth II)提供了她仍然擁有的一些作品,其中包括蘇氏王冠(Suintila)的王冠,該王冠在1921年被盜,從未恢復過。寶藏中還有其他幾個小冠和許多奉獻的十字架。

這些發現,以及來自一些鄰近地點的其他人以及西班牙公共工程部和西班牙皇家歷史學院的考古發掘(1859年4月)組成了一個小組,包括:

杜拉托馬德羅納或castiltierra( Segovia的城市)等墓地中發現的水生(鷹形)腓骨是一個明確的例子。這些腓骨是單獨或成對使用的,用作金,青銅和玻璃的釦子或銷釘,以連接衣服,展示了西哥氏菌西班牙裔金匠的作品。

Visigothic皮帶扣。銅合金,石榴石,玻璃和拉皮斯·拉澤利(Lapis Lazuli)的包含。大都會藝術博物館(紐約)

Visigothic皮帶扣是Visigothic婦女服裝的等級和地位特徵的象徵,也是Goldsmithery的作品。有些碎片包含特殊的拜占庭風格的青金石鑲嵌層,通常是矩形的,帶有銅合金,石榴石和玻璃。

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