工作和日子
| 工作和日子 | |
|---|---|
| 由Hesiod | |
 1539年印刷作品和日子的圖像
| |
| 原始標題 | Ἔργα καὶ Ἡμέραι |
| 國家 | 艾奧利斯 |
| 語言 | 古希臘 |
| 主題 | 普羅米修斯和潘多拉的故事，以及所謂的五個時代的神話 |
| 體裁 | 教學詩 |
| 儀表 | 乳酸六聚體 |
| 發布日期 | 公元前700年 |
| 線 | 828 |
| 全文 | |
 HESIOD，荷馬讚美詩和霍姆里卡/ Wikisource的日子
| |
作品和日子（古希臘語： ἔργακαὶμέραι ，羅馬化： ÉrgaKaìHēmérai ）是一首由古希臘詩人hesiod撰寫的教學詩。它在二ac型六聚體中，並包含828條線。在其中心，作品和日子是農民的年鑑，其中Hesiod指導他的兄弟在農業藝術中的言論。
學者們在希臘大陸的農業危機背景下看到了這項工作，這啟發了一波殖民探險，尋找新土地。在這首詩中，Hesiod還為他的兄弟提供了有關他應該如何生活的廣泛道德建議。作品和日子也許以其辛勞和痛苦的兩種神話生態學而聞名，這些神話和痛苦定義了人類狀況-普羅米修斯和潘多拉的故事，以及五個時代的所謂神話。
概要
在作品和日子裡，Hesiod將自己描述為一個農場的繼承人，遺贈給了他的兄弟的Perses和他。不過，佩斯顯然浪費了他的財富，並回來了Hesiod擁有的東西。珀斯（Perses）遵守法律，賄賂上議院以審判他。這首詩對不公正的法官進行了急劇的攻擊，就像那些決定佩爾斯的人一樣。當他們做出不公平的判決時，他們被描述為賄賂賄賂。 Hesiod似乎以為，他沒有給他金錢或財產，他將不再花錢，教他工作的優點並傳授他的智慧，可以用來產生收入，而是會更好。
像Theogony一樣，作品和日子始於對繆斯女神的讚美詩召喚，儘管短得多（ Theogony 's 115的10行），並且重點不同。詩人援引“皮里安繆斯”（ Pierian umess）唱著他們父親宙斯（Zeus ）和他對人類命運的控制。通過宙斯的力量，人可能是著名的或無名的。他很容易增強和壓迫強者，減少了顯著的，並提高了不起眼的。他很容易拉直彎曲的人，枯萎了。然後，赫西德（Hesiod）呼籲宙斯（Zeus）指導他的事業：“聆聽，看見和聆聽，並通過正義將法律直截了當；我可以向佩爾斯講真話。”
Hesiod通過直接與Theogony的內容互動來開始這首詩。畢竟沒有一個埃里斯（ ἔρις ，“矛盾”），如那首詩，而是兩個：一個是值得責備的，引起了人類之間的戰爭和分歧。但是另一個認識她的人讚揚了另一個人，因為她迫使人們光榮地工作，相互競爭：
|
καὶ κεραμεὺς κεραμεῖ κοτέει καὶ τέκτονι τέκτων, |
波特對波特和木匠的陶土不傾向於 |
Hesiod鼓勵佩斯避開埃里斯（Bad Eris），而不是讓她說服他經常在A gora中進行論點，而是專注於為他的生計工作。家族企業隨之而來的是，Hesiod懇求他的兄弟與他一起通過“宙斯大法官”來解決他們的兄弟會和不和諧。出來的是，他們以前曾劃分自己的遺產，但這既可以通過影響“賄賂的國王”（ Dotourpophagoi basileis ）來影響“賄賂的國王”（ δωροφ電γασιλεῖς）。
以下幾百節經文（迄今為止是詩歌中最著名的部分）綜述了一系列神話般的例子和gnomic陳述，概述了赫西奧德（Hesiod）的正義概念和工作的必要性，並以表面上的說服力說服了perses遵循生活中適當的道路。第一個教訓是關於為什麼神仙會讓人類隱藏的輕鬆生計： Prometheus和Pandora的故事是答案。在神學中，潘多拉（Pandora）和“婦女部落”被送進了瘟疫，因為普羅米修斯（Prometheus）企圖欺騙宙斯（Zeus）當之無愧的部分，當時男人和眾神在分裂盛宴，以及隨後的大火盜竊。在作品和日子裡， Hesiod直接進行火災和懲罰。宙斯指示眾神為人類建立“邪惡”：潘多拉，儘管他的兄弟的警告從未接受眾神的禮物，但普羅米修斯的兄弟Epimetheus還是從愛馬仕接受了。在潘多拉（Pandora）到來之前，人類已經擺脫了邪惡，辛勞和疾病的生活，但是她被給了一個罐子，其中包含所有這些詛咒。她打開了這個，除了Elpis （ ἔλπις ，“希望”或“期望”）。
