約翰·鄧斯塔普爾（John Dunstaple）

約翰·鄧斯塔普爾（John Dunstaple）與赫特福德郡的聖奧爾本斯修道院（St Albans Abbey）有聯繫。

約翰·鄧斯塔普（John Dunstaple）（或鄧斯特（Dunstable ）； 1390年至1390年12月24日）是一位英國作曲家，其音樂幫助從中世紀到文藝復興時期的過渡開啟。續痛風格的核心支持者（點亮。 鄧斯塔普爾（Dunstaple）是他時代的主要英國作曲家，通常與威廉·伯德（William Byrd）和亨利·珀塞爾（Henry Purcell）成為英格蘭最重要的早期音樂作曲家。他的風格將對歐洲大陸的隨後音樂產生巨大影響，激發了作曲家，例如杜菲，賓喬伊斯，奧克格姆和布斯諾瓦。

關於鄧斯塔普爾一生的信息在很大程度上是不存在的或投機的，他的活動的唯一一定日期是1453年聖誕節前夕去世。可能在14世紀後期出生於貝德福德郡的鄧斯特布爾，鄧斯塔普爾與漢弗萊有關格洛斯特（Gloucester）和納瓦爾（Navarre）的瓊（Joan），並通過它們，是聖奧爾本斯修道院（St Albans Abbey）。另一個重要的讚助人是貝德福德公爵約翰，鄧斯塔普爾可能與法國一起前往法國。

Dunstaple的倖存音樂獨家發聲，並且經常使用同心，同時開創了與和聲的突出使用，該和和聲以三分之一和六分之一的速度使用。

生活和職業

約翰·鄧斯塔普爾（John Dunstaple）的背景或早期生活中的某些人都不知道。這種不確定性以及圍繞他一生中大多數細節的普遍模糊性，導致了有關他的生活和職業的大量猜測，有時甚至是虛構的信息。一些虛假的信息來自約翰內斯·蒂本迪斯（Johannes Tinctoris）著作的誤讀，導致與10世紀的聖鄧斯坦（Saint Dunstan）對作曲家的錯誤認同。鄧斯塔普爾（Dunstaple）的生日是一個猜想，基於他1410年至1420年左右尚存的作品，這表明他出生於14世紀後期。音樂學家Margaret Bent Records c。 1390 。

他的出生地是未知的，儘管假定他的家人在貝德福德郡鄧斯特布爾鎮採用了姓氏。現代獎學金有時會使用拼寫“ Dunstable”來與該鎮的名字相匹配，儘管作曲家的時間的來源通常稱他為“ Dunstaple”。音樂學家瑪格麗特（Margaret）彎曲指出，“ p”拼寫的拼寫是音樂源中的“ b”變體的兩倍以上，而少數現有的英語來源使用的是“ b”和“ p ”變體，以同樣的頻率，當代非頻率，但 - 音樂源幾乎完全遵循“ P”拼寫。不太常見的拼寫包括“ Dunstapell”，“ Dumstable”和“ Donstaple”等；一個來源只是刻有“ JD”。 15世紀初期的記錄包括許多人提到的人（或以與John Dunstaple相似的名字），因此很難識別作曲家。更合理的候選人包括赫里福德大教堂（1419–1440）的佳能，名為“約翰·鄧斯特維爾”，儘管沒有令人信服的證據。但是，作曲家通常被認為是擁有一系列天文學論文的“約翰·鄧斯塔普爾”，被描述為“貝德福德公爵的音樂家”。

他被廣泛認為是貝德福德第一公爵蘭開斯特（John of John of Bedford）的皇家服務，亨利四世（ Henry IV）和亨利五世（ Henry V）的兄弟。因此，他可能已經在法國呆了一段時間，因為公爵從1423年至1429年是法國攝政王，然後是1435年的諾曼底州長，於1435年去世。倫敦根據1436年的稅收記錄。在1437年死於另一位顧客的死亡之後，道瓦格皇后瓊（ Dowager Queen Joan ），顯然是在亨利四世（Henry IV）的第五個兒子格洛斯特（Gloucester）的漢弗萊（Humphrey）服務。

