西戈斯

西戈斯
Visigothi
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老鷹在這些腓骨從6世紀開始，發現蒂拉·德·巴羅斯（Tierra de Barros）（巴達喬茲），是西班牙哥特人中的流行象徵。[a]
宗教
哥特式異教，阿里亞主義，尼西亞基督教，羅馬異教
相關族裔
ostrogoths，克里米亞哥特，gepids
細節奉獻的王冠的回收來自瓜拉薩的寶藏（西班牙托萊多），懸掛在馬德里。懸掛字母咒語[r] eccesvinthvs rex overtet[King R.提供此]。[b]

這西戈斯（/ˈvɪzɪɡɒθs/；拉丁：Visigothi, Wisigothi, Vesi, Visi, Wesi, Wisi）早點日耳曼人誰，以及ostrogoths，構成了兩個主要政治實體哥特在羅馬帝國在上古晚期，或所謂的遷移期。西哥特人來自早期的哥特式群體，包括一大批Thervingi，他從376年開始進入羅馬帝國，並在擊敗羅馬人的重大作用阿德里亞諾裔戰役在378。[1]羅馬人與西戈斯之間的關係各不相同，兩組在方便時就簽訂了條約，而不是在不方便的情況下互相交戰。[2]在他們的第一位領導人的領導下alaric i，西哥特人入侵了意大利和8月410日解雇了羅馬。之後，他們開始安頓下來，首先在南部高盧並最終進入西班牙裔，他們建立了Visigothic王國並保持了從公元5世紀至8世紀的存在。[3]

西哥斯首先定居在高盧南部foederati對於羅馬人來說，這種關係是在418年建立的。但是，他們很快與羅馬主人（現在是晦澀難懂的原因）摔倒了，並用它的王國建立了自己的王國首都在圖盧茲。接下來，他們將權力擴展到西班牙省，以犧牲Suebi和破壞者.

在西班牙裔治理期間，西哥特人建造了幾座教堂倖存下來，並留下了許多近年考古學家越來越多地發現的文物。這瓜拉薩的寶藏的奉獻的皇冠十字架是最壯觀的。然而，在507年，他們在高盧的規則由弗蘭克在下面克洛維斯i，誰在Vouillé之戰。之後，西哥特王國僅限於西班牙比利牛斯山脈以外septimania，一群精英的西哥特人統治了治理，尤其是在拜占庭省西邊和蘇比王國.

在589年或左右收到我從阿里亞主義至尼西亞基督教，逐漸採用西班牙裔羅馬主題的文化。[4]他們的法律法規，Visigothic代碼（在654年完成），廢除了為羅馬人和西哥特施加不同法律的長期做法。一旦不再在法律區分羅曼尼和哥西，他們集體被稱為西班牙裔.

在隨後的世紀中，該地區由托萊多議會主教和西哥特的歷史知之甚少。在711中阿拉伯人和柏柏爾人的入侵力量在瓜達勒特戰役。西戈斯國王，桿，他們的許多理事精英成員被殺，他們的王國迅速崩潰。[5]隨後是阿斯圖里亞斯王國在西班牙北部和偵察由基督教部隊佩拉古斯.[6]

他們從羅馬帝國的西部一半開始建立了西歐唯一的新城市，直到崛起卡洛林王朝。現代中仍在使用許多可visi列名稱西班牙語和葡萄牙語語言。然而，他們最著名的遺產是Visigothic代碼除其他外，這是大多數基督徒的法院程序的基礎伊比利亞直到中世紀晚期在王國去世幾個世紀之後。

命名法：Vesi，Tervingi，Sigigoths

更多信息：哥特人的名字

visigoths從來沒有被稱為vigoths，只有哥特人，直到cassiodorus使用該術語，指的是他們的損失克洛維斯i在507年。Cassiodorus顯然是基於“ostrogoths“但是，使用Vesi的較舊名稱，這是第五世紀詩人的部落名稱之一Sidonius apollinaris指參考索尼戈斯時已經使用過。[7][8]Ostrogoth名稱的第一部分與“ East”一詞有關，並且喬丹中世紀作家，後來在他的getica，說“西哥斯是西方國家的哥特人”。[9]根據Wolfram的說法，Cassiodorus對哥特人建立了這種東方的理解，這是一種簡化和文學的手段，而政治現實則更為複雜。[10]Cassiodorus使用“ Goths”一詞僅指他服務的Ostrogoths，並保留了Gallo-Spanish Goths的地理參考“ Visigoths”。後來，西哥特人本身使用了“ visigoths”一詞拜占庭帝國，並且仍在7世紀使用。[10]

