樞機主教

這篇文章是關於羅馬領土的牧師將軍，不包括梵蒂岡城。有關梵蒂岡城地區的牧師將軍，請參閱梵蒂岡市牧師。
牧師的聖潔
拉丁語： Vicarius urbis
意大利語： vicario generale di suasantità
羅馬教區的徽章
現任
Angelo de Donatis
自2017年6月29日以來
類型 牧師
向...報告 羅馬主教（教皇）
appointer 羅馬主教（教皇）
形成 13世紀
非官方名稱 樞機主教
副 副人
網站 www .Vicariatusurbis .org

紅衣主教牧師（意大利： Cardinale Vicario ）是羅馬教區牧師將軍的標題，用於意大利境內的教區部分（即不包括梵蒂岡城內的部分）。正式頭銜，如Annuario Pontificio所述，是他的聖潔的牧師。

羅馬主教負責這位教區的精神管理，但是由於羅馬主教是教皇，他承擔許多其他責任，因此他任命了一個具有普通權力的紅衣主教牧師來協助這項任務。佳能法要求所有天主教教區都有一個或多個牧師，但基本牧師的職能更像是事實上的教區主教，而不是其他牧師。持有人通常是紅衣主教。

存在類似的立場來管理梵蒂岡城市的精神需求，梵蒂岡市的牧師將軍或更確切地說是他對梵蒂岡市聖潔的牧師。

歷史

建立

似乎可以肯定的是，在十二世紀，只有教皇長期以來從羅馬或其附近缺席時才被任命。當他返回時，牧師的職責停止了。這可能持續到教皇無辜IV （1243–54）的宗教。另一方面，可以肯定的是，在十三世紀下半葉，即使在羅馬的教皇在場期間，牧師仍繼續行使辦公室的職責。因此，1299年4月28日的牧師提名的日期是Theran的日期。該辦公室的全部發展歸功於將羅馬庫里亞（Roman Curia）移至法國南部及其在阿維尼翁（ Avignon）的最終解決方案。從那時起，牧師的清單是連續的。

最古老的佣金未指定任何持續時間；在1307年6月16日的公牛中，據說該辦公室第一次“按照我們的善意”舉行。生命週期開始出現在16世紀。這種修改的確切年份尚未確定。以前的提名是公牛。當開始時，很難確定提名的習俗。最古老的提名公牛持有1264年2月13日的日期。

庫里亞（Curia）的遠古習俗要求其所有官員都應宣誓就職，牧師就是這種情況。在十二世紀和13世紀，這種宣誓是在教皇本人手中拿走的。後來，職責落在了使徒相機上。宣誓是用非常一般的術語來構想的，但對牧師的特殊職責產生了輕微的壓力。該官員於1412年10月18日命名為牧師的代表，在他辦公室進入他的辦公室之前，請在特定的樞機主教面前接受忠誠的誓言，並忠實地練習辦公室。

權威

根據1264年2月13日的最古老的提名法令，羅馬人和外國人都受牧師的管轄權。但是，在本文件中，既不知道牧師的特殊權利和他權威的地方範圍，但是據了解，所討論的領土是羅馬市。 1288年6月27日，牧師獲得了“精神事務中的探訪，更正和改革的權利.....奉獻教會，和解墓地，奉獻祭壇，祝福，確認和從城市中命令合適的人”的權利。 1296年7月21日，1202年7月6日，以下版本遇到了：“改革教堂，神職人員和羅馬本身的人們”，以及與牧師辦公室有關的其他事情的其他權利。

他對所有修道院的管轄權首先在1207年6月16日擔任保證。在這些修道院，免稅和非豁免的修道院中，他們的囚犯沒有羅馬的牆壁，是牧師管轄權的當地延伸的第一步。他還有權在這座城市授予空缺恩惠。