與當時的許多作曲家不同，他可能不是牧師或僧侶，儘管與聖奧爾本斯修道院有聯繫（見下文）。根據婦女在教區中分享自己名字的記錄，他也可能結婚了，他還在赫特福德郡擁有一家莊園。

Dunstaple與St Albans Abbey的聯繫至少是雙重的：

  • Abbot John Whethamstede與格洛斯特公爵（1447年去世後被埋葬在聖奧爾本斯公爵）和鄧斯塔普爾（Dunstaple為聖奧爾本斯（St Albans）撰寫，可能是在1426年由貝德福德公爵（Duke of Bedford）訪問修道院的。
  • Whethamstede在1452 - 53年為修道院提供宏偉圖書館的計劃包括一組十二個彩色玻璃窗，專門用於各種學習分支。鄧斯塔普爾（Dunstaple）顯然是在為每個窗口組成的方丈，不僅是音樂，而且是天文學，醫學和占星術中的某些經文中所提及的。

寫的關於鄧斯塔普爾（Dunstaple）之死的墓誌銘不僅將他視為音樂家，而且還確定了受人尊敬的數學家，天文學家和占星家。鄧斯塔普爾至少在三個非音樂手稿中引用。在其中，賓特認為最重要的是GB-CE 70 （劍橋伊曼紐爾學院），其中包括占星術作品，其中包括他自己的附帶圖紙。另一個， gb-ob laud雜誌。根據本特說，674（牛津的Bodleian圖書館）表現出“高能力，但沒有比他的同時代人更具獨創性”。儘管他沒有生存的數學或科學手稿倖存下來，但眾所周知，他已經抄送了他人的手稿。 Dunstaple還擁有Boethius的兩個手稿： De Musica和de Arthmetica的副本。

鄧斯塔普爾（Dunstaple）在1453年聖誕節前夕去世，正如他在倫敦聖史蒂芬·沃爾布魯克（St Stephen Walbrook）教堂的墓誌銘中所記錄的那樣，他被埋葬了。

音樂

現代符號中的鄧斯塔普爾的Quam pulchra es的開頭

中世紀英格蘭的音樂產量令人震驚，但幾乎所有音樂手稿都被摧毀了英國改革，特別是由於修道院在1536 - 1540年解散的結果。結果，鄧斯塔普爾的大部分工作都必須從大陸來源（主要是意大利北部和南方阿爾卑斯山的人）中回收。

由於在意大利語和德國手稿中發現了許多作品的副本，因此他的名聲一定很普遍。兩個問題面臨著15世紀的音樂學家：首先，確定了許多倖存的匿名作品中的哪一個是由作曲家和第二，散發出矛盾的歸因的。對於鄧斯塔普爾（Dunstaple）等英國作曲家來說，這變得更加困難：英格蘭的抄寫員經常複製音樂，而無需任何歸屬，立即將其匿名。而且，儘管在這方面，大陸抄寫員更加刻板，但鄧斯塔普爾（Dunstaple）名稱發表的許多作品在其他作曲家的不同來源中具有其他可能同樣有效的屬性，包括吉爾斯·賓喬伊斯（Gilles Binchois），約翰·森林（John Forest）和萊昂內爾（Leonel Power） 。

其中僅歸因於他的作品，只有大約五十個生存，其中有兩個完整的群眾，三組連接的群眾部分，十四個單獨的群眾部分，十二個完整的同性節律動物（包括結合了讚美詩的創作者spiritus和Sequence veni veni Veni的著名雜種Sancte Spiritus和上面提到的鮮為人知的Albanus Roseo Rutilat ），以及二十七個單獨的禮儀文本的獨立設置，包括三個Magnificats和7個Marian Antiphons的設置。 Dunstaple是最早使用單個旋律作為Cantus Firmus組成質量的人之一。這個技術的一個很好的例子是他的Missa Rex Seculorum 。

