北美基督教改革教會

北美基督教改革教會
基督教改革教會的官方徽標
縮寫	CRCNA或CRC
分類	新教
方向	福音派加爾文主義者
神學	改革
政治	修改後的thyterian
協會	世界改革的獎學金
地區	美國加拿大
總部	密歇根州大急流城和安大略省伯靈頓
起源	1857 密歇根州荷蘭
與	由荷蘭移民建立； 與美國改革教會分開
從分支	荷蘭改革教會
分離	1924 - 26年新教教堂； 1988年東正教基督教改革教會； 1996年北美聯合改革教堂
會眾	1,015 (2023)
成員	195,704 (2023)
官方網站	www .crcna .org

北美的基督教改革教會（ CRCNA或CRC ）是新教的加爾文主義基督教教派在美國和加拿大。基督教改革教會紮根於荷蘭改革教會，由荷蘭移民於1857年創立，是神學上的加爾文主義者。

歷史

基督教改革教會（CRC）在1857年的分裂中與美國改革教會（當時稱為荷蘭改革教會）分開。這部分源於起源於荷蘭的神學爭端，其中亨德里克·德·科克因其加州主義者的信念被罷免，並導致了1834 - 35年的分裂。對於美國CRC的創始人來說，RCA隨後似乎包含類似於他們在舊國家的州教會中看到的問題。吉斯伯特·哈恩（Gijsbert Haan）（1801年1月3日至1874年7月27日）是1857年荷蘭裔美國人脫離美國改革教會的領導者，也是美國和加拿大基督教改革教會的創造者。

1857年，四個教堂擁有約130個家庭（當時西密歇根州的荷蘭移民教會成員中約10％）脫離了。 3月，密歇根州荷蘭階級的Noordeloos教堂離開了美國的改革教會。 3月19日，密歇根州大急流城的第二次改革教會的一些成員組織了一座教堂，成為密歇根州大急流城的第一座CRC。 4月8日，Graafschap和Polkton的教堂也離開了荷蘭的階級。兩位部長Koene van den Bosch和Hendrik Klijn加入了分離主義者，儘管Klijn六個月後回到了改革教堂。

由這一分離的新教派由荷蘭北部教堂的長老和部長牽頭荷蘭。離開改革教會的原因是在敬拜期間使用讚美詩（與獨家詩篇），可以自由獲得交流，對恩典的解釋寬鬆，允許在共濟會中的成員資格以及未向年輕人提供教義指導。

在兩年中，該教派沒有公司名稱。 1859年，採用了荷蘭改革教會（荷蘭施徹·格里·格里福德·科克（ Hollandsche gereformeerde Kerk ） ），該教堂於1861年改為自由荷蘭改革教會（沒有荷蘭翻譯的記錄）。 1880年，這也改為荷蘭基督教改革教會（荷蘭人Christelijke Gereformeerde Kerk ）。基督教改革教會的全部採用是在1904年，該教堂於1974年成為北美的基督教改革教會。

1875年，該教派在密歇根州大急流城開設了一所神學學校。學校的預科系成為加爾文學院，而神學系成為加爾文神學院。到1880年，該教派已成長為42個會眾。十年後，這個數字已增加到11個州的100個。在1890年代，真正的新教荷蘭改革教會（位於紐約和新澤西州）的會眾加入了CRC。在20世紀，許多來自解散的德國改革教會的會眾也加入了CRC。

到1920年，該教派已增長到350堂。當時，估計有350,000名荷蘭移民來到美國，其中一些移民是荷蘭改革的傳統，自1880年代以來，荷蘭新任神學家，記者和政治家亞伯拉罕·庫伊珀（Abraham Kuyper）以來，他受到了荷蘭的影響（他是Prime（他曾擔任Prime）荷蘭部長，1901- 1905年）。他創立了Gereformeerde Kerken ，報紙，阿姆斯特丹自由大學和反革命政黨。

在1920年代初期，CRC採用了有關共同恩典的三個學說。三名部長赫爾曼·霍克塞瑪（Herman Hoeksema） ，喬治·奧普夫（George Ophoff）和亨利·丹霍夫（Henry Danhof）因拒絕違反改革的供詞而被罷免。爭端導致三位部長及其追隨者離開了CRC，並形成了現在的新教教堂。