但是，在此期間，特殊委員會在此期間繁殖，在每種情況下都有特殊的擴展或新的權威應用。在教皇克萊門特VI （1342–52）的領導下，由於郊區和羅馬的農村地區的包括，牧師的管轄區的領土大大增加了。直到教皇本尼迪克特十四（1740 - 58年），這是牧師管轄權的範圍。在“羅馬市”的“羅馬市”距離城牆40英里的距離上。但是，由於郊區的領土看到部分屬於這些限制，因此牧師開始行使與當地主教的管轄權，並累積地行使管轄權。直到1744年12月21日，當地郊區主教的當地管轄權被本尼迪克特十四廢除了，這是頻繁發生衝突的根源，直到其領土落在上述範圍內。

隨著時間的流逝），但也處於管轄權。

根據1592年6月8日，克萊門特七世的憲法，牧師有權在教堂，寺院，神職人員和人民（1307年6月16日）舉行普通訪問和非凡的探視權，而撤回了贊成共同體的探視，新成立的，對於普通探訪的時事。此後，這項職責與維卡里烏斯·烏爾比斯（Vicarius Urbis）有關，只有他可以被任命為總統或會眾的成員，而教皇本人是教皇本人。通常在每次宗教活動開始時舉行的偉大的“非凡”訪問是由專門任命的紅衣主教和主教委員會執行的，總統的總統職位習慣了牧師。訪問的會眾非常獨立於牧師，由使徒當局構成。

牧師的權威不與任命他的教皇停止。但是，如果他在羅馬教廷的空缺中死亡，副人將他的職責作為準牧師的領袖。

教皇庇護X： ETSI NOS （1912）

1908年，教皇庇護X與使徒憲法Sapienti Consilio重新組織了羅馬庫里亞。憲法的基本條例以及隨後頒發了有關應交易方式的會眾和策展局發布的法令，也適用於牧師。

四年後，他將注意力轉移到了城市牧師身上，其行政prace變得繁瑣，耗時且效率低下。各種困難阻礙了對羅馬牧師的徹底改革。其中並不是最重要的是在替代族的前任辦公室缺乏空間。直到在Santissime刺激性Di San Francesco附近購買Palazzo Mariscotti之後，被分配給紅衣主教牧師及其官員並安排了使用，Pius X能夠執行他長期珍惜的計劃，以進行全面的改革計劃羅馬牧師。

教皇庇護X發表了他的新法令，尊重他的羅馬教區在1912年1月1日在使徒憲法的ETSI NOS中。 Acta Apostolicae Sedis 。

羅馬市的庫里亞·烏爾比斯（Curia urbis）或羅馬市的牧師分為四個部門（官員）：

  • 神聖的崇拜和使徒探訪，包括文物國庫（ Lipsanotheca ），考古委員會，教堂音樂委員會和教會藝術委員會
  • 神職人員和基督教人民的紀律，負責監督城市，兄弟會，工會和社會社會的神職人員，婦女宗教機構，學校，學院和其他教育機構。
  • 司法事務
  • 金融管理和其他行政事務

所有這些局的負責人是樞機主教，他是羅馬教皇的牧師。他的辦公室和他的權力範圍始終是相同的，是永久的，因此即使教皇居住是空置的，他們也不會停止。這一事實將他所謂的紅衣主教牧師區分開來，因為該指定不是正式的頭銜，來自世界上所有其他牧師，並賦予他他獨特的法律立場。以同樣的方式，即使牧師無法通過席位或其他一些障礙來監督所做的事情，這四個部門可以從事習慣業務也是一個明顯的例外。即使是牧師死亡，部門的工作也會悄悄地繼續前進。

教皇本尼迪克特十五號在1827年4月20日在奧迪南迪斯（Ordinandis）的使徒信中修改了他的序言的一些規定。 1929年，隨著梵蒂岡城的成立，教皇庇護十二世從樞機主教的權力中撤離了梵蒂岡州。教皇約翰XXIII確定，牧師的辦公室將位於遲來的宮殿。

