戰場的修女
| 戰場的修女 | |
|---|---|
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| 藝術家 | 杰羅姆·康納（Jerome Connor） |
| 年 | 1924 |
| 類型 | 青銅 |
| 方面 | 182.88 cm×274.32 cm（72.00英寸×108.00英寸） |
| 地點 | 華盛頓特區。， 美國 |
| 所有者 | 國家公園管理局 |
戰場的修女 | |
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| 地點 | 華盛頓特區。 |
| 坐標 | 38°54′20.83'n77°2′24.89'w/38.9057861°N 77.0402472°W |
| 部分 | 華盛頓特區的內戰紀念碑. |
| NRHP參考不。 | 78000257[1] |
| 添加到NRHP | 1978年9月20日[2] |
戰場的修女是1924年製作的公共藝術品愛爾蘭人藝術家杰羅姆·康納（Jerome Connor），位於羅德島大街西北，M街， 和康涅狄格州西北， 在華盛頓特區。， 美國。向600多名修女致敬，他們在這兩支軍隊期間護理了這兩支軍隊的士兵美國內戰，這是該地區標誌著婦女在衝突中角色的兩個古蹟之一。[3][4]這是一個貢獻的紀念碑華盛頓特區的內戰紀念碑，在國家歷史名錄。在1993年，對此進行了調查史密森尼機構保存戶外雕塑！程序。
描述
雕塑的臉有大青銅救濟面板顯示12個穿著的修女傳統習慣。該面板安裝在矩形上花崗岩位於花崗岩底座上的平板。平板的每一端都有一個青銅女性的身材。合適的右側圖有翅膀，頭盔，長袍和盔甲，看起來像天使，代表愛國主義。坐著，她的左手握著盾牌，並用適當的右手在腿上滾動。她是無武器，代表和平。在平板的正確左側，另一個有翼的身材坐著穿著長裙，緊身胸衣和一條圍巾，代表了天使和平。她的手折疊在腿上。
救濟的右下側是簽署的：杰羅姆·康納（Jerome Connor）1924
浮雕的左下側刻有：
- 局兄弟。
- 青銅創始人費城
- 恩
在上方的花崗岩上刻有：
- 他們安慰了垂死的人，撫養受傷的人，帶來了希望
- 被囚禁的人，以他的名字給渴的水喝水。
在浮雕下方的花崗岩上：
- 為了記憶和紀念
- 姐妹的各種命令
- 誰在戰場上為護士提供服務
- 內戰期間的醫院。
刻有底座附近的平板的後部：
- 由女士輔助豎立在美國希伯利亞人古老的秩序中。公元1924年
- 受美國國會的授權。[3]
藝術家
杰羅姆·康納（Jerome Connor）於1874年出生於愛爾蘭，他14歲時與家人一起搬到馬薩諸塞州。他的父親是一個石匠，這導致了康納在紐約的工作，成為了招牌畫家，石匠，青銅創始人和機械師。受父親的工作和自己的經歷的啟發，康納曾經偷走了父親小時候的鑿子，並雕刻成岩石。
1899年，他搬進了Roycroft機構，在那裡他提供了幫助鍛造並最終開始製作紅陶胸圍和浮雕。在Roycroft的四年中，他成為雕塑家，並被委託在銅牌中創作公民作品，以在華盛頓特區安置。錫拉丘茲，紐約東奧羅拉，舊金山和愛爾蘭。
1925年，他搬回愛爾蘭，在自己的工作室開設了自己的工作室都柏林，但很少有顧客，他的工作放慢了。他於1943年8月21日因心力衰竭去世。[5]在醫務室路上有一塊牌匾，俯瞰都柏林的鳳凰公園，用他的朋友詩人的話帕特里克·卡瓦納（Patrick Kavanagh）：
- 他坐在我記憶的角落
- 用他的短管，將其握在碗裡，
- 和他尖銳的眼睛和他纏結的手指
- 和他笑的靈魂
- 閃閃發光的牆壁的間隙。
歷史
這座紀念碑的想法起源於埃倫·喬利（Ellen Jolly）古老的希伯利亞人誰長大後聽到了修女講述的戰場故事的故事。在世紀之交後提議雕塑，她的要求被戰爭部拒絕，直到提供服務證明為止。十年來，Jolly致力於收集證據，並於1918年向國會提出了證據。[4]
雕塑由國會1918年3月29日，同意政府不會為其提供資金。由Jolly代表Hibernians的古代秩序領導的委員會為該項目籌集了50,000美元。[3][4]
杰羅姆·康納（Jerome Connor）被選中，因為他專注於愛爾蘭天主教主題，成為一個人。[4]
獲得
由於雕塑的最終位置，造成了施工延遲。杰羅姆·康納（Jerome Connor）想要雕塑阿靈頓國家公墓或在泛美聯盟大樓。戰爭部或DC美術委員會和美國陸軍工程兵團決定在附近的最後位置杜邦圈子。選擇位置後，藝術委員會要求康納更改雕塑。他們要求他改變尺寸，在正面移動銘文，重新排列前台階，使天使“活躍”。一年後，即1919年，國會終於批准了該設計。[4]建設於1924年7月28日開始。[3]
最後，杰羅姆·康納（Jerome Connor）最終起訴了希伯利亞人的古老秩序，以進行非付款。[3]
這座紀念碑於1924年9月20日獻身於1924年，這是周末長時間舉行的5,000多名天主教徒會議的一部分。一名修女，梅斯米姐妹的瑪格琳姐妹，他在內戰中服役，並受到“雷鳴般的掌聲”的歡迎。奧康奈爾大主教波士頓講話並結束後，喬利（Jolly）通過去除一個美國國旗覆蓋了它。水手吊起信號旗，拼寫“信仰，希望與慈善”和一群白色鴿子被釋放。[4][6]
信息
浮雕中代表的修女來自聖約瑟夫姐妹，卡梅利特人，多米尼加秩序，Ursulines，聖十字姐妹，聖弗朗西斯的可憐姐妹，憐憫的姐妹，慈悲夫人姐妹的會眾，聖文森特·德·保羅的慈善女兒，拿撒勒人慈善姐妹，聖瑪麗的普羅維登斯姐妹， 和神聖天意的會眾.[7]
也可以看看
參考
- ^“國家註冊信息系統”.國家歷史名錄.國家公園管理局。 2010年7月9日。
- ^“華盛頓特區的內戰紀念碑”。國家公園管理局。1978年9月20日。原本的2013年2月20日。檢索8月10日，2011.
- ^一個bcde保存戶外雕塑！ （1993）。“戰場的修女（雕塑）”.SOS！。史密森尼人。檢索12月18日2010.
- ^一個bcdef雅各布，凱瑟琳·奧爾蒙。聯盟的遺囑：華盛頓的內戰紀念碑，第3部分。 Jhu出版社，1998年，第1頁。 125-126。
- ^“杰羅姆·康納（Jerome Connor）1874–1943雕塑家”.杰羅姆·康納（Jerome Connor）。年輕人。檢索12月18日2010.
- ^約翰·W·圖伊（John W. Tuohy）。“戰場的修女”.華盛頓是愛爾蘭人。檢索12月18日2010.
- ^克雷格·斯溫（Craig Swain）（2008）。“戰場的修女”.哥倫比亞特區華盛頓西北部 - 美國東北部（大西洋中部）。歷史標記數據庫。檢索12月18日2010.
進一步閱讀
- J. Goode，華盛頓雕塑，約翰·霍普金斯大學出版社，2008年。ISBN0-8018-8810-7，該國首都戶外雕塑的文化歷史。
