José Francisco de Isla

JoséFranciscode Isla

JoséFranciscode Isla （1703年4月24日至1781年11月2日）是西班牙耶穌會士，以Miguel de Cervantes的風格慶祝，是傳教士，幽默和幽默主義者和諷刺作家。

傳

德·伊斯拉（De Isla）的父母是何塞·伊斯拉·德拉·托雷（Joséisla de la Torre）和安布羅西亞·羅霍（Ambrosia Rojo）。儘管他在萊昂斯東部的維達（Vidanes）（靠近凱西爾納（ Cistierna ））偶然出生，但他的童年在瓦爾德拉斯（ Valderas ）村里度過了他的母親，他的母親是萊昂（ Leon ）南部的本地人。據他的傳記作者何塞·伊格納西奧·德薩拉斯（Jose Ignacio de Salas）稱，他是童年時期的強迫讀者，並在11歲時與他的法律畢業於法律，他是一位強迫性的讀者。他於16歲（1719年）在Villagarcíade Campos的新手進入耶穌會，在薩拉曼卡大學學習哲學和神學。十九歲時，他翻譯了Teodosio de Flechier皇帝的歷史。他與一位耶穌會的老師Luis de Lozada（1681– 1748年）合作，寫了La Juventud Triunfante（勝利的青年）（Salamanca，1727年），散文和詩歌的描述，與無人透露的作家，散佈在四個喜劇中的描述在慶祝盛宴上，為了認可聖阿洛伊修斯·岡薩加（St. Aloysius Gonzaga）和聖斯坦尼斯勞斯·科斯特卡（St. Stanislaus Kostka）的典範。

早期事業

德·伊斯拉（De Isla）是塞戈維亞（Segovia ），聖地亞哥·德·孔波斯特拉（ Santiago de Compostela） ，麥地那·德爾·坎波（ Medina del Campo）和潘普洛納（ Pamplona）的哲學和神學教授。在潘普洛納（Pamplona），他翻譯了杜切斯（Duchesne）神父和讓·克羅伊塞特神父（Jean Croisset）基督教年的西班牙歷史彙編，也被稱為瓦拉多利德（ Valladolid ）和扎拉戈薩（ Zaragoza）的傳教士。

他的作品Triunfo del Amor Y del La Lealtad：Dia Grande de Navarra是對在Pamplona舉行的慶祝活動的微妙描繪，以紀念Ferdinand VI國王的訪問。最初，這本書受到了一些高級讀者的熱情接待 - 但是，當透露真正的意圖，咬人和遠離討人喜歡時，醜聞爆發了。德·伊斯拉（De Isla）被迫離開他的城市，佔據了一位巡迴傳教士的生活，在那裡他獲得了廣泛的知名度。

侯爵夫人埃塞納達（Marquis de la Ensenada）建議他為布拉根扎（ Braganza）的芭芭拉皇后（Barbara）的悔者，但他拒絕了。他以弗朗西斯科·羅伯恩·德·薩拉薩（FranciscoLobóndeSalazar）的名字出版，受益於campos的阿吉拉爾（Aguilar）和牧師。正是在這段時間裡，他最重要的作品，是歷史悠久的Famoso Predicaper fray gerundio de campazas的第一部分。德·伊斯拉（De Isla）的作者很快就被揭示了。充滿新鮮幽默的作品描繪了一個農民男孩，由於他的舌頭光滑，他作為傳教士崛起。它構成了當天流行的傳教男修道士的夏拉塔主義和轟炸的諷刺諷刺。這是一部非常低的動作小說，其中兩個元素以最不尋常的方式結合在一起：關於壞傳教士的諷刺和滑稽的敘事小說，他們仍然遵循了頌歌和古怪的巴洛克式傳教士的蓬鬆而典型的風格，以及一本關於舞蹈的教師的敘事風格，以及一篇關於舞蹈傳教士的敘述性小說，以及一篇關於舞蹈傳教士的敘事。神聖的演講。在此組合中，作者還插入了各種故事和笑話。在這項工作中， Picaresque小說和塞萬提斯風格的影響。最引人注目的是它的機智和諷刺，儘管它幾乎不存在行動。

以後的生活

伊斯拉（Isla）的聲譽和他在西班牙文學史上的地位尤其與他反對時代傳教士的諷刺有關。帕倫西亞主教反對他教區印刷的作品。由於這是Isla在馬德里出版的結果，並於1758年2月22日出現在“ Historia del famoso pregosador fray fray gerundio de campazas”的標題標題下。在印刷的1500份副本中，有800份在最初的二十四小時內出售，並且該版本在三天內耗盡。

宗教裁判所理事會於1758年3月14日下令停賽第一部分和第二部分印刷的重印。後來，經過兩年的過程，該書於1760年5月20日根據法令禁止。第二部分出現在1768年的秘密版中，宗教裁判所也於1766年通過法令禁止。儘管伊斯拉（Isla）撰寫本書的目的是改善宣講，這是牧民活動的基礎之一，但諷刺書有助於餵養可憐的圖像成員。宗教秩序有流行階層，並被接下來的一世紀的反對派主義用作論證。現在，它被認為是西班牙文學的傑作。