歐洲在公元305年

羅馬帝國以外的兩個較老的部落名稱與帝國內形成的西哥特人有關。羅馬和希臘作家的任何哥特部落的第一批提及是在第三世紀，特別是包括Thervingi，曾經被稱為哥特人Ammianus Marcellinus.[11]對於“ Vesi”或“ Visi”而言，“ Visigoth”一詞得出的“ Vesi”或“ Visi”更少。在Sidonius Apollinaris之前，首先提到了Vesinotitia dignitatum這是羅馬軍隊的4世紀末或5世紀初。此列表還包含最後提及的“Thervingi“在經典來源。[11]

儘管他沒有提及Vesi，Tervingi或Greuthungi，但Jordanes卻確定了Visigothic Kingsalaric i至Alaric II作為四世紀tervingian國王的繼任者athanaric，以及ostrogoth國王神靈偉大至西達哈德作為格林根王國王的繼承人Ermanaric.[12]基於此，許多學者傳統上都將“ Vesi”和“ Tervingi”一詞視為指的是一個不同的部落，而“ Ostrogothi”和“”一詞格林吉“被用來指另一個。[13]

沃爾夫拉姆（Wolfram）最近仍在捍衛Vesi與Tervingi的方程式，他認為，雖然主要來源偶爾列出了所有四個名稱（例如，例如Gruthungi，Austrogothi，Tervingi，Visi），每當他們提到兩個不同的部落時，他們總是指“ Vesi和Ostrogothi”或“ Tervingi and Greuthungi”，並且從未將它們配對任何其他組合。此外，Wolfram解釋了notitia dignitatum將Vesi與Tervingi等同於388-391年。[14]另一方面，最近對通知是在列表中的不同地方發現了兩個名字，即Vesi和Tervingi，“明確的跡象表明我們正在處理兩個不同的軍隊，這也必須意味著他們畢竟是被認為是兩個不同的民族”。[7]彼得·希瑟（Peter Heather）寫道，沃爾夫拉姆（Wolfram）的立場“完全是有爭議的，但相反的情況也是如此。[15]

gutthiuda

Wolfram認為，“ Vesi”和“ Ostrogothi”是每個部落用來誇張地描述自己的術語，並認為“ Tervingi”和“ Greuthungi”是每個部落用來描述彼此的地理標識符。[8]這將解釋為什麼後者在400後不久後不久就退出使用，當匈奴入侵.[16]沃爾夫拉姆（Wolfram）認為，佐西穆斯（Zosimus）描述的人是那些在匈奴征服後留在後面的特維尼（Tervingi）。[17]在大多數情況下，所有歧視不同哥特式部落的術語在進入羅馬帝國後逐漸消失。[8]

許多最近的學者，例如彼得·希瑟，得出的結論是，Visigothic群體的身份僅在羅馬帝國內出現。[18]羅傑·柯林斯還認為，Visigothic身份從376–382的哥特戰爭當Tervingi，Greuthungi和其他“野蠻人”的偶然者聚集在一起時foederati（Wolfram的“聯邦軍”）在東部的Alaric I下巴爾幹，由於他們已經成為一個多民族，而且不再聲稱是獨家派的人。[19]

其他哥特式分裂的其他名稱也比比皆是。在469年，西哥斯被稱為“ alaric goths”。[10]這法蘭克國家表，可能是拜占庭或意大利的起源，將兩個人之一稱為瓦拉戈西，意思是“羅馬哥特人”（來自日耳曼語 *沃爾哈茲， 外國的）。這可能是指羅馬人進入西班牙後。[20]Landolfus Sagax，在10世紀或11世紀寫作，稱Visigoth稱為hypogothi.[21]

tervingi和vesi/visigothi的詞源

名字Tervingi可能意味著“森林人”，名稱的第一部分與哥特式有關Triu和英語“樹”。[8]這得到證據表明，地理描述符通常用於區分居住在北部的人們黑海無論是在哥特式定居之前和之後，通過tervingi中與森林有關的名字的證據，以及由於缺乏與三世紀後期的名稱Tervingi-Greuthungi的較早日期的證據。[22]那個名字Tervingi今天有前刺激性的，可能是斯堪的納維亞人，原始血統仍然得到支持。[23]

visigoth被稱為韋西或者WISI經過Trebellius Pollio，克勞迪安（Claudian）和西多尼烏斯（Sidonius）apollinaris。[24]這個詞是哥特對於“好”，暗示“善良或有價值的人”，[8]與哥特式有關iusiza“更好”和反射印歐語*Wesu“好”，類似於威爾士語Gwiw“出色的”，希臘語EUS“好的”，梵文vásu-s“ID。”。喬丹斯將部落的名字與河流聯繫起來，儘管這可能是民間詞源或傳奇就像他關於格林格名字的類似故事。[23]