教皇保羅六世： Romanae Urbis （1966）

在1966年的Moto Proprio romanae urbis中，教區分為五個部分。任命了輔助主教來監督領土部門的牧師事工或在整個教區地區的特定牧師活動中。

Pope Paul VI進一步更新了與烏爾貝（Urbe）使徒憲法中的副構成vicariae Potestatis中有關的規範，取代了Etsi nos 。

教皇約翰·保羅二世：烏爾伯的教會（1998）

約翰·保羅二世（John Paul II）從厄貝（ Paul VI）於1977年1月6日出版的《烏爾貝的使徒憲法》（Paul VI）從厄貝（Paul VI）出版的《烏爾伯的宗教憲法》（John Potestatis）中解釋了羅馬牧師的重要性。教區經濟事務委員會假定了庇護X第四部門先前處理的職能。它的任務是為每年的教區經濟管理準備預算，並批准收入和支出的最終聲明。

羅馬教區庫里亞（Curia）分為牧師和行政辦公室和司法機構。建立了二十個不同的辦公室用於牧師護理，包括學校牧師護理和宗教教育辦公室，禮儀辦公室，神職人員辦公室等。創建了八個行政辦公室，例如一般檔案，法律辦公室，數據處理中心等。司法機構是：羅馬教區的普通法庭，拉齊奧地區無效婚姻案件的初審法院和上訴法院。這些法庭按照意大利主教會議規定的規范運作。

Opera Romana Pellegrinaggi設立為朝聖者服務，根據自己的規則和程序在羅馬的牧師中運作。

副人

主要文章：副文章

該牧師已知的第一位主教助理是Angelus de Tineosis， Episcopus Viterbiensis ，1321年10月2日，是Episcopus Terracinensis的牧師Andreas的助手。他的職責尚無明確的概述，但即使牧師安德烈亞斯（Vicar Andreas）在這座城市，他也被稱為助理。另一方面，諾拉努斯（Episcopus nolanus）牧師弗朗西斯·薩克卡尼（ Episcopus Nolanus ）被允許選擇一名牧師業務的助手，僅在他自己缺席羅馬的情況下。根據本文件的說法，這不是為教皇而是牧師本人，儘管教皇授權了他的助手，但他選擇了自己的助手，並賦予了他所有的權威或能力，鑑於他們是基於法律或習俗的。這表明Vicarius urbis在其辦公室的充實中牢固地確定，並被外部認可。某些範式的權利甚至在這個日期已經長大並被接受。公義大酒杯（II，75）表明， 1412年10月18日，教皇約翰XXII提名的彼得·帕特魯斯（Petrus Saccus在這位官員中，牧師的所有學院。新的locum tenens被打算在使徒攝像機之前接受通常的誓言（請參見上文）。一個類似的案例是，聖彼得大教堂的安德烈亞斯·雅各布齊（Andreas Jacobazzi）在1519年被稱為牧師，但直到1520年才被奉為盧西拉主教。宗教信仰被授予渥太華Z-Zengg主教Vincentius。

牧師的一系列助手，現在被稱為惡習，副人（ Vicegernents ），始於1560年。直到教皇克萊門特XI （1700）時代，他們才以牧師的名字命名。從那以後，教皇已通過特別摘要任命了他們。因此，副手不是牧師的代表（ locum tenens ），而是任命為終身任命的下屬輔助主教，儘管可以隨時搬遷。他的權威（學院）相對於管轄權和命令與牧師的權力相同。然而，為了鍛煉，他依賴於後者，正如他提名摘要中明確指出的那樣。特別是，牧師已致力於他的遺物庫的管理，稱為Lisanotheca或遺產的遺物，書籍的審查和允許印刷。 1515年5月4日的公牛（在大酒瓶中）將書籍的審查制度委託給牧師；然而，這項權利現在是由受魔術師sap褻帕拉蒂（Chari Palatii）的惡習行使的，他的不合格在沒有進一步檢查有關書的情況下添加了自己的名字。因此，真正負責任的審查員是Magister sacri palati ，而不是副手。有時，牧師有兩名助手，其中一名是授權所有管轄權的事務，另一個是宗教和法令。後者被稱為牧師的參議員。

