生物學人
Oeselians或Osilians是一個歷史名稱，對於13世紀北部十字軍東征之前的人們來說是一個歷史名稱。在維京時代的文學中，居民通常以“愛沙尼亞的維京人”的名字包括在12世紀後期的薩克斯·格拉曼蒂斯（Saxo Grammaticus）的名字中。以書面形式（拉丁美洲）形式的最早使用該詞的使用是在13世紀由利沃尼亞的亨利（Henry of Livonia ）撰寫的。來自愛沙尼亞維京時代的許多歷史悠久的書面資料中也提到了薩拉馬（Ösel）的居民（Ösel）。
在北部十字軍東征前夕，當時居住在薩拉馬亞的人們在《利沃尼亞押韻的紀事》中描述了：“居耶瑟群島，居庫爾人的鄰居（庫隆人）被海洋所包圍，永遠不要害怕強大的軍隊，因為他們的力量在船上的力量， 。
戰鬥和突襲
利沃尼亞亨利（Henry of Livonia）的紀事描述了一支十六艘船和五百個耶瑟群島的艦隊，破壞了現在是瑞典南部的地區，然後屬於丹麥。在《蓋斯塔·丹諾姆（Gesta Danorum）的Xivth》（Xivth）的書中，薩克斯語格拉馬司（Saxo Grammaticus）描述了1170年對Öland的一場戰鬥，其中丹麥國王瓦爾德瑪（ Valdemar I）動員了他的整個艦隊，以遏制對烏鴉和愛沙尼亞海盜的入侵。
利沃尼亞押韻的紀事描述了耶瑟族人使用兩種船隻，即野貓和利伯納。前者是一艘軍艦，後者主要是一艘商船。一名Piratica可以攜帶大約30個人，並具有像龍或蛇頭一樣的高矮龍，以及四邊形的帆。
宗教和神話
利沃尼亞亨利（Henry of Livonia）所描述的耶瑟氏菌的上級神被稱為塔拉皮塔（Tharapita） 。根據《紀事報》的傳說，塔拉皮塔（Tharapita）出生在愛沙尼亞大陸的Virumaa （拉丁語： Vironia ）的一座森林山上，從那裡他飛往Saaremaa的Oesel 。 Taarapita這個名字被解釋為“ Taara，幫助！” （愛沙尼亞語中的taara a（v）ita）或“ taara飼養員”（taara pidaja）。塔拉與斯堪的納維亞神雷神有關。塔拉皮塔（Tharapita）或塔拉（Taara）從維羅尼亞（ Vironia）飛往薩拉瑪（Saaremaa）的故事與估計發生在薩拉瑪（Saaremaa）的660±85公元前的一場重大流星災難有關。
語言
利沃尼亞（Livonia）的亨利（Henry of Livonia）寫道，在13世紀，奧塞利亞異教徒與Zelle的弗雷德里克（Frederick of Zelle）的捕獲的基督教傳教士之間的相遇。使用“ laula！laula！pappi！”的單詞引用了Oeselians。 （唱！唱！牧師！）折磨傳教士。有人建議這種財務表達來支持當時的oeselians識別為純語言群體。
征服薩拉瑪
1206年，丹麥國王瓦爾德瑪（Valdemar II）和安德烈亞斯（Andreas）領導的丹麥軍隊登陸了薩拉瑪（Saaremaa），並試圖在沒有成功的情況下建立據點。 1216年，劍的利沃尼亞兄弟（Livonian Brothers）和西奧多里奇（Theodorich）主教聯手併入侵了薩拉瑪（Saaremaa）在冷凍的海上。作為回報，Oeselians突襲了第二個春季在德國統治下在拉脫維亞的領土。 1220年，由瑞典的約翰一世國王（John I）領導的瑞典軍隊和林克平（Linköping）主教卡爾（Karl）在愛沙尼亞西部的羅塔里亞（ Rotalia）征服了利胡拉（Lihula ） 。同年，Oeselians襲擊了瑞典的據點，征服了瑞典的據點，並殺死了包括林基平台在內的整個瑞典駐軍。
1222年，丹麥國王瓦爾德瑪二世（Valdemar II）試圖第二次征服薩拉瑪（Saaremaa），這次建立了一個石頭要塞，建造了強大的駐軍。丹麥堡壘在五天之內被圍困並投降，丹麥駐軍返回了Reval ，將裡加的兄弟Theodoric的Albert主教和其他人落後於人質，作為和平的承諾。城堡被Oeselians升至地面。
1227年，劍的利沃尼亞兄弟和利沃尼亞的主教阿爾伯特（Albert）對薩拉瑪（Saaremaa）進行了綜合攻擊。在瓦爾賈拉據點毀滅了穆罕（Muhu）的據點和投降之後，奧塞利亞人正式接受了基督教。
1236年，在薩勒戰役中擊敗了劍的利沃尼亞兄弟之後，對薩拉馬的軍事行動再次爆發。
Oeselians在1241年與Livonian Order的大師Andreas de Velven和Ösel-Wiek的主教簽署條約再次接受了基督教，並為異教儀式設定了處罰。下一條條約由訂單大師安諾·桑格豪森（Anno Sangerhausenn）於1255年簽署Muntelene，Tappete，Yalde，Melete和Cake。該條約授予了多種婚姻人士的非凡權利。 1255條條約包括有關土地，社會制度的所有權和繼承以及免除某些限制性宗教遵守的獨特條款。
1261年，戰爭繼續進行，隨著Oeselians再次放棄基督教並殺死了島上的所有德國人。一項和平條約是在利沃尼亞秩序聯合部隊， Ösel-wiek的主教之後簽署的，包括愛沙尼亞大陸和拉脫維亞人在內的丹麥愛沙尼亞的部隊通過征服了卡瑪的堡壘，擊敗了耶瑟賽人。此後不久， Livonian命令在Pöide建立了一座石堡。
1343年7月24日，在聖喬治的夜晚起義期間，Oeselians殺死了島上的所有德國人，淹死了所有牧師，並開始圍攻Pöide的Livonian命令的城堡。 Oeselians將城堡升級並殺死了所有捍衛者。 1344年2月，伯查德·馮·德雷利本（Burchard von Dreileben）領導了一場冰雪奇緣的戰役，前往薩拉瑪（Saaremaa）。 Oeselians的據點被征服，其領導人的船隻被絞死。在1345年初，利沃尼亞命令的下一個戰役發生在赫爾曼·馮·沃特伯格（Hermann von Wartberge）和諾夫哥羅德（Novgorod）的《第一紀事》中提到的條約。 Saaremaa仍然是Livonian秩序大師的附庸，也是Ösel-Wiek的主教。 1559年，在利沃尼亞戰爭中的利沃尼亞命令下降後， Ösel-wiek的主教將薩拉瑪（Saaremaa）賣給了丹麥的弗雷德里克二世（Frederick II丹麥和1645年成為布魯姆塞布羅條約的一部分。