羅馬教皇和徽章

教皇富豪和徽章是教皇的官方服裝和裝飾物，以其作為天主教會的可見負責人和梵蒂岡城市的主權。

富豪

羅馬教皇的富豪包括Triregnum ，一個帶有三個冠或水平的頭飾，也稱為Triple Tiara或Triple Crown。 “ tiara”是頭飾的名稱，即使在添加第三個皇冠之前的形式也是如此。幾個世紀以來，教皇在遊行隊伍中穿著它，就像進入或離開聖彼得大教堂時一樣，但是在禮儀期間，他們使用了主教斜坡。 Paul VI於1963年6月30日在加冕典禮上使用了它，但後來放棄了使用。他的繼任者都沒有使用過。教皇本尼迪克特十六世穿著他的個人徽章用斜切取代了頭飾，但頭飾留在了羅馬教廷和梵蒂岡市州立大學的徽章上。

漁夫的戒指是另一項教皇的富豪，是一枚金戒指，上面裝飾著聖彼得在船上鑄造網中的描繪，並以周圍的統治教皇為名。教皇克萊門特四世（Pope Clement IV）在1265年首次提到，他在給他的侄子的一封信中寫道，教皇習慣於用鉛“ Bulla ”和“私人信件”和“漁夫的印章”密封公共文件。到15世紀，漁夫的戒指被用來密封教皇內褲。漁夫的戒指被神聖羅馬教堂的攝影師放在新當選的教皇的手指上。教皇去世後，樞機主教張伯倫用錘子用錘子來摧毀和砸碎漁夫的戒指，以此作為已故教皇的授權終結的象徵性代表。

現代教皇帶有教皇費拉（Papal Ferula），這是一名釘十字架的工作人員，而不是一個彎曲的牧師，在牧羊人的騙子之後是彎曲的牧師。教皇費拉的使用是一種古老的習俗，在十三世紀之前建立，儘管從那時起，有些教皇，尤其是教皇利奧十二世，已經使用了類似Crozier的員工。

儘管尚未廢除，但已停止使用其他教皇的富豪。 Sedia Gestatoria是十二隻步行者（ Palafrenieri ）穿著紅色制服的便攜式寶座或扶手椅，伴隨著兩名帶有Flabella的服務員，由Flabella ，由白色鴕鳥臉製成的大型禮儀迷。塞迪亞·蓋斯塔蒂亞（Sedia Gestatoria）被用於教皇的莊嚴入口進入教堂或大廳，並在教堂慶祝活動（例如教皇彌撒和教皇觀眾）之際離開。教皇保羅六世（Paul VI）停止了使用Flabella ，以及教皇約翰·保羅二世（ John Paul II）的使用。

服裝

慶祝彌撒時，教皇在他的chasuble上戴著pall 。 Pallium是一條大約兩英寸寬的織物圓形的織物，兩個十二英寸長的吊墜懸掛在前面，一個在前後。它裝飾有六個小的黑色十字架，分佈在肩膀，乳房和背部，並用三個金針固定在適當的位置，象徵著基督被釘在十字架上的指甲。只有教皇右戴上pallium，他可能會在所有教會職能上戴上它。在教會的拉丁/西方儀式中，大都市（即教會省的高級主教大主教）也在自己省內穿上一種pallium的形式在教皇主持的另一位主教委派的儀式上。教皇本尼迪克特十六世（Pope Benedict XVI）於2005年就職典禮，引入了一種特殊的pallium，僅由教皇佩戴。新的教皇pallium是基於早期的pallium形式的，類似於東基督教主教仍然佩戴的浮游物。 Papal Pallium比普通的Pallium更寬且更長，並在其上有紅色十字架。在Sts的盛宴上。彼得和保羅在2014年，教皇弗朗西斯回到了通常的黑色pallium。僅限於教皇的服裝是由交替的銀色和金條紋製成的Fanon 。 Fanon類似於一條披肩，其一端的一端在偷來的下方，第二端通過了Chasuble。然後將pallium放在Fanon上。 Fanon已經不常用了，但是Popes John Paul II和Benedict XVI曾幾次穿著Fanon。