第二次世界大戰後，加拿大發生了新的荷蘭加州主義者移民浪潮，其中大多數是庫珀里安人。到1960年，該教派的新會眾中有一半在加拿大。

在1950年代初期，美國新教改革教會內的一個分裂導致其成員中約有五分之一成立了正統的新教改革教會，該教會於1961年加入了CRC。

普世合作夥伴關係

1975年，CRC加入了東正教長老會（OPC），改革了北美長老會教堂（RPCNA），改良的長老會教堂，福音派會議（RPCES）和美國長老會教堂（PCA）（PCA），形成了北美長老會和改良的長老會和改革理事會（Naparc）。

在20世紀的最後幾十年中，宗教會議制定了一些更保守的成員和一次性姐妹教派拒絕的創新。出於對CRC中事務狀況的關注，一群部長在1981年成立了中美洲改革的神學院，並在同一時間，同時是一個被稱為東正教基督教改革教會（OCRC）的教會聯合會，包括一些前CRC會眾成立。 1995年決定婦女的決定導致1997年CRC和OPC和PCA之間的聯合改革教會（URC）形成，並在1997年建立了兄弟般的關係。由於決定命令婦女，Naparc暫停了CRC從1999年的會員資格並於2001年開除。這種漸進的轉變刺激了一些更保守的會眾離開。其中大量最終出現在PCA，OPC或URC中。 2008年，OCRC解散，成員教堂加入了URC。

CRC是改革的普世委員會的憲章成員，該理事會於1946年在密歇根州大急流城組織。CRC在經過多年的猶豫之後，於2002年加入了改革教會的世界聯盟，這是由於被視為更自由的成員和議程資格的。那個身體。 2010年，改革的普世委員會和世界改革教會的世界聯盟在密歇根州大急流城舉辦的聯合會議上合併，形成了改革教會的世界交流。 CRC還屬於加拿大教會理事會，加拿大福音派團契，世界改革獎學金和全國福音派協會。 CRC一起在美國和全球基督教論壇一起參加基督教教堂。

截至2016年，CRC與全球39個教派有雙邊關係：24個在“教會獎學金”中； 10是“在對話中”；五個在“相應的獎學金”中。在北美，CRC是與美國更為主要的改革教會（在1857年分裂）和與福音派長老會教會和ECO的教會獎學金的宗派合作夥伴：福音派長老會的盟約。

神學

基督教改革教會在其神學中是加爾文主義者，悔和福音派。它對神學研究和神學在當前問題中的應用具有很高的價值，強調了謹慎的聖經詮釋學的重要性，並傳統上尊重個人成員的個人良心，他們認為自己是由聖靈領導的。教會促進了這樣一種信念，即基督徒不會贏得救贖，而是這是上帝完全沒有得到的禮物，而善行是基督徒對那個禮物的回應。

CRC中實踐的改革神學建立在加爾文主義。亞伯拉罕·庫珀（Abraham Kuyper ）（1837- 1920年）是對這種教派產生重大影響的最新神學家。庫珀（Kuyper）從1901年到1905年擔任荷蘭總理，他促進了人們對社會責任的信念，並呼籲基督徒積極參與改善生活和社會的各個方面。庫珀被認為是基督教民主政治意識形態的創始父親。目前擁有更廣泛聲譽的學者，例如哲學家Alvin Plantinga和Nicholas Wolterstorff ，以及Lewis B. Smedes ，與這種教派和Calvin College都有聯繫。菲利普·揚西（Philip Yancey）表示：“我也欽佩基督教改革教會的傳統，該教會提倡“將所有思想俘虜”在基督的心中；這種微小的“轉變”派別對科學，哲學和藝術產生了巨大影響。”

學說標準

CRC正式訂閱了普世的信條-使徒的信條，尼西亞信條和阿薩納尼亞信條- 以及三種改革的供詞，通常稱為三種形式的團結形式：貝爾吉克認罪，海德爾伯格教義和佳能佳能，佳能和佳節Dort 。

1986年，CRC提出了一份信仰陳述，標題為“我們的世界屬於上帝：當代證詞”，該陳述涉及世俗主義，個人主義和相對主義等問題。這些問題被視為“我們所生活的時代提出的信仰的獨特挑戰”。儘管沒有供認地位，但它的意思是在改革式的供詞的遺產中表達像CRC信仰的讚美詩一樣，尤其是解決當今教會面臨的問題。當代證詞在2008年進行了審查和更新。克里納（Crcna）持有的第二次當代證詞是貝爾哈爾（Belhar）認罪，這是1982年用南非改革宗教教堂（Reformed Churches）在南非改革教會中撰寫的證詞。

