塞族在意大利

塞族人在意大利
Срби у Италији （塞爾維亞）
Srbi u Italiji （塞爾維亞）
Serbi in Italia （意大利人）
Trieste San Spiridone 5.JPG
Trieste Saint Spyridon教堂
總人口
46,958[1]
人口重要的地區
Trieste，羅馬，Arzignano
宗教
塞爾維亞東正教教堂
相關族裔
南斯拉夫人

塞族人在意大利（塞爾維亞：Срби у Италији，Srbi u Italiji；意大利人：Serbi in Italia） 或者意大利塞族人（塞爾維亞：Италијански Срби，Italijanski Srbi）是一個編號為46,958的社區。[1]

歷史

根據Graziadio Isaia ascoli，19世紀的作家Giovanni de Rubertis考慮了Schiavoni（斯拉夫）或達爾馬蒂（達爾馬提亞人）莫利斯在意大利，是由塞族人帶到那裡的塞族人Skanderbeg在他的期間意大利探險在1460 - 1462年阿爾巴尼亞人.[2]

1497年，意大利法院詩人羅傑里·德·帕切爾扎·納爾多（Rogeri de Pacienza di Nardo）寫了一群塞爾維亞難民，他們離開Branković定居在村莊Gioia del Colle靠近巴里， 意大利。他描述了他們如何唱歌和跳舞科洛為了紀念那不勒斯女王，伊莎貝拉·德爾·巴爾佐（Isabella del Balzo）。Pacienza寫下的歌手的名字是塞爾維亞人的普遍名字。[3]

1782年，第一所塞爾維亞學校開業Trieste，在19世紀，特里斯特的塞爾維亞東正教圣西里頓教堂建在龐特·羅索廣場附近。[4]

人口統計

意大利北部約有40,000名塞族人居住。在Arzignano，來自前南斯拉夫的各地有成千上萬的塞族人。[5]截至2013年意大利人口普查，46,958塞爾維亞的“外國公民”（不包括科索沃）住在意大利。[6]

截至2012年，大約有10,000-15,000塞爾維亞人居住在城市Trieste.[7]

Triestine Serbs

Triestine Serbs（塞爾維亞：Тршћански Срби，Tršćanski Srbi；意大利人：Serbi Triestini）是種族塞族人的Trieste，自18世紀以來就在城市中。[8]

歷史

1719年查爾斯四世宣佈為Trieste a自由港，充當帝國的世界渠道。查爾斯的女兒瑪麗亞·特蕾莎（Maria Theresa）通過削減職責，改善港口，拉下舊城牆並鼓勵走得更遠伊利安人（SERB），希臘和猶太商人擴大港口。後來，為了使卸貨更容易，她訂購了挖泥特里斯特的卡萊·格蘭德（Canale Grande），一條進入城市本身的水道。塞族商人和船東在18世紀初在Trieste建立了一個社區，主要起源於薩拉熱窩，Trebinje，和科托爾灣.[9]

1751年，瑪麗亞·特蕾莎（Maria Theresa）奧匈帝國的帝國在城市中宣布宗教自由，塞族人和希臘人建造了聖皮里頓教堂同年。[10]當時富有的塞爾維亞商人最有影響力的是[11]這庫爾托維奇，Gopčević，Kvekić，Vojnović，Vučetić，Popović，Teodorović，Nikolić，Škuljević，Opuhić，Rajović，Mekša，Kovačević和Miletić家庭，他們擁有大多數結構和碼頭區域的大多數結構和碼頭區域Porto Vecchio（點燃 “舊端口”）。[8]1766年，特里斯特的塞族人數為50；到1780年，這個數字已增長到200。[12]

奧地利的長期統治被法國人短暫地打斷了，後者兩次入侵，佔領該地區約13年。之後拿破崙戰，奧地利公民回去工作，使港口城市比以往任何時候都更加重要。港口處理俄羅斯人越來越多的貿易，黎凡特，非洲和東方市場。造船廠擴大了，特里斯特成為歐洲領先的海上保險中心之一Societá Slava di Assicuranzione Maritime（1830），Adriatico Banco di Assicurazione（1829），勞埃德·特里斯蒂諾（Lloyd Triestino）航運公司（1833）。