在第二屆梵蒂岡委員會進行禮儀改革之前，還有許多其他服裝僅由教皇佩戴：

亞菌- 一條繡花織物的帶類似於懸浮在cincture中的手繪。它繡有十字架和Agnus dei 。
Falda - 一種特殊的教皇件，形成了一條長裙，延伸到Alb下擺下方。法爾達的裙子太長了，每當他走路時，教皇都在前後都有訓練者。
Mantum - 僅由教皇佩戴的很長的COPE 。最初，它的顏色是紅色的，但後來與禮儀顏色相對應。

當教皇站在他的寶座上或塞迪亞·蓋斯塔托（Sedia gestatoria）上時，法爾達（Falda）和曼特姆（Mantum）都會流到較低的台階，並使教皇看起來比其他貴賓更高。在教皇保羅六世統治期間，這三個服裝都終止了。

一種特殊的手法，形式與祭司以前穿著的操縱差不多，但具有交織的紅色和金線，象徵著東方和西方教堂的結合。

合唱團連衣裙

當不慶祝宗教儀式時，教皇會戴上籃子。參加（但不慶祝）的服務和正式場合（例如觀眾）穿著合唱團的衣服。最立即明顯的功能是白色的木薯和Zucchetto（頭骨蓋）。木薯曾經上面有火車，但教皇庇護十二世停止了這種習俗。為了方便起見，可以將火車折疊並固定在木薯的後部。他曾經穿著簇絨筋膜（腰部固定在腰部上的白色窗簾般的皮帶，其末端落在膝蓋上，經常用教皇的武器塗層刺繡），直到Paul VI用更簡單的流面腰帶代替了它。以前，簇絨筋膜（以金流蘇終止為終止）搭配合唱團連衣裙，而流甦的筋膜（以較簡單的金條紋終止）搭配普通連衣裙。教皇在他的卡索克上將戴上蕾絲rochet。在Rochet上戴著紅色教皇莫澤塔（Mozzetta），這是一個帶有衣領的肩膀斗篷，並一直在前面扣上。紅色是從猩紅色成為教皇色的日子（白色僅與拿破崙戰爭後的羅馬教皇相關的日子）。教皇莫澤塔（Papal Mozzetta）的背面有一個小引擎蓋，後者在梵蒂岡二世（Vatican II）消失了，但最近恢復了。在冬季，教皇的莫澤塔（Papal Mozzetta）是紅色天鵝絨（Red Velvet），用埃爾明（Ermine）修剪（梵蒂岡二世（Vatican II）之後，這也是沒有使用的，但教皇本尼迪克特十六世（Pope Benedict XVI）再次開始穿著冬季莫澤塔（Mozzetta）修剪的冬季mozzetta。在夏天，教皇莫澤塔（Mozzetta）是紅色緞面。教皇戴著胸部十字架懸掛在莫澤塔（Mozzetta）上的金繩上。即使他不主持儀式，他也可能選擇在莫澤塔（Mozzetta）上戴上紅色偷偷摸摸的刺繡。

傳統上，在復活節的八度期間，教皇穿著白色的Paschal Mozzetta，它是白色的錦緞絲綢，上面飾有白色Ermine。當教皇約翰二世（John Paul II）的宗旨期間，paschal莫澤塔（Paschal Mozzetta）喪失了使用，但教皇本尼迪克特十六世（Pope Benedict XVI）於2008年將其返回。自13世紀以來，許多教皇的肖像表明，教皇戴著卡莫洛（Camauro），這是一個覆蓋耳朵的紅色天鵝絨帽，並用埃爾明（Ermine）修剪。卡馬庫羅（Camauro）因教皇約翰·XXIII的去世而失去了時尚，但最近被教皇本尼迪克特十六世（Benedict XVI）復活。傳統上，他在室內穿著特殊的紅色緞面或天鵝絨教皇拖鞋，並在戶外穿紅色皮革教皇鞋。教皇約翰·保羅二世有時會穿黑色或棕色皮鞋，但教皇鞋傳統上是紅色的。教皇本尼迪克特十六世恢復了傳統的紅色教皇鞋的使用，但教皇方濟各恢復了黑鞋。