歷史

索尼戈斯主柱的遷移

早期起源

西哥特人從哥特式部落中出來，可能是gutones，一個被認為起源的人斯堪的納維亞半島誰將東南遷移到東歐。[25]這種對它們起源的理解在很大程度上是哥特式傳統的結果，他們作為一個民族的真實創造是晦澀的弗蘭克和阿拉曼尼.[26]Visigoths講了一種東部日耳曼語，到4世紀與眾不同。最終，哥特式語言因與其他歐洲人接觸而死中世紀.[27]

鄰近之間的長期掙扎範迪利和lugii擁有哥特人的人可能為早期進入歐洲大陸的外逃亡做出了貢獻。他們中的絕大多數都定居在奧德和Vistula河流直到人口過多（根據哥特式傳說或部落傳說）迫使他們向南和東移動，在那裡他們就在北部的北部定居黑海.[28]但是，考古證據不支持這種傳說，因此其有效性是有爭議的。歷史學家馬爾科姆·托德（Malcolm Todd）認為，雖然這麼大大批遷徙是可能的，哥特式人民東南的運動可能是戰士樂隊更接近烏克蘭和黑海沿岸城市的結果。在這方面，哥特式人民最值得注意的是，到公元三世紀中葉，他們是“低多瑙河邊境之外最強大的軍事力量”。[29][30]

與羅馬接觸

在整個三世紀和4世紀，哥特及其鄰居之間發生了許多不同類型的衝突和交流。羅馬人撤離達西亞領土後，當地人被移民部落不斷入侵，其中首先是哥特人。[31]238年，哥特人入侵了多瑙河進入羅馬省穆西婭，通過劫持人質的掠奪和嚴格付款。那年與波斯人的戰爭期間，哥特人也出現在羅馬軍隊中戈爾迪三世.[32]當對哥特人的補貼被停止時，哥特人組織起來，並在250名加入了由日耳曼國王尼瓦（Kniva）領導的重大野蠻人入侵。[32]在戰場上對陣羅馬人的成功激發了進一步的入侵巴爾幹並更深入安納托利亞.[33]從大約255個開始，哥特人通過進入大海併入侵港口為他們的攻擊增添了新的維度，這也使他們與希臘人發生衝突。當城市憐憫256年，哥特人跌落到哥特人，進一步膽怯。在266至267之間的某個時候，哥特人突襲了希臘，但是當他們試圖進入博斯普魯斯海峽攻擊拜占庭時，他們被排斥。他們與其他日耳曼部落一起進一步襲擊了安納托利亞，襲擊了克里特島和塞浦路斯。此後不久，他們在以弗所（Ephesus）掠奪了特洛伊（Troy）和阿耳emi彌斯神廟（Temple of Artemis）。[34]在皇帝統治期間君士坦丁偉大，西哥斯繼續對多瑙河以南的羅馬領土進行突襲。[27]到332年，哥特人和羅馬人之間的關係已被一項條約穩定，但這並沒有持續。[35]

與羅馬的戰爭（376-382）

主要文章：哥特戰爭（376–382）

哥特人留在達西亞直到376年，當他們的一位領導人Fritigern，呼籲羅馬皇帝瓦倫斯被允許與他的人民在南岸的南岸定居多瑙河。他們希望在這裡找到避難所匈奴.[36]瓦倫斯（Valens）允許這一點，正如他在他們中看到的那樣，“為他的軍隊招募了一個出色的招募場”。[37]但是，飢荒爆發了，羅馬不願為他們提供所承諾的食物或土地。通常，哥特人被羅馬人虐待，[38]他開始強迫現在飢餓的哥特人貿易他們的孩子，以避免飢餓。[39]隨之而來的起義發生了，導致整個巴爾乾地區掠奪了6年，羅馬皇帝的死亡和羅馬軍隊的災難性擊敗。[40]