開放蘇伊士運河1869年，事實證明是一個大富翁，使Trieste緊密地接觸亞洲。隨著鐵路的到來，與維也納，以及東方和西部的國家，使Trieste成為南歐的大樞紐。

塞爾維亞學校

1782年，特里斯特的塞爾維亞社區開始表達其對塞爾維亞 - 語言日學校，這是一個讓他們的孩子被傳承下來的塞爾維亞文化和語言的地方。喬萬·里奇特（Jovan Miletic）是特里斯特（Trieste）的一位富有的塞族商人，他於1787年捐贈了24,000名弗洛林（Florins），在1787年建立了一所塞爾維亞小學。1792年7月1日，地方政府批准了其開業，JovanMiletić私立學校開始了官方行動，位於位於市中心，位於城市中心，就在聖皮里登教堂旁邊。1911年開設了一個夜間學校和閱覽室。[8]在1911年，庇護由於戰爭不斷發生的戰爭和流血事件，被添加到學校的塞爾維亞政治難民奧匈帝國和奧斯曼帝國帝國巴爾幹半島。該學校代表了塞爾維亞人社區的支柱，富裕的塞爾維亞商人的孩子們上學並融入了城市的社區。1973年，由於缺乏學生入學率，學校被關閉，並成為塞爾維亞語言和文化的星期日學校。自1927年以來，學校的校長和老師VelimirDjerasimović於1973年退休。Djerasimović是意大利電影演員的父親伊万·拉西莫夫（Ivan Rassimov）和Rada Rassimov和詩人MiloradDjerasimović。

聖皮里頓教堂

主要文章：Trieste Saint Spyridon教堂
聖皮里頓教堂

1782年，塞爾維亞東正教和希臘東正教特里斯特（Trieste）的社區因關於教會儀式和語言的重大分歧而分裂，這時希臘社區建立了自己的社區希臘東正教聖尼古洛·德伊·格雷西在裡面新古典風格，塞爾維亞人繼續使用原始教堂聖皮里頓。但是在1861年，塞族社區拆除了原始教堂，並重建了一個新的，更宏偉的教堂。塞博·拜津丁的複興風格，為了“在巴洛克式的奧質城市中標記自己的身份建築”。[13][無關引用]教堂的建設於七年後，於1868年完成。隨著1,600名崇拜者的增加，這是世界第二大塞爾維亞教堂的長期以來。教會充滿了當時的禮儀傑作，包括17和18世紀的黃金作品，以及古董的正統偶像和手工製作的書籍 - 將其構成了塞爾維亞歷史和文化的重要紀念碑。[10]教堂是由意大利建築師設計的Carlo Maciachini，並設有四個杯子和一個大型主穹頂，顏色為柔和的藍色。在1800年代，塞爾維亞人口的人口大約有200人。[14]

在法西斯統治下

1918年，在第一次世界大戰結束時，特里斯特（Trieste）成為意大利的一部分，塞族人和其他少數族裔的社會生活發生了巨大變化。由於有爭議的國家邊界斯洛文尼亞，意大利社會對所有人越來越敵對斯拉夫在包括塞爾維亞人在內的特里斯特，反斯拉夫種族主義在意大利開始蓬勃發展。[14]戰爭之前，特里斯特的反斯拉夫情緒已經存在，由朱塞佩·庫茲（Giuseppe Cuzzi）領導的當地自由黨體現，他的目標是使特里斯特完全使特里斯特天主教徒和意大利人。反斯拉夫宣傳的重點是，斯拉夫人民是野蠻的，無法正確融入文明社會的觀念。[14]在第二次世界大戰中的緊張局勢達到了腦海Risiera di San Sabba，在Trieste的郊區。1944年在這里處決了三千名猶太人，塞族人和其他斯拉夫人，而成千上萬的人則被監禁，等待轉移到其他滅絕營地。[15]