社會問題

基督教改革教會在許多社會問題上表示了其立場。可以在crcna.org上找到這些職位的摘要以及具有確切陳述的完整報告的參考。

CRC反對墮胎，除非在她懷孕時“母親的生命真正威脅”的情況下。教會從“受孕時刻”​​中“肯定了所有人類生命的獨特價值”。信徒被要求向那些經歷不必要懷孕的人表現出“同情心”，即使他們反對墮胎的“暴行”。 2010年，宗教會議採用了一項建議：“指示社會正義與飢餓行動辦公室（OSJ）大膽地倡導教會反對墮胎的立場，並幫助教會促進人類生命的神聖性”（Synod Act of Synod 2010 ，第883頁）。

與許多其他基督教教派不同，CRC對安樂死沒有正式立場。然而，他們的1972年會議的行為也可以解釋為對安樂死的譴責，因為它反對“從受孕點到死亡點的任何階段，任何人的肆意或任意破壞任何人”。 （1972年會議法案，第64頁）CRC已經在加拿大和美國表達了對法律安樂死的正式反對。

CRC對死刑有一個適度的立場：“ CRC宣布，現代國家沒有經文，信條或原則來提出和實踐死刑。但是，它確實認識到聖經承認現代國家的權利如果要盡最大努力進行行使死刑，請制定和實踐死刑。”

CRC的立場是同性戀是“反映我們有罪世界破碎的性行為的條件”。基督教同性戀者不應追求“同性戀”，被定義為“明確的同性戀實踐”，這與聖經中所揭示的“與上帝的旨意不相容”。在教會社區中，應為基督教的同性戀者提供“慈愛的支持”，同情心，並支持“康復和整體”。像所有基督徒一樣，基督教同性戀者被要求進行門徒訓練，聖潔的服從以及在王國事業中使用禮物。在辦公室和會眾生活中服務的機會應該給他們作為異性戀基督徒提供的機會。

北美的基督教改革教會也反對共濟會。

政治參與

CRC對其選區進行教育，並動員成員在加拿大和美國各種社會正義問題上的倡導。它主要是通過其社會正義與飢餓行動辦公室（OSJ）和加拿大公共對話中心（CPD）進行的。 CRC在聖經中具有清晰，根深蒂固的立場和積極倡導工作的主要問題包括：減少或結束墮胎，對美國移民制度的全面改革，結束全球貧困和飢餓，在加拿大和美國打擊系統性種族主義，實現更多美國和加拿大原住民團體的正義，組織了更強有力的政府和私營部門對照顧上帝創造的反應 - 包括氣候變化，難民保護和安置，並與那些因信仰而遭受迫害的人團結一致。

任務

CRC在尼日利亞，南美，東南亞和納瓦霍保留區中進行了任務和政府部門。最傑出的預訂教堂包括Zuni和Rehoboth任務。 Rehoboth成立於1903年，已大大發展成一個大型教堂，並擁有一所獨立學校，擁有500多名K-12年級的學生； Zuni在其社區中也經歷了同樣的經歷。裡霍博斯醫院於1970年搬到鄰近的蓋洛普。Rehoboth於1951年建造了一所高中生，由Devos家族資助的一所新高中建於2018年。第一個Rehoboth教堂建於1908年，儘管這座教堂建於1908年，儘管會眾於2005年搬到了一座新建築物。

治理

教會政體是指教會的治理和組織形式。與主教（羅馬天主教徒，聯合衛理公會和主教教派）在政府管理下組織的主教政治相比，CRC遵循長老會根據長老在治理中組織的教會政治形式，以及在當地會眾（會眾（會眾，會眾）中組織的公理政治浸信會，基督的門徒）。在整個基督教改革教會的秩序中都假定長老的治理，但CRC政體並不像長老會的教派。兩個特殊的區別包括CRC的官員任期有限（因此長者和執事的任期，而不是永遠），而部長則由當地的會眾（而不是地區的班級或長老會）命令和證明。另一個關鍵區別是，CRC中的教會政體沒有供認地位，因此，教會秩序沒有與信條相同的權威。教會秩序從屬於聖經和聖經。

基督教改革教會有三個級別的議會：教會委員會（由會眾的執事，長老和部長組成的地方議會），分校（區域議會，美國有48：37，在美國有48：37加拿大，一個跨越國際邊界）和會議（雙國議會）。教堂的會議在6月每年與192位代表：部長，一名長者和每個階級的執事，再加上一位官員。

