油脂(亞文化)

加拿大魁北克的北美油脂,c。 1960年

潤滑脂是一種青年亞文化,在1950年代和1960年代初從美國和加拿大的下層青少年年輕人出現。在1960年代中期,亞文化一直很突出,並且在城市地區,尤其是意大利美國人西班牙裔美國人的某些族裔特別接受。

歷史

詞源

Greaser一詞的詞源尚不清楚。據推測,這個詞起源於19世紀後期,是貧窮勞動者的貶義標籤,特別是意大利,希臘或墨西哥血統的勞動者。類似的“ Greaseball”一詞對於意大利希臘血統的個體來說是一種誹謗,儘管在較小程度上,它也更普遍地用於指代所有地中海拉丁裔西班牙裔人。內戰時期,“油脂”和“ Greaseball”一詞被認為具有種族主義和種族隔離的含義。 “ Greaser”後來被用來引用汽車力學。直到1960年代中期,它才以書面形式指的是20世紀中葉的美國亞文化,儘管從這個意義上講,它仍然引起了貶義的種族含義和與機器工作的關係。該名稱也適用於亞文化的成員,部分原因是它們具有特色的潤滑頭髮。

在1950年代和1960年代初,在大巴爾的摩內,潤滑脂被稱為窗簾和雷片。

亞文化的起源和普及

在1940年代後期摩托車俱樂部街頭幫派中,在1940年代後期的摩托車俱樂部和街頭幫派中,潤滑脂亞文化可能已經出現,儘管它肯定是在1950年代被族裔城市青年越來越多地採用的。最初的油脂(通常來自“種族”背景)是通過工人階級的感覺和下層階級的幻滅使美國流行文化保持一致的,這是由於戰後繁榮時期缺乏經濟機會,或者是一般性的邊緣化。在1950年代,國內向同質性轉向。大多數是男性,通常是族裔或白人工人階級的局外人,並且經常對熱棒培養或摩托車感興趣。少數中產階級青年以其叛逆的態度吸引了亞文化。

油脂的薄弱結構基礎可以歸因於亞文化的起源在工人階級的青年中,幾乎沒有參與美國消費主義的經濟資源。與摩托車手不同,油脂商沒有明確擁有自己的興趣俱樂部或出版物。因此,沒有專門針對該集團的商業營銷。他們在衣服上的選擇主要是從對工人階級服裝的授權美學的共同理解中得出的,而不是與穿著類似衣服的個體的凝聚力聯繫。儘管這種成員身份不一定是亞文化的固有原則,但許多油脂師都在摩托車俱樂部或街頭幫派中,相反,一些幫派成員和騎自行車的人。

在種族上,原始油脂劑主要由東北部的意大利美國人組成,西南部的墨西哥裔美國人奇卡諾斯(Chicanos)組成。由於這兩個群體大多都是橄欖剝皮的,因此“油脂”標籤假定了準種族的地位,暗示著城市,種族,下層男子氣概和犯罪。這一發展導致了1950年代和1960年代在紐約市貧窮的意大利美國人波多黎各人之間種族區別的歧義。油脂也被認為是造成性暴力的易感性,引起了中產階級男性的恐懼,也喚起了中產階級女性的恐懼。

衰落和現代化身

儘管電視節目《美國演奏者》在1960年代和1970年代有助於“消毒”油脂的負面形象,但性濫交仍然被視為現代角色的關鍵組成部分。到1970年代中期,油膩的形像已成為1950年代懷舊和文化復興的典型部分。

文化

時尚

油脂劑的最著名的物理特徵是通過使用諸如潤髮油石油果凍之類的髮型產品為自己製造的油脂背部髮型,這需要經常進行梳理和重塑以維護。男性具有早期搖滾樂和搖滾表演者(例如貓王般的表演者)採用的髮型,其中包括福爾索姆(Folsom),龐巴多(Pompadour) ,大象的樹乾和鴨子的屁股,而雌性通常會後面,co割,coiff或嘲笑頭髮。

雄性油脂通常穿著寬鬆的工作褲,例如棉質斜紋褲,在工人階級中很常見;深色休閒褲或深藍色李維斯的牛仔褲,在1950年代的所有美國青年中都廣受歡迎。後者經常被黑色或棕色皮靴袖口,包括鋼趾靴子工程師線束靴子戰鬥靴,工作靴,以及(尤其是西南)牛仔靴。其他鞋類選擇包括查克·泰勒(Chuck Taylor)全明星,尖銳的意大利打扮鞋,妓院爬行者溫克爾皮克(Winklepickers) 。男性襯衫通常是黑色或白色T卹,鈴聲T卹,意大利針織領襯衫,未扣的襯衫,下面有無袖褲子,或者有時只是無袖褲子坦克上衣(這本來可以散發出零售為內衣)。外套的選擇包括牛仔布皮夾克(包括完美的摩托車夾克)。雌性油脂連衣裙包括皮夾克和鮮豔的服裝,例如緊身和裁剪的卡普里斯踏板推動器(在此期間廣泛流行)。

音樂品味

在1950年代初期,對Doo-wop的油脂興趣較大,Doo-Wop是東北工業城市的非裔美國人音樂流派,通過意大利美國表演者傳播給了美國主流音樂。油脂與圍繞搖滾的文化密切相關。當時的幾位重要的社會和文化觀察者自稱。

媒體和流行文化的刻畫

1974年的Greaser復興外觀

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