這阿德里亞諾裔戰役在378年是戰爭的決定性時刻。羅馬軍隊被屠殺，皇帝瓦倫斯在戰鬥中被殺。[41]瓦倫斯（Valens）的跌倒方式仍然不確定，但哥特式傳說講述了皇帝是如何被帶到他頭頂著火的農舍的，這個故事更受歡迎，因為它的象徵性代表了對異端皇帝接受地獄折磨的象徵意義。[42]羅馬的許多領先軍官和一些最精英的戰鬥人員在戰鬥中死亡，這對羅馬聲望和帝國的軍事能力造成了重大打擊。[43]阿德里亞諾（Adrianople）震驚了羅馬世界，並最終迫使羅馬人在帝國的邊界內與部落進行談判並定居，這一發展對最終的影響很大羅馬秋天。四世紀羅馬士兵和歷史學家Ammianus Marcellinus這場戰鬥結束了他的羅馬歷史年代。[44]

儘管對羅馬造成了嚴重的影響，但阿德里亞諾普爾（Adrianople）對索尼戈斯（Visigoth）的總體生產力並不高，而且他們的收益是短暫的。仍然局限於一個帝國的一個小且相對貧窮的省，另一名羅馬軍隊被聚集在反對他們的情況下，一支軍隊在其他不滿的哥特人中也有眾多的軍隊。[45]在阿德里亞諾普（Adrianople）的勝利超過三年之後，反對西諾格（Visigoths）的激烈運動。羅馬協調的努力有效地封鎖了多瑙河省的進途徑路線，儘管沒有決定性的勝利，但本質上是羅馬在382年的條約中結束的羅馬勝利。foedus在帝國羅馬土壤上。它要求這些半自治的日耳曼部落為羅馬軍隊籌集部隊，以換取可耕地的土地和帝國內羅馬法律結構的自由。[46][C]

阿拉里克統治

一個插圖alaric進入雅典在395
主要文章：alaric i

新皇帝，西奧多斯一世，與叛亂分子實現和平，這種和平基本上保持不間斷，直到西奧多斯於395年去世。[48]那年，西哥斯最著名的國王，alaric i，在東方和西方之間競標了王位，但在東方之間爆發了爭議和陰謀斯蒂利喬試圖維持他在帝國中的地位。[49]西奧多斯（Theodosius）由他無能的兒子繼承：阿卡迪烏斯在東方和Honorius在西方。397年，阿拉里克（Alaric）被阿卡迪烏斯（Arcadius）任命為東部伊利里亞縣的軍事指揮官。[38]

在接下來的15年中，偶爾在東方和西部指揮羅馬軍隊的強大日耳曼將軍之間發生衝突，持續了不安的和平，揮舞著帝國的真正力量。[50]最終，在西部將軍在408年被Honorius處決後，羅馬軍團屠殺了數千名試圖吸收羅馬帝國的野蠻士兵的家屬，阿拉里克決定在羅馬進軍。[51]在意大利北部發生了兩次失敗，並以談判的回報結束了羅馬的圍困後，阿拉里克被另一個羅馬派的欺騙。他決心通過捕獲其港口來切斷城市。然而，410年8月24日，阿拉里克的部隊通過薩拉利亞大門， 和解雇了這座城市.[52]但是，羅馬雖然仍然是正式首都，但不再是事實上西羅馬帝國政府的所在地。從370年代後期到402，米蘭是政府的所在地，但是在米蘭的圍困之後，帝國法院搬到了拉文納在402年。Honorius經常訪問羅馬，在他去世後，皇帝大多居住在那裡。羅馬的秋天嚴重震驚了帝國的信心，尤其是在西方。充滿戰利品，alaric和visigoth，盡可能多地提取，目的是將意大利從Basilicata離開到北非。阿拉里克（Alaric）在下船前去世，被埋葬在庫頓（Croton）的廢墟附近。他由妻子的兄弟繼承。[53]

Visigothic王國

主要文章：Visigothic王國
歐洲在公元476年的西羅馬帝國秋天

西哥特王國是5到8世紀的西歐力量西歐王國。[54]回應入侵羅馬西班牙裔409破壞者，阿蘭斯和Suebi，Honorius，西方的皇帝邀請了西哥斯的幫助，以恢復對該領土的控制。從408到410，西哥特人對羅馬和直接的外圍造成了巨大損害，近十年後，全市及其周圍的各省只能貢獻其先前稅務股的七分之一。[55]

