善良牧羊人聖母慈善女士的會眾
| sororum sororum a波諾·帕斯托（Bono Pastore） | |
 | |
| 縮寫 | 好牧羊人的宗教信仰（RGS） |
|---|---|
| 形成 | 1835 |
| 創始人 | Mary Euphrasia pelletier |
| 類型 | 天主教宗教秩序 |
| 總部 | 通過Raffaello Sardiello，20歲 00165意大利羅馬 |
公理負責人 |
瓊·瑪麗·洛佩茲（Joan Marie Lopez） |
| 網站 | http://rgs.gssweb.org |
好牧羊人聖母慈善聖母的會眾，也被稱為“好牧羊人” ，是一項天主教宗教秩序，由瑪麗·尤普拉西亞·佩萊蒂爾（Mary Euphrasia Pelletier）於1835年在法國安吉爾斯（ Angers ）建立。宗教姐妹屬於宗教婦女的天主教國際會眾，致力於促進婦女和女孩的福利。
在某些國家的洗衣店和其他由姐妹經營的機構中，人們發現，歷史上那些被送回護理的女孩被迫在洗衣房中工作，無薪，在這裡環境嚴峻，涉及身體要求的工作。
歷史
好牧羊人姐妹的會眾始於慈善聖母（ Ordo dominae nostrae de Caritate ）的秩序，由約翰·埃德斯（John Eudes）於1641年在法國，法國，奉獻給了護理，康復和康復，並致力於對女孩和年輕女性的教育困難。一些女孩被家人或孤兒拋棄了，有些女孩轉向賣淫以生存。姐妹們為這些女孩和婦女提供了庇護，食物，職業培訓和機會，有機會改變自己的生活。
善牧人姐妹的會眾於1835年在法國安格斯的羅斯·維吉尼·佩萊蒂（Rose Virginie Pelletier）建立。羅斯（Rose）是一名醫生和他的妻子的女兒，他的妻子以對窮人的慷慨大方而聞名。 18歲那年，她加入了慈善夫人姐妹姐妹的巡迴演出，並以聖埃普拉西亞（Saint Euphrasia）的瑪麗（Mary）命名。在二十九歲那年，她成為修道院的上級。
沉思社區
雖然在旅行中出色時，瑪麗·尤普拉西亞（Mary Euphrasia）組成了一個沉思的修女團體，名為瑪格達倫姐妹（基於對瑪麗·瑪格達琳（Mary Magdalene ）的conversion依的奉獻），現在被稱為善牧人姐妹的沉思社區，為pen悔的婦女而言，他們希望pen悔的婦女希望渴望渴望渴望渴望享受pen悔的婦女過著隱居的生活，但沒有資格成為慈善夫人的姐妹。 1825年11月11日，四名年輕婦女開始了他們的新作品，由De Montblanc of Tours授予了簡短的規則，該律師遵循了Carmel山聖母的第三階統治，並以復雜的繡花和刺繡和祭壇麵包的生產。
憤怒，法國
1829年，法國的Angers主教要求在他的教區建立房屋。很快的請求來自其他城市。慈善夫人聖母勳章的每個修道院都是獨立和自主的，既沒有共享的資源，也沒有根據需要轉移人員的規定。 Mary Euphrasia Pelletier設想了一種新的管理結構，該結構將使姐妹們更容易回應援助請求。她呼籲羅馬批准建立一個新的宗教會眾，並於1835年成立了善牧人慈善聖母夫人姐妹的會眾，與母親一起成立。
瑪麗·尤普拉西亞·佩萊蒂爾（Mary Euphrasia Pelletier）是善牧人姐妹的母親，已有33年了，在1868年去世時，她離開了2067年，自稱姐妹，384名新手，309個Touriere姐妹（未陷入困境的戶外姐妹）照顧6372個“ pen悔者”和8483名兒童。在她的一生中，110個好牧羊犬在意大利羅馬（1838年），德國慕尼黑（1839年）和比利時蒙斯（1839年）的地方建立了。
擴張
英國善牧羊人的第一家修道院於1841年在倫敦成立，然後於1851年在格拉斯哥的達爾貝斯（Dalbeth）於1953年搬到倫弗魯郡（ Renfrewshire）的畢曉普（Bishopton）。 。 1854年） ，智利聖費利普（1855），馬耳他（1858），霍蘭德·萊德多普（Leiderdorp）（1860年）和緬甸仰光（1866年）。