年齡的神話隨之而來。在HESIODIC計劃中，有五個人類時代：黃金時代，白銀時代，青銅時代，英勇的年齡和當今的鐵。因此，黃金男子的種族生活在克羅努斯時代，一個充實與和平的時代，因為地球為自己的所有需求和任何形式的競爭而賦予了他們所有的需求。黃金時代的人從未老齡化，當他們去世時，他們就好像睡覺了。當這個年齡結束時，它的人口成為人類的監護人，保護他們免受邪惡的侵害並賦予他們財富。在身高和氣質上，銀齡比黃金差得多。人們和母親一起生活了一百年。一旦成年，他們就活了一段時間，因為他們的愚蠢而遭受痛苦。他們彼此戰鬥，不服從眾神。宙斯對他們的無情生氣，摧毀了種族。儘管如此，他們還是被授予被稱為“ Chthonic有福的凡人”的榮譽。青銅競賽是可怕的和戰爭的。他們的武器是青銅的，他們住在青銅屋裡，並穿著青銅裝甲。黑鐵還不存在。他們摔倒在彼此的手中，走到了一個敏銳的末端。英雄種族更加公正和崇高。儘管半神，但他們也陷入了戰爭，最著名的是底比斯和特洛伊的人。死後，他們被運送到有福的群島，在那裡他們過著與黃金時代相似的屍體生活。 Hesiod隨後感嘆他在鐵器時代生活，其特徵是辛勞和艱辛。他預測宙斯也將摧毀他的種族，當人們出生灰髮時，所有道德和宗教標準都被忽略了。 Aidos和Nemesis將離開地球，留下弊端，不會有堡壘。
現在，隨著Hesiod將夜鶯的寓言和鷹與他們聯繫起來，國王現在已經解決。一隻鷹在空中飛來飛去，爪子裡有一輛夜鶯。較小的鳥正在尖叫和哭泣，鷹對此回答：
|
δαιμονίη, τί λέληκας; ἔχει νύ σε πολλὸν ἀρείων· |
你傻瓜，你為什麼尖叫？有人更好的人。 |
下一部分主要由與經營一個生產農場相關的迷信組成。關於如何成功的建議，還有更多的一般建議，例如不推遲第二天的工作。它提供了講述奴隸的指示，何時有適當的時間收穫基於希臘神話的某些植物，以及何時航行的例子。
傳統習俗遵循，包括關於何時結婚的教學的經文，以避免包含“惡作劇”的物品，例如無鏈盆和其他迷信。最後一部分是一個月的吉祥日，告訴他可能會繁榮的日子，以及避免諸如剪切，播種或繁殖等行動的日子。
版本和翻譯
關鍵版
-
Rzach，A。（1908年）， Hesiodi Carmina （第二版），萊比錫
{{}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link） 。鏈接到文本- Editio Maior。 - Rzach，A。（1913），Hesiodi Carmina（第3次修訂版），萊比錫，ISBN 3-598-71418-1 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - Editio Minor。
-
Wilamowitz-Moellendorf，U。Von （1928）， Hesiodos'Erga ，柏林
{{}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link） 。 - 帶有介紹和評論（德語）；省略了“日子”。 -
TA Sinclair（1932）， Hesiod，Works and Days ，倫敦
{{}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link） 。 - 帶有介紹和評論。 - West，ML（1978），Hesiod：Works＆Days，牛津，ISBN 0-19-814005-3 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - 帶有介紹和評論。
- Solmsen，F。（1990），Hesiodi Theogonia，Opera et dies，Scutum（第3次修訂版），牛津，ISBN，ISBN 0-19-814071-1 {{}}}}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - Solmsen 1970年的牛津古典文本的第三版。
翻譯
- 查普曼，喬治（1618）。 HESIOD的Georgicks。 （轉載為： Hesiod's Works and Days 。倫敦：史密斯，1888年。）度量翻譯。
- 庫克，托馬斯（1743）。 Hesiod的作品。第二版。倫敦，1743年。（在英國詩人中以100卷轉載。第88卷。倫敦：惠廷漢姆，1822年。）度量翻譯。