紀念碑

Gopcevich宮

除了聖皮里登教堂和喬瓦恩·米利蒂奇塞爾維亞學校外，特里斯特的塞族還為這座城市的其他幾個重要地標做出了貢獻。Gopčević家族在卡萊·格蘭德（Canale Grande）1850年，在聖佩里登塞爾維亞教堂附近，紀念為英雄而戰塞爾維亞獨立於奧斯曼帝國（1814）。Cristoforo Popovich在Trieste擁有許多著名的商船，這是亞得里亞海中最大的一些 - 塔塔納，il feroce dalmata，La Forza，和Ripatriato - 在俄羅斯方面發揮了作用克里米亞戰爭（1853–1856）。Cristoforo Scuglievich（Risto Skuljevic）在1800年代中期沿著城市的河岸建造了Scuglievich宮，並將宮殿的意願捐贈給了Trieste的塞爾維亞社區；今天，它歸塞族社區擁有。[8]除此之外，在市中心，還有塞族商人的宮殿，例如Valazzo Vucetich，Palazzo Popovich，Palazzo Kurtovich和Casa Ivanovich。

塞爾維亞作家

從18世紀到今天，塞爾維亞人的塞爾維亞社區與塞爾維亞作家建立了深厚的關係。標誌性塞爾維亞作家和語言學家，例如VukKaradžić，dositejobradović，Petar IIPetrović-Njegoš，Zaharije Orfelin， 和PavleSolarić受到Trieste及其發達的塞爾維亞社區的啟發。[9]他們寫了許多關於特里斯特對塞爾維亞“前浪漫主義”和文化發展的影響的作品，在塞族人缺乏建國和文化表達的時期。

塞爾維亞語言學家和標準化塞爾維亞語言的創建者VukKaradžić一直與Trieste的塞族社區保持不斷接觸維也納。1813年，Vuk呼籲Triestan Serbs訂閱塞爾維亞語言報紙，塞爾維斯新手1814年購買了新近標準化的塞爾維亞語言，並在1814年購買了標準塞爾維亞詞典的六十多冊。[9]LukijanMušicki1835年，寫了《塞爾維亞商人》的頌歌，革命性作家dositejobradović輔導了富有的塞族商人的孩子。[9]許多塞爾維亞詩人和民俗學家[誰？]甚至在聖皮里登教堂工作了一段時間。他們的巴爾幹 - 塞爾布同時代人分享了幾乎普遍的靈感和對特里斯特富裕社區的欽佩。[誰？]

現代

如今，出生於塞爾維亞的塞族人代表了特里斯特最大的外國出生社區，數量約為10,000，儘管有些人物在任何地方都有高達18,000個。[16]今天，特里斯特（Trieste）絕大多數塞族人的絕大多數來自移民浪潮南斯拉夫戰爭1990年代。最近，由BogoljubStojičević領導的Trieste的塞爾維亞東正教社會呼籲地方政府授予Trieste Cultantal Automony的塞爾維亞人社區，並恢復Jovan Miletic Serbian School，自從將其降級為周日學校以來，作為一所全日制學校1973年無活動。[17]自2009年以來，特里斯特的塞爾維亞社區，即塞爾維亞協會“ VukKaradžić”，一直在Trieste的郊區組織一個年度巴爾幹風格的小號節，稱為“ Guca Na Krasu”喀斯特），以著名瓜小號節在塞爾維亞。自開始以來，該音樂節就成功獲得了認可和知名度，成功地獲得了著名的音樂家GoranBregović和BobanMarković，以及許多流行的意大利行為。[18]特里斯特最古老的活躍塞爾維亞組織是足球俱樂部“塞爾維亞運動”，[可疑–討論]始於1992年，從那時起，該公司在當地的Trieste足球聯賽中贏得了眾多冠軍，今天它是該球隊的頂級足球隊之一特里斯特省。塞爾維亞體育與塞爾維亞協會“ VukKaradžić”一起，在塞爾維亞假期舉行年度塞爾維亞 - 迪亞斯波拉足球錦標賽Spasovdan，發生在40天后發生復活節.[19]