在418年，Honorius獎勵了他的Visigothic聯邦通過給他們土地加利亞·阿基塔尼亞在他們攻擊四個部落之後，要解決的問題 - Suebi，asding siling破壞者， 也阿蘭斯-誰已經越過萊茵河靠近摩根（現代的美因茲）406年的最後一天，最終在409年秋天被羅馬篡奪者邀請到西班牙（後兩個部落遭到破壞）。這可能是在醫院，向陸軍士兵進行的規則。[56]定居點形成了未來索尼戈特王國的核心，最終將在比利牛斯山脈並進入伊比利亞半島。這一勝訴的定居點證明對歐洲的未來至關重要，因為這不是對與一般的羅馬軍隊並肩作戰的士兵戰士Flavius Aetius，也許有可能阿提拉本來可以抓住對高盧的控制權，而不是羅馬人能夠保持統治地位。[57]

Visigoths的第二大國王，EURIC，統一了索尼戈斯之間的各個爭吵派系，並在475年與皇帝達成了和平條約朱利葉斯·尼波斯（Julius Nepos）。在條約中，皇帝被稱為朋友（amicus）到西哥斯，同時要求他們將他作為主（多米尼斯）。[58]儘管皇帝並未合法地承認哥特式主權，但根據某些觀點[59]根據該條約，西哥特王國成為一個獨立的王國。在471至476之間，歐里克（Euric）佔領了高盧（Gaul）南部的大部分地區。[60]根據歷史學家J. B. Bury的說法，歐里克可能是“西哥特國王中最偉大的國王”，因為他設法確保了否認他的前任的領土收益，甚至獲得了訪問權限地中海.[61]在他去世時，西哥特人是西羅馬帝國的繼任國家中最強大的國家，並且處於其力量的最高水平。[62]他和他的兒子不僅獲得了巨大的領土Alaric II繼承他的人，採用了羅馬行政和官僚主義，包括羅馬的稅收收集政策和法律法規。[63]

圖盧茲（Toulouse）的最大範圍在明亮和深橙色中，c。500.從585到711托萊多的西哥特王國，深橙色，綠色和白色（西班牙裔）

在這一點上，索尼戈斯也是主要力量伊比利亞半島，迅速壓碎阿蘭斯並強迫破壞者進入北非.[64]到500，西哥特王國以中心為中心圖盧茲，受控的Aquitania和加利亞·納邦尼斯（Gallia Narbonensis）除了西班牙裔大多數地方蘇比王國在西北和小區域巴斯克和cantabrians.[65]在這一刻對西歐進行的任何調查都會導致人們得出結論，歐洲本身的未來“取決於西哥斯”。[66]但是，在507年，克洛維斯（Clovis）領導下的法蘭克人擊敗了西戈斯（Visigoth）Vouillé之戰和對Aquitaine的控制。[67]國王阿拉里克二世在戰鬥中被殺。[62]法國民族神話浪漫化這一刻是先前劃分的高盧變成英國的時代弗朗西亞在克洛維斯之下。[68]

由於意大利強大的奧斯特羅司法國王的支持，整個高盧的索尼戈特力量並沒有全部損失Theodoric The Great，他們的部隊將克洛維斯一世和他的軍隊趕出了西哥特領土。[67]西奧多里克（Theodoric）的援助不是民族利他主義的某種表達，而是他在西班牙及其相關土地上擴大權力的計劃的一部分。[67]

Alaric II死後，Visigothic貴族激怒了他的繼承人，即孩子amalaric， 首先納博恩，這是高盧的最後一個哥特式前哨基地，在比利牛斯山脈進入西班牙裔。Visigothic規則的中心首先轉移到巴塞羅那，然後內陸和南部托萊多.[69]從511到526，西哥特人由神靈統治著ostrogoths的偉大de jure攝政年輕的amalaric。然而，西奧多里克（Theodoric）在526年去世，使西戈斯（Visigoth）能夠恢復其皇家線，並通過阿馬拉里克（Amalaric）重新分配了西哥特王國，而阿馬拉里克（Amalaric）不僅僅是阿拉里克二世（Alaric II）的兒子。他還是他的女兒Theodegotho是Theodoric The Great的孫子。[70]Amalaric獨立統治了五年。[71]在阿馬拉里奇（Amalaric）在531年被暗殺之後，另一名統治者佔領了他的位置。[64]在接下來的十七年中，Theudis擔任了Visigothic寶座。[72]

在549年的某個時候，西戈斯Athanagild尋求賈斯汀I（Justinian I）的軍事援助，儘管這位助手幫助雅那古爾（Athanagild）贏得了戰爭，但羅馬人牢記了更多的想法。[64]格拉納達和最南端Baetica失去了代表拜占庭帝國（構成省西邊）曾被邀請幫助解決這場可見的王朝鬥爭，但他一直堅持下去，作為一個希望的矛頭，以對皇帝設想的遙遠西部的“重新征服”賈斯汀一世.[73]帝國羅馬軍隊利用了可競爭的競爭，並在科爾多巴建立了政府。[74]