教堂的中央辦公室位於密歇根州大急流城和安大略省的伯靈頓。北美的CRC已將傳教士派往已經建立了基督教改革教會的世界許多國家，但是這些國家是由自己組織的，並且獨立於北美教派。

教育和機構

改革的教學重點是教育。因此，許多CRC成員支持基督教日間學校以及大專教育。

該教派擁有並支持加爾文大學以及密歇根州大急流城的加爾文神學院，該國派服務公司所在的美國辦事處所在。從歷史上看，在CRC中被任命的大多數部長都接受了加爾文神學院的培訓。與該教派相關的其他學院是伊利諾伊州帕洛斯高地的三一基督教學院的庫珀學院（也位於大瀑布城）；愛荷華州蘇中心的多德大學；安大略省安卡斯特的救贖主大學學院；艾伯塔省埃德蒙頓的國王大學和安大略省多倫多的基督教研究研究所。

伊利諾伊州帕洛斯高地的ELIM基督教服務提供一所專門針對有特殊需要的人的教育。

機構

• 返回國際上帝部的國際- （以前是返回上帝的時光，直到2008年）CRCNA媒體部，利用廣播，電視，互聯網和文字消息傳遞到近200個國家/地區，擁有10種語言的34個網站：阿拉伯語，中文，英語，英語，英語，英語，英語，英語法語，印地語，印尼，日語，葡萄牙語，俄羅斯和西班牙語
• 加爾文大學- CRCNA最古老和小學
• 加爾文神學院- 培訓部長和從事事工工作的人的CRCNA神學院
• 共鳴的全球使命- 由基督教改革的家庭任務和基督教改革的世界任務，共鳴，訓練領導者，指導新教會以及建立夥伴關係來宣告和實現全球耶穌基督的好消息。
• 世界更新- 世界更新，以前是基督教改革世界救濟委員會（CRWRC），是基督教改革教會的救濟和發展組織。它回應了遭受貧困，飢餓，災難和不公正的人們的需求。

部門和辦公室

• 信仰活著的基督教資源 - 被稱為CRC出版物，直到2007年，出版並分發書籍，雜誌和學習材料。 2013年，Faith Alive從擁有自己的董事會的CRC機構重組為CRC董事會監督部門。
• 加拿大政府部
• 候選人委員會
• 牧師和護理部
• CRC基金會
• 殘疾問題
• 普世和信仰之間關係委員會（EIRC）
• CRC貸款基金
• 社會正義辦公室
• 公共對話中心
• 牧師教會資源
• 種族關係
• 安全教堂
• Servicelink
• 維持卓越會議（SCE）
• 維持卓越的牧師（SPE）

與教派相關的機構

• 加拿大迪亞文委
• 充滿活力的青年部- 年輕人的部長；包括加爾文主義者學員軍團，寶石女子俱樂部，因此包括政府部門
• 友誼部
• 全球合作夥伴
• 蒂莫西領導培訓學院

人口統計

CRC教堂主要位於北美的荷蘭移民定居點地區，包括布魯克菲爾德，威斯康星州，密歇根州西部，芝加哥，華盛頓州林登市，不列顛哥倫比亞省，安大略省，新斯科特，愛德華王子，愛德華王子島，紐布雷斯島，艾伯特拉島，艾伯塔省，，，艾伯塔省，，，，，地愛荷華州，南加州郊區，裡彭，加利福尼亞州和北部新澤西州。大約75％的CRCNA會眾位於美國，其餘25％在加拿大。教會在某些人群中越來越多樣化，主要是美國原住民，韓國，中國，越南，非裔美國人和西班牙裔。基督教改革教會共同講話，大約有20種語言，超過170個會眾會說英語或荷蘭語以外的其他語言。許多教堂，尤其是在越來越多的城市地區，都變得越來越融合。近年來，教會從主要是移民教會的角色中脫穎而出。

會員趨勢

經過1963年至1992年期間穩定增長的時間，儘管教堂的數量增長，但成員總數也下降了。 1992年，基督教改革教會在其成員資格的巔峰時期，在美國和加拿大的981個教堂中有316,415名成員。 2019年，成員在1072座教堂中降至222,156名成員，標誌著過去25年中78,164名成員（或其成員的26％）損失。