據信他寫了世俗的音樂，但在白話中沒有任何肯定的歌曲可以歸因於他：儘管法國文本的朗多·普伊斯克·莫爾（Randexted Rondeau puisque M'Amour）歸因於兩個來源，也沒有理由懷疑他的作者身份， Ballade目前仍然是英語世俗歌曲更受歡迎的形式，與他其餘的輸出相比，機會有限。流行的旋律“ O Rosa Bella ”曾經被認為是Dunstaple，現在歸因於John Bedingham （或Bedyngham）。然而，因為在英國頌歌中倖存的15世紀庫存中有那麼多的曲目都是匿名的，而且鄧斯塔普爾（Dunstaple）曾撰寫過許多，大多數學者都認為這很有可能- 出於風格和統計原因，而這是一些匿名的頌歌，而這是一些匿名的頌歌。時間實際上是鄧斯塔普爾的。

影響

“他們（ du fay and binchois ）偽裝成幌子
英語和關注
因此令人愉悅
使他們的音樂令人愉悅和傑出。”

1488年5月之前

鄧斯塔普爾（Dunstaple）對非洲大陸音樂詞彙的影響是巨大的，特別是考慮到他（可歸因於）作品的相對匱乏。他因擁有勃艮第學校音樂中從未聽說過的東西而受到認可： la contenance Andloise （“英語容貌”），這是詩人馬丁·勒·弗朗克（Martin Le Franc）在他的Le冠軍Des Dames中使用的這個詞。 Le Franc補充說，這種風格影響了Dufay和Binchois ，確實讚美。

佛蘭芒（Flemish）作曲家和音樂理論家Tinctoris在大約1476年的幾十年後寫道，重申了鄧斯塔普爾（Dunstaple）的強大影響力，這強調了鄧斯塔普爾（Dunstaple）啟發的“新藝術”。 Tinctoris稱Dunstaple為風格的Fons et Origo ，其“源泉和起源”。

續的痛苦雖然不是馬丁·勒·弗朗（Martin Le Franc）定義的，但可能是鄧斯塔普爾（Dunstaple）使用完整的三合會和諧的風格特徵的參考，同時又喜歡第三個間隔。假設他曾在貝德福德公爵（Duke of Bedford）曾在大陸上，鄧斯塔普爾（Dunstaple）將被介紹給法國法堡。借用了一些聲音，他用三分之一和第六分在自己的音樂中創造了優雅的和聲。綜上所述，這些被視為早期文藝復興時期音樂的定義特徵，而Le Franc的和Tinctoris的評論都表明，其中許多特徵可能起源於英格蘭，在本世紀中葉左右紮根於勃艮第學校。

版本

  • Bukofzer，Manfred（1953）。約翰·鄧斯特（John Dunstable）：完整的作品。倫敦：Musica Britannica。 ISBN 978-0-85249-408-0。
    • - （1970）。約翰·鄧斯特（John Dunstable）：完整的作品。由瑪格麗特·本特（Margaret Bent），伊恩·本特（Ian Bent）和布萊恩·特羅威爾（Brian Trowell）修訂。倫敦： Musica Britannica 。

錄音

  • 1982年 - John Dunstable - Motets ， Hilliard Ensemble ，Dir。 Paul Hillier Emi Reflexe 1467031，在Veritas X2 50999 6 02493 2 6上重新發行了Leonel Power的音樂。
  • 1996年 -鄧斯塔普爾（Dunstaple）：神聖作品，奧蘭多·康斯特（Orlando Consort） 。節拍器METCD1009。
  • 2003年 - Canticum Canticorum。在讚美《愛：文藝復興時期的歌曲》中。卡皮拉·弗拉門加（Capilla Flamenca） 。 Eufoda 1359.包含John Dunstable的Quam Pulchra es的錄音
  • 2005年 -約翰·鄧斯特（John Dunstable） - 甜和和諧 - 大眾和摩托車，由Tonus Peregrinus錄製為Naxos標籤。
  • 2012年 - 約翰·鄧斯塔普爾（John Dunstaple）的羅莎·貝拉·瑪麗斯·斯特拉（Rosa Bella Ave Maris Stella）和Quam pulchra es已由Lumina聲樂合奏記錄