在穆斯林征服之前，西哥特西班牙裔西班牙裔及其區域師

最後一位阿里安·西戈特國王，liuvigild，在574年征服了大部分北部地區（Cantabria），在584年征服了Suevic王國，並恢復了南部地區的一部分拜占庭，[75]哪個國王Suintila在624中恢復。[76]Suintila統治到631。[77]在625至711年之間，只有一個歷史來源，該歷史來自托萊多的朱利安，僅涉及672年和673年。[78]Wamba是672至680的Visigoth的國王。[78]在他統治期間，這座西哥特王國涵蓋了整個西班牙septimania。旺巴（Wamba）由埃維格國王（King Ervig）繼承，他的統治一直持續到687。[79]柯林斯觀察到，“埃爾維格宣布埃吉卡為他的繼任者”，687年11月14日。[80]埃吉卡（Egica）的兒子維蒂扎（Wittiza）在700年在王位上跟隨他Chronica Regum visigothorum.[81]

王國倖存到711，當時國王桿（羅德里戈）在反對南方的入侵時被殺Umayyad哈里發在裡面瓜達勒特戰役。這標誌著西班牙省的烏馬亞德征服，當西班牙大部分地區倒閉時伊斯蘭統治在8世紀初期。[82]

一個貴族貴族，佩萊奧，從開始的基督徒開始稱讚偵察伊比利亞在718年，當時他擊敗了Umayyad部隊科萬加之戰並確定阿斯圖里亞斯王國在半島的北部。[83]根據約瑟夫·奧卡拉漢（Joseph F. O'Callaghan）的說法，西班牙裔哥特式貴族的殘餘物在西班牙省社會中仍然起著重要作用。在Visigothic統治的結尾，西班牙裔羅曼人和西哥斯的同化正在以快速的速度發生。[84]他們的貴族開始認為自己是一個人，Gens Gothorum或者西班牙裔。他們中的一個未知數逃離並在阿斯圖里亞斯或隔膜中避難。在阿斯圖里亞斯（Asturias）中，他們支持佩拉古烏斯（Pelagius）的起義，並與土著領導人一起形成了新的貴族。山區人口由本地組成astures，加利西亞人，坎塔布里，巴斯克和其他團體毫不含糊地進入了西班牙裔哥特式社會。[85]其他拒絕採用穆斯林信仰或居住在統治下的西哥特人，向北逃到了王國弗蘭克，西哥特人在帝國中扮演關鍵角色查理曼大帝幾代人之後。在早期科爾多巴的酋長國，一群在穆斯林統治下的西哥特人構成了個人保鏢埃米爾，al-haras.[86]

在西班牙長期統治期間，西哥特人負責只有在5到8世紀的西歐建立的新城市。可以肯定的是（通過現代西班牙帳戶）他們建立了四個：重理，Victoriacum（現代Vitoria-Gasteiz，雖然也許Iruña-Veleia），Luceo和奧利特。後來的阿拉伯語資料也可能會歸因於他們：Baiyara（也許是現代蒙托羅）。所有這些城市都是出於軍事目的而建立的，其中三個是為了慶祝勝利。儘管事實上西班牙在西班牙統治了250年以上，但哥特式語言的殘留很少，借入西班牙語。[87][D][E]當羅馬帝國的繼承人失去了語言，與西班牙西班牙 - 羅馬人口結婚。[89]

遺傳學

更多信息：哥特§遺傳學，倫巴第§遺傳學，Baiuvarii§遺傳學，Alemanni§遺傳學， 和Sigigoths§遺傳學

發表在科學2019年3月，檢查了6世紀埋葬在Pla de l'Horta的八個西哥特人的遺體。這些人表現出遺傳聯繫北方和歐洲中部.[90]

文化

也可以看看：斜藝術藝術和建築和Visigothic腳本

法律

這索尼戈特法律守則（拉丁：論壇iudicum），也被稱為自由iudiciorum（英語：法官書）和Lex Visigothorum（英語：西哥特法律），是國王首先頒布的一組法律Chindasuinth（642–653 AD）貴族口頭傳統是在654年以書面形式設定的，並在兩個單獨的法規保存在El Escorial（西班牙）。它比現代憲法通常會做的更詳細的內容，並揭示了有關Visigothic社會結構的大量詳細信息。[91]該法規廢除了對羅馬人制定不同法律的古老傳統（leges romanae）和visigoths（leges barbarorum），在其下，索尼戈特王國的所有主題都停止了羅曼尼和哥西而是變成了西班牙裔。所有王國的主題都處於相同的管轄權之下，這消除了社會和法律差異，並促進了各個人口群體的更多同化。[92]可visothic代碼標誌著從羅馬法律至日耳曼法.