- 埃爾頓，查爾斯·亞伯拉罕。 Hesiod的遺跡。第二版。倫敦：鮑德溫，1815年。
- Evelyn-White，HG（1936），Hesiod，Homeric Hymns和Homerica，Loeb古典圖書館，第1卷。不。 57（3rdRev。ed。），劍橋，馬薩諸塞州，ISBN 978-0-674-99063-0 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。鏈接到1914年第一版的全文。 - 介紹和麵向希臘文字的英文翻譯。
- 里士滿拉蒂莫爾。 （1959）。 HESIOD：作品和日子，神學和赫拉克爾的盾牌。安阿伯：密歇根大學出版社。 ISBN 0-472-43903-0。 [1]
- Wender，Dorothy，（1976年）HESIOD：Theogony /Works and Days，Theognis：Elegies，企鵝：倫敦。與多蘿西·溫德（Dorothy Wender）的介紹
- Athanassakis，A。（1983），Hesiod：Theogony，Works and Days，Shield，Baltimore，ISBN 0-8018-2998-4 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。鏈接到文本 - 帶有介紹和註釋。 [2]
- Frazer，RM（1983），Hesiod，Norman，Oklahoma，ISBN的詩0-8061-1837-7 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。
- Lombardo，S。（1993），Hesiod：Works＆Days，Theogony，Indianapolis，ISBN 0-87220-179-1 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - 羅伯特·蘭伯頓（Robert Lamberton）的介紹，筆記和詞彙表。 [3]
- Tandy，DW； Neale，WC（1996），《作品與日：社會科學的翻譯和評論》，伯克利，ISBN 0-520-20383-6 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 [4]
- 大多數，GW（2006），Hesiod：Theogony，Works and Days，Testimonia，Loeb古典圖書館，第1卷。不。 57，劍橋，馬薩諸塞州，ISBN 978-0-674-99622-9 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - 介紹和麵向希臘文字的英文翻譯。 [5]
- Schlegel，CM； Weinfield，H。（2006），Hesiod：Theogony and Works and Days，Ann Arbor，ISBN 978-0-472-06932-3 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - 帶有介紹和筆記。 [6]
- Caldwell，R。； Nelson，S。（2006），Theogony＆Works and Days，Indianapolis，ISBN 978-1-58510-288-4 {{}}}：CS1維護：位置缺失Publisher（link）。 - 翻譯人員的介紹也包括在內，考德威爾的一篇題為“繼承神話的心理學”的論文也包括在內。 [7]
- Hine，Daryl （2008）， Hesiod和Homeric Hymns的作品，芝加哥大學出版社ISBN 978-0226329659。在Dactylic Hexameter中，帶有介紹，筆記和索引。
- 約翰遜（Johnson），金伯利（Kimberly） （2017年）， 《 theogony and Works and Days：新的雙語版》 ，西北大學出版社， ISBN 081013487X。
- Stallings，AE （2018），作品和天，企鵝， ISBN 0141197528。詩歌翻譯，介紹，筆記和索引。