羅馬牧師的組織

條例

在這方面，牧師的職責至關重要，因為來自世界各地的眾多教會在羅馬進行研究，並在介紹其各自主教所需的授權時收到命令。在羅馬授予的每一個命令中，都有一個由二十五個教會的屍體從世俗和常規神職人員中進行的特殊檢查，該教會在三個部分中運作。定期在教會法和羅馬主教大教堂（ IE ）的大教堂中定期授予命令。但是，他們可能會在其他日子和其他教堂或教堂中授予。他們通常是由牧師本人或惡作劇授予的。然而，通過牧師的特別代表團，另一位主教偶爾可能會任命候選人。有關紅衣主教在自己的教堂（ Tituli，Diaconia ）中任命的權利，請參閱紅衣主教。在羅馬的任何主教居民都可以執行確認的聖禮上，在羅馬仍然習慣性地確認所有似乎有死亡危險的孩子，這仍然是習慣的。

宗教命令

關於羅馬修道院及其囚犯修道院的所有事項與由約八名成員組成的牧師和牧師的指導下的特殊委員會有關。

講道

教皇庇護X的嚴格規定只允許在羅馬宣講那些經過徹底檢查，科學和實用性之後，在羅馬被發現的特殊委員會，這是在向每個成功候選人發出適當授權之前的特殊委員會。對於渴望在城市聽到供詞的神父也存在類似的規定。

狹och的神職人員

羅馬的教區神職人員組成了一家特殊公司，在每年被自己選擇的攝影師下。除了根據教皇批准的法規確保其法規的權利，他們完全受牧師的約束。

法庭

由於牧師是羅馬庫里亞（Roman Curia）及其領土的普通法官，因此他一直擁有並擁有自己的法院或法庭。以前，無論是自願還是與有爭議的管轄權有關的案件，都可以單獨或與其他法庭同時認識到民事和刑事事項。該法院不再處理刑事案件，儘管它仍然存在於教會法中規定的某些事項，其細節可以在佳能法的任何較大的手冊中看到。牧師法院的首席官員是上述副人， locum tenens cirile ，宣傳和批判性案件的促進者，其他教會事務的投機人，主要是修道院的誓言。在以前，牧師的審計師是一個非常忙碌的人，被要求制定或決定牧師帶來的各種過程；今天，該辦公室主要是榮譽。婚姻案件由兩名官員處理，他們構成了牧師的特殊部門

秘書處

在牧師的次要官員中，最重要的是那些負責秘書長的人，即秘書，他的代表，兩名少女或書記員，以及上述牧師的審計師。秘書每天都在他的職位上，並通過分區授權決定或解決定期經常性質的許多次要事項；在更重要的問題上，他還知道牧師的決定。並且在兩個小時的時間內每天都可以訪問每個人。

重組

2023年1月6日，教皇弗朗西斯（Pope Francis）在1月31日在Ecclesiarum Commurne中與使徒憲法進行了重組，以提高合作性，改善行政管理並應對當代社會挑戰。它將樞機主教的位置定義為羅馬主教的輔助主教，並闡明了羅馬輔助主教的角色。弗朗西斯（Francis）擔任主教委員會主管，即教區主教的集體機構。這取代了1998年的使徒憲法教會。

牧師名單

Spiritualibus中的第一個Vicarius顯然是保證的是Bovo（Bobo） Episcopus Tusculanus（Lavicanus）。大約1106年。直到1260年，牧師是從紅衣主教中選擇的。羅馬附近的主教中的第一個牧師是多米尼加·托馬斯·福斯科尼·德·貝塔（Thomas Fusconi de Berta），埃索斯波斯·塞尼西斯（Episcopus Senensis）（莫羅尼（Moroni） ，尤貝爾（Eubel ））。這種習俗一直持續到1558年11月29日的秘密構成，當時教皇保羅四世（Paul IV）命令將來應從主教尊嚴的紅衣主教中選擇牧師。那時，出現了流行的“紅衣主教 - 維卡爾”的頭銜，從未正式使用過。正式的頭銜是Vicarius Urbis ，現在是在Annuario的標題下，標題為“ Vicariato di Roma - Vicariatus Urbis ”，“ Vicario Generale Generale di suasantità ”。