組織

意大利有幾個社區組織。意大利塞族人協會於2015年4月由Trieste的聯合組織會議於2015年成立。[20]

著名的人

貴族
軍隊
藝術家
作家
打印機
生意人
歌手
  • SaraJovanović（生於1993年），塞爾維亞歌手出生於羅馬，代表塞爾維亞參加了2013年歐洲電視網歌曲比賽（作為小組的一部分莫耶3）
醫生
教師
科學家們
電視和電影
運動員

也可以看看

參考

  1. ^一個b“統計Demografiche istat”（PDF）。 demo.istat.it。檢索2014-10-03.
  2. ^Kovačić，Risto（1885）。“ srpske naseobine ujužnojitaliji”.Glasnik srpskogaučenogdruštva，第62卷。塞爾維亞學會的社會。pp。273–340 [281]。檢索7月21日2011.по至電❑
  3. ^Mundal，否則；Wellendorf，Jonas，編輯。（2008）。口頭藝術形式及其通過寫作。博物館Tusculanum出版社。 p。 98。ISBN 9788763505048.
  4. ^Sve Vesti，udruzenje srba“ vuk karadzic” najstarija u Italiji存檔2011-07-16在Wayback Machine
  5. ^rts.rs，srbi u severnoj italiji
  6. ^“ Cittadini Stranieri”。 2013年12月31日。Cittadini Stranieri。popolazione居民per sesso e cittadinanza al 31 dicembre 2013 Italia -Europa
  7. ^“ rete civica trieste”。檢索5月12日2012.
  8. ^一個bcdMedakovic，Dejan;Milošević，orđ；Manolev，Dimitrije；Vartabedijan，Miodrag（1987）。塞族人的歷史（在塞爾維亞人）。Jugoslovenska Revija。ISBN 9788674130056.
  9. ^一個bcd戈魯普（Radmila）（2006年春季）。“ MarijaMitrović。Sul Mare Brillavano vasti Silenzi：Imagini di trieste nella letteratura Serba”。塞爾維亞研究.20：203。
  10. ^一個b“聖皮里迪奧尼人：特里斯特塞爾維亞人的文化和宗教遺產”.文化。檢索2014-06-11.
  11. ^佩里希奇（Miroslav）；Reljić，Jelica（2016）。kultura srba u trstu。貝爾格萊德：Arhiv Srbije。
  12. ^Pavlowitch，Stevan K.（1961年6月）。“塞爾維亞東正教教堂的歷史”。斯拉夫和東歐評論.39：541–544。
  13. ^亞歷山大·比利尼（Alexander Billinis）。“ Trieste | Neo Magazine的希臘人”。檢索2014-06-11.
  14. ^一個bc加泰羅尼亞州塔利亞（2011年10月）。“港口城市的矛盾：從19世紀到20世紀的三角猶太人”.尋求。當代猶太歷史上的問題。第2號。ISSN 2037-741x.
  15. ^Poprzeczny，Joseph（2004）。Odilo Globocnik Hitler在東方的男人.
  16. ^http://www.demo.istat.it/str2010/index03_e.html存檔2018-01-26在Wayback Machine
  17. ^“塞爾維亞人想要自己的學校（塞爾維亞人）”。 Novosti.rs。檢索2014-06-10.
  18. ^Kunej，Drago（2013）。被困在民間傳說中：音樂和舞蹈傳統的研究及其當代轉變。點燃的Verlag。
  19. ^Vasic，Slobodan。“克拉斯特（Krast） - 塞族人，斯洛文尼亞人和意大利人的古瓦（Guca）”。檢索2014-06-10.
  20. ^“ Formiran Savez Srba Italije”.迪亞斯波拉。Uprava Za saradnju sa dijasporom i Srbima u reignu。2015年4月27日。

外部鏈接