在她的繼任者瑪麗·聖彼得·庫登霍夫（Mary Saint Peter Coudenhove）的統治下，在二十四年中，建立了八十五個房屋，建立了13個新省份：歐洲11個新省：兩個在非洲，在非洲，北美九個，南美五個，在大洋洲。錫蘭（斯里蘭卡）任務成立於1869年，修道院繼續充當宗教社區和學校。從錫蘭（Ceylon），好牧羊人姐妹於1939年去了新加坡，並於1956年去了馬來西亞。
從1938年左右開始，隨著時間的流逝，我們在四個國家的聖母慈善機構的十一座修道院加入了善牧人的姐妹。
自1939年以來，姐妹們從那以後就在新加坡經營著一家修道院，他們將其分散到其他部委，從教育到社會福利。 1958年，他們開設了女子小學的瑪麗蒙特修道院學校。
在2021年，泰國政府任命了善良牧羊人姐妹的Piyachat Boonmul擔任國家諮詢角色，負責協調預防和鎮壓賣淫，建立庇護所和保護以及製定法規的計劃。為了被拘留者的接受和關懷。
在美國
1842年，瑪麗·尤普拉西亞（Mary Euphrasia）將前五個姐妹派往肯塔基州路易斯維爾（Louisville ）在美國建立房屋。來自路易斯維爾的新基金會遍布全國。從1893年到1910年，愛荷華州達文波特的當局，在奧馬哈，皮奧里亞，迪比克和其他地方的好牧羊人房屋中將260個未成年女孩放在了。其中一些女孩來自妓院或危險的家庭環境。這被視為將他們送往米切爾維爾的愛荷華州女子工業學校的替代方法。根據沙龍·伍德（Sharon E. Wood）的說法，“在整個1880年代和1890年代，改革者越來越多地促進私人機構，這是處理問題女孩的最佳方法。”
當好牧羊人的姐妹於1868年到達聖保羅時，他們的任務是滿足無家可歸者，任性和犯罪女孩和婦女的需求。姐妹們制定了兩個不同的程序：第一個是對失敗房屋的女孩的照顧。第二個服務於前妓女或犯罪女孩，其中大多數是由民事法院派遣的。在法院命令的住宿結束時，大多數婦女返回社區。但是，他們可以選擇在半宗教身份中與姐妹在一起，住在屋子裡，祈禱，協助瑣事，容易去，或者成為成熟的“瑪格達倫”修女並在好牧羊人的房子裡隱居。洛維娜·本尼迪克特（Lovina Benedict）在女子基督教節制聯盟的主持下在得梅因（Des Moines）開設了家。它是根據她在明尼蘇達州聖保羅訪問過的好牧羊人的住所。伍德認為，達文波特（Davenport）對良好牧羊人房屋的使用“預計幾年後進步改革者創建的少年法院制度”。
到1895年，好牧羊人的姐妹們照顧了許多貧窮的老年男子，包括殘疾人內戰退伍軍人，在密爾沃基北大街5010號的大型庇護中。他們後來搬到了W. Bluemound Road 8730號的設施。
紐約市警察局長西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt，1895年）是會眾工作的堅定支持者。從1928年到1975年，姐妹們在紐約州佩克斯基爾（Peekskill）經營Villa Loretto 。 2000年2月14日，辛辛那提，聖路易斯，華盛頓和聖保羅的四個省合併為中北美省。
西雅圖的好牧羊人姐妹為年輕女性提供了一個家，其中大多數是逃亡者，他們被少年法院稱為“ nuns”，這些修女被認為是“不可能”的。維拉·加拉格爾姐妹說：“人們認為未婚母親被送到了那裡，但事實並非如此。” “為了保護女孩，我們真的沒有太多告訴社區我們在做什麼；而且，因為沒人知道，這就是他們想像的。但是他們只是沒有地方的高能量女孩。 ”。黛博拉·穆林斯（Deborah Mullins）是一個離婚家庭中十二個人中最小的一個，他說了好牧人修女。對您感到失望，這會讓您知道您需要做什麼。”他們洗衣服，洗了鐵路上使用的床單和桌布。姐妹們還給了女孩錢買新衣服。希拉·尼科爾斯·卡斯特（Sheilah Nichols Castor）說：“我們並不是所有的念珠和十字架的站點。” “您必須能夠打字，必須能夠拿起速記，並且必須能夠做飯。當我出來時，當然，我只能分批煮30。”