Visigoth的最大貢獻之一家規他們保護已婚婦女財產權，繼續西班牙法律並最終演變成社區財產現在整個西歐大部分地區都有系統。[93]

宗教

之前中世紀，西哥斯以及其他日耳曼人，遵循現在稱為的日耳曼異教.[94]當日耳曼人慢慢地轉換為基督教通過不同的手段，基督教前文化和土著信仰的許多要素在轉換過程之後，尤其是在更遙遠和遙遠的地區。[95]

visigoths，ostrogoths和破壞者在他們仍然不在範圍之外的時候被基督教羅馬帝國;但是，他們轉換為阿里亞主義而不是去尼西亞版（三位一體主義）緊隨其後的是大多數羅馬人，他們考慮了他們異端.[96]長期以來一直堅持阿里亞主義的西哥特人與他們在西班牙裔的天主教臣民之間有一個宗教灣。半島的天主教人口中也有深層的宗派分裂，這導致了阿里安·西戈斯（Arian Visigoth）在半島上的耐受性。西哥特人輕蔑地干預了天主教徒，但對禮節和公共秩序感興趣。[F]國王liuvigild（568–586）試圖通過對信仰事務的妥協的理論和解，試圖恢復Visigothic-Arian Elite和Hispano-Roman Nicene天主教人口之間的政治團結，但這失敗了。[97]消息來源表明，伊比利亞人維持了他們的基督教arianism，尤其是索尼戈特精英，直到Liuvigild統治結束。[98]當我被收到我轉變為天主教時，他試圖以一個信仰來統一王國。[99][100]

來自Visigothic教堂的首都聖佩德羅·德拉殿，Zamora省

當西哥斯保留了他們的阿里安信仰時，猶太人耐受性良好。以前的羅馬和拜占庭法律確定了它們的地位，並且已經對其進行了嚴重歧視，但是無論如何，皇家管轄權是非常有限的：當地的主人和人口與猶太人相關。例如，我們讀到拉比被非猶太人要求祝福他們的領域。[101]歷史學家簡·格伯（Jane Gerber）說，一些猶太人“在政府或軍隊中擔任過排名職位；其他猶太人是為駐軍服務招募和組織的；還有一些人繼續擔任參議員級”。[102]一般而言，他們受到敏感的國王的尊重和良好的對待，也就是說，直到他們從阿里亞主義過渡到天主教為止。[103]跨西哥特社會向天主教的conversion依減少了西哥斯和西班牙羅馬人口之間的大部分摩擦。[104]然而，visothic conversion依對猶太人產生了負面影響，猶太人受到了宗教習俗的審查。[105]

國王召集了托萊多第三委員會，以解決與從阿里亞主義到天主教的宗教conversion依有關的宗教爭議。[106]然而，該理事會通過的歧視法似乎並未得到普遍執行，正如托萊多委員會的另外幾個重複這些法律並延長其嚴格性的情況所表明的那樣。這些進入佳能法律，並在歐洲其他地區也成為法律先例。這一過程的高潮發生在西西伯特國王（Sisibut）的領導下，他正式頒布了強迫基督教的conversion依，對西班牙的所有猶太人。[107]這項任務顯然僅取得了部分成功：隨著中央力量的合併，後來的國王重複了類似的法令。這些法律要么規定了猶太人的強行洗禮，要么禁止割禮，猶太人的儀式以及安息日和其他節日的遵守。在整個7世紀，由於宗教原因，猶太人被迫害，被沒收，繳納了毀滅性稅款，禁止貿易，有時被拖入洗禮字體。許多人不得不接受基督教，但繼續私下觀察猶太宗教和實踐。[108]613號法令為西班牙猶太人帶來了一個世紀的困難，這僅以穆斯林征服結束。[G]