樞機主教將軍（1198–1260）

  1. Ottaviano Dei Conti（1198–1207）
  2. Pietro Gallocia (1207–1217)
  3. Pietro Saxonis（1217–1227）
  4. Romano Bonaventura (1227–1238)
  5. Giacomo da Pecoraia（1238–1244）
  6. Stefano Normandi（1244–1251）
  7. Riccardo Annibaldi（1251–1260）

主教牧師（1260–1558）

  1. Tommaso Fusconi di Berta（1260–1262）
  2. Giovanni Colonna（1262–1264）
  3. Tommaso da Lentini（1264–1267）
  4. nn (1267–1272)
  5. Aldobrandino Cavalcanti（1272–1280）
  6. 拉丁裔弗吉帕尼·馬拉布拉卡（1280–1288）
  7. Bartolomeo di Grosseto（1288–1290）
  8. Giovanni di Iesi，第一次（1290–1291）
  9. Salvo di Recanati（1291–1295）
  10. Giovanni di Iesi，第二次（1295–1296）
  11. Lamberto di Veglia（1296–1299）
  12. Alemanno di Tiro E Oristano（1299–1301）
  13. Ranuccio di Cagliari（1301–1302）
  14. Nicola Alberti（1302–1303）
  15. Giovanni di Osimo（1303–1303）
  16. Giacomo di Sutri（1303–1307）
  17. Guittone Farnese（1307–1309）
  18. Isnardo Tacconi（1309–1313）
  19. Ruggero da Casole（1313–1317）
  20. Giovanni di Nepi（1317–1322）
  21. Andrea di Terracina，第一次（1322–1324）
  22. Angelo Tignosi，第一次（1324–1325）
  23. Andrea di Terracina，第二次（1325–1325）
  24. 安吉洛·蒂尼奧西（Angelo Tignosi），第二次（1325–1335）
  25. Giovanni Pagnotta（1335–1341）
  26. Nicola Zucci（1341–1343）
  27. Raimondo di Rieti（1343–1348）
  28. Ponzio di Orvieto（1348–1361）
  29. Giovanni di Orvieto（1361–1365）
  30. Pietro Boerio（1365–1369）
  31. Giacomo di muti（1369–1375）
  32. Luca Gentili Ridolfucci（1375–1380）
  33. Stefano Palosi（1380–1383）
  34. Gabriele Gabrieli（1383–1389）
  35. 洛倫佐·科維尼（1389–1392）
  36. Giovanni di San Paolo Fuori Le Mura（1392–1394）
  37. Francesco Scaccani（1394–1405）
  38. Paolo di Francesco di Roma（1405–1411）
  39. Francesco di San Martino Di Viterbo（1411–1414）
  40. Pietro Sacco（1414–1417）
  41. Giacomo Iselani（1417–1421）
  42. Sante di Tivoli（1421–1427）
  43. Nicola Lazzaro Di Guinigi（1427–1429）
  44. Luca de Ilpinis（1429-16/04/1431）
  45. Daniele Gari Scotti（1431–1431）
  46. Gasparre di Diano（1431–1434）
  47. Stefano Di Volterra（1434–1435）
  48. Genesio di Cagli（1435–1437）
  49. Andrea di Osimo（1437–1444）
  50. GiosuèMormile（1441–1444）
  51. Onofrio Francesco di Melfi（1444–1448）
  52. Roberto Cavalcanti（1448–1449）
  53. Berardo Eruli (1449–1458)
  54. Francesco de Lignamine（1458–1461）
  55. Giovanni Neroni（1461–1464）
  56. 多米尼科多米尼（Dominico Dominici）（1464-1479）
  57. Nicola Trevisano（1479–1485）
  58. Leonardo di Albenga（1485–1486）
  59. Giacomo Botta（1486–1494）
  60. Giacomo Serra (1494–1501)
  61. Pietro Gamboa（1501–1505）
  62. Pietro Accolti (1505–1511)
  63. Domenico Jacobazzi（1511–1520）
  64. Andrea Jacobazzi（1520–1521）
  65. Paolo Capizucchi (1521–1539)
  66. Bartolomeo Guidiccioni (1539–1540)
  67. 龐培塞奇 (1540–1542)
  68. Filippo Archinto (1542–1554)
  69. Ludovico Beccadelli（1554–1555）
  70. Pietro di Lucera（1555–1555）
  71. Virgilio Rosario (1555–1558)