1867年，姐妹們來到波士頓的羅馬天主教大主教管區，在那裡他們在波士頓的米申山（Mission Hill）上經營著善牧人的房子將近一個世紀。姐妹們於1964年將他們的學校搬到了馬薩諸塞州的馬爾伯勒，在那裡他們為女孩提供了一項治療性住宅計劃，直到1985年。
1993年，總部位於沃本的卡明斯基金會（Woburn Cummings Foundation）購買了該物業，並將其翻新到了高檔獨立和輔助生活社區，即New Horizons。姐妹們今天繼續在那里居住在那裡，並為樞機庫欣教堂的居民每天提供群眾。
治療囚犯
澳大利亞
應聖約瑟夫·道爾（St Joseph Doyle）的瑪麗（Mary）領導的墨爾本主教詹姆斯·戈爾德（James Goold）的要求，於1863年抵達澳大利亞。該修道院是由良好牧羊人任務的核心建立的，該任務是為被視為社會流浪者的婦女提供庇護所的核心。從1890年代初到1960年代，大多數澳大利亞州首都都有瑪格達琳庇護所，也被稱為瑪格達琳洗衣店，這是一個大型修道院，那裡放置了十幾歲的女孩。根據詹姆斯·富蘭克林（James Franklin）的說法，這些女孩來自各種非常令人不安和被剝奪的背景，在許多情況下很難處理。庇護所最初是作為避難所確定的，居民可以自由離開。在1900年代初期，他們不情願地開始接受法院轉診。 “他們接管了沒有其他人想要並強行限制的女孩，與女孩和修女的願望相反。”
像孤兒院一樣，他們幾乎沒有政府資金。洗衣工作被認為是合適的，因為它不需要太多培訓或大量的資本費用。修女們分享了囚犯的條件，例如平淡的食物，辛勤工作，隔離和長時間的沉默。對居民的教育要么質量很差，要么完全缺乏。國有的帕拉馬塔女孩之家（也有洗衣房）也有類似的惡劣條件，但襲擊的記錄較差。
2004年，澳大利亞議會發布了一份報告，其中包括澳大利亞的好牧羊人洗衣店的批評。 “我們承認” [澳大利亞省領導人安妮·曼寧姐妹] “對於女性的數量，他們與良好牧羊人的時間的記憶很痛苦。我們為發生的口頭或身體殘酷行為感到非常遺憾：這些事情永遠都不應該擁有發生在一個好牧羊人的設施中。當我們回顧自己的歷史時，我們對遭受苦難的理解是我們的深刻遺憾。”
英國
會眾運營的機構為北愛爾蘭的貝爾法斯特，德里和紐裡的兒童和成人提供了住宿。這些機構是北愛爾蘭歷史機構虐待兒童的性和身體虐待的兩週模塊12的主題（不考慮18歲以上的年輕婦女，大多數居民）於2016年3月7日開始。
在退休法官安東尼·哈特爵士（Anthony Hart）的領導下，調查於2017年1月20日發布了報告。關於貝爾法斯特，德里和紐裡的好牧羊人姐妹的設施在洗衣店工作。他建議為北愛爾蘭歷史悠久的虐待兒童受害者每人提供7,500至100,000英鎊的國家支持賠償，對於那些經歷過嚴重虐待或在有爭議的家庭兒童移民計劃中被送往澳大利亞的人來說，最高薪水。代表姐妹們道歉說：“我們很遺憾一些以前的居民對我們照顧的時間有痛苦的回憶。”
姐妹們還在蘇格蘭經營著住宅機構，並參與了將兒童運輸到澳大利亞，因為那裡有天主教的存在。
愛爾蘭
會眾的愛爾蘭分支機構被指控遭受勞動濫用，囚犯被修女強迫在洗衣房和類似於工廠的設置中為孩之寶（Hasbro）提供費用的貨幣付費。
1993年在都柏林，該命令將土地賣給了德拉姆康德拉（Drumcondra）高公園的房地產開發商，其中一部分包括一個墓地，其中包含瑪格達琳（Magdalene）洗衣店的前囚犯的大墳墓。在尋求當局從大規模墳墓中刪除133具屍體的挖掘令之後，發現該墳墓實際上包含了155具屍體。他們最終被火化，灰燼重新插入了格拉斯涅文公墓。由此導致的醜聞導致對愛爾蘭命令的工作進行了重新評估，儘管該命令仍然必須向前囚犯支付承諾的賠償。