流放

多年以來，德伊斯拉（de Isla）一直住在維拉加爾西亞（ Vilagarcia de Campos ） （瓦拉多利德），直到該公司於1767年被西班牙開除。在他們的宮殿中數。在那裡，他定期與由樞機主教吉爾瓦雷斯·德·奧爾巴諾茲（Cardinal Gil Alvarez de Albornoz ）建立的西班牙皇家學院的西班牙學生。在他流放期間，他與姐姐DoñaMariaFrancisca de Isla保持了直接，既溫和和親切的風格，形成了Cartas Familiares （家庭信件）。在博洛尼亞，他通過八卷中的八卷來表演各種翻譯，例如Cartas de Jose Antonio Constantini （來自Jose Antonio Constantini的來信），這是他在教皇國家完成的， Arte de concomendares concomendars by Arte concomendarse by Antonio francessco Bellati和The Antonio Francesco Bellati和The Dios AlainRenéLesage， Gil Blas de Santillana著名的Picaresque小說，在其序幕中，他指責法國作家被盜並翻譯了幾本西班牙小說，以創作自己的小說。這種翻譯印在1787年和1788年。翻譯如此成功，以至於在20世紀之前進行了不少於56個重印。

死亡

德·伊斯拉（ De Isla）於1781年在極端貧困中於博洛尼亞（Bologna ）去世。 。 1803年，牧師何塞·伊格納西奧·德·薩拉斯（JoséIgnaciode Salas）在馬德里（Madrid ）和伊巴拉（Ibarra）講習班上印刷了他的傳記，標題為Compendio Histotiohistóricodela vida，Carácter的道德道德文學文學delCélebreCélebreDelCélebrePadrepadre padre padre isla con la noticiada al noticiaantariíticadedos sus escritos escritium escritium escritium esscritium esscritium esscritium史無前例的史。著名父親伊斯拉（Isla）的生活，道德和文學特徵在他的所有著作中都有分析筆記），由他虔誠的姐姐支付，他也是她哥哥的許多其他作品的編輯。

作品

  • PapelesCrítico -Apologéticos （1726） - 關鍵和道歉論文。
  • El Tapabocas （1727） - 面具。
  • 尤文圖德·特里芬特（Juventud Triunfante ）（1727年） - 勝利的青年。
  • Cartas de Juan de la encina。 Obra de Josef Francisco de Isla Contra un Libro Queescribiódon Josef Carmona，Cirujano Intitulado：“MétodoRacional De CurarSabañones” （1732年） - Juan de la Encina的來信。約瑟夫·弗朗西斯科·德·伊斯拉（Josef Francisco de Isla）的作品反對由唐·約瑟夫·卡莫納（Don Josef Carmona）撰寫的一本書，題為“治愈殺手的理性方法”。
  • Triunfo del Amor y de la Lealtad。 DíaGrandede Navarra （1746） - 愛與忠誠的勝利。納瓦拉的偉大日。
  • Historia del Famoso Predicador Gerundio de Campazas，別名Zotes （1758和1768年） - 著名的Campazas Gerund傳教士的歷史，別名Zotes。
  • Mercurio General de Europa，Lista de Sucesos Varios （1758） - 歐洲汞大將軍，各種活動清單
  • Los Aldeanoscríticoso Cartascríticassobre lo que severá ，馬德里（1759） - 關鍵的村民或有關將要看到的內容的關鍵信。
  • Cartas Familiares （1786）。巴塞羅那，1883年，萊昂（1903） - 家庭信件。
  • 卡塔斯（Cartas a Mi tia la de Albacete） （1787年） - 阿爾貝特（Albacete）給我姨媽的信。
  • Reflexiones cristianas sobre las Grandes verdades de la fe ，馬德里（1785年） - 基督徒對信仰的偉大真理的思考。
  • Cartas Atrasadas del Parnaso和SueñoEscrito por El Padre Josef Francisco de Isla en la exaltacion delseñorDelSeñorD。Carlos III（que dios Guarde）Al tronodeEspaña ，Madrid：oficina de Pantaleon aznar（1785）由何塞·弗朗西斯科·德·伊斯拉神父撰寫，在西班牙王位的D. Carlos III（上帝保佑）的崇高中撰寫。
  • 講道（1792年和1793年） - 講道（六卷）。
  • ColeccióndePapelesCrítico -Apologéticos ，馬德里（1787年和1788年） - 關鍵和道歉論文的收集（兩卷）。
  • Alain Rene Lesage的Gil Blas de Santillana的翻譯（1787年和1788年）。
  • Duchesne神父對西班牙歷史彙編的翻譯。
  • Jean Croiset神父對基督教年的翻譯。
  • 關於各種問題的關鍵學術信件的翻譯：威尼斯律師朱塞佩·安東尼奧·康斯坦蒂尼（Giuseppe Antonio Constantini）在本世紀的科學，心理和道德，時尚和品味中的翻譯。
  • 將自己獻給上帝的藝術的翻譯，即安東尼奧·弗朗切斯科·貝拉蒂神父祈禱的美德。

參考書目

  • B. Gaudeau， LesPrêcheursBurlesques en Espagne au xviii esiècle ，1891年。