樞機主教將軍（1558-陳述）

  1. Virgilio Rosario (1558–1559)
  2. 賈科莫·薩維利（Giacomo Savelli） (1560–1587)
  3. Girolamo Rusticucci (1588–1603)
  4. Camillo Borghese （1603–1605），當選為Pope Paul v
  5. Girolamo Pamphili（1605–1610）
  6. Giovanni Garzia Millini (1610–1629)
  7. Marzio Ginetti (1629–1671)
  8. Paluzzo Paluzzi Altieri Degli Albertoni (1671)
  9. 加斯帕羅·卡爾皮納（Gasparo Carpegna） (1671–1714)
  10. NiccolòCaracciolo（ Pro -Vicar，1715–1717）
  11. Giandomenico Paracciani（1717–1721）
  12. Fabrizio Paolucci (1721–1726)
  13. Prospero Marefoschi (1726–1732)
  14. Giovanni Guadagni ， OCD （1732-1759）
  15. Antonio Erba-odescalchi（1759–1762）
  16. Marcantonio Colonna （ Iuniore ，1762– 1793年）
  17. 安德里亞·科西尼（Andrea Corsini） （不要與聖安德里亞·科西尼（St. Andrea Corsini）混淆）（1793-1795）
  18. Giulio Maria Della Somaglia (1795–1818)
  19. 洛倫佐·利塔（Lorenzo Litta） (1818–1820)
  20. Annibale Della Genga （1820-1823），當選為教皇獅子
  21. Carlo Odescalchi (1834–1838)
  22. Giuseppe Della Porta Rodiani（1838-1841）
  23. Costantino Patrizi Naro (1841–1876)
  24. 拉法爾·摩納哥La Valletta (1876–1880)
  25. 路易斯·宿舍 (1884–1899)
  26. Domenico Jacobini (1899–1900)
  27. Pietro Respighi (1900–1913)
  28. Basilio Pompili (1913–1931)
  29. Francesco Marchetti-Selvaggiani (1931–1951)
  30. 克萊門特·米卡拉（Clemente Micara） (1951–1965)
  31. 路易吉·特拉格利亞（Luigi Traglia） (1965–1968)
  32. Angelo Dell'acqua (1968–1972)
  33. Ugo Poletti (1973–1991)
  34. Camillo Ruini (1991–2008)
  35. Agostino Vallini (2008–2017)
  36. Angelo de Donatis （2017年至今）

來源

  • 龐塞蒂（Rome，1797年）出版了當時的urbe屬屬屬列列氏菌的完整但不判定的名單。它被Moroni（Dizionario，XCIX）添加並改進。
  • 克羅斯塔羅薩（Crostarosa）（1893年，羅馬，dei titoli della della chiesa romana，dei titoli della della chiesa romana，dei titoli della della della cancellieri的手稿，新名稱添加了新名稱）。尤貝爾（ Eubel ）。簽名的許多新發現使他能夠從1100到1600年簽訂了牧師及其代表的關鍵清單。在1100年之前，需要對所有原始來源進行全面檢查；對於目前，該日期之前的所有名稱必須保持不確定。

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