荷蘭人
荷蘭會眾分支機構被指控犯有勞動虐待，囚犯在1860年至1973年之間被修女強迫在洗衣店和縫紉研討會上進行無薪勞動。一名受訪的受害者也提到了強奸案。生活成本，同時進行無薪勞動。議會已提出問題；在不屑一顧的部長級應對後，有19名受害者在2018年宣布了法庭上的民事訴訟。婦女每天被重命名並被迫每天工作。 “叛逆”女孩被鎮靜了。儘管高牆逃脫的婦女被警察拘留並返回。營養很差，政權很苛刻，醫療保健不足。數百名女孩和婦女死亡。 VELP庇護所的“特殊公墓的死亡清單”有214個名字。
道歉
2022年3月11日，來自北愛爾蘭五個主要政黨的部長和六個虐待機構在北愛爾蘭議會中發表道歉陳述。
為遭受虐待而道歉的六個機構是弗朗西斯·曼寧（Francis Manning）代表的德拉·薩爾兄弟（de la Salle Brothers）。拿撒勒的姐妹，由Cornelia Walsh代表；聖路易斯的姐妹由Uainin Clarke代表；以凱特·奧利裡（Cait O'Leary）為代表的好牧羊人姐妹；巴納多在北愛爾蘭的巴納多，由米歇爾·詹斯（Michele Janes）代表；以及以馬克·瓊斯（Mark Jones）為代表的愛爾蘭教會任務。英國廣播公司（BBC）新聞在道歉之後的現場報導中報導說，西北倖存者的喬恩·麥考特（Jon McCourt）說：“如果今天發生的事情是教會可以通過道歉而提供的最好的，他們慘敗。他們沒有情感，沒有所有權。 ...我不相信教會和機構今天贖罪了。”他呼籲直覺“做正確的事”，並為倖存者的補救基金做出貢獻，稱機構對蘇格蘭的人們的行為相似。麥考特稱讚政府部長的道歉；他們“坐下來思考，聽了我們說的話。”，但說這些機構沒有做到這一點，導致一些受害者在講話時不得不離開房間，” 。”其他對機構道歉的憤怒的人包括卡羅琳·法裡自那以後，德拉薩爾兄弟（de la Salle Brothers）死了。來自競選小組薩維亞（Savia）的彼得·默多克（Peter Murdock）和他的兄弟（最近去世）在拿撒勒洛奇孤兒院（Nazareth Lodge Orphanage）。他將機構比作“ SS營地”。他說：“聽到該機構道歉的修女真是令人震驚...太晚了30年...人們需要意識到它必鬚髮自內心。他們說這是發自內心的向30年前道歉？ ”
使徒
過去的慈善聖母慈善夫人的會眾過去是一個被隱居的命令，但現在主要是使徒。成員遵循聖奧古斯丁的統治。沉思和使徒分支曾經是分開的，但此後已合併。一個研究所現在有兩種生活方式。
姐妹在以下領域工作：社區外展，特殊教育，社會工作，青年發展，護士和墮胎後諮詢。他們擔任管理員，心理學家，醫院牧師和監獄長。好牧羊人的姐妹們積極反對亞洲貧困國家的賣淫和人口販運。他們還通過手動司法與婦女以及社會和經濟困擾的婦女建立了國際公平貿易夥伴關係。
- 加拿大的姐妹們啟動了“共享博覽會”計劃，該計劃銷售了發展中國家婦女生產的商品。
- 1976年，埃塞俄比亞的姐妹成立了伯利恆培訓中心。選擇一群女性以傳統的埃塞俄比亞風格學習地毯和地毯編織。青少年開始了針線，籃子製作和棉花紡紗課。還添加了掃盲課。
- 自1987年以來，費城地區的姐妹一直在經營Cora（諮詢和推薦援助）服務。計劃包括針對年輕人的工作安置計劃，針對懷孕青少年的諮詢服務以及為雇主和僱員提供援助計劃，以幫助毒品，酒精或其他問題的工人。
沉思的姐妹繼續致力於祈禱，他們通過：製作服裝，向教區提供祭壇麵包，藝術作品，創意計算機作品 - 設計圖形，卡片和創作音樂。
截至2010年，善牧羊人姐妹的會眾是羅馬天主教堂的國際宗教婦女秩序，其大約4,000個修女在全球70個國家 /地區工作。
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