普通禮服

教皇的普通連衣裙（也稱為房屋連衣裙），供日常使用禮儀功能以外使用，由一個帶有佩萊格麗娜（Pellegrina）的白色卡索克（Cassock從金色的繩子，紅色教皇鞋和白色Zucchetto懸掛的胸兩個十字架。在更正式的場合，教皇可能會穿著類似於費拉埃洛洛（Ferraiuolo）的紅色斗篷，除了其金色裝飾。另外，他可能會穿著帶有肩膀斗篷的紅色斗篷。戶外，教皇可能會戴上Cappello Romano ，這是所有級別的神職人員使用的寬邊帽子。雖然大多數其他神職人員都穿著黑色的卡佩洛·羅曼諾（Cappello Romano） ，但教皇通常是紅色的（儘管也可能是白色）。

徽章

羅馬教皇的徽章包括兩個交叉鑰匙的圖像，一個金色和一個銀，帶有紅色的繩索。這代表了“天國的鑰匙”（馬太福音16:19;參見以賽亞書22:22），在許多方面是教皇式作為機構及其在天主教教會中的核心作用的典型象徵。耶穌對西蒙·彼得的言論：“無論您在地球上綁定什麼，都將在天堂束縛，而你在地球上放鬆的任何東西都將在天堂中放鬆”，在羅馬天主教神學中被理解為建立了兩個司法管轄區。據說銀和金鍵代表了這兩個司法管轄區。銀鑰匙象徵著在地球上綁定和鬆動的力量，而金鑰匙在天堂中綁定和鬆動的力量（另一種解釋說，銀鑰匙代表“綁定”，金鍵代表“鬆開”）。

羅馬教皇的主要標誌是這兩個鑰匙下面是一個triregnum （教皇頭飾）。此符號在多種情況下使用。教皇的個人胳膊被上述的兩個鑰匙在薩爾蒂爾（ Saltire從頭飾的後部向下，穿著時掉到肩膀上）。這一傳統可以追溯到15世紀，彼得鑰匙的象徵意義首先是由教皇尼古拉斯五世（Nicholas V ）（當選為1447）。

最新的兩個教皇（截至2013年；本尼迪克特十六世和弗朗西斯教皇）用簡單的斜切取代了頭飾，其中描繪了羅馬教皇的三層十字架，讓人聯想到頭飾的三層。可以在：教皇的武器大衣上找到武裝武器外套的清單。

梵蒂岡城市的黃色和白旗還利用了旗幟的白色一半的右側標誌。黃色和白色於1808年首次被用作庇護七世個人後衛的旗幟，當時教皇國家的其他力量被拿破崙的控制權。以前的國旗是紅色和黃金，是羅馬市的傳統顏色。 1808年的旗幟當然不是梵蒂岡城，直到1929年才出現。

羅馬教廷和梵蒂岡城的徽章也使用了這個教皇標誌。羅馬教廷的武器被吹了： gules：saltire或and and Argent中的兩個鑰匙，在戒指中交錯，或者在山上的tiara argent下，加冕或。這意味著：在紅色的田地上放置了兩個鑰匙，如字母x，一個金，另一個銀，由圓環綁定的金線綁定，在鑰匙上方，一個銀（白色）tiara帶有黃金（黃色）冠。梵蒂岡城市的武器是相同的，只是金和銀鑰匙是逆轉的，電線是紅色（“ Gules”），並在兩個鑰匙的交匯處交錯，如梵蒂岡州立基本定律的附錄B所示，1929年6月7日。

遮陽篷（小傘的拉丁語形式）是樹冠或傘（由紅色和金色的條紋，羅馬市的傳統顏色組成。由於傳統上是在樹冠下行走的皇家特權，因此教皇亞歷山大六世開始使用象徵來象徵羅馬教皇的時間力量。它以前是由一個男人站在教皇后面的人。它在教皇國家的前武器中出現。儘管它繼續以教會紋章為特色，但仍停止使用遮陽篷的行走，並且仍然是大教堂的界限，這通常是在主祭壇右邊顯示的。有時會在遊行隊伍中攜帶，以表明大教堂的尊嚴。目前，它還穿著神聖羅馬教堂的攝影師的徽章：因為攝影師在塞德（Sede）空缺期間管理著羅馬教堂的財產，所以當辦公室沒有教皇時，沒有任何教皇徽章，並且蒙布拉克勒姆代表了羅馬教堂的力量，這並沒有隨著教皇的死亡而停止，因為它們被委託給教會本身。（請參閱下圖）。