在這些問題中，不容忽視強加教會權力的政治方面。隨著Visigothic Kings的conversion依chalcedonian基督教，主教增加了力量，直到托萊多第四委員會633年，他們從王室中選出了一位國王，這是一種先前為貴族保留的做法。這是對那些受洗但陷入猶太教的人的主持人。就西哥特人而言，宗教多元化的時間“過去”。[109]到7世紀末，天主教的conversion依使西哥斯與伊比利亞半島的土著羅馬公民的區別較低。當最後一個索尼戈特堡壘堡壘落在穆斯林軍隊時，後來的入侵從8世紀初開始改變了西班牙，他們的哥特式身份消失了。[110]

在第八到11世紀，穆瓦拉德氏族Banu Qasi聲稱從索尼戈特人血統卡修斯伯爵.[111]

建築學

聖佩德羅·德拉殿，西班牙扎莫拉的一座可西戈特教堂

在西班牙裔治理期間，西哥特人在基礎或者十字形生存的風格，包括教堂聖佩德羅·德拉殿在El Campillo，聖瑪麗亞·德·梅爾克在聖馬丁蒙塔爾班，Alcuéscar的SantaLucíaDelTrampal，Bande的聖誕老人Comba，聖瑪麗亞·德拉拉在Quintanilla delasviñas。[112]可見的地下室（聖安托琳的地下室）帕倫西亞大教堂是七世紀中葉的一座可索尼戈特教堂帕米爾的聖安東尼努斯，一個由納博恩（Narbonne）帶到了672或673的西哥特西班牙裔西班牙裔貴族。這些是帕倫西亞的索尼戈特大教堂的唯一遺跡。[113]

Reccopolis，位於小型現代村莊附近Zorita de Los Canes在裡面瓜達拉哈拉省，西班牙卡斯蒂利亞 - 拉曼查（Castile-la Mancha），是至少四個城市之一的考古遺址西班牙裔通過Visigoths。它是西歐唯一建立在5到8世紀之間的城市。[H]這座城市的建築是由西哥特國王命令的liuvigild為了紀念他的兒子收到並作為在Visigothic省份的共同助理時擔任Reccared座位凱爾特伯利亞，在地毯，主要首都托萊多的位置。[114]

Goldsmithery

這Pietroasele寶藏在羅馬尼亞發現，歸因於索尼戈斯[115]

在西班牙，在西班牙發現了一系列重要的索尼戈特金屬製品瓜達穆爾， 在裡面托萊多省，被稱為瓜拉薩的寶藏。這個考古學發現由二十六個組成奉獻的皇冠和黃金十字架來自托萊多的皇家研討會，具有拜占庭影響力的跡象。根據西班牙考古學家的說法，這項寶藏代表了Visigothic Goldsmithery的最高點。[116]兩個最重要的奉獻冠是回收和Suintila在馬德里國家考古博物館展出；兩者都是由黃金製成的，飾有藍寶石，珍珠和其他寶石。[117]第二批的發現者為西班牙女王伊麗莎白二世（伊麗莎白二世）提供了她仍然擁有的一些作品，其中包括蘇內蒂拉的王冠，該王冠在1921年被盜，從未恢復過。[118]寶藏中還有其他幾個小冠和許多奉獻的十字架。[117]

這些發現，以及來自鄰近地點的其他人以及西班牙公共工程部和西班牙歷史學院的考古發掘（1859年4月）組成了一個小組，包括：

  • 西班牙國家考古博物館：六個冠，五個十字架，一個吊墜和箔紙和通道的殘餘物（幾乎全部黃金）。
  • 馬德里皇宮：一個皇冠和金十字架和一塊刻有天使的石頭。1921年，馬德里皇宮被偷走了帶有水晶球的王冠和其他碎片，其下落仍然未知。
  • 中世紀國家博物館，巴黎：三個皇冠，兩個十字架，鏈接和金吊墜。[119]

水生形（鷹形）腓骨在墓地如杜拉托，馬德羅納或Castiltierra（城市塞哥維亞），這是西班牙索尼戈特（Visigothic）存在的一個明確的例子。這些腓骨是單獨或成對使用的，用作金，青銅和玻璃的釦子或銷釘，以連接衣服，展示了西哥氏菌西班牙裔金匠的作品。[120]

斜皮帶扣。銅合金，用石榴石，玻璃和青金石包含。這大都會博物館藝術（紐約）

Visigothic皮帶扣是Visigothic婦女服裝的等級和地位特徵的象徵，也是Goldsmithery的作品。有些作品包含異常拜占庭風格青金石鑲嵌物，通常是矩形的，帶有銅合金，石榴石和玻璃。[121][i]

也可以看看

參考

筆記

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