值得注意的成員

• Marv Heemeyer ，1951 - 2004年，以格蘭比（Granby），科羅拉多州推土機橫衝直撞而聞名
• 貝克·貝克（Herman Baker） ，貝克出版集團的創始人
• 路易·伯克霍夫（Louis Berkhof） ，1873年至1957年，20世紀著名的改革神學家
• 斯科特·布朗（Scott Brown） ，前美國大使，馬薩諸塞州的前美國參議員
• 理查德·德沃斯（Richard DeVos） ，商人，安利的聯合創始人
• 前美國教育部長貝蒂·德沃斯（Betsy Devos）
• 福音派環境網絡的環保主義者和聯合創始人Calvin B. Dewitt
• William B. Eerdmans ， William B. Eerdmans出版公司的創始人
• 密歇根州的美國代表Vern Ehlers
• 來自愛荷華州的蘭迪·芬斯特拉（Randy Feenstra）代表
• 威廉·K·弗蘭克納（William K. Frankena） ，1908年至1994年，密歇根大學哲學家
• 加爾文神學院傳教教授西德尼·格里達斯（Sidney Greidanus）
• 保羅·B·亨利（Paul B. Henry） ，美國密歇根州的美國代表
• 赫爾曼·霍克斯瑪（Herman Hoeksema） （1886-1965）改革了神學家，他幫助建立了新教徒改革教會
• 密歇根州的美國代表Bill Huizenga
• Willow Creek社區教堂的牧師和Willow Creek協會的創始人Bill Hybels
• Rienk Kuiper ，神學家
• 弗雷德里克·曼弗雷德（Frederick Manfred） ，《西方人》的作者，是費克瑪（Feike Feikema）的筆名（1912– 1994年）
• 曼努埃爾·奧爾蒂斯（Manuel Ortiz） ，牧師，傳教士和學者
• 理查德（Richard）和瓊·奧斯特林（Joan Ostling） ，作者和記者
• 聖母大學哲學家Alvin Plantinga
• Cornelius Plantinga ，神學家，作者，加爾文神學院的總裁，2002- 2011年
• 巴黎圣母院哲學家邁克爾·雷（Michael Rea）
• H. Evan Runner ，哲學家
• 克里斯蒂安·塞巴斯蒂亞（Christian Sebastia） ，牧師，神學家和音樂製作人
• 加爾文·塞爾維爾德（Calvin Seerveld） ，哲學家和神學家
• 諾曼·謝潑德（Norman Shepherd） ，牧師和神學家
• 劉易斯·史密斯（Lewis Smedes） ，作家，倫理學家和神學家（1921– 2002年）
• Staal兄弟，專業曲棍球運動員Eric Staal ， Marc Staal ， Jordan Staal和Jared Staal
• 史蒂文·R·蒂姆曼斯（Steven R.
• 商人Jay Van Andel ， Amway的聯合創始人
• Cornelius van Til （1895–1987）改革了神學家（加入東正教長老會教會之前，CRC提出並就讀於教派學校）
• 約翰娜·維斯特拉（Johanna Veenstra ，1894- 1933年），尼日利亞傳教士
• Geerhardus Vos （1862-1949），神學家，“改革聖經神學的父親”
• 阿爾伯特·沃爾特斯（Albert Wolters） ，哲學家
• 尼古拉斯·沃爾特斯托夫（Nicholas Wolterstorff） ，耶魯大學哲學家
• 傑里·贊德斯特拉（Jerry Zandstra） ，保守派激進主義者

也可以看看

基督教改革教會不是一個全球組織，而是在其他土地上具有相似的獨立教會機構。

• 基督教改革教堂（Christelijke gereformeerde Kerken），在荷蘭有類似名稱的另一個教派
• 澳大利亞基督教改革教會
• 哥斯達黎加的基督教改革教會
• 古巴的基督教改革教會
• 多米尼加共和國基督教改革教會
• 東非基督教改革教會
• 薩爾瓦多的基督教改革教會
• 海地基督教改革教會
• 洪都拉斯的基督教改革教會
• 緬甸的基督教改革教會
• 尼加拉瓜的基督教改革教會
• 尼日利亞基督教改革教會
• 塞拉利昂的基督教改革教會
• 南非的基督教改革教會
• 斯里蘭卡的基督教改革教會（以前稱為斯里蘭卡的荷蘭改革教會）
• 菲律賓的基督教改革教會
• 美國改革教會
• 橫幅（真理的旗幟）雜誌
• 基督教勞動協會