伯納德·夏普雷斯

Chartre的Bernard （拉丁語： Bernardus carnotensis ；在1124年去世）是十二世紀的法國新柏拉圖主義哲學家，學者和行政人員。

生活

他出生的日期和地點是未知的。據信他曾經是夏普爾（Chartre）的蒂埃里（Thierry）的哥哥，並且是布雷頓（ Breton）的起源，但研究表明這不太可能。到1115年，他被錄製在大教堂的夏普爾大教堂，直到1124年擔任總理。

當代帳戶

吉爾伯特·德·拉波雷（Gilbert deLaPorrée）和海角的威廉（William）是他的學生，有關他的作品的一些信息來自他們的著作以及索爾茲伯里（Salisbury）的約翰（John of Salisbury）的著作。根據索爾茲伯里（Salisbury）的約翰（John of Salisbury）的說法，伯納德（Bernard）撰寫了一本散文論文de expotitione porphyrii ，這是一本關於同一主題的度量論文，是一本關於教育的道德詩，也許是他試圖與亞里士多德和和解柏拉圖的第四次著作。這些論文的片段應在約翰的Metalogicon （IV，35）和政治（VII，3）中找到。 Hauréau將Chartres的Bernard與Bernardus Silvestris混淆，並分配給了前者歸因於後者的作品。

“站在巨人肩上”一詞的最早歸因於伯納德（索爾茲伯里的約翰）：

沙特爾（Chartre）的伯納德（Bernard）曾經說過，我們（現代人）就像矮人棲息在巨人（古人）的肩膀上，因此我們能夠看到比後者更多。這根本不是因為我們的視力或身體的地位敏銳，而是因為我們被巨人的大小抬高並提高了。

學說

伯納德（Bernard）與他的學校的其他人共同致力於對timaeu​​s的研究和新柏拉圖主義者的工作，而不是研究亞里士多德的辯證論和Boethius的評論。因此，他不僅討論了普遍性的問題（區分抽象，過程和具體的問題 - 例如，拉丁語單詞反照率，阿爾伯特和專輯的說明），而且還佔據了形而上學和宇宙學的問題。

形而上學

根據伯納德的說法，現實有三類：上帝，物質和思想。上帝是至高無上的現實。物質是由上帝的創造行為帶來的，這是與思想結合的元素，構成了明智的事物的世界。想法是世界從世界各地到神聖思想的原型。它們構成了普羅維登斯的世界（“在Qua Omnia Semel et simul Fecit Deus中”），是永恆的，但與上帝不屬。根據索爾茲伯里（Salisbury）的約翰（John）的說法，伯納德（Bernard）還教導說，存在本地形式（用物質創造的思想的能力），這是一個與物質結合在一起的。但是，很難確定伯納德的學說在這一點上是什麼。需要注意的是，他在形而上學的教義中復制了柏拉圖主義和新柏拉圖主義的許多特徵：智力是思想的棲息地，世界充滿世界，永恆的物質，作為不完美的來源，等等。

宇宙學

伯納德（Bernard）認為，儘管是由上帝造成的，但它源於永恆。一開始，在與這些想法結合之前，它處於混亂狀態。通過天然形式，將其滲透到宇宙中，將其滲透到宇宙中。

柏拉圖的timaeu​​s上的光澤

保羅·愛德華·達頓（Paul Edward Dutton）表明，柏拉圖·蒂莫斯（Plato Timaeu ​​s）上的一系列匿名光澤必須歸因於伯納德（Bernard）。達頓（Dutton）編輯的這些光澤是伯納德（Bernard）唯一的作品。

版本

• Chartre的Bernard的Glosae Super Platonem ，由保羅·愛德華·達頓（Paul Edward Dutton）介紹，多倫多，1991年。ISBN 0-88844-107-X