威廉·艾姆斯（William Ames）

威廉·艾姆斯（William Ames） （ ;拉丁語： Guilielmus amesius ； 1576年至1633年11月14日）是英國清教徒，哲學家和有爭議的人。他在荷蘭度過了很多時間，並因參與加爾文主義者和亞美尼亞人之間的爭議而聞名。

早年生活和教育

艾姆斯（Ames）出生於伊普斯維奇（Ipswich） ，由盒子的叔叔羅伯特·斯內林（Robert Snelling）撫養長大。他在當地的語法學校和1594年在劍橋的基督學院接受教育。他受到基督威廉·珀金斯（William Perkins）的導師和繼任者保羅·拜恩（Paul Bayne）的影響很大。艾姆斯（Ames）於1598年畢業於學士學位，並於1601年畢業，並被選為基督學院的獎學金。

他在大學和自己的大學中很受歡迎。艾姆斯的講道成為清教徒爭議中的歷史。它於1609年12月21日在劍橋大學的聖瑪麗大學教堂交付，其中他在聖誕節的十二天內迅速譴責了學生的“ Lusory Lotts”和學生的“異教徒放蕩”。

然而，黨派大選導致了基督去瓦倫丁·凱里（Valentine Carey）的碩士學位。他與埃姆斯（Ames）吵架，因為他們不贊成過渡和其他外部符號。埃姆斯的激烈力量導致他在副校長面前被召喚，後者“從他的教會職能和所有學位或被授予或被奪走的程度上暫停了他。”

荷蘭的事工

他離開了劍橋，並在科爾切斯特（ Colchester）獲得了講師職位，但倫敦主教喬治·阿伯特（George Abbot）違背了當地公司的意願，並拒絕授予機構和入職。類似的駁回在其他地方等待著他，他和羅伯特·帕克（Robert Parker）一起前往荷蘭，由英國商人的幫助，他們希望他在萊頓（ Leiden）爭議英國教堂的支持者。在鹿特丹，他與格雷文喬夫（Grevinchovius）辯論（尼古拉斯·格雷文克霍文（ Nicholas Grevinckhoven ），死於1632年），是亞美尼亞黨部長的辯論，並從菲律賓二世的推理中進行了推理。 13，“正是上帝在我們裡面努力和要做。”這一爭端在荷蘭以他的名字起了。

隨後，艾姆斯（Ames）與格雷文喬夫（Grevinchovius）在普遍的救贖和選舉以及同志問題上發出了爭議。他將他在Coronis Ad Colationem Hagiensem （Hague Conference的終結）中所維持的一切 - 他的主要著作。在萊頓，埃姆斯與那裡的英國教堂的牧師休·戈德（Hugh Goodyear）親密。布里爾的英國州長霍拉蒂奧·維爾爵士（Horatio Vere）將他送往海牙，後者任命他為州長軍隊和為英國士兵任命的部長。他嫁給了約翰·伯吉斯（John Burges）的女兒，約翰·伯吉斯（John Burges）是維爾（Vere）的牧師，並在岳父返回英格蘭後就取得了成功。

正是在這個時候，他開始與西蒙·埃皮斯科修斯（Simon Episcopius）爭議，他在攻擊加油蛋糕時，反對作者，因為“曾經是他的祖國公共和平的干擾者，因此英國治安法官從而驅逐了他，從而驅逐了他；現在，在他已晚印刷的Coronis上，他在荷蘭和平的荷蘭進行了新的騷亂。”愛佩斯皮烏斯（Episcopius）被固特異（Goodyear）駁回，他成為艾姆斯（Ames）抵抗示威者的捍衛者，後來為尼斯尼努斯（Nethenus）提供了他的埃姆斯（Ames）傳記的材料。

Coronis主要是為Dort會議準備的，該會議於1618年11月13日至1619年5月9日。在此會議上，AMES的位置是異常的。英格蘭的高級教會黨已誘使維爾將他從牧師中解僱。但是他仍然被崇敬。安排他應該參加會議委員會，他每天四個弗洛林（Florins）被加爾文主義者黨保留，以觀看訴訟程序。他曾是主席主席約翰內斯·博格曼（ Johannes Bogerman）的顧問。

學術的

一項使他在萊頓神學學院的校長的提議使Abbot大主教感到沮喪。當後來弗里斯蘭國邀請弗雷納克（Franeker）教授教授時，反對派被續簽了，但這一次。他於1622年5月7日在Franeker安裝，並在Urim和Thummim上發表了論述。他將著名的人帶到了弗朗尼克（Franeker），擔任教授，傳教士，牧師和神學作家。約翰內斯·科克斯（Johannes Cocceius）是受艾姆斯（Ames）影響的時期的一名學生。另一個學生是哈佛大學後來的納撒尼爾·伊頓（Nathaniel Eaton） 。

他為他的學生準備了髓質神學（神學並且從神學的摩爾）。埃姆斯（Ames）在方法上受到了反對的影響，反對亞里士多德的殘留教學。他的coccientia ejus jure et Casibus （1632）試圖將基督教倫理與特定行為和良心案件明確關係，在新教中是一件新事物。

移至鹿特丹

在弗朗尼克（Franeker）持續了十二年（他在1626年擔任校長），他的健康讓位，他打算搬到新英格蘭。但是另一扇門為他打開了，並邀請了鹿特丹。在那裡，他準備了針對儀式的新西裝- 這本書使理查德·巴克斯特（Richard Baxter）成為不憲法主義者。它總結了清教徒學校和理查德·胡克（Richard Hooker）的問題，並被死後出版。

他從洪水中感冒，淹沒了他的房屋後，他於1633年11月去世，享年57歲，顯然是在有需要的情況下。他由第二任妻子瓊·弗萊徹（Joan Fletcher），兩個兒子和一個女兒離開，他們於1637年移民到馬薩諸塞州。兒子後來返回英國。他的女兒露絲（Ruth）在馬薩諸塞州的劍橋，埃德蒙·安吉爾（Edmund Angier）和他們的兒子塞繆爾·安吉爾（Samuel Angier）結婚，後來於1680年於1680年成為烏里安·奧克斯（Urian Oakes）的女兒漢娜·奧克斯（Hannah Oakes）結婚。

影響

他的作品《大不列顛（1778年》）在歐洲聞名，在阿姆斯特丹收集了五卷。只有一小部分被翻譯成英文。艾姆斯的思想在新英格蘭特別有影響力。